主题:张少的故事(下篇) -- 酥油茶
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希望以后改为实名投草
继续投草,以所谓的人性为理由,扭曲中国人的法律观念。
中国人有朴素的法律观念和道德观念,“就事论事,惩恶扬善”。根据事实判断谁对谁错,并不在乎涉案的相关人员,是帝王将相、才子佳人,还是乡野村鄙。
药家鑫案中的死者张妙,她骑电动自行车,被药家鑫从后面撞上,她无过错;药家鑫要逃逸,她记录下车牌,她也无过错;最后药家鑫从车上拿下刀,杀人灭口,她更没有过错。
按照中国人的传统观念,不管她是聪明还是愚蠢,是贤妻良母还是乡野泼妇,就事论事,在整个事件中,她是无过错的。法律应该保障无过错者的权益,对有过错方进行惩罚。
中国人的传统法律观念,那是《铡美案》这样的戏剧小说,千百年来培养出来的。即使是一个乡野村姑秦香莲,只要她没有过错,有过错方哪怕是皇亲国戚,才子状元,一样要被狗头铡切掉脑袋。
药家鑫案最大的问题,在于央视的大牌,以及公安大学的李教授,以及飞天鸭这样的pussy精英,不自量力,从所谓的人性的角度,把水给搅浑。最终,在中国人朴素的法律观念面前,碰得头破血流。
药家鑫案,与人性无关。我们中国人,在这里,捍卫的是我们朴素的对法律的信仰和坚持。
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“虽然张少会配汤料,会准备食材,知道什么样的调料能配出人人爱吃的麻辣烫,知道有哪些女孩子天天来吃她的麻辣烫。但这些都比不上一纸公文,就像她的性格,能力,热情,还比不上一张初中毕业证一样。”
已经是巨笔之作了
神兽出没请注意
想起我幼时那些乡间玩伴的身影,想起我那些在农村劳作的亲人。
----想想我在25岁的时候又想过什么,或写过什么呢?不管思考的结论如何,鸭鸭在这篇文字中体现出的思考的自觉让我惭愧。
张少死了,她的死亡过程和她的谋杀者的最终死亡过程变成了一个符号。 围着这个符号,无数的专家,网上专家用各自精巧堂皇的模型分析解构了整个死亡过程,试图把正义,公正,教育,法律等一系列高贵和伟大的名词平衡到出生-〉死亡-〉死亡的公式里。张和药的人生已经画上了句号,但作为符号他们的一生还没有停止,无数的张和药在重复类似的生活轨迹,在各人的生活中淌过而不留一丝云彩。只是公众的注意力不会停在他们身上。
1,地大物博
2,发展不均匀