主题:【原创】继续潭柘寺 -- 大西洋14
早上不到六点,爬起来接着码字,还是潭柘寺。
上篇是参天的古树,今天是错落有致的建筑。
潭柘寺寺内面积2.5公顷,寺外占地11.2公顷,两项相加,约合13.7万平方米。虽然没有故宫规模宏大(故宫面积约为725,000平方米),但因是皇家寺院,也有些皇家的霸气。
说它有些皇家霸气绝非虚言,潭柘寺在鼎盛时期有房999间半,而故宫则为9999间半。潭柘寺俨然故宫的缩影。
就现代来说,现潭柘寺共有房舍943间(只少了56间),其中古建殿堂638间。而故宫,据1973年专家现场测量,共有房间8704间(不知道现在是多了还是少了),比例上来讲,故宫要比潭柘寺损失的大。
建筑风格就不多说了,两者都体现了中国古建筑的美学原则,即以一条中轴线纵贯当中,左右两侧基本对称,整个建筑群显得规矩、严整、主次分明、层次清晰。
潭柘寺方圆数里、景点众多,样式多样,情趣各异,然景观十分优美,春夏秋冬各有美景,晨午晚夜情趣各异,早在清代,“潭柘十景”就已经名扬京
不多说了,上片。
1.大雄宝殿
与所有寺院一样,潭柘寺自然也有个大雄宝殿。
福海珠轮四字匾额为乾隆御笔。
需要说明的是,这张片片可不是我拍的,我拍的有大舅哥玉照,不可曝光,只好在网上搜了一张。
2.潭柘寺大雄宝殿的名气不是乾隆御笔,而是正脊两端各有一巨型碧绿的琉璃鸱吻,是元代遗物。
鸱吻是作为镇物出现的,传说是龙生九子之一,属水,克火,故而置于屋脊以镇免火灾。
3,龙吞剑
屋脊鸱吻下两边为两个龙头,屋檐为剑,是为“龙吞剑”
鸱吻两侧的四条所谓“剑”,正式名称为“镀金剑光吻带”,是康熙皇帝的御赐之物,在全国仅潭柘寺独有。
潭柘寺大雄宝殿是寺内最雄伟壮丽的建筑,为古建筑中最高等级的重檐庑殿式(太专业了)。
4.天王殿
大雄宝殿的前面的天王殿,殿中供弥勒佛,背面供韦驮像(回来之后才知道那是韦驮,后悔没拍下来,九华山上就没弄清韦驮什么样儿,这次又错过了。
5.四大天王
6.戒坛
不多说了,见说明
7.天心石
我怀疑不是原物,否则应该用玻璃罩罩上。
8.铜钟
说是敲上一响可以给你带来好运,不过也商业化了,十元钱三响。
寺中时不时回响着嘹亮、沉闷的钟声,善男信女(实际上多是好事之徒)花钱买好运了。
9.莲花灯
善男信女在观音殿前点燃的莲花灯
10.竹林
寺内有几丛竹林,点缀在青砖屋脊间,层层叠绿。其中有康熙御赐的龙须竹,说是现今在寺中所见到的“金镶玉”和“玉镶金”竹,不过我是没找着。
11.塔林。令潭柘寺遐迩闻名的还有上、下两处塔林。所谓塔林,就是得道高僧们的墓地。现有71座。
12.墓塔
墓塔的修建以圆寂高僧的道行高低而定,道行高的塔的层数多,道行低的塔自然矮些。
13.这不知是哪位得道高僧的墓地,满目沧桑。
14.丛林中的墓塔
为了不打扰高僧们的清修,两处塔林均未开放,游人只能远远的眺望或隔墙猜想塔下埋葬的是哪位高僧?
我想这也是对的,游人一进入,不要说高僧们的清修了,古塔定会遭殃。
潭柘寺虽然不大,但可看之处不少,稍不留神就会错过。此次也是,有两处没有看到。
潭柘寺有两宝:宝锅和石鱼。
宝锅:天王殿前有一口铜锅(确实没见着,可能已经搬到他处),直径1.85米、深1.1米,是和尚们炒菜所用。此锅原在东跨院北房西次间,现在那里还有一口更大的锅,直径4米、深2米(这次也没见着,不过上次见到过),一次煮粥能放米10石,需16个小时才能煮熟。记得上次听介绍,除了和尚们自己食用,腊八那天,寺里还会熬粥施舍给来寺上香拜佛的善男信女和周边的穷苦百姓。据说,由于锅大底厚,文火慢熬,故而熬的粥既粘且香,只是想不明白会不会巴锅。
之所以称为宝锅,是因为用此锅熬粥有“泼砂不漏米”之说,原来,锅底有“容砂器”,随着熬粥时的不断搅动,砂石会沉入锅底的凹陷处。
第二宝是石鱼,潭柘寺观音殿西侧有龙王殿,殿前廊上有一石鱼,长1.7米、重150公斤,看似铜,实为石,击之可发五音,传说是南海龙宫之宝,龙王送给玉帝。后来人间大旱,玉帝送给潭柘寺消灾。一夜大风雨时,石鱼从天而降,掉在院中。据说石鱼身上13个部位代表13个省,哪省有旱情,敲击该省部位便可降雨。
这可是真没见着,前次没见着,此次也没见着。不过见着了可能也会失望,因为据资料,现在寺中的石鱼为后来复制的。
好了,打住了,最后援引一段关于潭柘寺名字来历的传说:
于是华严祖师就在此地以破败了的嘉福寺为中心,重建寺庙。修筑殿宇,扩建寺院。因寺院后山有两股丰盛的泉水,一眼名为龙泉,一眼名为泓泉,两股泉水在后山的龙潭合流后,流经寺院,向南流去,不仅满足了寺院日常的生活用水,而且还可能灌溉附近大片的土地农田,故华严大师命名此寺为“龙泉寺”。但华严祖师以一毯之地建寺的大神通却广为流传,当地人都私下称此寺为“毯遮寺”后经千年,“毯遮寺”就逐渐演变为“潭柘寺”