主题：闲聊 城市战争 -- 子玉

三环内，还不是有露天菜市场，每天早晨全部三轮车排排队（旁边不到一百米的地方每晚都是豪华轿车排排队。三环内一样有贫民窟，没暖气没路灯，全部小破平房，小区门口是民警值班而不是保安。

60年代，我父亲去外地看亲戚，到了亲戚家已经天黑了。正在唠嗑呢，院子里咣咣咣敲门——警察查户口。亲戚赶紧把父亲塞进柴火堆里藏好，然后开门迎客，片警核对人头后走人了，亲戚才把我父亲放出来。为啥这样呢？因为我父亲没办临时户口，那时候要求外来人口必须到当地派出所办理临时户口，否则，被查住了无论是对自己还是对亲戚都是麻烦。如果不理解被派出所带走有啥了不起的，可以听听姜昆说过的一个相声，很传神。

我回帖的时候你还没有删除啊！写回帖要时间的。

身份证、暂住证同时搞假的成本要高很多啊，特别是暂住证是要通过本地公安部门的，身份证则不需要。这有很大的区别。比如当地公安部门可以对暂住证提供方便的查询手段，加强管理。如果两者差不多，那为什么不要求连身份证都一起废除了？

战争这个词大了点

你父亲若被抓只要纯清事实是不会被送劳役的。

听姜昆说过的一个相声作为证据???明天老邓被打翻的话第一个跳出来的可能还是他。

这就是分配不公，造成现在的贫富差距越来越大，这是我要表达的。

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我写这个事的目的是想说明，在毛泽东时代，户籍管理是非常严格的，其管理措施对普通人造成的压力也是很大的。

同样，因为没带暂住证，就可能被罚款甚至拘役，这样的管理措施对于普通人也会造成很大的压力。

如果说毛泽东时代事实清楚就不会被劳役，那么在暂住证制度执行的时代，事实清楚也同样不会被罚款和劳役啊。我自己99年在北京的街上被警察查过暂住证和身份证（也就是据说很多人被带到昌平筛沙子那阵子），我一句“没带”，警察瞅了我两眼，说：“最近查的严啊，以后出门带上”。然后让我走人了。

问题就在于，如果国家公职人员都依法认真履行自己的职责，而非以权谋私，那自然都没有问题，老百姓配合就是了。但如果他们以权谋私，那么都会出问题。在暂住证制度下，你可能是被罚款或拘役，损失财产和自由，甚至如孙志刚那样死于非命；在临时户口制度下，你可能被怀疑为特务、反革命抓进派出所讯问，损失名誉和自由，甚至可能被打成某个罪名。

在我看来，不管你的目的如何高尚，你都没有权力随意损害他人的正当的权利，否则，就应该被批判，就应该改正。毛泽东时代的地方政府为了修建军用机场而野蛮强征农民耕地（毛泽东对此专门讲过一段话，有兴趣可以上网搜），和现在的地方政府为了开发区、房地产项目野蛮强征农民耕地，对农民来说没有本质的区别，都属于国家机关在行使权力时犯了错误。

至于姜昆的相声，大意是，姜昆到公安局慰问警察后病休在家，警察上门探望，于是街坊四邻和单位里风传姜昆犯事了，使得他百口莫辩。后来警察得知此事，再次上门慰问，结果就是当姜昆送警察出门时，人群里有人喊道：姜昆二进宫了。

我举这个例子是想说明，在那个年代，如果一个人突然和警察有了接触，周围的人往往会对你有了怀疑和疑虑，在中国这块文化土壤里，是一种比较常见的现象。这个相声说的是八九十年代的事，60年代的时候，这种氛围是更加浓厚的。

今天的普通人在警察面前可以大谈什么“法律”和“权利”，警察还得对你面带微笑，搞什么“文明执法”。在那个年代，这是不可想象的，这方面河里的有过相关的讨论，老尹的帖子也谈过一些，可供参考。

温家宝：内地物价水平可控 预计将稳步回落

真是说啥来啥么？

很久以前，也就十几年前吧，听说广州的火车站十分的了得，当然主要是说靠近火车站的那一片，外来人员只要一出火车站，就得留下一些财物，舍不得财的，留下身上的零件也行。到广州换乘的，有人会告诫——若无大的事情，最好别走出广州火车站一步。

好像还听说，连李政局（当时）坐镇广东时都搞不定。

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