主题：张少的故事（下篇） -- 酥油茶

希望以后改为实名投草

继续投草，以所谓的人性为理由，扭曲中国人的法律观念。

中国人有朴素的法律观念和道德观念，“就事论事，惩恶扬善”。根据事实判断谁对谁错，并不在乎涉案的相关人员，是帝王将相、才子佳人，还是乡野村鄙。

药家鑫案中的死者张妙，她骑电动自行车，被药家鑫从后面撞上，她无过错；药家鑫要逃逸，她记录下车牌，她也无过错；最后药家鑫从车上拿下刀，杀人灭口，她更没有过错。

按照中国人的传统观念，不管她是聪明还是愚蠢，是贤妻良母还是乡野泼妇，就事论事，在整个事件中，她是无过错的。法律应该保障无过错者的权益，对有过错方进行惩罚。

中国人的传统法律观念，那是《铡美案》这样的戏剧小说，千百年来培养出来的。即使是一个乡野村姑秦香莲，只要她没有过错，有过错方哪怕是皇亲国戚，才子状元，一样要被狗头铡切掉脑袋。

药家鑫案最大的问题，在于央视的大牌，以及公安大学的李教授，以及飞天鸭这样的pussy精英，不自量力，从所谓的人性的角度，把水给搅浑。最终，在中国人朴素的法律观念面前，碰得头破血流。

药家鑫案，与人性无关。我们中国人，在这里，捍卫的是我们朴素的对法律的信仰和坚持。

“虽然张少会配汤料，会准备食材，知道什么样的调料能配出人人爱吃的麻辣烫，知道有哪些女孩子天天来吃她的麻辣烫。但这些都比不上一纸公文，就像她的性格，能力，热情，还比不上一张初中毕业证一样。”

已经是巨笔之作了

神兽出没请注意

想起我幼时那些乡间玩伴的身影，想起我那些在农村劳作的亲人。

----想想我在25岁的时候又想过什么，或写过什么呢？不管思考的结论如何，鸭鸭在这篇文字中体现出的思考的自觉让我惭愧。

张少死了，她的死亡过程和她的谋杀者的最终死亡过程变成了一个符号。 围着这个符号，无数的专家，网上专家用各自精巧堂皇的模型分析解构了整个死亡过程，试图把正义，公正，教育，法律等一系列高贵和伟大的名词平衡到出生-〉死亡-〉死亡的公式里。张和药的人生已经画上了句号，但作为符号他们的一生还没有停止，无数的张和药在重复类似的生活轨迹，在各人的生活中淌过而不留一丝云彩。只是公众的注意力不会停在他们身上。

1，地大物博

2，发展不均匀