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主题:老毛说:不造反,行吗! -- 楚庄王

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家园 你可以气死列、毛了,小资产阶段也变成资本家了。
家园 人民论坛的文章:“骂国”情绪如何“传染”

很合改良口味,方方面面都考虑到了,网上比较少见的分析社会状态的好文,甚得我心,不过为..正确重要的最后一句话在那个位置出现太凸兀了。

外链出处

全文:

“骂国”情绪如何“传染”

谢志强 姜飞云

2011年06月27日15:39 来源:人民网-《人民论坛》

 以骂国为主要特征的社会情绪大致有四种:一是逆向社会情绪;二是群体性怨恨情绪;三是异向社会情绪;四是跟风社会情绪

  目前的一些社会心态状况并不能令人乐观。有学者指出,因为经济多年持续快速发展而不思进取的心态有之,因为看不到成功与进步的可能而放弃进取的心态亦有之;一些富起来的群体、一些有权有势的群体骄横狂妄、肆无忌惮的心态有之,一些弱势群体自暴自弃、破罐子破摔、铤而走险的心态亦有之。网络上,经常能见到如针对政府特别是地方政府的一些尖锐言论,非理性情绪的滋生及蔓延应该引起足够的警惕。

  不公平心态导致非理性因素滋生

  几乎所有的民主社会都会允许民众批评政府,政府权力来自于民众,民众批评政府、监督政府是正当的权利。然而,民众批评和监督政府面临的难题依然不少,在一些地方,创造出的好条件也常被异化为“摆设”。于是在民意表达不通畅的情况下,出现一些非理性情绪的表达也无可厚非,但如果将这种情绪肆意放大,一些人用仇视或敌视而不是用审视的目光去看待这个社会的一切,把自己的骂声向四围传递,以期获得更大的共鸣,他们为骂而骂、为挑战而挑战,他们不顾骂的后果、不管骂的实际意义,他们只是大肆渲泄不满的情绪,一味吸引更多的关注。当这类骂国者开始极具示范效应,迎合了大众宣泄心理的时候,不但受到越来越多的追捧,还被人称作是英雄、是社会的脊梁和良心的时候,恐怕再民主的社会也不能等闲视之了。

  当前,中国正深化改革,坚持市场取向,积极对外开放,融入全球经济体系,使综合国力大大增强,国际地位稳步提升,人民的物质文化生活得到了显著的改善。自上世纪六十年代以来,我国相继取得了一系列引以为傲的成绩:第一颗原子弹、氢弹的爆炸成功;第一颗人造卫星成功发射;中华人民共和国恢复联合国合法席位;港澳回归;标志性的青藏铁路和武广高铁通车;神一至神七(载人,无人,出仓)先后成功发射;举办北京奥运会和上海世博会;启动中国—东盟自由贸易区建设;继取消农业税之后又实行农业各类补贴及各类消费补贴政策等等。民众对国家的赞誉,从两个侧面或以体现:一是演唱红歌成为现今的社会风尚;二是贵州湄潭县兴隆镇龙凤村农民自编自演的花灯戏《十谢共产党》引发各界共鸣。

  当然,我们并不否认,经历过这三十多年的改革,社会各界、各方面的利益调整也面临新问题。如基尼系数持续加大,地区之间、城乡之间的发展不平衡,城乡“二元结构”尚未得到有效改善,医疗、住房、教育等公共服务进行改革举步维艰、新一轮的产业升级面临重大挑战、就业形势越来越严峻等。随之而来的,就是社会各群体阶层利益分化显著,利益矛盾和冲突已经相当普遍。人们的道德价值观也随之处于不断的解构、分化、重组之中。尽管国家对民生问题高度重视,对生活困难群体的支持和扶持力度逐年加大,城乡社会保障覆盖面的逐步扩大,人们对改革开放和社会发展的心理认同感日益增强,社会心态中非理性因素日益减少,理性因素逐渐增多,但社会心态中的不适应感、不公平感、困惑感、矛盾感、浮躁焦虑、急功近利等非理性因素和改革开放初期相比,仍有增无减,那种“命苦怪政府,点背怪社会”以及“端起饭碗吃肉,放下饭碗骂娘”的人,并不在少数。

  亟需解决信仰问题

  看问题要看基本面,改革开放30多年来所取得的成绩举世瞩目,所有矛盾和问题都还属于发展中的问题,应当在发展中逐步解决。一个以人为本、追求进步、勇于担当的社会,恶意攻击政府,骂国的声音不应蔓延传扬——只有以爱国情怀激发的行动,方能使国家走出矛盾和难题的重围。

  以骂国为主要特征的社会情绪大致有四种:一是逆向社会情绪。即人们由于利害冲突或道德评价而抵制国家政策,在矛盾激化的情况下,甚至可能采取敌对行动,如上访上告,群体性突发事件等;二是群体性怨恨情绪,网友用个人的不满解读一些发生的事件,表达出一种不满情绪,继而形成群体性怨恨,“群体性怨恨”产生的原因在于民众的不满情绪;三是异向社会情绪。表面上并不反对国家政策,事实上与国家发展方向相异或相悖,如日趋猖獗的封建迷信、地下赌彩、邪教;四是跟风情绪。在求奇、求特自然心理诱导下,部分人对奇谈怪论颇有兴趣,试图在骂中寻找心理受挫后的平衡,在人云亦云和跟风传言中获得社会归属感。

  骂国者受到追捧,其实与当今社会的许多反常现象如出一辙。如,忸怩作态的芙蓉姐姐在北大演讲受到欢迎,陈冠希以及“兽兽”等人因不雅视频反而获得更多粉丝,“凤姐”因丑貌雷语、“犀利哥”因乞讨纷纷成为名人,此类颠覆传统审美观、价值观的社会现象层出不穷,告别神圣、远离主流、淡化价值、拒绝崇高的功利主义价值观开始泛起,富人的唳气、穷人的怨气、当官的匪气、知识分子的媚气、垄断行业的霸气交织在一起,社会心理有从“超我”演变为“自我”,进而演变为“本我”的“心理返祖”趋势,表现出以浮躁、喧嚣、忽悠、炒作、炫富、装穷、暴戾、冷漠、庸俗、麻木、恶搞等为实质的“以丑为美”的胜利狂欢。对于凡此种种越过了社会道德和人性良知的底线的颓势,怎一个鄙之弃之了得!

  市场经济是与法制社会密切相联的,而中国是传统的人情社会,法制基础不牢,市场经济在动摇了原有传统道德价值观体系的同时,并没有及时建立起符合市场经济法则的道德价值观体系。从根本上来说,骂国者受追捧等非正常现象的出现说明中国社会目前价值观迷乱,信仰缺失,演变到了一种道德无序状态。 道德无序的形成,既有历史因素,也有社会结构变迁、文化变迁以及民主和法制建设滞后等因素的影响。以对国家的态度为例,在一定时期,人们的现代价值优先于传统价值,个人价值优先于社会价值,市场化和去政府化成为主流,导致社会结构的断裂、国民性格的分裂和忠诚度的弱化。然而人类社会的进步与各国文明的交融,必然带来两种结果,其一是产生价值的多元化,其二是需树立主导的价值观。两者之间既有冲突,又可相互促进。

  调适和纠正骂国者受追捧等不良倾向,诚然需要通过构建符合现代社会特点的价值体系、道德文化体系、社会控制机制,以及提高公民的文化素质,而最根本的,则是要协调好利益关系,化解好社会矛盾,解决好信仰问题。“皮之不存,毛将焉附”。作为社会公民,我们可有“天下兴亡,匹夫有责”的国家信仰?

  (作者分别为中共中央党校教授、博导,中央实施马克思主义理论研究和建设工程课题组首席专家;中央党校博士)

家园 理论正确,空话不少,书生之见,于世无补。
家园 改良也需要争斗得来。我觉得虽然是空话,总比一些人打着高高

在上现实主义的大旗视而不见和回避、把改良当作天上掉的馅饼要好。

家园 他其实是在回避问题

将人们对各级官员的怨怒和不信任,轻描淡写成从众心理啊,放下筷子骂娘啊等等心理因素,而无视这种心理的社会现实基础。所以根本无法平息社会的戾气。所以说是空话,于世无补。

家园 小孩子不是人?

马列毛看到你这样的简单的理解他的话,也不知道会是什么样的感慨呢

家园 钱的行为和贺龙前期的行为都不值得肯定

你同意我的观点吗?

家园 你要认为钱明奇的要求是合理的就拿出实在的证据来。

而不能用听说论坛上的怎么说,即便是听网友说的,你也要罗列出网友所指的几个证据出来。

这样的辩论,双方都拿出自己的证据来,否则辩论根本就是不对称的

而认为钱明奇是在漫天要价的几个网友已经给出了证据---当年给钱明奇的补偿已经可以在当地买5套100平方米的房子,我觉得这个证据很充分,你要是认为不充分,就拿出你的反对的理由出来。

家园 什么证据叫合理?

是通过他的家人和当地村民综合采证的证据么?

你不是也在根据网友叙说和新闻报道这些所谓的实在证据么!

到底真实状况你又了解多少?你采集了合理的证据没?

如果拿新闻来当实在的证据,可是媒体一直报道N年全国农民年年丰收,中国农民真的都年年丰收了? 何况这次钱明奇爆炸案和ZF媒体是相对利害关系,媒体能一五一十的全权报道么?

你拿这些所谓的证据就站在道德和情操的制高点了,成了正义人士了。 你又实际做了什么,在这里夸夸而谈,你阻止了钱明奇了没?你给在拆迁补偿不合理的拆迁户帮助了没?

我本人家土地偏远,ZF在怎么拆迁也拆不到我家,我的观点和我本人没有利益关系。 支持楼主是因为我们底层民众受够了地方ZF的腐败,理解底层民众,因为他们遇到事情没处说理。

好了你们继续,我打打酱油。

家园 我说过,觉得价格高可以不买,钱狮子大开口也罢,没啥不对

搞恐怖活动也肯定不对,就是这么简单

家园 这个世界上没有绝对合理的证据,只有相对合理的证据

我给出论证钱明奇是漫天要价狮子开口的观点的证据是给他的补偿可以在当年买五套房子,这里面事实清楚,数字清楚,也就是说我的这个证据是明晰的

而你给出明晰的证据来了吗?

当然,我也并没有说明晰的证据就一定是合理的证据,但是证据明晰了,其逻辑链也就明晰了,也给对方提供了一个反驳的机会。

例如你可以反驳我

诸如,可以买5套房子的说法不准确,只能买两套甚至只能买半套房子等等,你可以给出你自己的数字依据出来

当然你也可以说当地政府补偿的时候应该要考虑到那块土地在N年以后会升值,因此可以给钱明奇更多的补偿

如果你这样反驳的话,也是可以商榷的。

但是你什么明晰的证据都没有,那么你的发言还有什么意思呢,是来搅混水的吗?

你拿这些所谓的证据就站在道德和情操的制高点了,成了正义人士了。 你又实际做了什么,在这里夸夸而谈,你阻止了钱明奇了没?你给在拆迁补偿不合理的拆迁户帮助了没?

钱明奇已经死了,我发言就是批判其行为,避免更多的人成为钱明奇,这是夸夸其谈吗?

我本人家土地偏远,ZF在怎么拆迁也拆不到我家,我的观点和我本人没有利益关系。 支持楼主是因为我们底层民众受够了地方ZF的腐败,理解底层民众,因为他们遇到事情没处说理。

与你没有利害关系你就可以不区分钱明奇到底是狮子开口还是因为被政府欺负了,而盲目的鼓吹反对政府?

可能你们那里的政府确实压制了你们,但是如果别的地方的政府本身没有做错,却因为有人煽风点火,带动群众来反抗政府,就如同楼主所主张的那样,造成全国性的动乱,你也照样支持吗?

与你没有利害关系你就可以胡乱表态?说错话会造成什么后果,你自己去想想?

家园 可是来个强买强卖怎么办?

普通老百姓为了狮子大开口要钱真玩命,他多要钱为了什么? 去阴曹地府花么?

家园 高速铁路因为你狮子大开口不卖就要七拐八拐是吗?

个人利益和集体利益哪个为重?反正中国的政治的教科书上说要以集体利益为重,毛泽东的老三篇也都说这个。

而你则认为以个人利益为重狮子大开口也是可以的,没啥不对的?

家园 呵呵

钱明奇已经死了,我发言就是批判其行为,避免更多的人成为钱明奇,这是夸夸其谈吗?

你真自我感觉良好,你以为你是谁? 你能满足人家的需求不?靠你打这个几个字就能改变了?

与你没有利害关系你就可以不区分钱明奇到底是狮子开口还是因为被政府欺负了,而盲目的鼓吹反对政府?

可能你们那里的政府确实压制了你们,但是如果别的地方的政府本身没有做错,却因为有人煽风点火,带动群众来反抗政府,就如同楼主所主张的那样,造成全国性的动乱,你也照样支持吗?

与你没有利害关系你就可以胡乱表态?说错话会造成什么后果,你自己去想想?

你也不要断章取义说我就是鼓吹反对政府,按照你的说法,你是不是在支持政府腐败光荣,腐败需要呵护呢?

钱明奇被拆迁损失到底多少等详细真实信息你知道多少?你实际调查了吗?你抓住一个赔偿5套房子就能证明他狮子大开口漫天要价了?

有些无稽之谈,你以为老百姓都是白痴么? 一个平民百姓想煽动攻击政府就能煽动啊?还有平民百姓无缘无故吃饱着撑着呢?没事去攻击政府么? 为什么袁隆平买车,全国网民那么多人去支持他!

呵呵
家园 我至少不会自我感觉为虎作伥

你能满足人家的需求不?靠你打这个几个字就能改变了?

我说过,我认为钱明奇的要求是不合理的,我为什么还要满足他的需求?

我的发言可能改变不了什么,但是不以善小而不为,不以恶小而为之,虽然能够影响到的潜在的钱明奇很有限,但是能够有一点影响就是一点影响。

你也不要断章取义说我就是鼓吹反对政府,按照你的说法,你是不是在支持政府腐败光荣,腐败需要呵护呢?

你不分青红皂白的就鼓吹反政府,这是不是在反政府呢?

我什么时候说了支持政府腐败光荣了?

我说的是在钱明奇的这起事件中政府没有错,错在钱明奇那里,你有证据说明在这起事件中当地政府很腐败,并且因为政府的腐败而不是钱明奇的狮子开口导致钱明奇的自爆?

钱明奇被拆迁损失到底多少等详细真实信息你知道多少?你实际调查了吗?你抓住一个赔偿5套房子就能证明他狮子大开口漫天要价了?

我已经说过了,我提出的是明晰的证据而你提不出明晰的证据,所以道理在我这边。

就好像在法庭辩论中,你作为辩护律师,尽管你的当事人没有错,但是你没有证据,而对方有证据,最终法庭也只好判罚你这一方败诉。

这个是辩论的一个基本的规范问题,你自己不去找证据来反驳对方,辩输了也只能怪你自己。

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