主题：【文摘】诸世纪 -- foundera

诸世纪

作者：诺查丹玛斯

译者：洛　晋

第二十五章

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软弱无能的“妻管严”国王――路易十六

　　贪享安逸，原本得到的江山

却因过份的宽容和怠慢

在瞬间被夸

大轻信那看起来忠实的妻子

慈悲之心只能把她送上绝路

诗文描写的人物是个性格软弱、忧柔寡断、毫无魄力；听命于愚蠢粗俗的老婆，却又有

着善慈悲等人性闪光点的可笑角色。诺查丹玛斯预言此人正是因为他的这种性格，“江山”

易主，王位轻易被夺。从整首诗中嘲讽的语调来看，预言家所指的，极有可能是在法国革命

中失败的路易十六。他对他那身为奥国公主的妻子唯唯诺诺，听任摆布的可怜模样，在他们

夫妻俩被判处死刑后很长一段时间里，都成为巴黎人民街头巷尾闲聊时的笑料。

与旧教会对应的亨利三世（1574～89）

　　国王背叛人民，当选

布洛瓦的出生，让旧教同盟屈服

阿梅尔、科尔多巴、达尔马奇亚的臣民

七个人的阴影给国王带来

新的定金和至死的亡灵

在诺查丹玛斯在其它的预言中曾多次提到的“布洛瓦公爵]，指的是法国国王亨利三

世。因为他出生在布洛瓦。这首诗更是明确地写出“布洛瓦的出生”，而且他与旧教派之间

的尖锐对立，在第二行中也有体现。

亨利三世在位期间，对新兴的喀尔文教派采取软弱的态度，并一再向他们的要求妥协。

这些让步激怒了热心的天主教徒，他们为保护自己的宗教，组织了一个“神圣联盟”来反对

亨利三世，同时，作为天主教会国的西班牙也与吉士兄弟联合，加入“旧教同盟]，（诗中

用“七个人”来代表对方联合势力的强大），并供给他们金钱（即诗中“新的定金”）和军

队。亨利三世无奈之下只好与那代尔王亨利结盟，准备合围旧教同盟据点巴黎，正在这个时

候，“联盟”的修道士刺死了亨利三世，带给了他“至死的亡灵”。至此，国王与旧教之间

的对立才消失。

亨利四世为爱妾立下的誓约

　　那代尔王国之影并不真实

这使作为实力者的人生有所缺憾

对着康布勒立下模棱两可的誓约

国王给了奥尔良

合法的保障

曾经是那代尔王，后又作为法国国王即位的亨利四世，之所以被诺查丹玛斯评价为

“影”，是因他那看似辉煌的实力统治，对于法国民族的发展并没有什么重大影响。他的手

中也并未掌握全部实权，这也算是他统治生涯的“缺陷”。不过好色的亨利四世对于讨好女

人的手段则是甚为精通的。后宫佳丽个个天姿国色，连康布勒的总督巴拉尼之妻最后也被纳

入亨利四世春宵暖帐中，成为他的爱妾之一。作为回报，亨利四世承认奥尔良为巴拉尼世袭

所有。这种为博红颜一笑，竟将国土作交易的“誓约”，也早在预言家所料之中。

拥有德国国王选举权的诸侯动向

　　因为“黄金”，毫无价值的卑劣汉子

人生、命运、死亡

他没能成为萨克森的选举侯

从不伦瑞克来的他寻求爱的记号

诱惑着把它赠之于民

这是一首以德国为背景的诗，写的是德国十六世纪的情况。“不伦瑞克”是德国中北部

的工商业城市，“萨克森”为德国中部地区。

从前三行可以看出：萨克森没能多生出持有国王选举权的选举侯。而后两行叙述的则是

不伦瑞克公国与德国之间保持多年的友好关系将会有所改变。

谋反失败与教会遭难

　　布尔戈斯城对戴着花冠的妇人

下达了谋反罪名成立的叛决

神圣的高级圣职者在佛尔罗多

毁灭了盗贼和假巡礼者之手

这又是一首深奥难解的预言诗。诗的前半部分提及一位“戴着花冠的妇人”密谋反叛，

却以失败告终。但是这位神秘的妇人指的是谁，我们不得而知。后半部分的“佛尔罗多”如

果理解为西班牙的佛尔门特拉岛的话，那么讲述的可能是在那里的教会组织将受到打击、教

徒遭难、毁于一旦。不过，这两部分之间可有什么关联？两件事件具体所指为何？等等问题

却还是未解之迷。

西班牙内乱与接连爆发的第二次世界大战

　　军旗摇憾在西班牙的内地

呐喊的队伍一角的边境传来

纷争通过了勒尼桥的附近

军团被群众击退

西班牙是西欧比较落后的国家，在资本主义世界经济危机打击下，阶级矛盾日益尖锐，

工农运动不断高涨；1936年2月，成立了以左翼共和党人为首的共和国政府，并采取了一

些具有进步意义的措施。但是同年7月，一批反动军官在西班牙南部和北部的许多城市，发

动了反对共和国政府的武装叛乱。西班牙人民坚决保卫自己的政权，支持政府军对付反动军

官佛朗哥领导下的国民军，但是德、意法西斯却援助叛军搞内乱，插手西班牙内战并对政府

军公开进行武装干涉，战争局势一步步扩大，最后第二次世界大战爆发。预言诗描写的就是

上述情节。第三行的“勒尼”于法国中东部，曾一度被德国占领，最后一行中，写法国勒尼

的群众击退占领军，来引喻西班牙内战以及二战中联合军（“群众”）打败德意日法西斯同

盟，真是意味深长。

人饮下硫磺毒水后窒息而死

　　新城边的一个世界乐园

通向从地下挖掘出的山路

行人慌慌张张纷纷钻入缸内

他们不得不饮那邪恶的硫磺水

预言家第一次使用了“硫磺水”这个字眼，硫磺水在自然界是不存在的，硫磺变成水要

经过这样一个过程：经过燃烧后变成亚硫酸气体，再与水化合成硫酸。因此，可以认为这首

诗说的就是石油化合物和其它燃料燃烧后排放出来的废气造成的危害。居住在盛满硫磺水的

水（暗示被污染的海湾）边的居民被突然降临的灾难逼得不得不饮用这种有毒的水而纷纷死

去。事件发生的地点在第一行和第二行有所暗示，那是一个“新城”的附近，是一个国际有

名的观光胜地，周围有游乐场，那个城市是由“地下挖掘出来的群山组成”的，这样的新

城，最有可能说的就是美国纽约，而在1979年3月28日，离约纽仅180英里的宾夕法尼亚

州三涅岛原子能发电站放射能泄漏事故，所造成的危害，不正如诗中有毒的“硫磺水”对人

们的侵害吗？

洪水之后发现大墓，事实是……

一

　　白昼，姆前沙水浸润柳库桑布尔的大地

发现柳伦、土星

山、平原、城市、街道和村庄

洛林的洪水被大墓背叛

“柳伦”是指的法国东部城市“吕尔”，还是法语中月亮“Lune”的谐音，还没有定

论。“土星”可以为指的是希腊神话中的森林之神。将这些内容与最后一行出现的大坟墓联

系起来看，参照前面曾反复叙述过的事件，又有一种恐怖的感觉袭过我们全身：一场大洪水

吞没一切，“山、平原、城市……”都被无情的大水毁灭。灾难之后，一座巨大的墓穴会被

掘出地面。里面藏有的秘密怎样，我们无法知晓，但想必这一发现定会改写人类的历史，给

人类生活带来巨大的影响。

1871年，普法战争以法国的溃败告终

　　好几个比洛林地区地势更低的区域

与德国的低畦地区合并

皮卡尔迪、诺曼底

以梅努为据点的人们

再一次统一全部

预言法国的洛林地区以及南部诸地、亚尔萨斯、皮卡迪、诺曼底、梅努等，在征得法国

国民同意的基础上，与德国合并。与这样的情况相符的，只有1871年以法国失败而告终的

普法战争对法国战败后土地处理问题。

法国在普法战争中一败涂地，溃不成军，拿破仑三世只好向普鲁士投降。当时普鲁士首

相俾斯麦推行的是用武力统一德国的路线，同时也想乘机扩张领土。于是在大胜法国之后，

毫不犹豫地占领了洛林地区和亚尔萨斯等多处原法国领土。

老夫少妻之类奇怪的婚姻

　　勒与钦尔特合流之地

取消了很久以前的那种正式定婚仪式

安文尔斯地区

有着亵读神灵的老夫少妻般的婚姻

出现的地名全在比利时。因此可以理解为预言在比利时会出现妙龄少女与年迈求婚者结

合的婚姻。要找到具体、有名的史实与之对应，难免有些牵强，因为在十六世纪预言家眼中

这一奇特的婚姻“亵渎神灵”，而在现代人的婚姻爱情观看来，这一切都不伤大雅，是结婚

者的自由。老夫少妻、老妻少夫之类的婚姻早已不足为奇。是否举行“定婚仪式”，也更是

没必要去进行小题大作地追究。身处十六世纪封建欧洲的预言家，能预见到几百年后比较普

遍的开放自由、不再保守的婚姻现象，预言灵验与否，读者自明。

妻妾成群的亨利二世

　　三个娼妇争风吃醋大吵大闹

作为争吵焦点的男子

却只在一边冷眼旁观沉默不作声

圣者瑟朗不再成为她的保护者

女人把丈夫叫作火焰、盾牌和

白色的晚宴会

用“作为争吵焦点”、“圣者”来形容的“瑟朗”（Selin）是破译这首诗的关键。如

果把这个词理解为亨利二世的话，此诗就可用亨利二世左拥有抱，妻妾成群的史实来解释。

这首诗的语句浅显，读者一看便能想像出亨利二世周旋在女人堆里，四处讨好，却又无法安

顿好女人们之间吃醋争风的情圣形象。后两行写他的爱妻们各自给他取的亲呢的称呼，极具

讽刺意味。

世纪末出现的基督教之敌的诞生

　　畏忌别人提及生世

因为他是小妾之子

两岁之时由于所受苦难的补偿身价提高

她被敌人捕虏之后被带往玛林、布鲁塞尔

介绍那位将本世纪之末出现的基督教之敌的诞生情况。生他的母亲会受到枷刑之苦，也

许正是因为这样的经历，使他后来得以身价提高，出人头地。

玛丽?斯图亚特的不幸婚姻

　　在宾客们一片蔑视声中促成一桩婚姻

但是到了最后，婚姻变得不幸

公婆根本看不起媳妇玛丽

腓布死去后，媳妇的处境更加凄惨

这仍是在讲述玛丽?斯图亚特那段不幸的婚姻。这位英国王室的少女与法国国王佛朗索

瓦二世的结合，并没给她带来多大的好运。佛朗索瓦二世的母亲卡特琳娜?第奇压根本看不

上玛丽。两人的矛盾从婚姻的一开始就激烈表现出来。风风光光成为法国王后的玛丽，以为

可以凭借丈夫的地位改善自己的处境，岂知这段婚姻维持不到两年，佛朗索瓦二世就去世

了。从此，玛丽在法国王室的境遇便一落千丈，举目无亲，婆婆卡特琳娜更是讨厌这个没能

为皇族产下一儿半女的媳妇。孤苦无助的玛丽受不了婆婆的蔑视和冷遇，万般无奈之下只好

回到苏格兰。

诗中的“腓布”，即指佛朗索瓦二世。

1982年，英国福克兰群岛纷争和帝国的没落

　　王族的领导者不得已也俯身低头

口中喷出鲜血，血流如柱

英国国教的支配者让王国喘息

如被砍断的树枝失去生命力

在突尼斯苟延残喘

英国曾经是“世界工厂”和最大的殖民国，称霸世界达200年之久，但是它也是最早走

向衰落的国家。这首诗就是预言号称“日不落帝国”的大英帝国没落衰败。从一至三行，都

在描写英国失去昔日的辉煌和风光。领导者力不从心地苦持危局，在后来崛起的超级大国美

国的间接控制、干涉下，不得不听从山姆大叔的指挥棒的无奈惨状。但是在诗的最后部分，

作者又让我们看到希望：哪怕“苟延残喘”，说明英国仍不失有恢复它往日神勇咸严的可

能，“突尼斯”在此处指代隔海之地，与此相符的就有1982年发生在与英国隔海相望的福

克兰群岛的劳维纳斯争议。

某国君主丑间缠身

　　被人吹捧得洋洋得意的君王

不顾自己的身份和权力，去侮辱妙龄少女

卑劣残忍的人，容不下他人

垂涎他们的妻子

国王将他们流放至死

诗中的这个君主形象：残暴、卑鄙、好色、无耻，利用王权至高无上的威信，肆意干出

丑恶的勾当。国王的丑闻也导致国内一片混乱，纷争四起，为了平息民愤，镇压反抗，国王

残忍地将反对者们“流放至死”。

仅以诗句还无法断定这是哪个国家的事情。但无论是在何国，若真遇上这样一位昏君、

暴君，都是臣民天大的不幸。我们只有祈祷预言不要灵验。

太阳王路易十四时代的事件（1643～）

　　哀悼之时，狡猾的国家

向年青的埃马奇亚人挑起战争

法国震撼，危机逼近船队

在马赛试刀，两面展开对话

“埃马奇亚”是马其顿的一个地区，意为光辉的太阳。[年青的埃马奇亚人”，指的就

是被称为太阳王的路易十四。在路易十四执政的五十五年中，法国由于它的物质力量和文学

的光辉，在欧洲占据重要地位。这种光荣反映到它的国王身上，他就被比喻为太阳，又称路

易大帝。诗中提及的事件，全都是在国势隆盛的“路易十四的世纪]（1600年代）发生过的

真实史实。首先，是“狡猾的国家”西班牙进攻法国，这场战争又称为遗产继承战，因为它

的爆发是在1965年西班牙国王腓力四世去世的“哀悼之时”。使“法国震撼]的，则是

1648年爆发的反王权的“福隆德”运动，这场武装起义持续了近四年，最后被镇压了。接

下来路易十四又进军马赛，在那里扬了扬军威，被预言家称为“试刀”，最后在“两面展开

对话”，路易十四通过《威斯特发利亚和约》等和约对话形式，得到了往向已久的比利牛斯

山、亚尔萨斯等法国西部边境大片地区，以证明他的“自然边疆说]。

1560年掠夺里昂未遂始未

　　里昂城中，二十五人一个鼻孔出气

其中市民五人，其它的是

德国人，布勒斯人和拉丁人

在贵族指挥下排起长队

却没逃过猛大的鼻子，计划败露

1560年，胡格诺派教徒曾密谋在里昂发动叛变，占领里昂，夺取统治权。当时的策划

者共有二十五人，除了五人市民以外，还有一些德国人和其它新教徒。这一伙密谋反叛者的

幕后指挥，有孔德公爵以及卡尔特修道院的代理主教，诗中称为“贵族”。不过，周密的计

划，却不小心走露了风声，阴谋被发现，结果叛乱未遂。这次事件正好发生在预言家生活的

时代，所以预言能如此准确地描写每一个环节，也不足为怪。

欧洲全上面临被灭绝的命运

　　我禁不住泪流

尼斯、摩纳哥、比萨、马尔尼

全部被灭绝

在他们身上，我们以血和武器作为新年礼物

火！地震及水，无力的抵抗！

第一行就出现了作者自称的第一人称“我”，这在诺查丹玛斯所著预言诗中是极其罕有

的。而且他如此毫不掩饰地表达他的悲伤之情，他的担心和忧虑已足以让有泪不轻弹的自己

“禁不住泪流”；难道说灾难的到来真的如此恐怖，无法避免吗？预言家的眼泪让我们每个

人都心惊、畏怯、胆寒！诗中的地名全都在欧洲，对于“全部被火绝”的欧洲全土的命运，

连预言家都只能洒泪挽叹“无力抵抗！”了，看来这场灭顶之灾真的无法逃脱，人们面对死

亡和灾难，束手无策！

第四行“用血和武器作为新年礼物”。因此，这场灾难有可能是发生在世纪末某年新年

伊始时的大规模战争。同时，除了军队用各种可怕的武器（核武器及化学武器）互相残杀争

夺、挑起残酷的战争这种“人祸”以外，未行还出现了各种自然现象带来的“天灾”。暗示

大自然将发生大变异。所有的苦难一下子降临在欧洲大陆，成千上万的生命将被无情吞噬。

预言家早已预见到了这场灾难的降临，却又无法阻止它的发生，他为后世的欧洲子民揪心，

却又无回天之力，只能黯自泪流。

匈牙利会落人异教徒手中吗？

　　贝尼、埃莫尔、萨音龙

这些将匈牙利转入异教徒手中

长矛和火焰击发激烈的暴力

阴谋被女将发现

这里讲述匈牙利在某种阴谋下可能会落入异教徒（是否就是伊斯兰教教徒呢？）的手

中。不过阴谋会被女人发现，最后结局如何？阴谋败露后，匈牙利面临的是怎样的前途？预

言家却没告诉我们。

阿拉伯设法侵攻匈牙利

　　会在索尔比亚附近侵袭匈牙利

布达来吸引起他们的注意

拜占庭的领袖来到

让他们改信阿拉伯教义

预示阿拉伯设法侵略匈牙利，幸好布达传来的忠告引起了匈牙利人的警惕。匈牙利首都

布达佩斯就是由处于多瑞河右岸的布达和多瑙河左岸的佩斯组成，说明阿拉伯人会首先把进

攻的目标选在佩斯。最后一行，让匈牙利人“改信阿拉伯教义”，是否在暗示匈牙利将受到

伊斯兰教宗教上的压制呢？让信奉上帝的人们崇拜真主，会意味着什么呢？

恐怖的疫病以地中海沿库为中心蔓延

　　希多利亚、拉古萨、那龙，神圣的都市

疫病蔓延

两位英雄之死成为王子的死因

阿拉伯和匈牙利步调取得一致

诗中又同时出现了阿拉伯和匈牙利。不过与前两首诗不同的是，这次两个国家不再有争

执或压制，而是出现了友好相处，意见相合，“步调取得一致”的和睦局面，它们的联手，

是不是就为了联合抵抗疫病的袭击呢？

“希多利亚”位于希腊南部，“拉古萨”是南斯拉夫南北部城市。这些地方都处在地中

海沿岸，疫病会以此为中心四处蔓延开去。

十九世纪的意大利

　　米兰流泪，佛罗伦萨、卢卡哭泣

伟大的公爵乘上马车的时候

座位更替，这个时候

罗马神族也生变故

十九世纪的普奥战争中，失败的奥地利放弃热那亚，通过拿破仑三世，热那亚被划入意

大利版图。不久，意大利的首都从米兰附近迁都至佛罗伦萨，诗中用“座位更替”来形容。

就在同一时期，罗马教皇手中的神权，也出现了动摇，宗教受到世俗势力的压制，教皇神圣

至上的地位不再巩固，反而为世俗权力所左右，生出变故。

神圣梵蒂冈崩溃之时

　　啊！罗马，你的未日将近

引来问题的并不是你的城墙

而是血与实质

残暴粗鲁的东方人会将让世界触目的文字

深深刻入

尖锐的长矛会让袖口处负伤

诗中又出现了欧洲、罗马将会灭亡的恐怖字眼。但是这一次的侵入者不再是阿拉伯国家

了，而是经许多研究者证明，这里的东方人也许就是指的中国军队！成吉思汗时期铁骑金戈

横扫欧洲大陆的中国军队，在欧洲人眼里“残暴粗鲁”的印象早已根深蒂固。曾经所向披糜

的中国军队，会又一次在欧洲大陆战无不胜！？

“城墙”为教皇圣廷的建筑物，“引来问题的血与实质]，理解为教皇本人。梵蒂冈的

教皇不知是做错了什么，竟远远惹来中国军队长矛相向。“长矛”历来是中国人古时作战的

传统兵器，这次轮到罗马教皇负伤了。不过从最后一行可看出，教皇的伤势并不严重，不会

危及性命。但梵蒂冈却恐难保住。占领罗马的中国人，“会将让世界触目的文字深深刻

入”，这里的“文字”当然是值得中国人引以自豪的博大精深的汉字；得胜的中国人要把赫

赫战功篆刻在金壁辉煌的教皇圣殿。是想向全世界宣布中国人的胜利？还是要让后人了解中

国军队曾有过的这一次壮举？

70年代英美接近与水门事件

　　伦敦首领依靠美国的力量

让苏格兰背负冻结物资

国王勒布让全世界震惊

基督教之敌陷入苦境

很有意思的一首诗。第一行即点出了英国与美国在70年代的微妙关系：二战后的英

国，经济十分虚弱。政府为了恢复经济、稳定局势，不得不丢掉以往繁荣强盛时盛气凌人的

架子，屈驾去寻求美国的帮助。那时的“伦敦首领”自然是麦克米伦首相，他为了讨好美

国，竟动用潜水艇替美国运送装有核弹头的海军中距离弹道、导弹――北极星导弹！（“冻

结物资”就是来源于此。之所以称为“冻结”，可从导弹的名称中找到原因。）

三、四两行的重点在于美国。如果把“勒布”看作喻指的同时代的美国总统尼克松的

话，“基督之敌”就是美国共和党。让尼克松和共和党“陷入苦难”的事件，自然是1972

年华盛顿的水门事件。在水门的民主党全国委员会本部发现的共和党所安放的窃听器，不仅

使尼克松被迫辞职，也轰动了世界政坛，让“全世界震惊”。

“五月大地震”会在2000年发生吗

　　大地震在五月发生

土星令山羊、水星木星聚牡牛

金星据巨蟹、火星连处女

鹅毛大雪漫天飞舞

第一行即己醒目地标志出大地震将要发生的月份。不管会在哪一年出现这种可怕的震

乱，光是预言家那毫不置疑的肯定语气，已让人们发惊。接下来，用了诗的一半的篇幅去详

细描述占星术中天体、星座的布列位置，对于不太了解占星术的人来说，这是一团很难解开

的迷，但那些精通天文、占星的人士，只须费点儿心思稍稍演算一下，一幅异常怪诞的星座

分布图就会跃然纸上，按照这样的星座推算，发生5月大地震的年份，就是离我们很近的

2000年！

诺查丹玛斯最为恐怖的预言，是预测人类会在1999年灭亡！而这首诗却认为：一年之

后，灭顶之灾又会再一次发生！如果说在1999年那场大劫难中，还能有极少数的人逃脱厄

运的话，2000年发生的大地震会同样让他们难脱魔爪！人类的末日已在眼前了！！

欧美国家对日本经济扩张的反应

　　都市之前伫立着海军

未经长途，赶快出发

市民的诱饵，在陆地被夺

舰队返回来捉捕大规模盗窃行为

作为世界第二经济大国的日本，举行“贸易立国”的政策，推行经济扩张，它的对外贸

易额在世界贸易总额中的比重不断上升，成为反攻德、美的第三大贸易国。日本经济的迅速

崛起，加剧了日美、日欧各国的矛盾；贸易的不平衡，也引起了欧美国家对长期顺差的日本

的强烈不满。对于日本的经济扩张，欧美纷纷采取贸易保护主义政策和措施，对日本施加压

力，增加日本商品出口的困难。他们虎视眈眈。注视着日本的经济动向，如伫立在“都市”

（代指日本）之前，随时准备作出反应，整装待发的“海军”（日本为四围是海的岛国，所

以用了“海军]这个词）日本的产品（“诱饵”）也在欧美大陆遭到一定程度的抵制（[陆上

被夺]）。最有意思的是末行的描写。美国曾以日本的东芝产品违反了巴黎统筹委员会

（CCM）协定为由（诗中用“大规模盗窃行为]来代指），攻击日本经济，大力呼吁欧美国家

联合起来压制日本，对日本的经济扩张作出必要的反应。

不堪忍受暴政的国民纷纷起义

　　生力军高扬战旗

从南到北的辉煌战果，谁与争锋！

受苦受难的群众蜂起云涌

逃亡者在阿姆白昂的丛林里遭诛

诗意简单易明，不堪忍受残暴统治的人民，纷纷揭竿起义，反对苛政。长期的黑暗统

治，使起义一爆发，就得到“从南至北”的受苦人民积极响应，给统治阶级以沉重打击。不

过要找出与诗意相符的特定事件却不容易。末行的“阿姆白昂”（AinbeUon）是全诗唯一的

具体线索，但至今我们还尚未查找到这个地名所处的确切地点。

苏联切尔诺贝利核能泄漏事故（1986）

　　眼前一片模糊，四周出现异样

猛烈燃烧的火焰引起大雪纷飞

润泽的绿色草原开始萎缩、枯竭

空气污浊，呼吸困难

1986年4月，前苏联的乌克兰切尔诺贝利核电站发生了一起原子能泄漏事故。放射能

给切尔诺贝利周围的大片地区带来灾难性损失，不仅如此，连乌克兰及整个东欧地区都遭受

到了原子能的巨大侵害。这首诗就是描述的这起产生恶性影响的事故。

放射能的泄漏，首先给受到侵害的人们带来生理上的极大痛苦。受到放射能污染的人

体，轻者产生视线模糊，呼吸急促，恶心呕吐等症状，重者体内机能，如内分泌、神经系统

出现紊乱，对疾病的抵抗力、免疫力大大降低，极易导致死亡。白血症、淋巴系统疾病也是

受核能污染的结果。其次，放射能也给周围环境造成极大破坏。切尔诺贝利放射能漏泄事故

曾造成乌克兰、东欧许多国家当年粮食减产、庄稼不能成活，植物大面积“萎缩、枯竭”，

勉强收获到的少得可怜的粮食，也因曾受到核能污染，人畜无法食用。生态环境遭受严重破

坏。

地球变冷、寒潮侵袭、冰期到来

　　天地越来越冷，大水也不例外

可怕的星期日来到眼前

从此以后再也没有晴天

这难忘的日子，寒冷在四个地方蔓延

诗里没有指具体的日期，也许作者无法明示，也许没有必要明示，这些危险将是尽人皆

知的事实。到了那一天，世界气温变冷，“大水”（这里指的是海洋是不言而喻的）也全变

冷。那时人类一年到头都将过着寒冷的日子，许多人将相继被冻死。“从此以后再也没有晴

天”，这里，人们可以想像得到那种昏暗阴惨的天气，它们让人垂头丧气、委靡不振，甚至

可能会悬梁自尽。诗中的表述对预言家来说实在是大遥远了，但他仍然不希望他的预言灵

验。遗憾的是，各种迹象表明，预言不会有错：已在相继出现的世界性气候不稳定，天气反

常的现象让人无不痛楚地感到，人类灭亡的前兆这个阴影是多么沉重而又无法排解地笼罩在

心上。而造成这一灾难的根源，正是现代文明社会排放的各种污染。人类正把一块能把自己

置于死地的巨大帷幕罩在自己头上，诺查丹玛斯400多年前就站在法国南部的一个小镇里仰

望着自己头上的云彩，对未来文明带来的可怕的危机作出了如此准确的预言。

1999年，恐怖大王从天而降！

　　1999年7月

为使安哥鲁莫亚王复活

恐怖大王将从天而落

届时前后玛尔斯将统治天下

说是为让人们获得幸福生活

对于所有的人特别是那些研究诺查丹玛斯预言的专家来说，最引人注目而倍感忧虑的是

《诸世纪》中关于人类灭亡的预言。因为它是全部预言的中心。上面这首诗，就是这个人类

关注的焦点。

预言最初是在诺查丹玛斯与亨利二世的对话中出现的，后来经过预言家的整理加工，写

成诗句载进《诸世纪》中流传了下来。这是一首事关重大非同小可的预言诗，决不是作者突

发奇想的信口开河和哗众取宠的耸人听闻，这首诗的基本思想看来在作者的年轻时代就已经

初步形成了，并随着时间的推移而逐渐成熟完善，与亨利二世的谈话只不过是在那种场合

下，为他提供了一个表达这个思想的机会，最后终于用诗的形式完整地阐述了他的预测。

这首诗所涉及到的事件的重要性，诺查丹玛斯早就充分认识到了。他的其它预言诗，不

开玩笑的调侃式的语气随便说来，似乎是故意要让后人费尽心机绞尽脑汁去猜测不休。但这

首诗却是例外，其中预测事件发生的日期说得相当明确，使人没有任何其它解释的余地。可

以认为，诺查丹玛斯在这首诗里，再也没有使用他那惯用的闪烁其词故意作弄人的手法。出

于一位预言家的责任感，他这是在对我们这一代人作出极其慎重的警告。

表面看来，这首诗怪诞不经，诗中唯一明白不误的是第一行“1999年7月”几个字，

然而，“恐怖大王”、“安哥鲁莫亚”、“玛尔斯将统治天下”到底意味着什么，现在我们

还不能破译。自古以来这个不解之谜不知耗去多少研究者的心血，也引起了各种不同的解

释，当然无论那一种解释都足以让人毛骨悚然。下面我们将介绍欧美研究者几代人努力探究

破译出的几种目前较有份量的几种看法。

1．太空袭记

这个解释最有代表性，也是人们普遍接受的看法。即1999年多半要发生世界大战，

“恐怖大王从天而落”是说远程轰炸机从空中将大量炸弹倾泻下来。到了现代，这种说法却

似乎显得陈旧了，但这种基本思想并不过时，抛开“恐怖大王”是否指轰炸机和炸弹不说，

再来一次世界大战的可能性并没有减少。

2。ICBM攻击记

这是西德的克拉乌斯和美国的姆亚鼓吹的看法，当然它的前提条件是第三次世界大战的

发生。1999年7月，世界大战爆发，ICBM（地对地导弹）将射向全世界所有的国家。这种

观点是随着现代新式武器的出现从第一种说法发展而来的，最近还发明了有多种弹头的最新

式火箭。因此，“恐怖大王”指的是第三次世界大战中使用的ICBM。

从目前形势看，世界总体形势趋向缓和，多极化发展局势加强，但不稳定因素仍广泛存

在，战火始终不停。如爆发第三次大战，大打出手的各国，使用核武器的可能性依然存在。

3．人造地球卫星攻击论

英国一位名叫阿弗雷特?P?安塔兹的年轻研究者主张这种观点，他认为1999年7月，

美、俄或者是英国、法国，也可能是中国或日本发射的人造地球卫星将发生事故，或是故意

制造事故，把核能或激光照射到地球上来，这就是恐怖大王。

目前，太空中的气象卫星和广播电视卫星全部加起来已有数百颗，这些卫星日夜不停地

在地球周围运行着。其中还有一些专门用于军事目的的间谍卫星，它们是为了从大空中观测

地面的核基地而发射上天的，这些卫星虽然比到月球探测的宇宙飞船小得多，但它们上面装

有最现代化的精巧的照机机。自动控制系统和雷达，由此看来，不远的将来，它们还可装上

原子弹或光学武器，这决不是很难办到的事。只不过鉴于目前局势，无论是谁先动手，都会

两败俱伤得不偿失，所以才没有人敢贸然使用这种武器。

4．慧星撞击论

亨利?C?罗巴兹以及遵循他的研究方法的研究者都比较倾向这种观点。他们认为：一

颗比哈雷慧星、通古斯替星还要大得多的大天体将在1999年7月突然出现，它以极高的速

度向地球撞来，这就是“恐怖大王”！但从理论角度来看，前面已经预言“披着长发的星

星”肯定要与地球相撞。只要彻底破译《诸世纪》后就可知道，诺查丹玛斯是不会用两首诗

来叙述一件事情的，即便是相同的事件。当他用两首诗来预言时，也不会用相同的语言。

“恐怖大王”似乎给人有一种与替星有着本质不同的感觉，因此很有可能指的不是慧星

冲撞。“大王”这个词原本就不是用来指无机的天体，它暗示着与人有着某种关系。大概可

以认为作者是想用这句话来预言某种比替星的出现还要可怕的恐怖事件。

5．外星人袭击论

这是一种比慧星撞击论更加大胆，或者说更为富有想象力的观点，这是法国人库曼

德?鲁多斯特提出来的。假定1999年外星人突然袭击地球，人类将是一片混乱，仓慌失

措，最后全世界不得不拧成一股绳，形成一个国际军事集团，以拼死抵抗，这种说法很能引

起人们的兴趣和关注，却很难令人信服。因为假如这是真的话，诺查丹玛斯那超人的预言力

是不会不对此作出详细描述的，他肯定要留下一些暗示的语言，告诉人们这些外星人是什么

样子，乘什么东西来的，又是如何行动的。所谓“恐怖大王”，我想把它看作是一种人为灾

难象征也许比较确切一些。

6．超光化学烟幕论

这种观点是基于上述前提条件下提出来的，据说是美国一位名叫玛查尔的年轻研究者提

出来的。虽然关于他的具体情况我们知之甚少，但目前却不得对他的观点刮目相看。这是因

为我知道这样一个严重的事实：已经有数亿吨的污染物质散步在地球周围的大气层中！

这么多的铅化物、氧化合物和酸性氧化物包围着我们的地球，这大概是人们未曾想到的

（每年全世界光是汽车和飞机就要烧掉数十亿吨油），光化学烟幕将把全世界的天空都遮盖

住，当这层烟幕越来越厚，其重量达到一度限度时就很有可能突然从天上降下来。

我不堪忍受这种想像，总之，地球周围那些光化学烟幕都是人类特别是现代人――那些

车迷，飞机制造商，大企业主――随心所欲，肆无忌惮地排放污染物造成的。例如亚硫酸气

体、氢化物（酸雨的根源）、铅（烷基毒粉），还有那些核试验排放出来的污染物突然从天

而降――不管是全部一次落下还是陆陆续续落下，人类都可能在万般痛苦中死于非命。大气

污染达到极限后给人类带来的地狱般的灾难，是人类行为自作自受的后果。只要人类，特别

是那些工业发达国家的人们不停止目前这种肆意的污染和排放行为，这一可怕的灾难总有一

天要到来的。此外，能够补充新的氧气的来源――绿色植物被严重摧毁，使氧气补充量日益

减少，以至最后无法补充。到了那时，人类已经不能通过呼吸来维持自己的生命，因为空气

中充满毒性气体，吸人后对人体有害，这将是最糟糕的后果。人类必死无疑，而且必死得痛

苦不堪。

根据现在环境污染、人口爆炸、经济高度增长而造成的对人类的危害等，把“恐怖大

王”解释为超光化学烟雾，或许最符合诺查丹玛斯预言的本意。

是指批判教会的文人拉伯雷吗？

　　现在与过去

被丘比利的圣者裁决

世界让他感到厌倦

宣誓圣职在他眼中一钱不值

一直以来，研究者们都认为这首诗喻指的是法国医师、小说家拉伯雷或者是法国著名的

文学家、历史学家和思想家伏尔泰。这两位知名人物曾对教会进行的尖锐批判，与诗中主人

公桀傲不训的表现如出一辙。

不过，把“丘比特的圣者”理解为异教徒的话，也许还能把全诗看作是指代的诺查丹玛

斯的最大宗教仇敌――喀尔文教派。

大七数是什么意思？

　　大七数轮回完结之时

相互残杀发生了

它发生在这一千年开始不久

那时地下的死人将破墓而出

在关于1999年人类灭亡的预言之后，作者又安排了这样一首诗，似乎在对大劫难作一

个概括性的总结。灾难降临之后，幸存的人是如何苟延残喘的呢？这首诗被认为描述了这一

情景。

这首诗的语言看上去十分显浅，然而其意思并不容易破译。首先，第一行“大七数”就

是一个斯芬克斯之迷。

关于1999年的诗就在此诗前面，而且这首诗使用了“它”这一指定代词，很显然这个

“它”指的是21至30世纪之间的一千年，“一千年开始不久”的意思可以解释为“进入

21世纪后不几年的时间内”，这样是非常顺理成章的。因此，“大七数”假如指的是年号

的话，则为2007年或2070年，最多也是2700年。但是仅仅在年号上做文章显然是得不到

多少有意义的东西的。我们应该放开眼光，从另一角度来分析这个问题。抛开时间不想，从

人类方面着手，“大七”可否指的是“7亿人”呢？假如这种分析正确的话，诗意就可以解

释：大劫难后，全世界还剩下7亿人（或许是7000万，也可能是700万），“轮回完结之

时”，即当人们为了生存进行了一番挣扎努力之后，却遭到了“残杀”。这里的“残杀”一

词，原意是“一百头牛被砸死”，并不是什么大的战争，也不是古代式的战争，而是指一种

未开化的野蛮的屠杀。于是我们把它解释为同类相食和群体间的疯狂的相互残杀，这种观点

不无道理。

最后一句：“地下的死人将破墓而出”，这只能解释为幽灵出来了，即世上的人都灭

绝。这句话在《圣经》中也有记载，它说的是“上帝惩罚的最终完结”，即生者全部被惩罚

之后，死人却被上帝唤醒，上帝根据他们的生前表现分为两类，一类是信上帝者，上帝将之

送往天堂，一类是不信上帝者，上帝将之打入地狱，永不超生。

诺查丹玛斯用这句话作为一个暗示，其用意告诉我们，残存的人类还会遭到更为悲惨的

折磨，1999年幸免于难的人类的子孙到了诗中描述的时代，仍会生不如死，最后，一个不

剩全部灭绝。

日本东山再起

　　在欧洲不能实现的梦想

在亚洲却如愿以偿

伟大的海尔梅斯后代――团结的国家

它超越了亚洲所有的君王

在这里诺查丹玛斯没有写明是哪一个国家。但是从海尔梅斯这个词的意思来看，再从海

尔梅斯超过亚洲各国这句话来看，可以推定，这里暗示的是日本。

战后日本经济迅速发展，被誉为“世界奇迹”，一跃而成为世界经济大国，实现了“欧

洲不能实现的梦想”。日本人超强的集团归属意识，也让日本成为世界知名的、国民异乎寻

常“团结的国家”。日本的经济优势，也让经济发展水平尚不高的亚洲各国望尘莫及。

水门事件与尼克松大总统

　　元老院众议声中

他受到惩罚并被驱逐

他的同伴受到金钱的引诱

通过贩卖大捞了一笔

敌人力量渐弱

这首诗把尼克松总统与水门事件描写得非常具体。在“元老院”（参议院）的众议声中

被驱（弹劾）的人物，正是水门事件而声名受损，地位不保的美国总统尼克松，尼克松下台

之后，许多与水门事件有所关联的美国政界要人纷纷著书立说，以参予者、见证人的身份去

“揭露事实真象”，结果“大发了一笔。”这在三、四行中都有体现。最后一行“敌人力量

渐弱”，是指水门事件出现，尼克松下台之后，舆论和指责在热闹了一阵之后，也渐渐退

烧，尼克松的社会地位得到了某种程度的恢复。

受苏军重创的意大利军队（1905）

　　罗马市民被赶了出去

财产尽落敌手

言行被曲解

舰队四散败于海盗

“罗马市民”被驱逐，财产丧尽，善行也被误解，连舰队也被摧毁。如此惨痛的代价，

意大利除了在二战中被苏军击溃之外，还找不到其它的倒霉事件来与之相应。不过预言家把

苏联称作“海盗”，这一提法还甚有趣。

新教皇――约翰?保罗二世（1978）

　　终于来临的喜悦代替了突至的悲伤

为受上帝恩宠的罗马带来慰藉

哀悼、悲鸣、眼泪、呜咽、流血

一切之后又将是无上的欢愉

“悲伤”和“喜悦”都是骤然降临在罗马，会是什么引起如此大的波动呢？诗中既然已

出现了“受上帝恩宠”的句子，那么我们就已经能够推测这一定会与教皇有关。

不错，这正是一首预言教皇皇位更替的诗。1978年，约翰?保罗一世在周围的祝愿声

中，在无数教徒的跪拜下，登上教皇宝座，罗马一片歌舞升平。然而天有不测风云，仅仅一

个月之后，保罗一世突然病死，这无论如何都是众教徒们不能接受的事实。罗马顿时被这种

突然袭来的悲痛所笼罩，失去教皇的哀伤，深深刺痛每一位信仰者的心灵。就在这举国悲痛

中，约翰?保罗二世就任新教皇，教徒们为重新拥有了新的领导者而欣喜若狂，以前的悲伤

烟消云散，他们衷心拥护这位精神上的指引者，看到了希望的人们慢慢淡忘曾经的苦痛。保

罗二世的登基，给罗马带来了“欢愉”和“慰藉”。

世纪末大异变之后“神的时代”将来造访

　　古老的道路将被极好改善

他们奔赴类似曼斐斯的大地

海格立斯的圣墨丘利，百合花

大地、海洋、异国震憾

看完诺查丹玛斯前面那首世纪末人类灭亡的恐怖预言之后，你的胸口是否还在因紧张、

透不过气而郁闷着，砰砰直跳？忧心重重的你在焦虑、担忧着自己未来命运之余，有没有设

想过地球在那场劫难之后的前途？一切毁灭丧尽过后，地球会有怎样的变化？这一些问题在

上面的四行诗中就能找到答案。

地震、战争、外星人、“恐怖大王”等等在肆虐地球造成全球毁灭的巨大灾难之后，世

界灭日的恐慌过去之日，代表着善良、正义的。‘神族”会造就地球。世纪末的异变如果说

是对人类的惩罚的话，那么让人类尝到应有的报应之后，摧毁的一切又会重新复苏，开始。

“古老的道路将被很好地改善”，预示地球上的建筑物、工程会慢慢被重新建立起来。不仅

如此，我们还可理解为一种新的制度，新的文明，或是新的社会，意识形态、生活方式都会

在异变之后由新的生命建立起来。“海格立斯”是希腊神话中力大无比的英雄，墨丘利意味

着神圣的贤人，曼斐斯是古埃及曾一度繁荣的城市，预言家通过它们在告诉后人：在人类生

存的时代毁于一旦的地球，会被后来出现的另一种代表着贤德、仁和、善良的生命修复重

建。这些新的开拓者，远远比人类优秀，他们会用他们的智慧、力量创建出一片新的乐土、

繁荣昌盛。

看到这一副末日之后的美景图，我多么希望自己能有幸逃脱世纪末的大劫难，去亲身体

会一下“神族”们的生活啊！但是扪心自问，作为一个现代人，我有资格去享受那种没有丑

恶，只有真、善、美的世外桃源生活吗？灾难不会饶恕每一个伤害过地球的人的！

偷袭珍珠港拉开太平洋战争帷幕

　　狂人统治的王国

手握强权在武力的支配下

打破铜墙铁壁的防卫

王公联手破坏港口

船尽沉海，洋面平静

预言家已多次准确预见到日本会在二战中以偷袭的方式打击美国海军力量。这首诗也同

样讲述的这件事情。不用说，第一行“狂人统治的王国”指的自然是日本。当时“手握强

权、武力”的支配者，这位被称作“狂人”的人物，便是臭名昭著的战争狂人山本五十六。

偷袭珍珠港事件就是由他一手策划指挥的。几个小时的突然袭击，就让有着“铜墙铁壁”般

防卫的美国夏威夷海军受到重创，损失惨痛。“船尽沉海”的巨大代价激怒了美国。由此，

太平洋战争爆发了……。

美国爆发经济危机及黄金贮存地暴动

　　宝物被西洋市民隐入寺院

又从那里被移往秘密之地

饥饿的党徒打开寺院之门

再次被捕、被夺

让中央恐怖的饵食

关于这首诗，一直都有两种不同的解释。第一种认为：十六世纪的殖民地大国西班牙，

曾从殖民地人民手中掠夺、抢走大量的财富，这些沾着殖民地人民血汗的金银流入西班牙国

内。诺查丹玛斯非常关注这一现象，写下这首诗来预示西班牙的寺院中藏匿着这些无以数计

的财宝。但因人的贪欲，宝藏最终会被“饥饿的党徒”发现，引起轰乱、囚狱之事。

另一种解释则是把预言的主人公换成了“山姆大叔”，认为这是在预示未来的美国，将

爆发经济危机，金钱这样的“饵食”，也会让中央政府觉得恐怖、困扰。关于前几行“宝

物”的描写，则被解释为美国联邦政府的黄金贮存地诺克斯堡会发生哄抢黄金的暴动。

越南战争?解放军的游击战术

　　伴随短剑而来的悲鸣、眼泪、鸣咽

他们佯装逃跑却出奇不意地

发出最有力的攻击

庭园周围搭起高高的舞台

将外来者击退、杀死

作为“外来者”的美国军队，曾在1965～1975年的越南战争中被英勇抵抗的越南人民

狠狠狙击过，特别是被称为“越共”的原越南的民族解放阵线的解放军所善于使用的游击战

术，让美军防不胜防，分不清形势，尝尽了苦头。诗的第三行所描写的就是这种灵活、多变

的游击战术。反映越战的影片《汉堡包啤酒》中着力描写的越南人民常用的局地战，则表现

在最末两行里。

其实联想起中国军民在八年抗战的日子里曾使用过的，给敌人以沉重打击的地雷战、地

道战、游击战等等凝结中国军民英勇智慧，出神人化的种种战术，也毫不比诗文中的方法逊

色。

在南越苦战的美军

　　围攻的战斗已经打响

众人不得不撤退出庭园

保卫者们重新在周围插上战旗

他们让外来者命丧黄泉，打了漂亮的一仗

紧接前诗，这里再一次描写了在越共游击战的打击下，苦苦挣扎，勉强维持的美军狼狈

模样。美国领导者发动的这场错误的战争，让无数美国士兵在越南这块对于他们来说陌生、

恐怖的土地上“命丧黄泉”，而越南人民为了保卫自己的家园英勇抗敌，却打了一场漂亮

仗。诗中把两军之间的这种对比刻画得细致而生动。我们不禁设想：如果当时的美国领导人

能读懂诗中的含意，还会派兵到越南吗？当然，即然预言诗有所描述，说明事件的发生是不

可避免的。注定美国要自食其果，这谁也不无法改变。

被称为私生子的英女皇伊丽莎白一世

　　私生女，占据高位

推迟归国，给沉浸在悲叹中的人带来安慰

让人妥协，招来众议

事事亲为造成浪费

这首诗语句暖昧，有一部分研究者把它解释为讲述的是英国女皇伊丽莎白一世。之所以

认为第一行中的“私生女”指的是高贵的女王，是因为女王的母亲安?普林与英王亨利八世

的婚姻曾被舆论认为不合法。他们的爱情结晶伊丽莎白也被冠以“私生女””的称呼。事实

上，连教皇保罗四世等人，也这样称呼女王。后面几句诗文，大概是在描写女皇即位后处理

政务时发生的事件。

二战中德国降伏法兰西

　　年老的护民官摇身一变，震惊世人之时

也受到了不准释放俘虏的压力

老头子急得抓耳挠腮

只得悄悄地以合法的名义释放朋友

第二次大战中，降伏于德国的法国，在南部成立了维希傀儡政府，政权的领导人卖国贼

贝当就是本诗主人公“年老的护民官”。他曾就战俘被强制派去进行奴隶般的劳作问题与德

国商讨，奢望能得到德军允许，将部分法国俘虏释放，但最终没有得到德方的认可，贝当也

只好妥协。诗的后半部分则写狗急跳墙的贝当，如何用计释放他的狐朋狗友。从这一行为看

来，“护民官”并不护民，只是护友而已。

俄罗斯与新欧洲共同体携手联盟

　　欧洲大王家一头带翼的狮子

他带着一威武的北方人

红与白指挥着强大的军队

向着巴比伦大王挺进

带翅膀的狮子在神话中是一种生活在苏联里海的怪兽，是一种守护地方财产的半兽大

神。欧洲大王与苏联的这个怪物相似，这是在暗示，要么是亨利或新欧洲共同体推行极权主

义，要么是他们与俄罗斯联盟。诗中的“红与白”，诺查丹玛斯常常用颜色来代表某种思想

和信仰。这里可以看成是共产主义和法西斯主义。“红与白指挥着强大的军队”指的或许是

新欧洲共同体和俄罗斯的共同行动。

“巴比伦”是古代中东一个繁华城市，如今已是一片荒野，在预言家生活的那个时代已

经是一个废墟了。然而，这里是预言，它暗示了这个地区以后的繁华与衰败。俄罗斯军队与

欧共同体军队想在东方军队到来之前确保这个城市的安全，但是东方军队神出鬼没，汹涌而

来，各种超常武装在世界各地纷纷显示，其结果，中东被打得稀巴烂，那里的城市成了古代

的废墟，文明被扫除，犹如沙漠地区一样，四野苍凉。

日本企业海外扩张与英国的危机

　　大王在尼斯附近抛锚

置大帝国于死地

他将年壮的牡牛放在安迪破

海上掠夺　无法避免死亡

预言亚洲的日本在经济发展之后，各个企业将开始对海外进行扩展，占领世界市场，第

一行“抛锚”即显示出日本投资者在海外大量设置工厂，进行产品原料的加工。法国的“尼

斯”也在日本扩张范围之内。能被称为“大帝国”的国家，首先让我们想到的就是当今世界

的超级大国――美国。日本的贸易顺差，对老大哥美国的经济利益也造成了严重影响，两国

争夺世界市场的贸易战一直都未间断。预言家已预见到日本的这种经济扩张会让美国陷入经

济危机的困境。三行的“安迪破”意为驻地。这里暗示日本将增大企业进驻海外的强度。但

日本如此举动，会激起世界许多国家的不满，不管它的经济实力如何强大，在多国联手制

裁、抗击的压力下，日本扩张的前景并不乐观。从第四行中就可了解到它结局的悲惨。

海底发射的核弹……

　　足与马轮流看守

他们那来自海洋的侵攻摧毁一切

他进入马赛港

泪、绝望的呼叫、血

在从未有过的惨剧发生之时

从第二行的描述，我们可推测这是在预言海底将发射核导弹。那么整首诗也可看作是对

引起世纪末人类灭亡大劫难的原因之一――爆发核战争的一则预言，“从未有过的惨剧”就

是1999年8月的那场恐怖灾难。那个时期，太平洋的美国舰队，地中海的巨型潜水艇发射

出的核导弹会将欧洲（诗中用“马赛港”宋代指）夷为平地。战争的景象令人魂飞魄散、心

胆俱裂，“泪、绝望的呼叫、血”，再也无法用其它言词来形容这种惨不忍睹，地狱烈火般

的景象了。

长期和平繁荣时代（路易十四统治时期吗？）

　　墙壁从炼瓦变为大理石

七十五年保持着和平

安尼东亚的人民修建着桥梁

健康、丰收、欢苦

如蜜甘甜的日子

描写一幅国泰民安，繁荣昌盛的盛世美景。长时期的太平、丰衣足食的生活，让谁看了

都无限向往。但是诗中没有出现任何的具体名词，这样的乐土存在于何时？何地？我们都无

法知晓。

诺查丹玛斯的预言，绝大部分都与他的祖国法兰西有关。因此法国也成为解释这首诗的

首选对象。历史上，法国确也不乏强大兴旺之时，诗文的描述与路易十四统治时期的法国就

极其相似。修建豪华的凡赛尔宫，让宫殿的“墙壁从炼瓦变为大理石”。王权加强，军队实

力增加，为长时期保持和平创造了条件，同时，路易十四时期下令开凿运河，改良工路，兴

建基础设施，“人民修建桥梁”。国家的强大，让人民生活也有了一些相应的改善。

流放圣赫勒那岛的拿破仑

　　非人的暴君竟百难不死

贤明温和的人继他之后坐入大锅

虽说元老院全掌握在股掌之中

却仍为无耻之徒大伤脑筋

能被称为“非人的暴君”，且又同时“百难不死”的人，除了法国的拿破仑，还会是

谁？这位传奇人物，一生中身经百战，从士兵到将军，从国王到囚徒，拿破仑的经历可谓无

以伦比。最后滑铁卢的失败，令这位曾经呼风唤雨的显赫人物流放于大西洋圣赫勒那岛潦度

残生，路易十八重返巴黎，复辟波旁王朝。诗中把路易十八称为“贤明温和的人物”，这是

因为路易十八虽然得到了议会（“元老院”）全体一致发誓忠诚君主的宣言（诗中用“掌握

在股掌之中”来比喻），但是这位国王缺少政治家头脑，毫无能力、魄力，对于治理国家他

一筹莫展，只能为存在的问题和反对的意见“大伤脑筋”。

在1621年的教皇选举中卷入阴谋

　　一六零九年罗马的教会

年初就会进行选举

从政治运动中出现了一位灰色人物

和一位黑色人物

再也没见过比这个男人更心黑的家伙

时间、地点、事件，都写得清清楚楚。1609年举行的教皇选举中，纠缠着贪欲私利的

阴谋将会显现。预言是这样写的，那我们来看看史书的历史又倒底是怎样记载的：1609年

在位的教皇为保罗五世。他就任教皇一直到1621年，其间并未举行选举！

难道是预言说得太离谱了吗？没有任何一点与诗文相吻合呀！然而当我们仔细翻阅那一

些记载当时事件的资料，会惊异地发现：保罗五世是突发疾病而死，事前并无任何征兆，教

皇死后，教会也并未说出他的具体死因？！难道这其中有着不可告人的秘密？而且据说当时

确是准备进行一次选举的，但后来却被宣布取消，这又是为何？莫非教皇在事先已了解到了

有些“心黑”之徒在策划某种阴谋，于是及时阻止了悲剧的发生，岂料最后他自己仍未脱出

阴谋的暗算。

连瑞士也被卷入第三次世界大战

　　孩子惨死在父亲面前

父亲也被绞死于草绳

日内瓦众奋起抗击

首领被他们包围乱棍打死

唯一出现的“日内瓦”这个地名位于风景秀丽的瑞士。后面的诗行显然又是描写的战争

景象。莫非暗示瑞士被卷人某场战争的硝烟之中？人们虽然也会“奋起抗击”，但成效不会

显著，诗的前两行喻示在战争中失去生命的可怜人类。

前两次世界大战都未给瑞士带来太大影响，那么这次连瑞士都避免不了的战火，难道是

规模远远超过前两次战争的第三次世界大战？

被拿破仑幽禁后死去的教皇（1799）

　　新“船”出航

帝国向它附近移动

在波客尔和阿莱城，人质被困

在那里还会发现两根斑驳大柱

诗中的情景，与被拿破仑囚禁的教皇皮奥六世相符。拿破仑上台之后，力争做一位政教

合一的至高无上的领导者，所以他大力排挤教会势力，更不愿意宗教方面还有一个也堪称

“皇”的人物存在。于是倒霉的皮奥六世成了拿破仑拿教会开刀的最大牺牲者，作为人质，

皮奥六世被关押在“波旁尔”与“阿莱城”交接地瓦兰斯，一直到1799年，以囚徒的身份

在狱中去世。

另外，诗的头两行“移动”、“出航”，是作者暗示在拿破仑的压制之下，教皇宫都迁

移的史实。

教皇逃脱来自东洋的威胁

　　从尼姆、阿莱城所受的侮辱

以及西洋的勒令都不被放在眼里

让伟人吃痛的家伙也会被斥责

六人穿着圣方济修道院的僧衣逃走

诗的语句非常暖昧，给人一种模棱两可的感觉。我们也只能窥其大概。前两行的描述，

可能预示价值观念与西洋人截然不同的人们在欧洲制造事端，这种有别与西方人观念的思

维，一定为东方人所特有。而预言家在多数情况都把东方人狭意地理解为中国人，那么这里

也许同样是在暗示东方军队侵入欧洲。

最后一行写“六人穿着僧衣逃走”，这六人一定逃脱了东方军队与欧洲士兵展开的战

争。这大概是罗马的教皇与其随从为保性命，套上天主教圣方济修道院的僧衣蒙混过关，得

以逃出死亡威胁吧？

西班牙诞生强大无比的国王

　　在西班牙诞生一位强大无比的国王

他平定海陆空，还镇守南方

他让新月臣服

折断星期五人民的羽翼

西班牙国土上诞生的这位强大无比的国王，非腓力二世莫属。在他1556～1598在位期

间，南征北战，挑起过无数次战争。西班牙的殖民扩张以美洲为主，非洲也是国王企图占领

的重点目标。

“南方”喻指位于西班牙以南的北非大片土地；“新月”是伊斯兰教的教徽标志；“星

期五”是伊斯兰教徒的安息日，从这几点线索来看，预示这位野心勃勃的西班牙国王腓力二

世会出兵讨伐北非，并且对生活在非洲西北部的伊斯兰民族摩尔族人施加迫害，以达到其殖

民扩张、掠夺的野心。事实上，令强大的国王垂涎的又何止北非、十六世纪中期，西班牙殖

民者以秘鲁为中心，还侵占了除巴西以外的整个南美，亚洲的菲律宾也曾沦为西班牙的殖民

地。

对立宗派的斗争是指两伊战争吗？

　　以海为名义的宗教获胜

对抗着阿达朗卡迪弗派

两位人物受伤

阿尔发和阿尔发

从诗文中只能看出对立的两个宗教派别的斗争。其它的，都还是未解之迷。

“阿达朗卡迪弗”（Adaluncatif）的意义至今都无法完全破译。如果这又是一个预言

家常玩的文字游戏的话，这个字谜有一半可理解为指的是穆罕默德的继承人，政教合一的领

袖称号――哈里发（即伊斯兰教的教父）。“阿尔发”则是希伯莱语中阿尔发、伯塔等字母

之首的字母，相当于英文字母的“A”。

伊朗与伊拉克两国之间因宗教等分歧爆发的两伊战争，与预言的描述有些相同之处。但

因诗中难点颇多，还不能完全以两伊战争为之定论。

向外逃出的难民潮

　　满载着男女老幼俘虏的大船

由善驶向恶，由甜驶向苦

再怎么着急也会在瞬间成为异教徒之饵

飘渺不定的烟雾

引起风中的阵阵叹息

诗的开头已经很明显地暗示了“男女老幼”争先恐后乘上大船，逃往别处的情形。如此

慌乱的出逃，只能让我们联想到那些因政局不稳、生计不保，只好坐船逃往国外谋生的印支

难民，特别是那些乘船偷渡的越南难民。

“飘渺不定的烟雾”正如那引起国家动荡不定，瞬息万变的政治局势，人们对政府已失

去信心和希望。被贫困、饥饿、疾病困扰的人们只有选择逃亡的道路。离乡背井，坐着拥挤

的船只在海上盲目漂流的人们，看着渐渐远离的故土，只有发出“阵阵叹息”。

被烧焦的女人，白痴女人

　　美丽的处女闪闪发亮

然而她们再也不能熠熠生光

她们长期吃不上盐，与丑恶的狼群为伍

怪物遍地疯狂争斗

个个肌肉腐烂皮肤生疮

有的研究者认为，诗中说的“处女”丧失了光辉，照字面解释就是世界上的女子都不是

处女了。但从后两行看，个个肌肉腐烂、疯狂争斗，其中含意并不是那么简单，这是一个比

没有处女的社会更为不堪设想的社会。这种现象决不是自然发生的，这肯定是人类在遭到大

劫难后，幸存者受到超级污染和放射能的侵蚀而造成的。

食盐是人们必须的最基本的营养品之一，也是世界上最丰富的矿产之一。连盐都吃不上

了可想而知其它食品更是不容易找到了。预言家用“处女”和“食盐”来象征人类社会的

“美”和“生命”，通过描述这两种东西的丧失预言人类遭到大劫难后，将过着一种比未开

化的茹毛饮血的人类还不如的悲惨生活，面对这一惨状，我们不由得掩面向隅而泣。

同类相食的恐怖时代

――99――

　　狼、狮、牡牛、驴子、还有温顺的牡山羊

纷纷倒在玛斯坦的身旁

甜美的玛奴并没有落入它的口中

把看守玛斯坦的人也不知去向

这首诗的编号――第99篇来看，似乎在暗示预言的是1999年人类灭亡的事件。

“玛斯坦”是北极地区的一种猛兽，这种动物一旦饿起来，母子间也会相互残杀吞食对

方。“玛奴”是一种食物的名称，据《旧约全书》记载，这是上帝恩赐给逃跑的奴隶的食

品，是一种苔藓植物。

综合这些解释，我们再来仔细分析一下诗文的意思，惨遭劫难的地球，一片荒凉，甚至

连一块可以食用的草苔也没有了。山坡寸草不生，到了这种地步，劫后余生的人最后只能像

玛斯坦那样相互残杀、生吃对方了。当你想象这一幅不堪目睹的景象，难道不感到毛骨悚然

吗？这是一场恶梦，一场科幻电影中也不曾见过的恐怖画面，但是作为一个有理智的人，我

们又不能不这样分析，预言家的预言是不会落空的。

大英帝国的三百年荣光

　　大帝国在英吉利诞生

三百年赫赫荣光无以伦比

大军席卷陆地海洋

引起葡萄牙人的不满

看完前面那首令人窒息的预言，再来读读这几行文字，就会让你紧张的心情稍微放松一

下了。

大英帝国保持三百年的强盛，它的地位和荣耀得到世界公认，势力范围超前扩大，甚至

“席卷陆地海洋”。与这一描述相符的是1558～1901年间整整三个半世纪居于世界领先地

位的强大英国。从伊丽莎白到维多利亚，几位国王开创了无比荣耀的英国全盛时代。当然，

过度的壮大，也会引起他国的不满。最后一行中就提及了葡萄牙与英国的关系。

作为预言，暖昧和含糊是一大特征。因为“天机不可泄露”，预言家只能费尽心思设下

种种谜团让后人去揣摸猜测。把这样一首并不特别起眼的预言放在整部诗集的末尾，放在人

类灭亡的恐怖预言之后，来描述一个大帝国长期的荣光繁盛，诺查丹玛斯倒底深意何在？

第二十四章

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洪水之后发现大墓，事实是……

　　白昼，姆前沙水浸润柳库桑布尔的大地

发现柳伦、土星

山、平原、城市、街道和村庄

洛林的洪水被大墓背叛

“柳伦”是指的法国东部城市“吕尔”，还是法语中月亮“Lune”的谐音，还没有定

论。“土星”可以为指的是希腊神话中的森林之神。将这些内容与最后一行出现的大坟墓联

系起来看，参照前面曾反复叙述过的事件，又有一种恐怖的感觉袭过我们全身：一场大洪水

吞没一切，“山、平原、城市……”都被无情的大水毁灭。灾难之后，一座巨大的墓穴会被

掘出地面。里面藏有的秘密怎样，我们无法知晓，但想必这一发现定会改写人类的历史，给

人类生活带来巨大的影响。

1871年，普法战争以法国的溃败告终

　　好几个比洛林地区地势更低的区域

与德国的低畦地区合并

皮卡尔迪、诺曼底

以梅努为据点的人们

再一次统一全部

预言法国的洛林地区以及南部诸地、亚尔萨斯、皮卡迪、诺曼底、梅努等，在征得法国

国民同意的基础上，与德国合并。与这样的情况相符的，只有1871年以法国失败而告终的

普法战争对法国战败后土地处理问题。

法国在普法战争中一败涂地，溃不成军，拿破仑三世只好向普鲁士投降。当时普鲁士首

相俾斯麦推行的是用武力统一德国的路线，同时也想乘机扩张领土。于是在大胜法国之后，

毫不犹豫地占领了洛林地区和亚尔萨斯等多处原法国领土。

老夫少妻之类奇怪的婚姻

　　勒与钦尔特合流之地

取消了很久以前的那种正式定婚仪式

安文尔斯地区

有着亵读神灵的老夫少妻般的婚姻

出现的地名全在比利时。因此可以理解为预言在比利时会出现妙龄少女与年迈求婚者结

合的婚姻。要找到具体、有名的史实与之对应，难免有些牵强，因为在十六世纪预言家眼中

这一奇特的婚姻“亵渎神灵”，而在现代人的婚姻爱情观看来，这一切都不伤大雅，是结婚

者的自由。老夫少妻、老妻少夫之类的婚姻早已不足为奇。是否举行“定婚仪式”，也更是

没必要去进行小题大作地追究。身处十六世纪封建欧洲的预言家，能预见到几百年后比较普

遍的开放自由、不再保守的婚姻现象，预言灵验与否，读者自明。

妻妾成群的亨利二世

　　三个娼妇争风吃醋大吵大闹

作为争吵焦点的男子

却只在一边冷眼旁观沉默不作声

圣者瑟朗不再成为她的保护者

女人把丈夫叫作火焰、盾牌和

白色的晚宴会

用“作为争吵焦点”、“圣者”来形容的“瑟朗”（Selin）是破译这首诗的关键。如

果把这个词理解为亨利二世的话，此诗就可用亨利二世左拥有抱，妻妾成群的史实来解释。

这首诗的语句浅显，读者一看便能想像出亨利二世周旋在女人堆里，四处讨好，却又无法安

顿好女人们之间吃醋争风的情圣形象。后两行写他的爱妻们各自给他取的亲呢的称呼，极具

讽刺意味。

世纪末出现的基督教之敌的诞生

　　畏忌别人提及生世

因为他是小妾之子

两岁之时由于所受苦难的补偿身价提高

她被敌人捕虏之后被带往玛林、布鲁塞尔

介绍那位将本世纪之末出现的基督教之敌的诞生情况。生他的母亲会受到枷刑之苦，也

许正是因为这样的经历，使他后来得以身价提高，出人头地。

玛丽?斯图亚特的不幸婚姻

　　在宾客们一片蔑视声中促成一桩婚姻

但是到了最后，婚姻变得不幸

公婆根本看不起媳妇玛丽

腓布死去后，媳妇的处境更加凄惨

这仍是在讲述玛丽?斯图亚特那段不幸的婚姻。这位英国王室的少女与法国国王佛朗索

瓦二世的结合，并没给她带来多大的好运。佛朗索瓦二世的母亲卡特琳娜?第奇压根本看不

上玛丽。两人的矛盾从婚姻的一开始就激烈表现出来。风风光光成为法国王后的玛丽，以为

可以凭借丈夫的地位改善自己的处境，岂知这段婚姻维持不到两年，佛朗索瓦二世就去世

了。从此，玛丽在法国王室的境遇便一落千丈，举目无亲，婆婆卡特琳娜更是讨厌这个没能

为皇族产下一儿半女的媳妇。孤苦无助的玛丽受不了婆婆的蔑视和冷遇，万般无奈之下只好

回到苏格兰。

诗中的“腓布”，即指佛朗索瓦二世。

1982年，英国福克兰群岛纷争和帝国的没落

　　王族的领导者不得已也俯身低头

口中喷出鲜血，血流如柱

英国国教的支配者让王国喘息

如被砍断的树枝失去生命力

在突尼斯苟延残喘

英国曾经是“世界工厂”和最大的殖民国，称霸世界达200年之久，但是它也是最早走

向衰落的国家。这首诗就是预言号称“日不落帝国”的大英帝国没落衰败。从一至三行，都

在描写英国失去昔日的辉煌和风光。领导者力不从心地苦持危局，在后来崛起的超级大国美

国的间接控制、干涉下，不得不听从山姆大叔的指挥棒的无奈惨状。但是在诗的最后部分，

作者又让我们看到希望：哪怕“苟延残喘”，说明英国仍不失有恢复它往日神勇咸严的可

能，“突尼斯”在此处指代隔海之地，与此相符的就有1982年发生在与英国隔海相望的福

克兰群岛的劳维纳斯争议。

某国君主丑闻缠身

　　被人吹捧得洋洋得意的君王

不顾自己的身份和权力，去侮辱妙龄少女

卑劣残忍的人，容不下他人

垂涎他们的妻子

国王将他们流放至死

诗中的这个君主形象：残暴、卑鄙、好色、无耻，利用王权至高无上的威信，肆意干出

丑恶的勾当。国王的丑闻也导致国内一片混乱，纷争四起，为了平息民愤，镇压反抗，国王

残忍地将反对者们“流放至死”。

仅以诗句还无法断定这是哪个国家的事情。但无论是在何国，若真遇上这样一位昏君、

暴君，都是臣民天大的不幸。我们只有祈祷预言不要灵验。

太阳王路易十四时代的事件（1643～）

　　哀悼之时，狡猾的国家

向年青的埃马奇亚人挑起战争

法国震撼，危机逼近船队

在马赛试刀，两面展开对话

“埃马奇亚”是马其顿的一个地区，意为光辉的太阳。[年青的埃马奇亚人”，指的就

是被称为太阳王的路易十四。在路易十四执政的五十五年中，法国由于它的物质力量和文学

的光辉，在欧洲占据重要地位。这种光荣反映到它的国王身上，他就被比喻为太阳，又称路

易大帝。诗中提及的事件，全都是在国势隆盛的“路易十四的世纪]（1600年代）发生过的

真实史实。首先，是“狡猾的国家”西班牙进攻法国，这场战争又称为遗产继承战，因为它

的爆发是在1965年西班牙国王腓力四世去世的“哀悼之时”。使“法国震撼]的，则是

1648年爆发的反王权的“福隆德”运动，这场武装起义持续了近四年，最后被镇压了。接

下来路易十四又进军马赛，在那里扬了扬军威，被预言家称为“试刀”，最后在“两面展开

对话”，路易十四通过《威斯特发利亚和约》等和约对话形式，得到了往向已久的比利牛斯

山、亚尔萨斯等法国西部边境大片地区，以证明他的“自然边疆说]。

1560年掠夺里昂未遂始未

　　里昂城中，二十五人一个鼻孔出气

其中市民五人，其它的是

德国人，布勒斯人和拉丁人

在贵族指挥下排起长队

却没逃过猛大的鼻子，计划败露

1560年，胡格诺派教徒曾密谋在里昂发动叛变，占领里昂，夺取统治权。当时的策划

者共有二十五人，除了五人市民以外，还有一些德国人和其它新教徒。这一伙密谋反叛者的

幕后指挥，有孔德公爵以及卡尔特修道院的代理主教，诗中称为“贵族”。不过，周密的计

划，却不小心走露了风声，阴谋被发现，结果叛乱未遂。这次事件正好发生在预言家生活的

时代，所以预言能如此准确地描写每一个环节，也不足为怪。

欧洲全土面临被灭绝的命运

　　我禁不住泪流

尼斯、摩纳哥、比萨、马尔尼

全部被灭绝

在他们身上，我们以血和武器作为新年礼物

火！地震及水，无力的抵抗！

第一行就出现了作者自称的第一人称“我”，这在诺查丹玛斯所著预言诗中是极其罕有

的。而且他如此毫不掩饰地表达他的悲伤之情，他的担心和忧虑已足以让有泪不轻弹的自己

“禁不住泪流”；难道说灾难的到来真的如此恐怖，无法避免吗？预言家的眼泪让我们每个

人都心惊、畏怯、胆寒！诗中的地名全都在欧洲，对于“全部被火绝”的欧洲全土的命运，

连预言家都只能洒泪挽叹“无力抵抗！”了，看来这场灭顶之灾真的无法逃脱，人们面对死

亡和灾难，束手无策！

第四行“用血和武器作为新年礼物”。因此，这场灾难有可能是发生在世纪末某年新年

伊始时的大规模战争。同时，除了军队用各种可怕的武器（核武器及化学武器）互相残杀争

夺、挑起残酷的战争这种“人祸”以外，未行还出现了各种自然现象带来的“天灾”。暗示

大自然将发生大变异。所有的苦难一下子降临在欧洲大陆，成千上万的生命将被无情吞噬。

预言家早已预见到了这场灾难的降临，却又无法阻止它的发生，他为后世的欧洲子民揪心，

却又无回天之力，只能黯自泪流。

匈牙利会落人异教徒手中吗？

　　贝尼、埃莫尔、萨音龙

这些将匈牙利转入异教徒手中

长矛和火焰击发激烈的暴力

阴谋被女将发现

这里讲述匈牙利在某种阴谋下可能会落入异教徒（是否就是伊斯兰教教徒呢？）的手

中。不过阴谋会被女人发现，最后结局如何？阴谋败露后，匈牙利面临的是怎样的前途？预

言家却没告诉我们。

阿拉伯设法侵攻匈牙利

　　会在索尔比亚附近侵袭匈牙利

布达来吸引起他们的注意

拜占庭的领袖来到

让他们改信阿拉伯教义

预示阿拉伯设法侵略匈牙利，幸好布达传来的忠告引起了匈牙利人的警惕。匈牙利首都

布达佩斯就是由处于多瑞河右岸的布达和多瑙河左岸的佩斯组成，说明阿拉伯人会首先把进

攻的目标选在佩斯。最后一行，让匈牙利人“改信阿拉伯教义”，是否在暗示匈牙利将受到

伊斯兰教宗教上的压制呢？让信奉上帝的人们崇拜真主，会意味着什么呢？

恐怖的疫病以地中海沿库为中心蔓延

　　希多利亚、拉古萨、那龙，神圣的都市

疫病蔓延

两位英雄之死成为王子的死因

阿拉伯和匈牙利步调取得一致

诗中又同时出现了阿拉伯和匈牙利。不过与前两首诗不同的是，这次两个国家不再有争

执或压制，而是出现了友好相处，意见相合，“步调取得一致”的和睦局面，它们的联手，

是不是就为了联合抵抗疫病的袭击呢？

“希多利亚”位于希腊南部，“拉古萨”是南斯拉夫南北部城市。这些地方都处在地中

海沿岸，疫病会以此为中心四处蔓延开去。

十九世纪的意大利

　　米兰流泪，佛罗伦萨、卢卡哭泣

伟大的公爵乘上马车的时候

座位更替，这个时候

罗马神族也生变故

十九世纪的普奥战争中，失败的奥地利放弃热那亚，通过拿破仑三世，热那亚被划入意

大利版图。不久，意大利的首都从米兰附近迁都至佛罗伦萨，诗中用“座位更替”来形容。

就在同一时期，罗马教皇手中的神权，也出现了动摇，宗教受到世俗势力的压制，教皇神圣

至上的地位不再巩固，反而为世俗权力所左右，生出变故。

神圣梵蒂冈崩溃之时

　　啊！罗马，你的未日将近

引来问题的并不是你的城墙

而是血与实质

残暴粗鲁的东方人会将让世界触目的文字

深深刻入

尖锐的长矛会让袖口处负伤

诗中又出现了欧洲、罗马将会灭亡的恐怖字眼。但是这一次的侵入者不再是阿拉伯国家

了，而是经许多研究者证明，这里的东方人也许就是指的中国军队！成吉思汗时期铁骑金戈

横扫欧洲大陆的中国军队，在欧洲人眼里“残暴粗鲁”的印象早已根深蒂固。曾经所向披糜

的中国军队，会又一次在欧洲大陆战无不胜！？

“城墙”为教皇圣廷的建筑物，“引来问题的血与实质]，理解为教皇本人。梵蒂冈的

教皇不知是做错了什么，竟远远惹来中国军队长矛相向。“长矛”历来是中国人古时作战的

传统兵器，这次轮到罗马教皇负伤了。不过从最后一行可看出，教皇的伤势并不严重，不会

危及性命。但梵蒂冈却恐难保住。占领罗马的中国人，“会将让世界触目的文字深深刻

入”，这里的“文字”当然是值得中国人引以自豪的博大精深的汉字；得胜的中国人要把赫

赫战功篆刻在金壁辉煌的教皇圣殿。是想向全世界宣布中国人的胜利？还是要让后人了解中

国军队曾有过的这一次壮举？

70年代英美接近与水门事件

　　伦敦首领依靠美国的力量

让苏格兰背负冻结物资

国王勒布让全世界震惊

基督教之敌陷入苦境

很有意思的一首诗。第一行即点出了英国与美国在70年代的微妙关系：二战后的英

国，经济十分虚弱。政府为了恢复经济、稳定局势，不得不丢掉以往繁荣强盛时盛气凌人的

架子，屈驾去寻求美国的帮助。那时的“伦敦首领”自然是麦克米伦首相，他为了讨好美

国，竟动用潜水艇替美国运送装有核弹头的海军中距离弹道、导弹――北极星导弹！（“冻

结物资”就是来源于此。之所以称为“冻结”，可从导弹的名称中找到原因。）

三、四两行的重点在于美国。如果把“勒布”看作喻指的同时代的美国总统尼克松的

话，“基督之敌”就是美国共和党。让尼克松和共和党“陷入苦难”的事件，自然是1972

年华盛顿的水门事件。在水门的民主党全国委员会本部发现的共和党所安放的窃听器，不仅

使尼克松被迫辞职，也轰动了世界政坛，让“全世界震惊”。

“五月大地震”会在2000年发生吗

　　大地震在五月发生

土星令山羊、水星木星聚牡牛

金星据巨蟹、火星连处女

鹅毛大雪漫天飞舞

第一行即己醒目地标志出大地震将要发生的月份。不管会在哪一年出现这种可怕的震

乱，光是预言家那毫不置疑的肯定语气，已让人们发惊。接下来，用了诗的一半的篇幅去详

细描述占星术中天体、星座的布列位置，对于不太了解占星术的人来说，这是一团很难解开

的迷，但那些精通天文、占星的人士，只须费点儿心思稍稍演算一下，一幅异常怪诞的星座

分布图就会跃然纸上，按照这样的星座推算，发生5月大地震的年份，就是离我们很近的

2000年！

诺查丹玛斯最为恐怖的预言，是预测人类会在1999年灭亡！而这首诗却认为：一年之

后，灭顶之灾又会再一次发生！如果说在1999年那场大劫难中，还能有极少数的人逃脱厄

运的话，2000年发生的大地震会同样让他们难脱魔爪！人类的末日已在眼前了！！

欧美国家对日本经济扩张的反应

　　都市之前伫立着海军

未经长途，赶快出发

市民的诱饵，在陆地被夺

舰队返回来捉捕大规模盗窃行为

作为世界第二经济大国的日本，举行“贸易立国”的政策，推行经济扩张，它的对外贸

易额在世界贸易总额中的比重不断上升，成为反攻德、美的第三大贸易国。日本经济的迅速

崛起，加剧了日美、日欧各国的矛盾；贸易的不平衡，也引起了欧美国家对长期顺差的日本

的强烈不满。对于日本的经济扩张，欧美纷纷采取贸易保护主义政策和措施，对日本施加压

力，增加日本商品出口的困难。他们虎视眈眈。注视着日本的经济动向，如伫立在“都市”

（代指日本）之前，随时准备作出反应，整装待发的“海军”（日本为四围是海的岛国，所

以用了“海军]这个词）日本的产品（“诱饵”）也在欧美大陆遭到一定程度的抵制（[陆上

被夺]）。最有意思的是末行的描写。美国曾以日本的东芝产品违反了巴黎统筹委员会

（CCM）协定为由（诗中用“大规模盗窃行为]来代指），攻击日本经济，大力呼吁欧美国家

联合起来压制日本，对日本的经济扩张作出必要的反应。

不堪忍受暴政的国民纷纷起义

　　生力军高扬战旗

从南到北的辉煌战果，谁与争锋！

受苦受难的群众蜂起云涌

逃亡者在阿姆白昂的丛林里遭诛

诗意简单易明，不堪忍受残暴统治的人民，纷纷揭竿起义，反对苛政。长期的黑暗统

治，使起义一爆发，就得到“从南至北”的受苦人民积极响应，给统治阶级以沉重打击。不

过要找出与诗意相符的特定事件却不容易。末行的“阿姆白昂”（AinbeUon）是全诗唯一的

具体线索，但至今我们还尚未查找到这个地名所处的确切地点。

苏联切尔诺贝利核能泄漏事故（1986）

　　眼前一片模糊，四周出现异样

猛烈燃烧的火焰引起大雪纷飞

润泽的绿色草原开始萎缩、枯竭

空气污浊，呼吸困难

1986年4月，前苏联的乌克兰切尔诺贝利核电站发生了一起原子能泄漏事故。放射能

给切尔诺贝利周围的大片地区带来灾难性损失，不仅如此，连乌克兰及整个东欧地区都遭受

到了原子能的巨大侵害。这首诗就是描述的这起产生恶性影响的事故。

放射能的泄漏，首先给受到侵害的人们带来生理上的极大痛苦。受到放射能污染的人

体，轻者产生视线模糊，呼吸急促，恶心呕吐等症状，重者体内机能，如内分泌、神经系统

出现紊乱，对疾病的抵抗力、免疫力大大降低，极易导致死亡。白血症、淋巴系统疾病也是

受核能污染的结果。其次，放射能也给周围环境造成极大破坏。切尔诺贝利放射能漏泄事故

曾造成乌克兰、东欧许多国家当年粮食减产、庄稼不能成活，植物大面积“萎缩、枯竭”，

勉强收获到的少得可怜的粮食，也因曾受到核能污染，人畜无法食用。生态环境遭受严重破

坏。

地球变冷、寒潮侵袭、冰期到来

　　天地越来越冷，大水也不例外

可怕的星期日来到眼前

从此以后再也没有晴天

这难忘的日子，寒冷在四个地方蔓延

诗里没有指具体的日期，也许作者无法明示，也许没有必要明示，这些危险将是尽人皆

知的事实。到了那一天，世界气温变冷，“大水”（这里指的是海洋是不言而喻的）也全变

冷。那时人类一年到头都将过着寒冷的日子，许多人将相继被冻死。“从此以后再也没有晴

天”，这里，人们可以想像得到那种昏暗阴惨的天气，它们让人垂头丧气、委靡不振，甚至

可能会悬梁自尽。诗中的表述对预言家来说实在是大遥远了，但他仍然不希望他的预言灵

验。遗憾的是，各种迹象表明，预言不会有错：已在相继出现的世界性气候不稳定，天气反

常的现象让人无不痛楚地感到，人类灭亡的前兆这个阴影是多么沉重而又无法排解地笼罩在

心上。而造成这一灾难的根源，正是现代文明社会排放的各种污染。人类正把一块能把自己

置于死地的巨大帷幕罩在自己头上，诺查丹玛斯400多年前就站在法国南部的一个小镇里仰

望着自己头上的云彩，对未来文明带来的可怕的危机作出了如此准确的预言。

1999年，恐怖大王从天而降！

　　1999年7月

为使安哥鲁莫亚王复活

恐怖大王将从天而落

届时前后玛尔斯将统治天下

说是为让人们获得幸福生活

对于所有的人特别是那些研究诺查丹玛斯预言的专家来说，最引人注目而倍感忧虑的是

《诸世纪》中关于人类灭亡的预言。因为它是全部预言的中心。上面这首诗，就是这个人类

关注的焦点。

预言最初是在诺查丹玛斯与亨利二世的对话中出现的，后来经过预言家的整理加工，写

成诗句载进《诸世纪》中流传了下来。这是一首事关重大非同小可的预言诗，决不是作者突

发奇想的信口开河和哗众取宠的耸人听闻，这首诗的基本思想看来在作者的年轻时代就已经

初步形成了，并随着时间的推移而逐渐成熟完善，与亨利二世的谈话只不过是在那种场合

下，为他提供了一个表达这个思想的机会，最后终于用诗的形式完整地阐述了他的预测。

这首诗所涉及到的事件的重要性，诺查丹玛斯早就充分认识到了。他的其它预言诗，不

开玩笑的调侃式的语气随便说来，似乎是故意要让后人费尽心机绞尽脑汁去猜测不休。但这

首诗却是例外，其中预测事件发生的日期说得相当明确，使人没有任何其它解释的余地。可

以认为，诺查丹玛斯在这首诗里，再也没有使用他那惯用的闪烁其词故意作弄人的手法。出

于一位预言家的责任感，他这是在对我们这一代人作出极其慎重的警告。

表面看来，这首诗怪诞不经，诗中唯一明白不误的是第一行“1999年7月”几个字，

然而，“恐怖大王”、“安哥鲁莫亚”、“玛尔斯将统治天下”到底意味着什么，现在我们

还不能破译。自古以来这个不解之谜不知耗去多少研究者的心血，也引起了各种不同的解

释，当然无论那一种解释都足以让人毛骨悚然。下面我们将介绍欧美研究者几代人努力探究

破译出的几种目前较有份量的几种看法。

1．太空袭记

这个解释最有代表性，也是人们普遍接受的看法。即1999年多半要发生世界大战，

“恐怖大王从天而落”是说远程轰炸机从空中将大量炸弹倾泻下来。到了现代，这种说法却

似乎显得陈旧了，但这种基本思想并不过时，抛开“恐怖大王”是否指轰炸机和炸弹不说，

再来一次世界大战的可能性并没有减少。

2。ICBM攻击记

这是西德的克拉乌斯和美国的姆亚鼓吹的看法，当然它的前提条件是第三次世界大战的

发生。1999年7月，世界大战爆发，ICBM（地对地导弹）将射向全世界所有的国家。这种

观点是随着现代新式武器的出现从第一种说法发展而来的，最近还发明了有多种弹头的最新

式火箭。因此，“恐怖大王”指的是第三次世界大战中使用的ICBM。

从目前形势看，世界总体形势趋向缓和，多极化发展局势加强，但不稳定因素仍广泛存

在，战火始终不停。如爆发第三次大战，大打出手的各国，使用核武器的可能性依然存在。

3．人造地球卫星攻击论

英国一位名叫阿弗雷特?P?安塔兹的年轻研究者主张这种观点，他认为1999年7月，

美、俄或者是英国、法国，也可能是中国或日本发射的人造地球卫星将发生事故，或是故意

制造事故，把核能或激光照射到地球上来，这就是恐怖大王。

目前，太空中的气象卫星和广播电视卫星全部加起来已有数百颗，这些卫星日夜不停地

在地球周围运行着。其中还有一些专门用于军事目的的间谍卫星，它们是为了从大空中观测

地面的核基地而发射上天的，这些卫星虽然比到月球探测的宇宙飞船小得多，但它们上面装

有最现代化的精巧的照机机。自动控制系统和雷达，由此看来，不远的将来，它们还可装上

原子弹或光学武器，这决不是很难办到的事。只不过鉴于目前局势，无论是谁先动手，都会

两败俱伤得不偿失，所以才没有人敢贸然使用这种武器。

4．慧星撞击论

亨利?C?罗巴兹以及遵循他的研究方法的研究者都比较倾向这种观点。他们认为：一

颗比哈雷慧星、通古斯替星还要大得多的大天体将在1999年7月突然出现，它以极高的速

度向地球撞来，这就是“恐怖大王”！但从理论角度来看，前面已经预言“披着长发的星

星”肯定要与地球相撞。只要彻底破译《诸世纪》后就可知道，诺查丹玛斯是不会用两首诗

来叙述一件事情的，即便是相同的事件。当他用两首诗来预言时，也不会用相同的语言。

“恐怖大王”似乎给人有一种与替星有着本质不同的感觉，因此很有可能指的不是慧星

冲撞。“大王”这个词原本就不是用来指无机的天体，它暗示着与人有着某种关系。大概可

以认为作者是想用这句话来预言某种比替星的出现还要可怕的恐怖事件。

5．外星人袭击论

这是一种比慧星撞击论更加大胆，或者说更为富有想象力的观点，这是法国人库曼

德?鲁多斯特提出来的。假定1999年外星人突然袭击地球，人类将是一片混乱，仓慌失

措，最后全世界不得不拧成一股绳，形成一个国际军事集团，以拼死抵抗，这种说法很能引

起人们的兴趣和关注，却很难令人信服。因为假如这是真的话，诺查丹玛斯那超人的预言力

是不会不对此作出详细描述的，他肯定要留下一些暗示的语言，告诉人们这些外星人是什么

样子，乘什么东西来的，又是如何行动的。所谓“恐怖大王”，我想把它看作是一种人为灾

难象征也许比较确切一些。

6．超光化学烟幕论

这种观点是基于上述前提条件下提出来的，据说是美国一位名叫玛查尔的年轻研究者提

出来的。虽然关于他的具体情况我们知之甚少，但目前却不得对他的观点刮目相看。这是因

为我知道这样一个严重的事实：已经有数亿吨的污染物质散步在地球周围的大气层中！

这么多的铅化物、氧化合物和酸性氧化物包围着我们的地球，这大概是人们未曾想到的

（每年全世界光是汽车和飞机就要烧掉数十亿吨油），光化学烟幕将把全世界的天空都遮盖

住，当这层烟幕越来越厚，其重量达到一度限度时就很有可能突然从天上降下来。

我不堪忍受这种想像，总之，地球周围那些光化学烟幕都是人类特别是现代人――那些

车迷，飞机制造商，大企业主――随心所欲，肆无忌惮地排放污染物造成的。例如亚硫酸气

体、氢化物（酸雨的根源）、铅（烷基毒粉），还有那些核试验排放出来的污染物突然从天

而降――不管是全部一次落下还是陆陆续续落下，人类都可能在万般痛苦中死于非命。大气

污染达到极限后给人类带来的地狱般的灾难，是人类行为自作自受的后果。只要人类，特别

是那些工业发达国家的人们不停止目前这种肆意的污染和排放行为，这一可怕的灾难总有一

天要到来的。此外，能够补充新的氧气的来源――绿色植物被严重摧毁，使氧气补充量日益

减少，以至最后无法补充。到了那时，人类已经不能通过呼吸来维持自己的生命，因为空气

中充满毒性气体，吸人后对人体有害，这将是最糟糕的后果。人类必死无疑，而且必死得痛

苦不堪。

根据现在环境污染、人口爆炸、经济高度增长而造成的对人类的危害等，把“恐怖大

王”解释为超光化学烟雾，或许最符合诺查丹玛斯预言的本意。

是指批判教会的文人拉伯雷吗？

　　现在与过去

被丘比利的圣者裁决

世界让他感到厌倦

宣誓圣职在他眼中一钱不值

一直以来，研究者们都认为这首诗喻指的是法国医师、小说家拉伯雷或者是法国著名的

文学家、历史学家和思想家伏尔泰。这两位知名人物曾对教会进行的尖锐批判，与诗中主人

公桀傲不训的表现如出一辙。

不过，把“丘比特的圣者”理解为异教徒的话，也许还能把全诗看作是指代的诺查丹玛

斯的最大宗教仇敌――喀尔文教派。

大七数是什么意思？

　　大七数轮回完结之时

相互残杀发生了

它发生在这一千年开始不久

那时地下的死人将破墓而出

在关于1999年人类灭亡的预言之后，作者又安排了这样一首诗，似乎在对大劫难作一

个概括性的总结。灾难降临之后，幸存的人是如何苟延残喘的呢？这首诗被认为描述了这一

情景。

这首诗的语言看上去十分显浅，然而其意思并不容易破译。首先，第一行“大七数”就

是一个斯芬克斯之迷。

关于1999年的诗就在此诗前面，而且这首诗使用了“它”这一指定代词，很显然这个

“它”指的是21至30世纪之间的一千年，“一千年开始不久”的意思可以解释为“进入

21世纪后不几年的时间内”，这样是非常顺理成章的。因此，“大七数”假如指的是年号

的话，则为2007年或2070年，最多也是2700年。但是仅仅在年号上做文章显然是得不到

多少有意义的东西的。我们应该放开眼光，从另一角度来分析这个问题。抛开时间不想，从

人类方面着手，“大七”可否指的是“7亿人”呢？假如这种分析正确的话，诗意就可以解

释：大劫难后，全世界还剩下7亿人（或许是7000万，也可能是700万），“轮回完结之

时”，即当人们为了生存进行了一番挣扎努力之后，却遭到了“残杀”。这里的“残杀”一

词，原意是“一百头牛被砸死”，并不是什么大的战争，也不是古代式的战争，而是指一种

未开化的野蛮的屠杀。于是我们把它解释为同类相食和群体间的疯狂的相互残杀，这种观点

不无道理。

最后一句：“地下的死人将破墓而出”，这只能解释为幽灵出来了，即世上的人都灭

绝。这句话在《圣经》中也有记载，它说的是“上帝惩罚的最终完结”，即生者全部被惩罚

之后，死人却被上帝唤醒，上帝根据他们的生前表现分为两类，一类是信上帝者，上帝将之

送往天堂，一类是不信上帝者，上帝将之打入地狱，永不超生。

诺查丹玛斯用这句话作为一个暗示，其用意告诉我们，残存的人类还会遭到更为悲惨的

折磨，1999年幸免于难的人类的子孙到了诗中描述的时代，仍会生不如死，最后，一个不

剩全部灭绝。

日本东山再起

　　在欧洲不能实现的梦想

在亚洲却如愿以偿

伟大的海尔梅斯后代――团结的国家

它超越了亚洲所有的君王

在这里诺查丹玛斯没有写明是哪一个国家。但是从海尔梅斯这个词的意思来看，再从海

尔梅斯超过亚洲各国这句话来看，可以推定，这里暗示的是日本。

战后日本经济迅速发展，被誉为“世界奇迹”，一跃而成为世界经济大国，实现了“欧

洲不能实现的梦想”。日本人超强的集团归属意识，也让日本成为世界知名的、国民异乎寻

常“团结的国家”。日本的经济优势，也让经济发展水平尚不高的亚洲各国望尘莫及。

水门事件与尼克松大总统

　　元老院众议声中

他受到惩罚并被驱逐

他的同伴受到金钱的引诱

通过贩卖大捞了一笔

敌人力量渐弱

这首诗把尼克松总统与水门事件描写得非常具体。在“元老院”（参议院）的众议声中

被驱（弹劾）的人物，正是水门事件而声名受损，地位不保的美国总统尼克松，尼克松下台

之后，许多与水门事件有所关联的美国政界要人纷纷著书立说，以参予者、见证人的身份去

“揭露事实真象”，结果“大发了一笔。”这在三、四行中都有体现。最后一行“敌人力量

渐弱”，是指水门事件出现，尼克松下台之后，舆论和指责在热闹了一阵之后，也渐渐退

烧，尼克松的社会地位得到了某种程度的恢复。

受苏军重创的意大利军队（1905）

　　罗马市民被赶了出去

财产尽落敌手

言行被曲解

舰队四散败于海盗

“罗马市民”被驱逐，财产丧尽，善行也被误解，连舰队也被摧毁。如此惨痛的代价，

意大利除了在二战中被苏军击溃之外，还找不到其它的倒霉事件来与之相应。不过预言家把

苏联称作“海盗”，这一提法还甚有趣。

新教皇――约翰?保罗二世（1978）

　　终于来临的喜悦代替了突至的悲伤

为受上帝恩宠的罗马带来慰藉

哀悼、悲鸣、眼泪、呜咽、流血

一切之后又将是无上的欢愉

“悲伤”和“喜悦”都是骤然降临在罗马，会是什么引起如此大的波动呢？诗中既然已

出现了“受上帝恩宠”的句子，那么我们就已经能够推测这一定会与教皇有关。

不错，这正是一首预言教皇皇位更替的诗。1978年，约翰?保罗一世在周围的祝愿声

中，在无数教徒的跪拜下，登上教皇宝座，罗马一片歌舞升平。然而天有不测风云，仅仅一

个月之后，保罗一世突然病死，这无论如何都是众教徒们不能接受的事实。罗马顿时被这种

突然袭来的悲痛所笼罩，失去教皇的哀伤，深深刺痛每一位信仰者的心灵。就在这举国悲痛

中，约翰?保罗二世就任新教皇，教徒们为重新拥有了新的领导者而欣喜若狂，以前的悲伤

烟消云散，他们衷心拥护这位精神上的指引者，看到了希望的人们慢慢淡忘曾经的苦痛。保

罗二世的登基，给罗马带来了“欢愉”和“慰藉”。

世纪末大异变之后“神的时代”将来造访

　　古老的道路将被极好改善

他们奔赴类似曼斐斯的大地

海格立斯的圣墨丘利，百合花

大地、海洋、异国震憾

看完诺查丹玛斯前面那首世纪末人类灭亡的恐怖预言之后，你的胸口是否还在因紧张、

透不过气而郁闷着，砰砰直跳？忧心重重的你在焦虑、担忧着自己未来命运之余，有没有设

想过地球在那场劫难之后的前途？一切毁灭丧尽过后，地球会有怎样的变化？这一些问题在

上面的四行诗中就能找到答案。

地震、战争、外星人、“恐怖大王”等等在肆虐地球造成全球毁灭的巨大灾难之后，世

界灭日的恐慌过去之日，代表着善良、正义的。‘神族”会造就地球。世纪末的异变如果说

是对人类的惩罚的话，那么让人类尝到应有的报应之后，摧毁的一切又会重新复苏，开始。

“古老的道路将被很好地改善”，预示地球上的建筑物、工程会慢慢被重新建立起来。不仅

如此，我们还可理解为一种新的制度，新的文明，或是新的社会，意识形态、生活方式都会

在异变之后由新的生命建立起来。“海格立斯”是希腊神话中力大无比的英雄，墨丘利意味

着神圣的贤人，曼斐斯是古埃及曾一度繁荣的城市，预言家通过它们在告诉后人：在人类生

存的时代毁于一旦的地球，会被后来出现的另一种代表着贤德、仁和、善良的生命修复重

建。这些新的开拓者，远远比人类优秀，他们会用他们的智慧、力量创建出一片新的乐土、

繁荣昌盛。

看到这一副末日之后的美景图，我多么希望自己能有幸逃脱世纪末的大劫难，去亲身体

会一下“神族”们的生活啊！但是扪心自问，作为一个现代人，我有资格去享受那种没有丑

恶，只有真、善、美的世外桃源生活吗？灾难不会饶恕每一个伤害过地球的人的！

偷袭珍珠港拉开太平洋战争帷幕

　　狂人统治的王国

手握强权在武力的支配下

打破铜墙铁壁的防卫

王公联手破坏港口

船尽沉海，洋面平静

预言家已多次准确预见到日本会在二战中以偷袭的方式打击美国海军力量。这首诗也同

样讲述的这件事情。不用说，第一行“狂人统治的王国”指的自然是日本。当时“手握强

权、武力”的支配者，这位被称作“狂人”的人物，便是臭名昭著的战争狂人山本五十六。

偷袭珍珠港事件就是由他一手策划指挥的。几个小时的突然袭击，就让有着“铜墙铁壁”般

防卫的美国夏威夷海军受到重创，损失惨痛。“船尽沉海”的巨大代价激怒了美国。由此，

太平洋战争爆发了……。

美国爆发经济危机及黄金贮存地暴动

　　宝物被西洋市民隐入寺院

又从那里被移往秘密之地

饥饿的党徒打开寺院之门

再次被捕、被夺

让中央恐怖的饵食

关于这首诗，一直都有两种不同的解释。第一种认为：十六世纪的殖民地大国西班牙，

曾从殖民地人民手中掠夺、抢走大量的财富，这些沾着殖民地人民血汗的金银流入西班牙国

内。诺查丹玛斯非常关注这一现象，写下这首诗来预示西班牙的寺院中藏匿着这些无以数计

的财宝。但因人的贪欲，宝藏最终会被“饥饿的党徒”发现，引起轰乱、囚狱之事。

另一种解释则是把预言的主人公换成了“山姆大叔”，认为这是在预示未来的美国，将

爆发经济危机，金钱这样的“饵食”，也会让中央政府觉得恐怖、困扰。关于前几行“宝

物”的描写，则被解释为美国联邦政府的黄金贮存地诺克斯堡会发生哄抢黄金的暴动。

越南战争?解放军的游击战术

　　伴随短剑而来的悲鸣、眼泪、鸣咽

他们佯装逃跑却出奇不意地

发出最有力的攻击

庭园周围搭起高高的舞台

将外来者击退、杀死

作为“外来者”的美国军队，曾在1965～1975年的越南战争中被英勇抵抗的越南人民

狠狠狙击过，特别是被称为“越共”的原越南的民族解放阵线的解放军所善于使用的游击战

术，让美军防不胜防，分不清形势，尝尽了苦头。诗的第三行所描写的就是这种灵活、多变

的游击战术。反映越战的影片《汉堡包啤酒》中着力描写的越南人民常用的局地战，则表现

在最末两行里。

其实联想起中国军民在八年抗战的日子里曾使用过的，给敌人以沉重打击的地雷战、地

道战、游击战等等凝结中国军民英勇智慧，出神人化的种种战术，也毫不比诗文中的方法逊

色。

在南越苦战的美军

　　围攻的战斗已经打响

众人不得不撤退出庭园

保卫者们重新在周围插上战旗

他们让外来者命丧黄泉，打了漂亮的一仗

紧接前诗，这里再一次描写了在越共游击战的打击下，苦苦挣扎，勉强维持的美军狼狈

模样。美国领导者发动的这场错误的战争，让无数美国士兵在越南这块对于他们来说陌生、

恐怖的土地上“命丧黄泉”，而越南人民为了保卫自己的家园英勇抗敌，却打了一场漂亮

仗。诗中把两军之间的这种对比刻画得细致而生动。我们不禁设想：如果当时的美国领导人

能读懂诗中的含意，还会派兵到越南吗？当然，即然预言诗有所描述，说明事件的发生是不

可避免的。注定美国要自食其果，这谁也不无法改变。

被称为私生子的英女皇伊丽莎白一世

　　私生女，占据高位

推迟归国，给沉浸在悲叹中的人带来安慰

让人妥协，招来众议

事事亲为造成浪费

这首诗语句暖昧，有一部分研究者把它解释为讲述的是英国女皇伊丽莎白一世。之所以

认为第一行中的“私生女”指的是高贵的女王，是因为女王的母亲安?普林与英王亨利八世

的婚姻曾被舆论认为不合法。他们的爱情结晶伊丽莎白也被冠以“私生女””的称呼。事实

上，连教皇保罗四世等人，也这样称呼女王。后面几句诗文，大概是在描写女皇即位后处理

政务时发生的事件。

二战中德国降伏法兰西

　　年老的护民官摇身一变，震惊世人之时

也受到了不准释放俘虏的压力

老头子急得抓耳挠腮

只得悄悄地以合法的名义释放朋友

第二次大战中，降伏于德国的法国，在南部成立了维希傀儡政府，政权的领导人卖国贼

贝当就是本诗主人公“年老的护民官”。他曾就战俘被强制派去进行奴隶般的劳作问题与德

国商讨，奢望能得到德军允许，将部分法国俘虏释放，但最终没有得到德方的认可，贝当也

只好妥协。诗的后半部分则写狗急跳墙的贝当，如何用计释放他的狐朋狗友。从这一行为看

来，“护民官”并不护民，只是护友而已。

俄罗斯与新欧洲共同体携手联盟

　　欧洲大王家一头带翼的狮子

他带着一威武的北方人

红与白指挥着强大的军队

向着巴比伦大王挺进

带翅膀的狮子在神话中是一种生活在苏联里海的怪兽，是一种守护地方财产的半兽大

神。欧洲大王与苏联的这个怪物相似，这是在暗示，要么是亨利或新欧洲共同体推行极权主

义，要么是他们与俄罗斯联盟。诗中的“红与白”，诺查丹玛斯常常用颜色来代表某种思想

和信仰。这里可以看成是共产主义和法西斯主义。“红与白指挥着强大的军队”指的或许是

新欧洲共同体和俄罗斯的共同行动。

“巴比伦”是古代中东一个繁华城市，如今已是一片荒野，在预言家生活的那个时代已

经是一个废墟了。然而，这里是预言，它暗示了这个地区以后的繁华与衰败。俄罗斯军队与

欧共同体军队想在东方军队到来之前确保这个城市的安全，但是东方军队神出鬼没，汹涌而

来，各种超常武装在世界各地纷纷显示，其结果，中东被打得稀巴烂，那里的城市成了古代

的废墟，文明被扫除，犹如沙漠地区一样，四野苍凉。

日本企业海外扩张与英国的危机

　　大王在尼斯附近抛锚

置大帝国于死地

他将年壮的牡牛放在安迪破

海上掠夺　无法避免死亡

预言亚洲的日本在经济发展之后，各个企业将开始对海外进行扩展，占领世界市场，第

一行“抛锚”即显示出日本投资者在海外大量设置工厂，进行产品原料的加工。法国的“尼

斯”也在日本扩张范围之内。能被称为“大帝国”的国家，首先让我们想到的就是当今世界

的超级大国――美国。日本的贸易顺差，对老大哥美国的经济利益也造成了严重影响，两国

争夺世界市场的贸易战一直都未间断。预言家已预见到日本的这种经济扩张会让美国陷入经

济危机的困境。三行的“安迪破”意为驻地。这里暗示日本将增大企业进驻海外的强度。但

日本如此举动，会激起世界许多国家的不满，不管它的经济实力如何强大，在多国联手制

裁、抗击的压力下，日本扩张的前景并不乐观。从第四行中就可了解到它结局的悲惨。

海底发射的核弹……

　　足与马轮流看守

他们那来自海洋的侵攻摧毁一切

他进入马赛港

泪、绝望的呼叫、血

在从未有过的惨剧发生之时

从第二行的描述，我们可推测这是在预言海底将发射核导弹。那么整首诗也可看作是对

引起世纪末人类灭亡大劫难的原因之一――爆发核战争的一则预言，“从未有过的惨剧”就

是1999年8月的那场恐怖灾难。那个时期，太平洋的美国舰队，地中海的巨型潜水艇发射

出的核导弹会将欧洲（诗中用“马赛港”宋代指）夷为平地。战争的景象令人魂飞魄散、心

胆俱裂，“泪、绝望的呼叫、血”，再也无法用其它言词来形容这种惨不忍睹，地狱烈火般

的景象了。

长期和平繁荣时代（路易十四统治时期吗？）

　　墙壁从炼瓦变为大理石

七十五年保持着和平

安尼东亚的人民修建着桥梁

健康、丰收、欢苦

如蜜甘甜的日子

描写一幅国泰民安，繁荣昌盛的盛世美景。长时期的太平、丰衣足食的生活，让谁看了

都无限向往。但是诗中没有出现任何的具体名词，这样的乐土存在于何时？何地？我们都无

法知晓。

诺查丹玛斯的预言，绝大部分都与他的祖国法兰西有关。因此法国也成为解释这首诗的

首选对象。历史上，法国确也不乏强大兴旺之时，诗文的描述与路易十四统治时期的法国就

极其相似。修建豪华的凡赛尔宫，让宫殿的“墙壁从炼瓦变为大理石”。王权加强，军队实

力增加，为长时期保持和平创造了条件，同时，路易十四时期下令开凿运河，改良工路，兴

建基础设施，“人民修建桥梁”。国家的强大，让人民生活也有了一些相应的改善。

流放圣赫勒那岛的拿破仑

　　非人的暴君竟百难不死

贤明温和的人继他之后坐入大锅

虽说元老院全掌握在股掌之中

却仍为无耻之徒大伤脑筋

能被称为“非人的暴君”，且又同时“百难不死”的人，除了法国的拿破仑，还会是

谁？这位传奇人物，一生中身经百战，从士兵到将军，从国王到囚徒，拿破仑的经历可谓无

以伦比。最后滑铁卢的失败，令这位曾经呼风唤雨的显赫人物流放于大西洋圣赫勒那岛潦度

残生，路易十八重返巴黎，复辟波旁王朝。诗中把路易十八称为“贤明温和的人物”，这是

因为路易十八虽然得到了议会（“元老院”）全体一致发誓忠诚君主的宣言（诗中用“掌握

在股掌之中”来比喻），但是这位国王缺少政治家头脑，毫无能力、魄力，对于治理国家他

一筹莫展，只能为存在的问题和反对的意见“大伤脑筋”。

在1621年的教皇选举中卷入阴谋

　　一六零九年罗马的教会

年初就会进行选举

从政治运动中出现了一位灰色人物

和一位黑色人物

再也没见过比这个男人更心黑的家伙

时间、地点、事件，都写得清清楚楚。1609年举行的教皇选举中，纠缠着贪欲私利的

阴谋将会显现。预言是这样写的，那我们来看看史书的历史又倒底是怎样记载的：1609年

在位的教皇为保罗五世。他就任教皇一直到1621年，其间并未举行选举！

难道是预言说得太离谱了吗？没有任何一点与诗文相吻合呀！然而当我们仔细翻阅那一

些记载当时事件的资料，会惊异地发现：保罗五世是突发疾病而死，事前并无任何征兆，教

皇死后，教会也并未说出他的具体死因？！难道这其中有着不可告人的秘密？而且据说当时

确是准备进行一次选举的，但后来却被宣布取消，这又是为何？莫非教皇在事先已了解到了

有些“心黑”之徒在策划某种阴谋，于是及时阻止了悲剧的发生，岂料最后他自己仍未脱出

阴谋的暗算。

连瑞士也被卷入第三次世界大战

　　孩子惨死在父亲面前

父亲也被绞死于草绳

日内瓦众奋起抗击

首领被他们包围乱棍打死

唯一出现的“日内瓦”这个地名位于风景秀丽的瑞士。后面的诗行显然又是描写的战争

景象。莫非暗示瑞士被卷人某场战争的硝烟之中？人们虽然也会“奋起抗击”，但成效不会

显著，诗的前两行喻示在战争中失去生命的可怜人类。

前两次世界大战都未给瑞士带来太大影响，那么这次连瑞士都避免不了的战火，难道是

规模远远超过前两次战争的第三次世界大战？

被拿破仑幽禁后死去的教皇（1799）

　　新“船”出航

帝国向它附近移动

在波客尔和阿莱城，人质被困

在那里还会发现两根斑驳大柱

诗中的情景，与被拿破仑囚禁的教皇皮奥六世相符。拿破仑上台之后，力争做一位政教

合一的至高无上的领导者，所以他大力排挤教会势力，更不愿意宗教方面还有一个也堪称

“皇”的人物存在。于是倒霉的皮奥六世成了拿破仑拿教会开刀的最大牺牲者，作为人质，

皮奥六世被关押在“波旁尔”与“阿莱城”交接地瓦兰斯，一直到1799年，以囚徒的身份

在狱中去世。

另外，诗的头两行“移动”、“出航”，是作者暗示在拿破仑的压制之下，教皇宫都迁

移的史实。

教皇逃脱来自东洋的威胁

　　从尼姆、阿莱城所受的侮辱

以及西洋的勒令都不被放在眼里

让伟人吃痛的家伙也会被斥责

六人穿着圣方济修道院的僧衣逃走

诗的语句非常暖昧，给人一种模棱两可的感觉。我们也只能窥其大概。前两行的描述，

可能预示价值观念与西洋人截然不同的人们在欧洲制造事端，这种有别与西方人观念的思

维，一定为东方人所特有。而预言家在多数情况都把东方人狭意地理解为中国人，那么这里

也许同样是在暗示东方军队侵入欧洲。

最后一行写“六人穿着僧衣逃走”，这六人一定逃脱了东方军队与欧洲士兵展开的战

争。这大概是罗马的教皇与其随从为保性命，套上天主教圣方济修道院的僧衣蒙混过关，得

以逃出死亡威胁吧？

西班牙诞生强大无比的国王

　　在西班牙诞生一位强大无比的国王

他平定海陆空，还镇守南方

他让新月臣服

折断星期五人民的羽翼

西班牙国土上诞生的这位强大无比的国王，非腓力二世莫属。在他1556～1598在位期

间，南征北战，挑起过无数次战争。西班牙的殖民扩张以美洲为主，非洲也是国王企图占领

的重点目标。

“南方”喻指位于西班牙以南的北非大片土地；“新月”是伊斯兰教的教徽标志；“星

期五”是伊斯兰教徒的安息日，从这几点线索来看，预示这位野心勃勃的西班牙国王腓力二

世会出兵讨伐北非，并且对生活在非洲西北部的伊斯兰民族摩尔族人施加迫害，以达到其殖

民扩张、掠夺的野心。事实上，令强大的国王垂涎的又何止北非、十六世纪中期，西班牙殖

民者以秘鲁为中心，还侵占了除巴西以外的整个南美，亚洲的菲律宾也曾沦为西班牙的殖民

地。

对立宗派的斗争是指两伊战争吗？

　　以海为名义的宗教获胜

对抗着阿达朗卡迪弗派

两位人物受伤

阿尔发和阿尔发

从诗文中只能看出对立的两个宗教派别的斗争。其它的，都还是未解之迷。

“阿达朗卡迪弗”（Adaluncatif）的意义至今都无法完全破译。如果这又是一个预言

家常玩的文字游戏的话，这个字谜有一半可理解为指的是穆罕默德的继承人，政教合一的领

袖称号――哈里发（即伊斯兰教的教父）。“阿尔发”则是希伯莱语中阿尔发、伯塔等字母

之首的字母，相当于英文字母的“A”。

伊朗与伊拉克两国之间因宗教等分歧爆发的两伊战争，与预言的描述有些相同之处。但

因诗中难点颇多，还不能完全以两伊战争为之定论。

向外逃出的难民潮

　　满载着男女老幼俘虏的大船

由善驶向恶，由甜驶向苦

再怎么着急也会在瞬间成为异教徒之饵

飘渺不定的烟雾

引起风中的阵阵叹息

诗的开头已经很明显地暗示了“男女老幼”争先恐后乘上大船，逃往别处的情形。如此

慌乱的出逃，只能让我们联想到那些因政局不稳、生计不保，只好坐船逃往国外谋生的印支

难民，特别是那些乘船偷渡的越南难民。

“飘渺不定的烟雾”正如那引起国家动荡不定，瞬息万变的政治局势，人们对政府已失

去信心和希望。被贫困、饥饿、疾病困扰的人们只有选择逃亡的道路。离乡背井，坐着拥挤

的船只在海上盲目漂流的人们，看着渐渐远离的故土，只有发出“阵阵叹息”。

被烧焦的女人，白痴女人

　　美丽的处女闪闪发亮

然而她们再也不能熠熠生光

她们长期吃不上盐，与丑恶的狼群为伍

怪物遍地疯狂争斗

个个肌肉腐烂皮肤生疮

有的研究者认为，诗中说的“处女”丧失了光辉，照字面解释就是世界上的女子都不是

处女了。但从后两行看，个个肌肉腐烂、疯狂争斗，其中含意并不是那么简单，这是一个比

没有处女的社会更为不堪设想的社会。这种现象决不是自然发生的，这肯定是人类在遭到大

劫难后，幸存者受到超级污染和放射能的侵蚀而造成的。

食盐是人们必须的最基本的营养品之一，也是世界上最丰富的矿产之一。连盐都吃不上

了可想而知其它食品更是不容易找到了。预言家用“处女”和“食盐”来象征人类社会的

“美”和“生命”，通过描述这两种东西的丧失预言人类遭到大劫难后，将过着一种比未开

化的茹毛饮血的人类还不如的悲惨生活，面对这一惨状，我们不由得掩面向隅而泣。

同类相食的恐怖时代

――99――

　　狼、狮、牡牛、驴子、还有温顺的牡山羊

纷纷倒在玛斯坦的身旁

甜美的玛奴并没有落入它的口中

把看守玛斯坦的人也不知去向

这首诗的编号――第99篇来看，似乎在暗示预言的是1999年人类灭亡的事件。

“玛斯坦”是北极地区的一种猛兽，这种动物一旦饿起来，母子间也会相互残杀吞食对

方。“玛奴”是一种食物的名称，据《旧约全书》记载，这是上帝恩赐给逃跑的奴隶的食

品，是一种苔藓植物。

综合这些解释，我们再来仔细分析一下诗文的意思，惨遭劫难的地球，一片荒凉，甚至

连一块可以食用的草苔也没有了。山坡寸草不生，到了这种地步，劫后余生的人最后只能像

玛斯坦那样相互残杀、生吃对方了。当你想象这一幅不堪目睹的景象，难道不感到毛骨悚然

吗？这是一场恶梦，一场科幻电影中也不曾见过的恐怖画面，但是作为一个有理智的人，我

们又不能不这样分析，预言家的预言是不会落空的。

大英帝国的三百年荣光

　　大帝国在英吉利诞生

三百年赫赫荣光无以伦比

大军席卷陆地海洋

引起葡萄牙人的不满

看完前面那首令人窒息的预言，再来读读这几行文字，就会让你紧张的心情稍微放松一

下了。

大英帝国保持三百年的强盛，它的地位和荣耀得到世界公认，势力范围超前扩大，甚至

“席卷陆地海洋”。与这一描述相符的是1558～1901年间整整三个半世纪居于世界领先地

位的强大英国。从伊丽莎白到维多利亚，几位国王开创了无比荣耀的英国全盛时代。当然，

过度的壮大，也会引起他国的不满。最后一行中就提及了葡萄牙与英国的关系。

作为预言，暖昧和含糊是一大特征。因为“天机不可泄露”，预言家只能费尽心思设下

种种谜团让后人去揣摸猜测。把这样一首并不特别起眼的预言放在整部诗集的末尾，放在人

类灭亡的恐怖预言之后，来描述一个大帝国长期的荣光繁盛，诺查丹玛斯倒底深意何在？摘

下皇冠，与爱妻子携手共赴另一种温馨浪漫的生活。这一出“不爱江山爱美人”的现代爱情

神话不知让多少多情男女沉醉痴迷。

退位后的爱德华八世入住温莎堡，被封为温莎公爵。王位由他的弟弟乔治六世继承。

第二十三章

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被贬为“全人类公敌”的拿破仑

　　杀人　道义被无情砧辱

全人类不共戴天之敌

那恶徒　比祖先凶残百倍

不论父辈叔辈

铁　火　水　血　腥臭　人非人

巨人　被毁誉之箭射中

拿破仑在欧洲大陆掀起了革命狂潮，他率领的法军对各国原有封建秩序的“摧残”，让

那些被迫签下檀渊之盟的封建君主们对拿破仑及法国革命恨之入骨。本诗即是预言带动欧洲

极大进步的伟人拿破仑将受到愚顽的封建君主们的咒骂与低毁。

诺查丹玛斯显然预知到天才的拿破仑会使整个欧洲为之震动，让所有封建皇帝、国王与

大公们心惊肉跳，所以他预言“全人类不共戴天之敌”会成为君主们对拿破仑作出的诅咒。

历史发展果如其所料，贝内齐亚（即威尼斯）公使莫内尼格在拿破仑死后就曾恶毒地攻击拿

破仑，称他为“全人类公敌”。预言诗最末一行之前，全是预示拿破仑将从反动君主们口中

得到怎样的“形容词]。事实上，各国君主以所有可以想像的方式，在一切可能的场合对拿

破仑进行口诛笔伐，以泄心头之恨。奥国皇帝曾称拿破仑为“嗜血鬼”，西班牙国王曾挖苦

他“丑陋的科西嘉短树桩]……

但无论怎样贬毁，伟人终是伟人。诗最末一行指出，这些全是无用的中伤，丝毫不能减

弱巨人在历史上的珍珠光芒。

x―9的续篇“反基督”的进军？

　　隆席埃尔之下　危险的荆棘之路

死后的人　越过伙伴人群

手无寸物　翻越比利牛斯

大公自但德向佩尔皮尼安急行

诗中出现的“死后的人”一语，专家们指出，同为诺查丹玛斯对“反基督”的称谓。

从诗第二、三行来看，似乎是预言“反基督”率领大批信徒自“老巢”中东来到欧洲大

陆的情形。在有关“反基督”的其它章节里，诺查丹玛斯曾说过“反基督”一旦现身欧洲，

将是基督教灭亡的前奏。在欧洲，“反基督”将利用人们越来越不信任“基督拯救世人”的

心理，进一步迷惑基督教徒脱离教会，改信其所宣扬的宗教。“策反”教众是对基督教最致

命的一击。

诗的未句也许是指位于比利牛斯山脉北侧的法国的执政者（“大公”）为阻止“反基

督”南进，赶往佩尔皮尼安主持阻拦行动计划。

刚就任的教皇古雷格里奥斯十四世之死

　　被尊为圣王　受愚弄的投票人

突然　疲于表达旨意

心动非常　敏速且迟钝

出于善意与好意

加速死亡　毫无痛楚

去世之夜　让被杀的引路人惊惧

历史上，专注精神修养、广布福音的西方精神领袖――教皇，多有长寿之辈，且往往是

终身任职长达数十年。不过，如1978年保罗一世加冕伊始便意外猝死的教皇，也绝非仅有

一位。本诗预言的是历史上另一位在位时间极其短暂的教皇――古雷格里奥斯十四世。

几行诗句都较易理解，专家们据诗推测，古雷格里奥斯死于心脏疾患。[心动非常　敏

速且迟钝”大概是描述心跳异常的症状，这常常是心脏病猝发的主要诱因。

有趣的是，专家们在本诗里找到了历史上安乐死的最早范例。“出于善意与好意加速死

亡毫无痛楚”无疑是预言当古雷格里奥斯十四心脏病突发、痛苦万分时，身边的侍卫与教廷

懂医术的神甫为早早解除其痛苦，给他施行了安乐死。因为当时的医学对如此严重的心脏病

是无能为力的。专家们在梵蒂冈找到的史料证实了这一点。史实记载，古雷格里奥斯十四世

突发心病，教廷医士束手无策，认为此病必死无疑，教皇身边的枢机卿们商议给教皇服下某

种强效安眠药，让他了却生世的痛苦，及早到天国去侍奉上帝。

实际上，古雷格里奥斯十四并不是一位品德高尚的教皇。据稗史披露，他依靠贿选及欺

瞒投票人才登上教皇宝座。这便是诗首句的寓意所在。他的意外去世，肯定令那些与他狼狈

为好，企图利用他大捞一票的人感到无法相信和遗憾。

有专家开玩笑道，上帝定是在那晚时处于清醒状态，看清古雷格里奥斯利用何种手段当

上自己在大地上的“统治代表”，于是将其早早召人天堂，让他在天堂里以自己为楷模，修

炼一下“高人”的品格。

藏身于牧场和集市的士兵蜂起进攻

　　反刍动物的饲料树叶下面

他们被导向食粮场所的中心

悄无声息的士兵　在武器上弹出乐音

安提普的市镇

毗邻之地便是试斗场

本诗虽不十分隐晦，但令专家们无法将它与具体事件联系起来。诗句大意是预示一群隐

藏在牧场和城镇集市内的士兵，群起围攻一座名叫“安提普”的小城。“安提普”为何地是

本诗的解读要点。

中世纪末期欧洲的长期宗教战争中，类似事件十分普遍。新教徒的武装和天主教武装以

及国王的军队在吃了败仗后，往往四散流窜乡间与小城镇，以骚扰地方小领主、抢夺农民财

物补充军资。农民们极端憎恨此等散兵游勇，但苦于手无寸铁，只好敢怒不敢言。

专家们正致力于在地图上找出“安提普”，以将本诗预示之事从成千上万同类事件中甄

别出来。

谜一般的乌尔内尔?波希尔

　　乌尔内尔　波希尔　无思想分别

害怕变成被囚车带去的牢犯之身

大胆　臆病

面容苍白的数人娼妇作伴

巴塞罗那的沙尔多兹修道院

到达　改宗

这是一首令《诸世纪》的所有研究学者倍感头痛的预言诗。诺查丹玛斯达到了他不欲让

所有人轻松读懂整部《诸世纪》的目的。

“乌尔内尔?波希尔”似乎是人名，但历史上的人名如恒河沙粒，花费百亿年也捞不出

这样一颗“针”。有专家认为，它更象一个地名，从拼写上稍加改动便是西班牙的一处地名

――赛奥?德?乌尔赫尔。但这样的改动是否与预言吻合，专家不敢肯定。

诗后半部分提到“沙尔多兹修道院”，并说它在巴塞罗那。但事实上，此修道院位于蒙

特卡洛，历史上一直默默无闻。

弑父逆子被处以绞刑

　　老公爵日渐衰弱　常感口渴

最终之日　儿子不愿奉水于父

一息尚存　被沉入深井

死于非命

元老院让儿子选择

长长的　轻轻的偿还父亲

本诗预言的是一位老公爵被不肖儿子投入井中害死，儿子最终也没逃脱被惩罚的事件。

诗前半部异常地简明易懂，不用解释，读者诸君自能领会诺查丹玛斯描述的情节。未两

行的[长长的轻轻地偿还”应理解为元老院作出了处决此弑父逆子的决定，采用的行刑方式

是“长长的　轻轻地”，与干脆利落的斩决不同，那么这种刑法便是绞刑。

在欧洲历史上，杀死自己父亲以便早日继承王位或贵族称号的案例有过几起，但具体情

节与本诗并不相符。《诸世纪》里诸如此类无法具体化的章节，大约有30％左右。

拿破仑没落后复位的路易十八（1814）

　　法兰西王国幸甚　人生幸甚

血　死　怒气　愤激　毫无所闻

让自命不凡者　羡慕的名讳

被“盗”之王　厨房内极高的权威

诺查丹玛斯在这首诗里言及的主角是依靠反法联军刺刀保护的复辟国王路易十八。

1812年冬天，拿破仑率领六十万法军进军莫斯科，遭到空前惨败，大军伤亡殆尽，最

后仅剩不足两万人逃回巴黎。法兰西帝国元气大伤，紧接着的莱比锡会战、巴黎会战，终于

让拿破仑竖起降旗，宣布退位。波旁王朝在法国复辟，路易十八上台。

人们最初认为路易十八能带来王国的安宁，因而称他为“救世主”。而当上国王，对路

易十八来说也是一件值得庆贺的事。不过，人们很快发现，路易十八实在不该于大革命后做

一国之主，他对法国人民的饥寒疾苦毫不关心，“毫无所闻”，这使经历过大革命、早已炼

就勇于反抗愚昧封建王权“铁胆”的法兰西人民无法容忍；他们再不想要如此糟糕的国王。

于是，他们在拿破仑重新回归法国时显示了空前强烈的热情。

诗最末一行的“被‘盗’之王”预示人们认为路易十八有王位，毫不称职。“厨房内极

高的权威”暗示路易十八独长于填腹术，常饱食无度。据法国史记述，路易十八有一个出名

的浑号：大食汉。

厄运缠身的玛多?洛瓦亚尔（1787～99）

　　牢狱的女王　脸色发青的姑娘　见面

肚腹被牢牢封住　不幸的种子

此时　悲叹的低吟

传至安古雷姆之耳

美满的喜事　遇到高山障碍

“牢狱的女王”是指法国大革命中与路易十六一同被关入监牢的王后玛丽?安特瓦涅

特?玛多?洛瓦亚尔便是王后亲出的公主。本诗是关于这位公主不幸婚姻的预言。

诗第一行的“脸色发青的姑娘”应是玛多?洛瓦亚尔，当她的父母被捕人狱后，她担心

他们的近况，不知会有何种命运会降临他们头上，因此整日优虑不安，“脸色发青”。“见

面”也许是指洛瓦亚尔到监狱去探望父母。

诗后几行便是关于其婚姻的预示，洛瓦亚尔与安吉鲁大公于1787年订婚，婚礼在十二

年后的1799年举行，婚前，洛瓦亚尔并不知道自己因某种原因不能生育，这给她的婚后生

活投下挥之不散的阴影。“肚腹被牢牢封住”即为寓示此事。“安古雷姆”是诺查丹玛斯预

言的驸马之名，与历史上的驸马安吉鲁大公姓名相去不远。当安吉鲁发觉妻子无法为他留下

后裔，立即另寻新欢，让洛瓦亚尔独守空房，寂寞一生。

纳瓦尔公爵亨利即洁王位（1589）

　　洛勒鲁家　给万多姆让出阳光大道

高位者失位　低位者上升

阿蒙的儿子　被罗马选中

并且　二人实权者　穷途末路

这是公认的《诸世纪》里成功的预言诗之一。诺查丹玛斯准确地预见到纳瓦尔公爵亨利

将登上法兰西王位。

亨利戴上法兰西王冠之前，是法国新教胡格诺派的领袖。当时法国国内正处于天主教徒

与胡格诺教徒的一派混战之中，国王亨利三世（即位前称昂儒公爵）两面三刀，数次宣布保

护新教徒的权利但又数次背信弃义。不过，为了政治上的利益，亨利三世同样对天主教徒玩

弄手段。1588年，他为夺回实际操纵在吉士公爵兄弟手中的王权，派近卫军暗杀了吉士兄

弟，同时囚禁天主教的大批首领。这一举动引发狂热的天主教徒的叛乱。亨利三世被赶出巴

黎。不久被一个狂热的修道士将他暗杀。王位空缺，纳瓦尔公爵亨利成为当然继承人。这是

诗第二行预示的史实。“万多姆”为亨利的家族名。亨利即位后，号称“亨利四世”。

“阿蒙”在法语中义为“异教徒”，这也符合亨利胡格诺派领袖的身份。“被罗马选

中”寓示这位国王得到来自罗马教皇的支持。事实上，这是有条件的，亨利在进入巴黎之

前，他告诉巴黎的天主教徒，他将放弃新教，重归天主教。

诗未行预示的即是对政权有极大影响力的吉士公爵兄弟，“穷途末路”，被一心夺回王

权的亨利三世暗杀。

伊丽莎白一世继承异母妹的王位

　　她　作为女王　被欢迎之日

祝福的翌日　举行祈祷式

评价　毫无动摇的正确

身分曾经极低　高贵傲慢的女工

本诗预言某位女王的登台。虽然很像是预言英国王室的伊丽莎白一世，但情节太过简

单，令学者们无法贸然断定。

值得注意的是诗最末一行，“身分曾经极低”也许不宜理解为出身微寒。历史上，伊丽

莎白即位前经历坎坷，曾被囚禁狱中。如果本诗预示的是伊丽莎白，此句可能意指她曾沦为

囚犯，身分很低。

诗第三行作出对女王的评价，寓指女王政绩突出，颇受好评。而英国在伊丽莎白一世时

代，资本主义经济迅猛发展，作为“世界工场]的霸主地位已然确立，伊丽莎丽的确赢得了

国人的好感与尊敬。

本诗目前尚存争议，有待学者深入研究。

让意大利头痛的欧洲经济共同体（1958～）

　　共属于特定团体的一切友人

遵照粗野的文书　被迫得气喘吁吁

公共财产　大立者　被六人“毁灭”

罗马人从未如此被伤害

“罗马人”代指意大利，“被伤害”显然是“粗野的文书”带来的令意大利感到不舒服

的结果。本诗也许是关于某个组织作出的决议让意大利的国家利益受损的预言。

诗首行的“特定团体”引起了学者的兴趣。他们猜想，诗第三行的“六人”暗示此团体

加上意大利正好是七国。恰好旨在推动欧洲整体经济利益的欧洲经济共同体成立伊始，参加

国有六国，英国随后入盟。“特定团体”可以肯定是寓指欧共体。

“粗野的文书”便可理解为欧共体作出的决定。诗中暗示，这些决定让意大利人感到被

欧共体其他伙伴国“坑惨了”，意大利为遵守这些“粗野的文书”付出了得不偿失的代价，

真是哑巴吃黄莲，有苦说不出。

围绕法兰西王室的种种事件

　　拯救劣等者的王　心怀恶意

他　赠出指环　仍遭杀害吧

父亲不欲将高贵　注入儿子的玉体

曾经　佩鲁贾的玛吉僧族

仿效王国习以为常之人举事

虽然不知道本诗预言的是哪个时代哪位人物，但学者们可以肯定一点：它是预言法兰西

历史上王室内曾经发生的某些事件。

法国的封建王国政体，实际上到大革命时就被法兰西人民“终结”，此后虽仍有国王、

皇帝上台，但实质已是资产阶级共和政体。封建时代，法国宫廷内部经常围绕王位继承问题

而产生流血事件，民间传说中便有不少关于此类宫廷斗争的稗史逸闻。

诗未行“佩鲁贾的玛吉僧族”是指意大利的拜火教，教徒们也许在某次纷争中使用法国

宫廷式的“解决问题”的手段――暗杀。

爱德华八世的退位1936年12月10日

　　只因　无离婚之意

立即　被认定不适合的人物

岛国之王　毫无疑义逃亡

其后的代职者

不能拥有王权的标志

本诗毫无疑问是关于英国那位爱美人不爱江山的爱德华八世的预言。他的爱情让本世纪

前半叶的无数性情中人为之倾倒，成为王室中一段经典的爱情神话。

爱德华八世继其父乔治五世之后登上王位，按王室婚姻惯例，王后人选必须具有高贵的

贵族血统，且须为处女。但爱德华八世爱上离过婚、年龄又偏大的辛普森夫人。保守党表示

强烈反对，众议院通过决议，如果国王执意同辛普森夫人结婚，那他必须宣布放弃王位。

在江山与美人不可兼得的艰难决择中，爱德华八世选择了能使他人生幸福的爱情。1936

年12月10日，爱德华对国民郑重宣布退位，随后携辛普森夫人飞到美国，构筑爱的小巢。

“逃亡”实指离开英国。

其后，乔治六世登上王位，但他并不是正式的国王，仅仅“代行国王职权”。这便是

“不能拥有王权的标志”寓义所在。

宣誓忠诚执行新体制的路易十八（1814）

　　被要求　向忘恩的民众誓发谏言

于是　军队陷入安提普的田野

摩纳哥的阿齐门　扬起悲叹声

深入弗雷吉尔

海岸依次被夺

本诗被认为是关于于1814年复辟波旁王朝的路易十八的预言。

一八一四年初，雄心壮志的皇帝拿破仑第一次感到穷途末路。几次重要战役的失败，使

帝国实力大损。三月末，同盟军攻进巴黎。拿破仑只好退位以换取法国的尊严与和平。

路易十八上台后，为安抚人心，稳定国内局势，向人民宣誓忠诚执行大革命时期产生的

现有体制，保卫资产阶级与人民的既得利益。诗首行即预示此事，但安提普地区的人们却拒

绝承认路易十八，他们表示仍效忠拿破仑皇帝。这让路易十八大为光火，派军队前往该地镇

压，将领头的安提普贵族逮捕并流放至摩纳哥。诗第二、三行的寓义即在于此。

诗未行较为晦涩，目前尚无学者解读出来。

短暂的拿破仑百日天下

　　意大利败北，被囚的君王

夏纳海路　渡往马赛

非比寻常的努力让异国人臣服的意愿

例外的枪击　一只王蜂

本诗预言的是1815间拿破仑短暂的“百日皇朝”。

诗首行的“被囚的君王”寓指退位后被拘于厄尔巴岛的拿破仑。他仍保有“皇帝”的称

号与权力，不过权力行使仅限于那个小小的岛屿。

1815年2月中旬，国内的拿破仑支持者派密使至厄尔巴岛谒见这位昔日领袖，告诉他

重返法国的时机现已成熟。拿破仑迅速行动，趁负责监视他的同盟国特派员回国休假的大好

时机，乘船逃离厄尔巴岛，选择戛纳登陆，一路凯旋北进巴黎。诺查丹玛斯对拿破仑登陆点

的预言与史实稍有差错，不过马赛曾是拿破仑考虑过的登陆点。

重新进驻杜伊勒里宫后，拿破仑抓紧时间恢复权势以及掌握赖以安身立命的军事力量，

力图重振法国在欧洲大陆上的雄风。此即诗第三行寓义所在。

诗未行再次提及拿破仑的标志物――蜜蜂。要不是在滑铁卢犯了致命错误，拿破仑的第

二次崛起不会只持续“百日”。

高贵妇人的不洁行为与洪水的预言

　　经埃布罗通往布里藏鲁的大道

畅行无阻

塔格河　在远处遥遥示威

佩利格斯之地　无法者　光天化日

贵宾席　坐着高贵的夫人

学者们认为这首诗预言的中心是未行里提到的“高贵的夫人”，但却无法解译出这位夫

人是谁。

[埃布罗]、“布里藏鲁”、“佩利塔斯”三处地名同样令学者们煞费心思，有人说是法

国南部的三个地区；有人说是苏格兰的三个小城……，但都无法令人信服。

诗第二行的“塔格河在远处遥遥示威”，大概为预示“塔格河”将暴发洪水，威胁流域

内的居民安全。

诗未两行也许寓指“塔格河”的洪水过后，“高贵的妇人”胆大包天地作出蔑视法律与

道义的恶行，比如囤积居奇一类，让饱受洪水肆虐的人民雪上加霜。

英法的友好关系?EEC（1968年前后）

　　步后尘一心为英俊兄长复仇

占据复仇阴影覆盖下的王国

此人　被杀

应受非难的行为　障害　血

永世　保证　英吉利与法兰西的协调

诗未句预言英国与法国将保持友好关系，“保证”一词寓指在欧洲经济共同体的框架

内，两诗前三句大概是预言某国执政者被害后，其弟继续掌权，策划为兄长报仇。这让学者

们想到六十年代美国总统被刺事件。“英俊兄长”也许即是指约翰?肯尼迪，他在一九六三

年被国内的极端右翼分子枪杀。其后，弟弟洛华德?肯尼迪当选为总统，发誓要找出幕后真

凶，告慰兄长在天之灵。诗的预示是，洛华德?肯尼迪将步其兄长的后尘，在短时间内又遭

杀害。幸好这没有再一次成为历史事实。

胡格诺战争与欧洲的基督教分裂

　　自第五元素与海格力斯

彼等将战争的手　伸向神殿之门

库勒曼　儒略　阿斯卡曼

被击退

剑　键　鹫　品味未曾有过的不快

本诗认为是关于十六世纪中叶，法国国王亨利二世与西班牙国王卡尔五世之间争夺霸权

的预言。

亨利二世在位时，王权得到极大加强，同时法国日渐强盛。在贵族与新兴资产阶级的支

持下，亨利二世发动了对富庶的近邻――意大利的侵略战争。这是法国充当欧洲大陆霸主计

划的第一步。

卡尔五世不能坐看法国抢去霸权，他联合德皇，号召所有天主教徒起来反对亨利二世的

侵略。当时欧洲的宗教冲突已呈越演越烈之势，天主教徒加入反法战争刺激了法国国内庞大

的新教势力，胡格诺教徒狂热地支持亨利二世击退卡尔五世与德皇的联合干涉行动。天主教

与新教的水火不相容达到顶峰。

“第五元素]寓意指新教，“海洛力斯”是希腊神话中的大力神，寓指势力依旧强大的

天主教。“神殿之门”暗指意大利境内。法国侵略军与西班牙干涉军在意大利乱烧战火。

此次战争以法军败退告终，它带来的宗教后果是基督教明显地分裂。

著名美术作品的赝品事件

　　第二和第三唱出一级品的乐声

国王赐与过分的名誉

肥肥　瘦瘦　中途衰弱

金星的欺诈报告受到贬斥

诺查丹玛斯在本诗里少见地对后世的文化状况作出预言。

诗第一行明确地指出美术作品的赝品层出不穷，不止一幅地被伪造。这些模仿一流画家

笔法的赝品流入市场后，因为一时无人看破，受到众多收藏家与爱好者的青睐，博得“过分

的名誉]，众人都想拥有这些“名画”。收藏赝品最冤枉的买家大概要数日本的三井集团与

中东的一些石油富翁。在八十年代未的名画拍卖热中，三井集团以5400万美元的天价获得

凡高的名画《向日葵》的所有权。但一年后，有著名鉴画家指出，那幅《向日葵》可能是伪

作。

雁品终究存在“马脚”，当一些独具鉴赏力的收藏家逐渐找出其与真品的不同之处后，

这些赝品也就名声大跌。

诗未行的“金星”，是希腊神话中主管美与艺术的女神维纳斯，寓指赝品的制作者最终

被查处并受到惩罚。

毗邻诺查丹玛斯故乡之地　男子被逮捕

　　圣波德莫泽尔的山羊之洞窟

隐住身形　被捕

拽着髯须扯出洞口

俘虏如大型猛犬般　被迫爬行

毕戈尔的人们直至塔布附近

诗首行的地名“圣波德莫泽尔”紧邻诺查丹玛斯的故乡普罗旺斯，盛产葡萄与山羊。但

诗中的“山羊”并非意指此地特产，学者们解释称，它是“被捕”的那个人的代称。

诗大致描述某位重要人物潜逃至圣波德莫泽尔，躲在山间洞穴里，以避开追兵的搜捕。

不幸的是，“猎人”的嗅觉与智慧远胜于[猎物”，追捕他的人最终寻至山洞将他捕获。

遗憾的是，情节预示如此清晰，学者们却无法知晓主人公是哪位人物。

拥有波拿巴血统的侄子即位（1852）

　　侄子　流着伟大圣人的血

因高贵的姓氏　他

得以支撑屋顶和拱门

彼等　被赤裸裸地追逐

直至死境

绿色　被换成赤与黑

法国人民1848年的二月革命，推翻国王路易?菲利普的统治，成立共和国。共和国举

行大选，要求产生一位真正能领导法国的民主的总统。拿破仑的侄子，路易?拿破仑?波罗

巴成功地唤起人们对拿破仑的传奇式的回忆，他当选总统。在权力顶峰呆了四年后，路

易?波拿巴滋生了恢复拿破仑帝国的念头。1852年12月，全民投票表决恢复帝制问题，约

七百五十万人投赞成票，反对者仅占赞成者人数的零头――五十余万。路易?波拿巴当上第

二帝国的皇帝称拿破仑三世。诗前三行即预示此事。

后三行诗预言的无疑是帝国与普鲁士的战争。战争中，法军遭到空前的惨败，色当战役

一直是法国人心中的耻辱回忆。拿破仑三世在这次战役中当了普鲁士国王的俘虏，二万五千

名法军士兵阵亡。第二帝国在1870年宣告结束。

德国诞生的世界性汽车公司

　　神圣帝国在德意志降临世上

阿拉伯之民　看见展子眼前的土地

甚至蠢驴　也希翼变成卡尔马尼

支持者　遍布各个村落

诗首行的“神圣帝国”易被认为指神圣罗马帝国，但这是错误的。学者们指出，它表示

的是席卷整个世界的庞大的汽车产业王国。诗第三行出现了解读本诗的关键之匙――“卡尔

马尼”。

“卡尔马尼”在原文拼作carromanic，据学者考证，是诺查丹玛斯向当时的法国王妃

卡特琳娜?德?梅迪西丝谈论未来代替马的乘坐物时自创的新词，意指“carro的狂热

迷”。“carro”与英语的“car”一词是如此相近，这让学者们毫不犹豫地肯定本诗便是关

于汽车与德国某汽车公司的预言。

诗未两行预示后世人们对汽车的狂热迷恋，“神圣帝国”生产的汽车让每一个人都垂涎

三尺，也许此“神圣帝国”寓指梅塞德斯?奔驰公司？

被金融问题绊倒的田中角荣内阁

　　帝国　逐年强大

某人　手握支配一切的权力

但　他的支配并人生

以短命告终

二度春秋　在自己的船上　聊以度日

本诗预言“帝国”的掌权者虽然巧妙使用支配国家的权力并收到实效，受到国民的支

持，但因某次事件，掌权者被迫结束他短暂的执政生活。大多数学者都表示“某人”的身份

太过模糊时；来自日本的专家以不容置疑的口吻说：他是日本的前首相田中角荣。

这位专家进一步解释，田中角荣任首相期间，使日本经济的高速发展成长保持极好的持

续势头，受到经济界人士的欢迎；外交上成功地与近邻中国恢复邦交，打下中日友好的根

基，博得政界与国民的好评。他使日本洋溢着一股蓬勃向上的活力。

但后来田中角荣因政治资金来源问题受到调查，舆论界将此问题视作“政治腐败”，抨

击声四起。田中角荣被迫与内阁集体辞职，以示承担责任。这即是诗前三行预言的事件。

诗未行无疑是预言田中角荣下台后，闲居家中，以业余爱好打发时光的情景。他最喜好

的休闲方式是饲养绣眼鸟。

过激派希亚派暗杀要人

　　披着长衣的残忍党徒

袖中间藏着锋利的短剑

想到夺取佛罗伦萨、暗杀大公

不过有忠实的奴仆和年青人

反对发现并给予帮助

教徒身着拖地长袍、虔诚祷告的形象也许早已在读者脑中根深蒂固。但一加上“残忍”

两字，这种印象就会被破坏，让人不寒而??吧！这里出现的“残忍党徒”说的正是宗教的过

激派――希亚派的教徒们，引发恐怖事件，用过激的行为表现对宗教的虔诚。“锋利的短

剑”、“暗杀”等字眼更是充斥着血腥和残暴。让人不禁为成为他们暗杀目标的“大公”

（也许指的是欧洲某位政治宗教要人）的性命而担忧。不过等我们心平气和地读完整首诗，

就会蓦然发现，其实这种担心是多余的。预言家已在最后两行将喜剧的结尾告诉给大家：教

徒的阴谋被忠诚的下属及时发现，并加以阻止。要人血溅短剑的惨剧终不会发生。整个事件

有惊无险。

被妹夫那波利王背叛的拿破仑

　　把帝国付诸战争从而掌握实权的人

会遭到他的妹夫的背叛

被性情暴虐的野马拉拽

全因作为对手的妹夫

妒僧他所取得的业绩

诺查丹玛斯写得最多的就是有关法国或拿破仑的预言诗。这首诗也不例外，能把“帝国

付诸战争从而掌握实权的人”非拿破仑莫属。这里的“妹夫”就是与拿破仑妹妹结婚的那波

利（也可译为那不勒斯）王约阿基姆?姆拉特，即缪拉元帅。拿破仑的一生，始终与战争结

缘，他的对外战争激起了被统治被侵略地人民的极端不满。1808年4月，他的妹夫缪拉元

帅继任那波利王位以后，也开始对拿破仑已在意大利实行的统治政策反感，并在1818年彻

底背叛他，加入了欧洲多国漫长而广阔的反法斗争及民族解放斗争。具体动机如何，虽不能

完全了解，但预言家所提到的“妒僧”，也定是动机之一吧！诗中还运用了一个非常有趣的

比喻：“性情暴虐的野马”，让人不难回想起约阿基姆还有一段当过骑兵队指挥官的历史。

横行猖獗于王室的丑闻

　　被灼热的欲火燃烧的小王子

竟与自己的亲姐妹们尝禁果

月亮女神的圣殿竟冒出妇人的衣裳

被马尔诺的来路不明的男子

所杀害

诗的前几行列举的事件，全都是为世人道德、伦理不容的丑恶行为。从：‘王子]、[圣

殿]更可看出，干出这些肮脏丑行的人，都是王室成员。皇室中的丑闻接连不断，最后连

“马尔诺”的大公爵也可能被卷入其中。

预言家采用一种非常写实的手法在进行描述，让人觉得诗中所述的这些丑闻都的确常有

发生。不过要想轻松找出这几件极具代表性的丑闻事件的具体所指，还不大可能。也许预言

家正是要让读者在对这种若有似无的事件的发掘中领悟到统治阶级灵魂的丑恶，看透他们道

貌岸然掩饰下的低劣本质吧！

16世纪后半期，让英国重振声威的海盗船

　　患有腿疾的国王企图发动战争

联合诸岛根本看不起他

几年之中的掠取、抢夺

价值在岛国的暴政下政变

一提到“联合诸岛”，自然让人联想起英国。“掠取、抢夺”的行为，16世纪后半期

英伦三岛的海盗也并没少干。正是这些横行海上的船只重振了英国的声威，确立并巩固了英

国在海上的霸权。让原本“看不起”它们的英国统治者刮目相看。“价值”得以“改变]。

十六世纪后半期，西班牙和葡萄牙在亚洲和美洲强占了广大的殖民地，成为欧洲最大最

富的殖民国家。英国的海盗船也不甘落后，不断在海上抢劫西班牙从殖民地掠夺的财货。屡

屡得手使英国海盗船名声大噪，也让西、葡过往船只闻风丧胆。1588年，西班牙派出它的

强大海军“无敌舰队”，准备打击英国海盗船，进而入侵英国。英国的海军和非正规军的海

盗船一道并肩作战，摧毁了这支舰队。西班牙和葡萄牙逐渐丧失了它们殖民强国地位，海上

的霸权又落回英国手里。这一海上霸主地位的转换，在诗中都有着充分的体现。

唯一与历史有所出入的地方是：诗中第一行所控制的国王，是当时的詹姆士一世，但史

书上并无关于詹姆士一世腿脚不便，患有足病的记载。

1986年暴发民主革命的菲律宾

　　群众来到布尔热湖畔

他们在蒙梅利亚附近再度集合

深思远虑的策划者

成为人们思想的先导

江布尔?圣?茹利亚

托?莫利埃，斗争！

诗中多处出现地名，可我们在研究当中找遍地图，也没有发现与这些地名相同或相近的

单词。抛开这些专有名词不看，而从诗中表面性的语句入手，我们才能大概了解这讲的是民

众革命的爆发。“群众]、“集合”、“斗争”，一场波澜壮阔的民主革命运动轰轰烈烈开

展。用1986年菲律宾革命来解释此诗，倒是极其合适的。

70年代开始，发展中国家就出现了民主化浪潮，各阶层人民群众反独裁、争取民主的

斗争发展到高峰。在亚洲的菲律宾群众的结会组社等“集合”活动，在“深思远虑”的“思

想先导”者的指导下，发展势头也很猛烈。实行独裁统治达18年的马科斯政权，终于在

1986年2月被“民主化”运动的浪潮推翻，改由科拉松?阿基诺执政，他的超前思想在运

动中发挥了极大的作用。

那代尔王亨利围攻巴黎

　　轻浮男子的围攻坚持不了多久

因为他的士兵

全都是些改宗换教的异教徒

亚得里亚为了保障法国的安全

唯恐实力的转移

如果第一行中“轻浮的男子”指的是有名的好色之徒那代尔王亨利的，这首诗讲述的就

是1590年亨利起兵围攻巴黎的历史。

那伐尔王亨利原来是一个喀尔文教的教徒，当他与逃离巴黎的亨利三世结盟，一起合围

由’天主教联盟”所据守的巴黎的时候，亨利三世忽然被“联盟”的修道士刺死了，于是那

代尔的亨利变成了法国的国王亨利四世。“联盟”的拥护者拒绝承认一个异教徒作国王，继

续对亨利四世作战，亨利四世率领一支新旧教徒混合的军队（诗中预言家幽默地称之为“改

宗换教的异教徒”）打败了联盟军，围攻巴黎，不过这次来势凶猛的围击却“坚持不了多

久”，荷兰的西班牙军队在帕尔马公爵的率领下，前来救援巴黎，对围攻进行了有力的反

击。仅仅四个月，亨利四世的围攻就再也坚持不下去了，不得不下令撒围。诗的后两行，就

是对当时危急形势的准确描述。

佛朗索瓦二世不幸的婚姻及去世（1560）

　　长子、寡妇、无后

不幸婚姻

两岛之间关系失和、破裂

尚不满十八岁的未成年男子

其它更加年青的人缔结婚约

这首诗一直都被公认为是预言家准确预测精妙先知的有力证明。因为诗中每一句话，每

一个细节都与法国年青的国王弗朗索瓦一世的命运完全吻合、丝毫不差。当我们回顾完那一

段历史，你定会对预言家所拥有的神奇预知发出惊叹，并且心悦诚服了。

亨利二世在一次比武中伤了眼睛，最后终于受伤致死，他的“长子”佛朗索瓦即位，称

佛朗索瓦二世（1559年）。年青的国王那时“尚不满十八岁”，由皇后玛丽?斯图亚特的

舅父吉士公爵和吉士红衣主教代他治理国家。佛朗索瓦二世与玛丽的婚姻并没持续多久，还

没等到玛丽产下子嗣的时候，佛朗索瓦二世坐上王位刚过一年就突然生脓疱死了。玛丽在这

场“不幸的婚姻”的最后，由高贵的皇后一下子变成了“无后的寡妇”。法国对于玛丽来

说，已成为一个毫无留恋的国度。不久，她执意回到了她的娘家斯图亚特王朝所在的苏格

兰，寻求安慰。玛丽的回国，激起了法国宫廷的强烈不满，同时也使法国与英国这“两岛之

间的关系失和”，最后“破裂”。而法国新即位的国王查理九世还是一个小孩，比起十六岁

登基的佛朗索瓦来说，岂不是“更加年青”吗？

舍弃王位的爱德华八世（1936）

　　英王室的年青王子

在他父亲临终之前被委以国家重任

但是伦敦即与他展开了激烈的争论

要想复位必须继承衣钵

这首诗也是讲述1936年爱德华八世退位的史实，读者可将两首对比起来参考阅读。

爱德华八世在他父王临终之前，接过了英国国王的玉玺，作为正统王位继承人的他，在

一片朝贺声中登上了宝座。可惜年青多情的爱德华八世对王室中众多粉黛不屑一顾，偏偏对

曾有过一段婚史的辛普森夫人一见钟情，在他的苦苦追求和感天动地的真情实义之下，两位

有情人终成眷属。但是这一对伉俪的结合，即遭到了英国王室的强烈反对，他们以辛普森夫

人过去的那一次婚姻以及她与王室并不媲配的背景为由，对爱德华八世轮番施压，展开“激

烈的争论”，甚至以退位为要挟，逼迫国王放弃这段在王室看来极不光彩，有损英王室形象

的婚姻。“江山”与“美人”之间，该如何选择？面对巨大的压力，爱德华八世苦苦思考。

但是一看到温柔嫡淑的妻子，听到她温婉动听的声音，王家衣钵在他眼中，已变得微不足道

了。同时，舆论对国王的反感也达极点，矛盾激化到了若爱德华八世不舍弃这段婚姻就必须

退位的地步。在这种情况之下，国王为了心中神圣的爱情，毅然从头顶摘下皇冠，与爱妻子

携手共赴另一种温馨浪漫的生活。这一出“不爱江山爱美人”的现代爱情神话不知让多少多

情男女沉醉痴迷。

退位后的爱德华八世入住温莎堡，被封为温莎公爵。王位由他的弟弟乔治六世继承。

诺查丹玛斯亲眼所见的祭日盛况

　　在科萨多和客纽斯之间的地方

离山谷底部不远处

隐隐传来鲁特琴优美的弦律

清脆的音符响彻维尔弗朗吉

钗钹和弦乐的声响余音环绕

出现在诗中第一行的两个地名，都是离阿将50英里以内的近邻村庄。而阿将就是诺查

丹玛斯居住的地方。

与其它预言诗不同，这是一首很有特殊的不含预言意味的纯描述性的诗。这在整部诗集

中都不多见。预言家用写实的手法把他亲眼所见，亲身经历的十六世纪节日的盛况介绍给后

世的读者。“鲁特琴”是欧洲中世纪流行的一种弦技乐器。在预言家生活的时代，人们也许

就是用它和钗钹这类的乐器在节日里尽情演奏，表达他们的欢愉抚乐之情。看得出来，预言

家对这种庆祝方式也是非常喜欢的。用了“优美”、“清脆”来形容他对美妙器乐的赞赏。

悠扬的乐曲中寄托了人们对未来美好的希望。对丰收的喜悦，以及对神灵的祈祷。这种略显

原始但却质朴自然的庆祝方式，把欧洲中世纪人民的情感和憧憬、信仰等等，表现得淋漓尽

至。

英国的国际和平时期（19世纪）

　　英国子孙仁慈治世

王国因为和平得以统一

对于曾困于战争的他们来说

将致力于维持永久的和平

这首诗描写的是英国相对和平的时期。但对于这个时代倒底是何时，却一直有着强烈的

争议。最为突出的有两种意见：一种认为这是描写十九世纪英国的太平盛世，另一种则认为

这是以“仁政]制国的乔治一世统治下十八世纪初期英国的模样。不过从诗的末尾中对于英

国将会给世界和平带来的巨大影响力来看，第一种说法的可能性更高一些。十九世纪的英

国，在前几个世纪的不断征战中，扩大了殖民地范围、巩固了海上霸权的地位，又进一步促

进了工业革命的迅速发展。世纪中叶，工业革命就得以顺利完成，伦敦还成为世界上最大的

贸易和金融中心。强盛的英国当然希望继续在大国的舞台中保持这种优势，国与国之间相安

无事，不愿发生战争来对自己的利益造成威胁和损害。所以在大战爆发前的十九世纪，英国

始终都还是致力于世界维和事业的。英国国内也还是保持一片欣欣向荣的盛世景象。

软弱无能的“妻管严”国王――路易十六

　　贪享安逸，原本得到的江山

却因过份的宽容和怠慢

在瞬间被夸

大轻信那看起来忠实的妻子

慈悲之心只能把她送上绝路

诗文描写的人物是个性格软弱、忧柔寡断、毫无魄力；听命于愚蠢粗俗的老婆，却又有

着善慈悲等人性闪光点的可笑角色。诺查丹玛斯预言此人正是因为他的这种性格，“江山”

易主，王位轻易被夺。从整首诗中嘲讽的语调来看，预言家所指的，极有可能是在法国革命

中失败的路易十六。他对他那身为奥国公主的妻子唯唯诺诺，听任摆布的可怜模样，在他们

夫妻俩被判处死刑后很长一段时间里，都成为巴黎人民街头巷尾闲聊时的笑料。

与旧教会对应的亨利三世（1574～89）

　　国王背叛人民，当选

布洛瓦的出生，让旧教同盟屈服

阿梅尔、科尔多巴、达尔马奇亚的臣民

七个人的阴影给国王带来

新的定金和至死的亡灵

在诺查丹玛斯在其它的预言中曾多次提到的“布洛瓦公爵]，指的是法国国王亨利三

世。因为他出生在布洛瓦。这首诗更是明确地写出“布洛瓦的出生”，而且他与旧教派之间

的尖锐对立，在第二行中也有体现。

亨利三世在位期间，对新兴的喀尔文教派采取软弱的态度，并一再向他们的要求妥协。

这些让步激怒了热心的天主教徒，他们为保护自己的宗教，组织了一个“神圣联盟”来反对

亨利三世，同时，作为天主教会国的西班牙也与吉士兄弟联合，加入“旧教同盟]，（诗中

用“七个人”来代表对方联合势力的强大），并供给他们金钱（即诗中“新的定金”）和军

队。亨利三世无奈之下只好与那代尔王亨利结盟，准备合围旧教同盟据点巴黎，正在这个时

候，“联盟”的修道士刺死了亨利三世，带给了他“至死的亡灵”。至此，国王与旧教之间

的对立才消失。

亨利四世为爱妾立下的誓约

　　那代尔王国之影并不真实

这使作为实力者的人生有所缺憾

对着康布勒立下模棱两可的誓约

国王给了奥尔良

合法的保障

曾经是那代尔王，后又作为法国国王即位的亨利四世，之所以被诺查丹玛斯评价为

“影”，是因他那看似辉煌的实力统治，对于法国民族的发展并没有什么重大影响。他的手

中也并未掌握全部实权，这也算是他统治生涯的“缺陷”。不过好色的亨利四世对于讨好女

人的手段则是甚为精通的。后宫佳丽个个天姿国色，连康布勒的总督巴拉尼之妻最后也被纳

入亨利四世春宵暖帐中，成为他的爱妾之一。作为回报，亨利四世承认奥尔良为巴拉尼世袭

所有。这种为博红颜一笑，竟将国土作交易的“誓约”，也早在预言家所料之中。

拥有德国国王选举权的诸侯动向

　　因为“黄金”，毫无价值的卑劣汉子

人生、命运、死亡

他没能成为萨克森的选举侯

从不伦瑞克来的他寻求爱的记号

诱惑着把它赠之于民

这是一首以德国为背景的诗，写的是德国十六世纪的情况。“不伦瑞克”是德国中北部

的工商业城市，“萨克森”为德国中部地区。

从前三行可以看出：萨克森没能多生出持有国王选举权的选举侯。而后两行叙述的则是

不伦瑞克公国与德国之间保持多年的友好关系将会有所改变。

谋反失败与教会遭难

　　布尔戈斯城对戴着花冠的妇人

下达了谋反罪名成立的叛决

神圣的高级圣职者在佛尔罗多

毁灭了盗贼和假巡礼者之手

这又是一首深奥难解的预言诗。诗的前半部分提及一位“戴着花冠的妇人”密谋反叛，

却以失败告终。但是这位神秘的妇人指的是谁，我们不得而知。后半部分的“佛尔罗多”如

果理解为西班牙的佛尔门特拉岛的话，那么讲述的可能是在那里的教会组织将受到打击、教

徒遭难、毁于一旦。不过，这两部分之间可有什么关联？两件事件具体所指为何？等等问题

却还是未解之迷。

西班牙内乱与接连爆发的第二次世界大战

　　军旗摇憾在西班牙的内地

呐喊的队伍一角的边境传来

纷争通过了勒尼桥的附近

军团被群众击退

西班牙是西欧比较落后的国家，在资本主义世界经济危机打击下，阶级矛盾日益尖锐，

工农运动不断高涨；1936年2月，成立了以左翼共和党人为首的共和国政府，并采取了一

些具有进步意义的措施。但是同年7月，一批反动军官在西班牙南部和北部的许多城市，发

动了反对共和国政府的武装叛乱。西班牙人民坚决保卫自己的政权，支持政府军对付反动军

官佛朗哥领导下的国民军，但是德、意法西斯却援助叛军搞内乱，插手西班牙内战并对政府

军公开进行武装干涉，战争局势一步步扩大，最后第二次世界大战爆发。预言诗描写的就是

上述情节。第三行的“勒尼”于法国中东部，曾一度被德国占领，最后一行中，写法国勒尼

的群众击退占领军，来引喻西班牙内战以及二战中联合军（“群众”）打败德意日法西斯同

盟，真是意味深长。

人饮下硫磺毒水后窒息而死

　　新城边的一个世界乐园

通向从地下挖掘出的山路

行人慌慌张张纷纷钻入缸内

他们不得不饮那邪恶的硫磺水

预言家第一次使用了“硫磺水”这个字眼，硫磺水在自然界是不存在的，硫磺变成水要

经过这样一个过程：经过燃烧后变成亚硫酸气体，再与水化合成硫酸。因此，可以认为这首

诗说的就是石油化合物和其它燃料燃烧后排放出来的废气造成的危害。居住在盛满硫磺水的

水（暗示被污染的海湾）边的居民被突然降临的灾难逼得不得不饮用这种有毒的水而纷纷死

去。事件发生的地点在第一行和第二行有所暗示，那是一个“新城”的附近，是一个国际有

名的观光胜地，周围有游乐场，那个城市是由“地下挖掘出来的群山组成”的，这样的新

城，最有可能说的就是美国纽约，而在1979年3月28日，离约纽仅180英里的宾夕法尼亚

州三涅岛原子能发电站放射能泄漏事故，所造成的危害，不正如诗中有毒的“硫磺水”对人

们的侵害吗？

第二十二章

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第一个星期四，里昂大屠杀

　　锐利的武器藏在火炬中

里昂　基督教圣体节

威恩的居民全被切割

马孔不会对拉丁人说谎

“基督教圣体节”指三位一体的节日之后的第一个星期四，如果这首诗预言的是里昂大

屠杀，那么屠杀就发生在那一天。威恩在里昂附近，马孔是法国中东部的河口城市。

1793年，反法同盟大举进攻法国之机，吉伦特派却在国内搞反革命叛乱。为了与人民

为敌，他们与反革命贵族勾结在一起，在里昂发动反革命政变，大肆屠杀雅各宾派分子。也

许诺查丹玛斯暗示的是这次事件？

“拉丁人”指那些说意大利语的瑞士人。最后一行诗的意思是信奉新教的马孔人与喀尔

文教的兴起之地瑞士真诚相待。

带羊散步的谜一样的人物是异类

　　有毛动物出现在神圣的场所

与看不到太阳正面的人物为伴

卡尔卡松活该受辱

所以被允许长期停留

这是一首充满了不解之谜的诗句，简直无法解读。“有毛动物”是指羊吗？可欧美人体

毛都非常多。牵羊之人物令卡尔卡松蒙受耻辱了吗？他还被英雄般地供奉了起来？卡尔卡松

在法国南部。

新教徒拥有绝对的教会势力

　　圣洁的寺院再度被砧污

掠夺图卢兹的元老院

土星运行二至三个周期后

四月　五月　新人种出现

诗的前两行，诺查丹玛斯预言新教势力将超过天主教势力。第三、四行暗示了这种情况

出现的时间。土星的运行周期是29．5地球年。二至三个周期大概相当于60年到90年。诺

查丹玛斯写《诸世纪》是在1551年到1555年，前后不过3年左右。“土星运行二至三个周

期后”则已是1611年到1641年之间了。这段时间离14世纪的教会危机，文艺复兴时期的

宗教改革以及16世纪的宗教战争，都已是非常久远了。但是，新教（包括喀尔文教、马

丁?路德教派）此时都已革新，其教义在英、德、法深入人心，诺查丹玛斯衷情的天主教已

经势单力薄，故而“圣洁的寺院再度被玷污”，在图卢兹，甚至出现了掠夺天主教会的情

况。1611年到1641年是路易十三统治时期。他死后，法国出现了首相（马扎然）治国的现

象。这可能就是最后一行所谓“新人种出现”。

宗教徒或东洋人统治法国

　　头戴青巾的国王人主福瓦

上星周期未满的年月

他君临天下

白头巾国王已被拜占庭抛弃

太阳火星水星

在水瓶座附近游荡

从“头巾”这个词来看，一般只有宗教徒或东方人才会头裹布巾。因此，这首诗预言了

宗教徒或其他东方人将入侵法国并短期统治法国。“土星周期未满”说明统治并没能持续多

久――不到三十年时间（前一首诗讲过土垦周期为29．5地球年）。根据星象学，第四行所

暗示的时间是在秋季。只是第一行的“头戴青巾的国王”是什么人？

罪恶之城人类被灭

　　杀人都市弗尔索得

许多耕牛不停劳作

并未被处死

再次恢复阿尔特弥斯之名誉

伏尔甘专事埋葬尸体

读完这首诗，感觉是看了一部魔鬼恐怖电影，令人心惊肉跳魂飞魄散！竟然有专杀人类

而不拭牲口之地！在那里，人类的地位低下而生命岌岌可危。既然“耕牛”都“未被处

死”，除了耕牛可用来“劳作]耕田外，恐怕耕牛也是杀人者的朋友或同类。

第一行“杀人都市弗尔索得”意指罪恶之城一类的地方。而“阿尔特弥斯”乃月亮、狩

猎、野兽之神，可见“它”确非人类。“伏尔甘]是希腊神话中的火神，最后一行暗示尸体

都被火化。

“阿尔特弥斯”为什么要残杀人类？从它不杀牛这一点也许可以悟出些什么。因为人类

曾经肆无忌惮地残杀过“它”的朋友――动物、飞禽走兽。分析到这儿，已不难猜出诺查丹

玛斯想通过这首诗表达什么意愿了。现代人贪婪地捕杀着蛇、蛙、老虎、大象以及那些越是

珍稀越有人想吃的动物，没有止境，致使许多物种已经灭绝或濒临灭绝。

人类最终将受到自然规律的惩罚，为自己的无知行为付出惨重的代价，那就是在所谓的

“杀人都市弗尔索得”他们将像自己曾经杀牲一样被“阿尔特弥斯”疯狂地屠杀然后丢进火

堆里。这一天必将到来！

凶残而无知的人类，该收住你那罪恶之手了，该与“动物”为善，与“动物”和睦相处

了。它们是大自然万物中的一员，既有生存的权力，也会有因倍受摧残而报复敌人的“冲

动”心理。“你改悔吧”，人类！亡羊补牢，未为晚矣。

希腊移民请求援助

　　来自阿尔塔，托拉基的国度

为大海所困高卢的救人船

在普罗旺斯留下不绝如屡

的足迹和遗迹

他们的风俗习惯和清规戒律

阿尔塔、托拉基都是希腊的内地城市，分别位于希腊的西北部和东部。这两个地方的人

不太熟悉海上航行，在前往法国途中被困在地中海上，于是他们向法国南部的普罗旺斯人请

求支援并得到友好的帮助。

后面两行诗讲述的是希腊人移民法国后，在普罗旺斯生活并带去了一些希腊的风俗习惯

和行为规范。从第三行看，希腊人已定居普罗旺斯地区。

历史上希腊向法国移民是在十五世纪左右，那时希腊还处在土耳其的殖民统治下。许多

人不堪重负，移居日益强大的法兰西。

残忍的独裁者阿明总统垮台

　　嗜血的，贪婪的国王（或黑人）

他是暴君与妓女的私生子

夹在两条河流之间

左手握着军权

他被秃顶的年轻人杀死

这首诗预言将出现一位残忍的独裁者。从第一行诗来看，可以知道这是发生在非洲的事

件，而这个男子正是乌干达前总统阿明。阿明的出生年月是1924或1925年具体时间不大详

细，这似乎正应了第二行所说“他是暴君和妓女的私生子”的预言。阿明靠军事政变当上乌

干达总统，并实行，残暴的统治。

1979年，阿明政权被坦桑尼亚支持的反政府武装推翻，阿明垮台。第四行描写他被人

杀害的情形。

玛丽?安特瓦涅特的命运

　　王国被夺　阴谋围绕着国王

夫人　抽签起誓者要她性命

王妃之子死运难逃

爱妾也同夫人一样苦难多多

这是关于路易十六的妻子玛丽；安特瓦涅特命运的预言诗。1793年1月31日路易十六

被处死后，他的妻子也在由抽签决定的陪审员组成法庭上接受判决。而且她的儿子路易十七

的存在让雅各宾派革命政府感到厌烦。此外，玛丽被监禁之时，路易十五的爱妾，巴里公爵

夫人也囚禁在桑特?佩拉治，遭遇同样的命运。

1936年希腊军事政变建立独裁政权

　　具有拉丝易美貌的希腊贵妇人

求爱者络绎不绝她幸福无比

西班牙国王将她带走

沦为阶下囚　迎接悲惨的死亡

“拉丝易”是希腊的科林特斯中广为人知的美仑美央的女性，这里的“具有拉丝易美貌

的希腊贵妇人”指的是在希腊萌芽的“民主制”。或许诺查丹玛斯认为它是最为恰当的政治

形态，所以才如此大加赞赏。1936年，希腊发生军事政变，这种“美丽”的民主开始发展

为极端的法西斯主义，希腊出现了法西斯政府。

前两行预言“迟来的民主制”受到希腊民众的欢迎，第三行则讲述希腊出现法西斯主义

与西班牙王同一道迎接“死亡”。“二战”爆发后，希腊受到德国大举入侵，国王及政府都

仓惶出逃。

两伊战争与波斯湾问题

　　舰队司令官使弄好计

让怯懦从嘎勒船上爬出

然后被杀掉

司令官对圣油死心

埋伏在那里

他们给他相应的报酬

这是对伴随两伊战争而来的波斯湾问题的预言。众所周知，中东地区是世界上最大的石

油输出地，而美国又是最大的石油消费国。因此两伊战争打起来并持续好几年后，美国当然

“有理由]担心它在中东的利益受到侵犯。故为了防备伊拉克军队的进攻，从1987年起，美

国开始派舰队保护科威特的油船。

然而，美国也有防不胜防的时候。两伊战争结束不过一年多，波斯湾（海湾）局势再次

骤然紧张起来。1990年9月，与伊朗打红了眼的伊拉克公然入侵在美国保护之下的科威

特，伊拉克给了美国[相应”的“报酬”。尽管美国在这场海湾战争中取得了军事上的胜

利，但其受到的巨大损失也不得不令它考虑“对圣油死心]。

“嘎勒船”是古代运送奴隶的单层甲板大帆船，前三行都在写驻扎在海湾的美国舰队怎

样欺负当地居民尤其是伊拉克人。

阿拉伯暗杀组织瞄准美国总统

　　心中渴望一场杀害

大公臣子的战争

送往不知道最强者的土地

携带先进武器要灭掉美男子

不久异教徒收获葡萄

从第一、二行诗可以看出最精锐的暗杀部队被送往某个地方。[不知道最强者的地方”

指的就是美国。因为美国在世界上称王称霸，总有些自高自大，以为除了自己便没有更强者

了。所以诺查丹玛斯以此暗示美国。显然，这个暗杀组织是受阿拉伯的恐怖集团指挥的。他

们被派往美国的目的只有一个，那就是暗杀美国总统。

如果记得不错的话，1996年美国中央情报局曾经在美国本上查获并逮捕了一个阿拉伯

恐怖主义组织及其成员。这个组织的目标就是暗杀号称“美男子”的美国总统比尔?克林顿。

第四行说他们达到了预期目的，事实上并非如此。

在国家与教会中左右为难的牺牲者

　　狡猾的国王知道他的阴谋

敌人三面夹击

戴头巾者不可思议的泪流如瀑布

翻译者的名声扫地

这首诗是描写某一位国王的策略。当时，“翻译者]成为牺牲品。这里的“翻译者”并

非其字面上的意思，而是指处于国家和教会的夹缝中左右为难，苦思焦虑之人。

纵观历史，这位焦心的国王会是谁呢？亨利二世仇视新教，且紧握国家大权，不见其有

何摇摆；亨利三世胆小懦弱，不理朝政，更不会用心于此；亨利四世虽是胡格诺教徒，但他

迫于无奈，当上法兰西国王之后皈依天主教，也不能算是诺查丹玛斯（天主教徒）所说的。

“名声扫地”的牺牲品。

英国的詹姆士二世倒有几分相像。1685年詹姆士二世即位后，取消1679年的人身保护

法，降低对法国商品征收的进口税率。他同查理二世一样，从路易十四那里领取补助金，并

且更加明目张胆地着手实施恢复天主教的计划。詹姆士二世明知英国国会是新喀尔文教教徒

组成的，他的这一行动必将影响自己在国家政权中的地位，却依然处心积虑我行我素。他要

恢复天主教的行为肯定是诺查丹玛斯所称道的，但詹姆士二世失败了。他的阴谋被识破，

“敌人三面夹击]。英国同会发动了一场“名誉革命”，“翻译者”詹姆士二世逃亡法国，

从此“名声扫地”。

第三行的“戴头巾者”可能是指诺查丹玛斯本人，他为“恢复天主教”的失败而泪如泉

涌。

洪水、疫病、战争同时袭击大都市

　　洪水和恶疫普遍流行

大都市受到猛烈攻击

步哨和卫兵　被人杀害

意外成为囚徒　但是

找不出危害者是谁

这首诗讲的是深受洪水和瘟疫袭击之苦的大都市又遭人为破坏，诗中有用的信息很少，

内容简略。战争、洪水和瘟疫同时发生的例子并不多见。即使有，那也可能是在将来。如有

人趁某个城市发大水而落井下石发动战争，而战争和洪水都可能带来瘟疫流行。

某年五月十二日，大地震发生之时

　　当太阳来到托罗斯第二十天时

大地将剧烈摇动

巍峨的剧院倾刻化为废墟

大地天空一片混浊昏天黑地

不信神的人也烧香瞌头拜佛礼祭

这又是一篇让人魂飞魄散的预言。第一行便点明了主题，说明大地震发生的具体时间。

以第四行的含义为基础，可以了解到：大地震来临之前，空气沉闷混浊，天空一片昏暗。其

实预言家其它的预言曾准确预测过的汽车，跨越时空的旅行，喷火的飞行体，巨大的新式马

达、怪的呼啸声――这些都是形成“空气混浊昏天黑地”的原因。天空、大地混浊昏暗以

后，大地随着摇晃颤抖起来。于是，天崩地陷、屋侧楼蹋、人仰马翻、鬼哭狼嚎，恐怖的灾

难降临。诺查丹玛斯并没有暗示这场灾难将在何处发生，但从诗中的描述来看，地震的地方

是那些空气污浊不堪的现代化大都市。据地震专家的研究表明，发生地震时，那些没有中柱

的圆形屋顶的大建筑物将是最危险的，这么说来，那些“巍峨的剧院”则是最令人担忧的。

剩下的便是灾难发生的具体时间了。第一行的“托罗斯”指的是牡牛星座，从占星术上

看，测了，但年份预言家却没有明确指明，大概是他没有卜测到，或者他认为根本用不着卜

测指明谁都可以知道，因为在那之前，将是“一片混浊昏天黑地”的景象。

圣被得之墓被盗

　　已被发现的国王结束了残杀

若要对他追根溯源

激流将大理石和铅制的墓掀开

有美丢桑记号的伟大的

罗马人的墓

这首诗讲述了“有美丢桑记号的伟大的罗马人的墓”被掘开。若能知道记号上的词语

Medusin的意思，那些墓的主人也就清楚了。这个词如果是字谜，其谜底就应该是

“Deusinme”即“神在我心中”。由此就可推测它是基督教弟子圣彼得之墓。

修道院附近的战斗

　　经过基恩、朗格德成和罗纳

在阿让　一面确保马鲁蒙多

和拉，勒奥尔

国王似的人物打开城墙

马塞维持着王位

战斗在圣?波尔?德?莫索尔

附近打响

诗中的地名在法国，其中“圣?波尔?德?莫索尔”是位于圣雷米尽头的修道院。这首

诗预言了军队从那里经过，在修道院附近两军开火。这或许是第二次世界大战中发生的事件。

七国同盟大破法军，占领巴黎

　　他们来自布尔?拉?勒奴

却没有直接到达卡特

在彭?当特尼附近歇歇脚

打着为了和平的幌子

七个比狐狸还狡滑的家伙

溜进了防守严密、装备精良的巴黎

可惜名城被围，遭辱

拿破仑统治期间，连年对外作战，对法国和欧洲历史发生了深远的影响。为了反对拿破

仑的对外战争，欧洲几个国家曾前前后后发动了七次反法同盟战争，以联手对付实力强大，

作战英勇，指挥得当的法军。这首诗就是写的第七次反法联军终于大败法国的史实。

惨败在第六次反法联军手中的京破仑被流放到厄尔巴岛，波旁王朝复辟。利用国内对波

旁王朝的恐惧和不满，拿破仑于1815年3月又带领一千多人重返巴黎，开始了三个月的

“百日”政权统治。欧洲各国君主组成第七次反法联军，以英国为首的奥地利、普鲁士、瑞

典、西班牙、俄罗斯、葡萄牙七国联军于1815年6月18日，在比利时的滑铁卢，经过激战

终于击溃法军，拿破仑再次退位，流放于大西洋的圣赫勒那岛，波旁王朝再次复辟，拿破仑

帝国彻底崩溃，预言家用“比狐狸还狡猾的七个家伙”，来形容七国反法同盟，颇有深意。

诗的前半部写的是离开巴黎前往比利时作战的法军的样子，他们曾在彭。当特尼大桥附近露

营。这一细节都未出预言家神算之内。

国王的爱妾对教会图谋不轨

　　穿过托弗森林

在草坪上建起寺院

埃汤普的大公爵

用上了精心策划的好计

蒙勒里有主教陷入圈套

预言讲述“埃汤普大公爵”对教会策划某种阴谋，从“寺院”、“主教”等字里就可发

现奸计的矛头是指向宗教。历史上被称为“埃汤普大公爵”的人物，共有三位，均是因身为

国王爱妾而受宠得势的女性：安奴?多?皮斯尔、迪亚?多?波瓦切和长普里埃尔，德特

勒。这首诗并没有指出倒底是哪一位“大公爵”对教会施加了什么压力。但想必身为法国国

王爱妾的女子也定是权势不小，惹恼了“要风得风，要雨得雨”的她们，教会的日子恐怕真

的会很不好过。

1557年左右法国的对外政策与军事动向

　　救援加莱、阿拉斯和特尔旺吧

密探装出一副和平使者的模样

萨旺的士兵又来到了罗阿奴

为防失败的他们改变了进军路线

从这首诗里能清楚了解到1557年左右，法国的对外政策和军事动向，第一行出现的

“加莱”等地名，正是法国在“百年战争”中丢失的土地。1558年，法国终于夺回了加莱

港。法国与英国的旧债了消之后，与西班牙之间的关系却发生了微妙的变化。1556年，法

国和西班牙签定了友好的渥塞尔条约。可是第二年，法国就开始把攻击的目标转向了西班

牙，所以被预言家讽刺为“装出一副和平使者的模祥”。法国很快就占领了萨旺，不多久，

又派兵进驻离萨旺仅三五英里的罗阿奴。比起英国来，西班牙的抵抗就显得软弱无力多了。

难怪法国会把“进军路线”直指西班牙。

路易?菲力普的治世（1830～48）

　　有七年的时间，幸运之神

会送菲力普青云直上

他有着平定阿拉伯人暴动的功绩

可惜好运不会一直长久

他那坚固的堡垒

会毁在新生力量手中

描写路易?菲力普的王权统治，这首诗可算极其精巧之作。简显易懂的文字不用花多大

精力去破译，我们便已能了解预言家那毫无差错的预见。

路易?菲力普刚刚得到了王位那七八年里，确是可谓一帆风顺，平步青云。他不仅平定

了阿拉伯暴动，还轻而举地巩固了法国在阿尔及列亚殖民地控制的基础，仿佛真的是有“幸

运之神”在冥冥之中暗助他一臂之力。不过好景不长，路易?菲力普在位的十八年中，后半

部分时间就开始为欧洲普遍的粮食欠收和经济危机而苦恼。到了阶级矛盾空前激化的1848

年，路易?菲力普精心构筑的七月王朝的“坚固的堡垒”终于被法国最革命的阶级――无产

阶级这股“新生力量”推翻，“二月革命”取得了胜利。

第三帝国与希特勒

　　强大德国的队长

假惺惺地伸出“救援之手”

王中之王竟要“帮助”匈牙利

他的战争将带来前所未有的

流血与灾难

从诗的开始，就可看出这是一首关于“第三帝国”和纳粹头子希特勒的预言诗。猖撅的

纳粹党总是打着民族主义和社会主义两块招牌，宣扬德意志民族是优秀民族，把犹太、斯拉

夫等民族视为劣等民族。其“队长”头子希特勒更是强调德意志民族必须从掠夺土地和生存

空间中寻找出路，他宣布要建立一个包括所有日耳曼人的大德意志帝国――“第三帝国”。

正是在这种极端疯狂、荒谬的言论之下，希特勒挑起了本世纪最大规模的战争――“第二次

世界大战]。大战以德军突袭波兰为开端。波兰在德国“闪电战”的打击下，仅两个多星期

就遭到灭亡的命运。德军在占领波兰后，立即把他们的种族名义谬论付诸实施，以“救援”

日尔曼人为借口，杀害波兰人达六百万之多。在德国法西斯的胁迫下，匈牙利等儿国也不得

已加入轴心国联盟，接受所谓的“帮助”！

罪恶的二战给全球、全人类带来的巨大灾难是不言而喻的，诗的末尾两行就是很好的评

述。

恐怖的疫病侵袭南部欧洲

　　让人厌恶恐怖的疫病

将在半岛上逞狂

马其顿和塞萨利亚

也因此荒废

莫须有的罪恶

不会被安东尼接受

诗中出现的地名，均在欧洲南部、希腊半岛附近，也就是说有一种可怕的病会侵袭这些

地区，受到疫病魔控制的人们痛不欲生，挣扎、呻吟，最后在苦难中死去。死亡的人数将一

直增加，甚至使“‘马其顿和塞萨利亚”都会在一片死气沉沉的恐怖阴灵中荒废。

诗未提到的“安东尼”，一般说法都认为指的是亨利四世之父那布儿之王安东尼公爵。

不过他与希腊之间有些什么关系我们不得而知，为什么在诗未加上这两句话，还是个未解之

谜。

纽约将遭受核武器攻击

　　大王要进入新的都市

利用敌人

使整个城市都臣服

为了让它运作起到作用

解除了束缚

大王只好远远逃开敌人

提到“新的都市]，我们都知道指的是纽约。这个美国的最大城市，最大海港的英语发

音NewYork就是新型都市的意思。能控制、领导这个大都市的“大王”，自然是美国总统

了。而此诗的关键，是在于对“敌人]一词的理解上。一种最普遍为人们所接受的说法是：

“敌人]暗喻核武器！此诗也就是预言纽约会受到威力无比的核武器的攻击，而被破坏。

首先，核武器所具有威慑力，能“使整个城市都臣服”。美国本身作为一个核大国所拥

有的核武器数量已是惊人的。但是在和平年代，有效利用核能，使之为人类很好利用，这本

非恶事。只是若没有很好地管理控制核武器的生产和使用，引起战争则会给世界带来空前的

灾难。广岛和长崎的惨剧，也会在纽约发生吗？预言家已测出了很大的可能性。

正如诗中所述：解除了核武器的束缚，肆无忌惮地使用这种超强杀伤力的武器，连纽约

都会在磨菇云之中灰飞烟灭。总统只能“远远逃开敌人”，躲在地下防核工事中以保性命。

诗中没有指出挑起这场核战争的国家，不过从目前中东形势、海湾战争以后美伊两国的关系

以及刚刚进行完毕的联合国对伊拉克武器核查等来看，预言描述的情况仍是极有可能出现的。

致力于侵略战争的路易十四

　　敌人远远避开那位掌权的实力者

雄伟的城堡由一辆辆马车拉来的材料

筑起，屹立在崩塌的布尔解残垣下

海格立斯将马其顿人打倒

这首诗是在位期间一直致力于侵略战争的路易十四的真实写照。路易十四执政期间，他

不任命首相而亲自管理朝政，权威达到顶点。他倾心于法国领土的扩张，“自然边疆说”为

其对外政策、划分国境的指导思想。为了扩大自己的领土范围，他先后进行了四次大规模的

对外侵略战争。法国的封建专制制度达到鼎盛时期，路易十四是一位真正的“实力者”。他

为了加强王权，替君主专制装演门面，在凡尔赛为自己修建了一座豪华的王宫。据说可与秦

始皇那极其奢华的阿房宫媲美。如此“雄伟的城堡”不知花费了多少劳动人民的心血。最后

一行用希腊神话中的英雄海格立斯的伟大业绩来比喻路易十四开凿运河。1681年完工的大

运河对当时的法国来说，确实是一项让人称奇的伟大创举。但也有无数的劳动人民为此挥泪

洒汗，甚至献出生命。这样的巨大工程，并不是统治者的功劳，而是千万法国人民血汗和智

慧的结晶。路易十四统治时期的连年对外战争和凡尔赛宫廷的挥霍无度，只能使国家财力消

耗殆尽，民不聊生。

东欧弱国联盟反击苏联

　　弱小的帆船队靠拢集中

强大的敌人高高站在城墙上耀武扬威

弱者进攻了！连布拉迪斯拉巴都震撼了！

纽白科与麦森

站在了异教徒的一边

三、四行出现的地名全都是捷克和斯洛伐克的城市。从这里就可看出这首诗预言东欧弱

国会团结起来，联手对付苏联。第二次世界大战使国际舞台上各种力量的对比发生了较大的

变化：战后的苏联成为拥有强大政治、经济、军事实力的超级大国。60年代未，苏联参与

争夺世界霸权，以欧洲为重点，侧重于扩充军备，积极对外扩张。苏联的大国沙文主义和大

党主义使许多弱小的东欧国家深受其害。苏联推行的霸权主义外交政策，特别是武装侵捷和

阿富汗，不仅受到世界人民的反对，使苏联在外交上处于孤立地位，而且加重了它的国事负

担，制约了苏联经济的发展。1989年，东欧国家经济每况愈下，执政的无产阶级政党采取

了放弃共产党的领导，抛弃社会主义制度的路线，拱手让出了政权。“站在了‘异教徒’一

边”。东欧的剧变也加速了苏联的解体。终于在1991年12月25日，曾经举起第一面社会

主义旗帜的苏联，一个在国际舞台上举足轻重的泱泱大国，土崩瓦解。

墨索里尼被民众处决（1945）

　　进军成为新的事实

到了河边，队伍被分隔

接受米兰精锐部队的支援

原地踏步

大公在铁窗中两眼失去希望

这首诗被一致认为指的是墨索里尼，特别是最后一行，就是讲的这位大独裁者在他的未

日来临前的狼狈景象。

二战中成为轴心同盟国之一的意大利墨索里尼政府，把法西斯的魔爪伸向地中海以及东

非、北非的殖民地，对埃塞俄比亚也不宣而战，大肆侵略。但是在世界人民反法西斯的英勇

斗争下，意大利军队在二战后期连连溃败，1943年7月，盟军占领意大利南部。25日，意

大利发生政变，墨索里尼政府垮台，愤怒的群众处决了无恶不做的独裁者。诗中的语句，生

动描述了意军遭堵、受袭，毫无反击之力，只能“原地踏步”的尴尬境地。

某国的军事武装政变

　　军队的入城遭到阻扰

大公企图游说他们放下武器

悄悄地找到一个弱口进行攻击

放火、死亡、血流成河

很明显，这首诗预言某个国家将发生军事武装政变。军队用武力推翻！日的统治，建立

新的政权。诗中的“大公”定是发发可危的旧政权的统治者，他希望通过和谈或其它手段挽

回即将失去的权力。可惜战争是无情的，暴力的政变必然会有所牺牲者。

武装政变并不少见，这首诗也没有具体指出是发生在哪里的事件。不过大概的情形与韩

国发生的事件倒颇有几分相似。

海陆战斗中解放部队败退

　　海上军势被削弱三分

第二军团食草尽失

在绝望中仍苦苦寻求理想的国度

见缝插针的第一军团

会取得胜利

这当然描写的是战争，但要弄清楚是发生在何时的战斗却并非易事。只能大概了解诗的

前半部分讲的是海战，后半部分说的是陆战。

从第三行中[苦苦寻求理想的国度”，可以推测这也许讲的是反对旧体制，希望建立新

的理想社会的解放部队苦战的样子。除此以外的部分，指代就不甚明了了。

二战中的背叛者?维希政府

　　仅因一个受人唆使的家伙

而使众人深受苦难

背叛者原来是敌对党的爪牙

他指使里昂，控制全国

向莫里它的首领低下了头

这也是一首不太好理解的诗。大概讲述的是国家出了某个叛徒，因他而使全国遭难。从

“里昂”这个词来看，事件一定发生在法国，那么最有可能的解释就是：那个背叛者代指第

二次世界大战中的维希政府。

二战爆发后，英法两国虽已对德宣战，但他们仍然继续推行绥靖政策，妄图挑动法西斯

德国去进攻苏联，却因此坐失良机。1940年5月14日，德国突破法国要塞色当，随即又转

锋甫下与意大利军队同时出兵进攻法国南部。6月14日，德军未发一弹占领了巴黎，接着

就深入法国内地，22日法国签订了投降条约。德国占领法国北部，南部地区，由卖国贼贝

当一伙建立了傀儡政权，政府机构在维希。贝当为了丁点儿的权势贪欲，不惜背叛祖国和人

民的奴颜媚骨形象，在诗中已有几分刻画。

另外，诗未的“莫里它”指的是什么，尚无定论。有人说这是“马尔它”的谐音，也有

人认Molos（战争）的含义。到底如何，读者自己也可想像发挥。

拿破仑从莫斯科撤退（1812年10月）

　　在冰天雪地的北国遭到围攻

烟雾尘埃铺天盖地

倾盆的大雨使事态恶化

最后的希望在边境绝处逢生

研究者一致认为这首诗讲述的是拿破仑从俄国撤军的史实：1812年6月，拿破仑率六

十万大军侵入俄国，想消除称霸欧洲大陆的严重障碍。在双方损失都很惨重的鲍罗基诺战役

后，俄军撤退。9月14日，拿破仑占领莫斯科，但它已是一座空城。不愿与法军议和的俄

军故意让拿破仑在莫斯科耽搁了六周，等待冬天的到来。周围农民的游击战争也有力配合了

正规军对法军的战斗。被围攻的法军据守空城，既无粮草又无给养，加之隆冬严寒、疫病流

行，被迫从10月19日开始撤退。一路上最大的敌人不是俄军和游击队，而是严寒的侵袭和

暴雨的冲刷，等到返回尼门河边境时，法军只剩下两万多人了。拿破仑只好单独乘坐雪撬，

匆忙赶回巴黎，得以“绝处逢生”。

“烟雾尘埃”比喻漫天飞雪也颇有意思。

日本偷袭珍珠港只是暂时的胜利

　　海战在夜晚打胜

被破坏的西洋舰队船只熊熊燃烧

新的点子，迷彩大船

让败者恼怒的正是

这沉沉雾霭中暂时的胜利

二战中日本对东南亚的侵略，直接威胁到美国在大平洋的利益，两国矛盾激化。日本开

始拟订武力掠夺的计划。为了消灭美国海军，实现征服计划，日本决定对美国在太平洋的最

大海军基地，夏威夷群岛的瓦胡岛上的珍珠港发动突然袭击。狡猾的日本一面同美国进行谈

判，一面加紧准备偷袭。为了迷惑美国，日本将谈判一直继续到开战时刻。1941年12月7

日凌晨，借着大雾，日本海空军对珍珠港进行突然袭击，仅以微小的代价就击沉美主力舰四

艘、重创一艘、炸伤三艘，此外还炸沉、炸逃巡洋舰、驱逐舰等各类辅助舰艇十多艘，击毁

美机一百八十八架。美国太平洋舰队遭受重大损失。

日本曾为这场偷袭的辉煌成果沾沾自喜，不过伟大的预言家在二四百年以前就预见了这

不过只是“暂时的胜利”、“被惹恼”的美军必然会作出反应。果不其然，同年12月8

日，美军正式对日宣战，战争进一步扩大。1945年8月6日和9日，美国在日本的广岛和

长崎先后各投了一颗原子弹，城市顿成一片瓦砾，人员死伤惨重。原来负隅顽抗的日本法西

斯在走投无路下只好宣布无条件投降。世界反法西战争取得最后的胜利。

“新的点子、迷彩大船”指的都是日军在偷袭中为麻痹美军而做的精心伪装。如此细

节，以及偷袭的时机、环境都在预言家的预见之中，真可谓“神机妙算”，让人不得不信服

预言的精妙和灵验。

二战中的法国?维希政权

　　仇敌根本不会信守诺言

擅自违约扣押人质

要想活命得向别人讨好

其它的支持者将受谴责

粗略地浏览这首诗，就会发现大概内容讲的是约定被人背弃，有一方没有按条约上写好

的那样释放俘虏，这种做法遭到舆论批评等等。如此解释，此诗并无特别之处。但如果读者

能把思路拓宽（当然并不要求牵强附会，旁征博引，留意一下预言家描写得最多的他的祖国

一法国的历史。），就不难发现：此诗实在影射二战中法国的维希政权！

二战初期，德军占领法国北部，南部地区则由卖国贼贝当一伙建立了傀儡政权，政府机

构设在维希。法国人民在法国共产党领导下，同德国占领者和贝当的维希傀儡政府进行了不

屈不挠的斗争。斗争中，维希政府“背信弃义”的丑恶行径发生：擅自逮捕、扣押爱国的革

命人民。对德国阿腴讨好……这些行为激起了全国反法西斯战线的反感和愤怒。1943年戴

高乐将军成立了“法兰西民族解放委员会”，组织了维护民族独立的“自由法国”运动，反

对维希伪政权。第二年6月，委员会改组为法国；陶时政府，维希政权彻底垮台，对于那些

伪政府的“支持者”们，人民当然也会毫不留情地加以打击。

偷袭珍珠港?经迷彩掩饰的舰队（1941）

　　帆彩藏住了船体

庞大的舰队却败在弱者手里

渐渐驶近的十艘大船

突然转向开始了攻击

被打输的强者会联盟反击

这首诗也是关于日本偷袭珍珠港时，巧妙掩盖其真实目的，用于进攻的船只全都经过迷

彩伪装的预言。预言家仅用一个“藏”字就生动刻画出了日本军队居心叵测。十艘大船“渐

渐”驶近，没有引起美军的注意。[突然”发起的进攻，才使美军从这种早有预谋的迷魂阵

中把麻痹的神经重新绷紧。“被打输的强者”终于在这场失败中惊醒，美国马上加入了同盟

国的作战，并成为“联盟”中的重要力量，开始了它的“反击”。

同时，这首诗也可看作是对二战中地中海的军事行动的预言。

有着多次侵略史的波兰

　　第五次侵略的军队被群众赶走

逃亡者因为珀涅龙而受赦免

假意唠叨，最后终于搬来救兵

不久由队长解围

只能大概了解这首诗描写的是群众对外来侵略积极抵抗。但具体指的哪件事情，还不甚

明了。第二行中的“珀涅龙”倒是可以成为破解此诗的关键。如果这是“波兰”的谐音的

话，这首诗就可理解为预言波兰将多次侵扰他国。事实上，近代史上常常充当被其它国家爪

分的可怜角色的波兰，在封建帝国建成之初，也确有过很多次侵入他国的不光彩历史。仅在

十六世纪，波兰就与俄罗斯、乌克兰、土耳其等国家发生过多次战争。战争的目的当然只有

一个，侵入占领！诗中的“第五次]，恐怕还只是预言家的保守估计。

被议会军打败的查理二世（1651）

　　夜色沉沉，司令官逃亡

去向不明

七年之后他名誉未损，得意回国

恭迎的呼声

竟不计其数

这首诗非常准确地预见到了斯图亚特王朝复辟的那一段历史。在英国第二次内战中，查

理二世之父查理一世被处死后，苏格兰的封建贵族与长老会派，拥戴查理二世为苏格兰国

王，发动了反对共和国的暴乱，克伦威尔于1650年率军远征苏格兰，在邓巴尔战役中，苏

格兰军溃败。次年，查理二世又率军攻人英境，并向南推进。1651年9年，在呈士持战役

中，苏格兰军又被击败，查理二世逃往法国。诗中前两行写的正是他逃亡时的狼狈的模样。

另一方面，得胜的克伦威尔在独揽军事大权七年之后，1658年逝世（诗中预言的时间竟丝

毫不差！）。议会中的长老会派议员与新贵族集团都想恢复旧宪法，密谋使查理二世复辟。

1660年4月，议会与逃亡在荷兰的查理二世达成妥协，宣布查理二世为国王，1660年5月

29日，在资产阶级与新贵族的一片“恭迎声”中，查理二世进入伦敦，登上王位，斯图亚

特王朝复辟了。

苏联侵攻阿富汗（1979年12月）

　　阿尔比同宙斯之子缔结了

新的同盟关系

阿里安、里斯本还有葡萄牙

加入了卡尔卡松与突尔兹

之间的阴谋

那时的新指导者是个怪物

“阿尔比”是十三世纪法国南部异端派宗教之一。“突尔兹]等法国南部诸侯曾大力支

持阿尔比，可惜在十字军东征时，发展起来的宗教势力被讨伐。诗中描述的正是那时的情

景。不过预言家生活的是十六世纪的法国，如果把这首诗的内容扩展到他的生活时期之后，

就会发现这与现代苏联入侵阿富汗竟也有着惊人的相似。

因为诗中第三行“阿里安”的意思是：居住在阿富汗地区的民族。被称作“怪物”的

“新领导者”自然是处在勃列日涅夫统治时期的苏联了。那时的苏联对外战略是推行霸权主

义政策。特别是七十年代中期以后，推行“全球进攻”政策，在“维和”的掩护下，积极在

欧洲扩张，又以“天然盟友”的面貌，在第三世界建立据点，于1979年12月悍然出兵阿富

汗。这种武装入侵，不仅受到世界人民的反对，也使苏联在外交上处于孤立地位。但苏联领

导人却仍旧一意孤行地坚持大国沙文主义和大党主义，把苏联推向了瓦解的绝境，成为“怪

物]。

1557年9月9日大暴雨袭击法国南部

　　罗纳河水淹没了尼姆

惨状横生的人们

希望狄卡里翁不再出现

大部分人都逃了出来

维斯大的火焰在坟墓中消灭

“尼姆”是位于罗纳河以西的一座历史古城。“狄卡里翁”是希腊神话中发洪水后猛烈

的水势的残余部分。“维斯太”是希腊神话中的女灶神，总管火焰。

把诗中的这三个专有名词一解释，一副狂风暴雨袭击法国南部，顿时洪水泛滥，人们在

汹涌波涛中挣扎求生的恐怖景象就会出现在我们面前。据循纳尔顿写的《里昂史》所证：

1557年9月9日，法国南部确实惨遭洪水肆虐，倾盆的大暴雨从中午1点一直下到晚上9

点，在这毫无问断、势头猛烈的狂风暴雨摧残之下，当时的农田、水利设施、房屋建筑受到

极大的破坏，损失惨重。庆幸的是，人员伤亡并不大，正如诗中所述“大部分人都逃了出

来”。劫难中存活下来的人们又开始重新建设被洪水冲走的家园。

西班牙国王腓力二世的攻击（16世纪）

　　大队人马在南部整装待发

就是要使阿埃奇曼臣服

英伦诸岛会因食盐、葡萄酒而陷入窘境

埃姆?米?多腓

麦茨会被长时夺走

如果第四行的“多腓”可理解为西班牙国王腓力二世的话，那么整首诗就与腓力二世派

兵攻击法国领地诺勒的史实完全相符了。

1618年开始，欧洲各国为了扩大自己的管辖范围，加强国家力量，维护各自的利益，

各国之间爆发了长达三十年之久的交错战争。各国的力量对比、国际关系都发生了纷繁复杂

的变化。诗中的“麦茨”，本属西班牙领地，可是自1552年以来，却一直处于法国统治之

下，到了三十年战争结束的1648年，已完全割让给了势力强大的法国。同时，法国东部城

市南锡，在战争中也曾归服于西班军军队的铁蹄之下。整整二十七年，西班牙军队总想通过

南锡进入法国中部打击日渐强大的法兰西。不过在1661年，南锡还是重回法国君主手中。

荷兰与英国在三十年战争中也是一双极富挑战性的对手，十七世纪的荷兰已成为世界上最强

大船队的海上霸主，它的崛起对老牌海上劲旅英国海军来说，无疑是很大的威胁。同时，英

国内部资产阶级革命也生机勃勃地开展起来。内忧外患的英国，真如预言家料想的那样“陷

入窘境”。

1856年6月15日拿破仑三世的洗礼

　　教父与亲人们的手指轻洗他的额头

瑟里加利亚伯爵把他当作自己的儿子

美神通过几个人在不久的七天之内

三人受伤而亡

只须读几个字，就可发现这首诗描写的是一场洗礼。在雄伟庄严的教堂里，牧师和亲人

们在举行神圣的洗礼仪式。接受洗礼者在圣水的荡涤之下洗净心灵的尘埃、全心信仰上

帝……再看第二行那个具体的人名，原来这正是预言1856年6月15日路易?波拿巴即拿破

仑三世接受洗礼的场面。“瑟里加利亚伯爵”实际上代指瑟里加利亚的玛斯特伊。腓勒迪伯

爵之子皮奥九世。法兰西第二皇帝拿破仑三世就是由教皇皮奥九世主持洗礼的。而“美

神”，一般就认为指的是皇后乌吉尼。不过关于皇后与三个受伤而亡的死者之间有些什么瓜

葛，以及推测到“七天之内”的预言，到现在都还无法圆满解释，翻遍史料也没弄清预言家

在暗示些什么。

中东诞生“反基督”？

　　浓雾的日子　来到菲格拉斯城堡

不怀好意的君主

自厌恶一切的母亲降生于世

流传王国的圣贤异说

视其为“死后之物”

他的领地　首现邪恶之王

在《诸世纪》里，诺查丹玛斯多次预言世纪末将出现企图消灭基督教的“邪恶宗教”，

并把其宗教首领称作“反基督”，暗示“反基督”是一个阴险邪恶的人物，懂得如何利用民

众的无知煽动反对基督教的宗教狂热。

专家们推测，本诗也许是预言“反基督”为中东某国王室后裔，其继承的王国正是他赖

以迅速扩大宗教影响的坚实根基。

“不怀好意的君主”、“死后之物”、“邪恶之王”皆是诺查丹玛斯出于基督教为宗教

正统，其余都是旁门左道的宗教偏见而写下的毁贬之语，这在《诸世纪》的前几编里已有所

体现。

第二十一章

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从英国手中收回加来港（1558）

　　人们毫无缘由

想放弃被夺的土地

但并未被夺

战船在沼泽中燃烧

谢尔纽的沥青

圣康但和加来会归还

十四世纪，英法两国为了争夺英王在法国的领地和富庶的佛兰德尔，爆发了将近一百多

年的“百年战争”！战争初期，英军凭借军事优势，在克勒西、普凡提埃等地大败法军，取

得重大胜利。1415年，英王亨利五世率领军队在法国西北部登陆，很快就占领法国北部，

包括加来港。巴黎在内。面对英军的强大攻势，法国连连溃败，连法王和许多法国贵族都被

英国俘虏。法国人看不到胜利的希望，也无力去夺回被夺的土地，更是不敢望加来港会重回

手中。但伟大的预言家却清楚预见到了战争的结局，相信法国定能从英国手中夺回加来港。

果然，在法国女英雄贞德的带领下，法国军民焕发出高度的爱国热情，连续收复失地。

1436年收复巴黎。到1453年战争结束时，只有北部加来港还在英国手里。155年，吉士公

爵终于通过法兰索瓦收回了加来港，按协议，圣康但也于第二年回归法国。

腓力二世亲战士洁联军

　　在普拉港与圣尼科洛

诺曼底人在轻信者之湾

惩罚

卡佩因与拜占庭的来往

发出悲叹之声

加的斯和伟大的徘力伸来援助之手

普拉和尼科洛都曾是奥地利哈布斯布尔格家族的领地。此诗就是预言法国和土耳其的联

合军队想插手这两地，并对此进攻。

加的斯是西班牙西南部的港口城市。诗中加的斯代指西班牙。法、西两国在历史上围绕

领土、边境线、海上利益等问题一直存在着争端，所以当法国与上耳其准备进军奥地利时，

西班牙国王胖力二世毫无犹豫地“伸来援助之手”，参加了抵抗上法联军的作战。希望能与

奥地利一起挫败法国的锐气，以报相争之仇。

北爱尔兰战争激化、炸弹恐怖事件接连不断

　　莫尔塔拉的大地在震颤

圣乔治的锡岛

被水淹没

恍惚沉醉于和平的人们在炮火声中惊醒

复活节的寺院会破开天窗

诗的第二行“圣乔治”，指的是英国与爱尔兰之间的圣乔治海峡。这首诗就是预言北爱

尔兰战争激化的情况。

一战以前，英国是一个世界殖民大帝国。大战以后，除殖民地的独立运动外，爱尔兰和

英帝国的自治领地的分离运动也大为加强。1921年，英国被迫允许爱尔兰南部二十六郡脱

离它的统治，成立爱尔兰自由邦，享有自治权。英国国名也从“大不列颠及爱尔兰联合王

国”改为“大不列颠及北爱尔兰联合王国”。但北爱尔兰希望摆脱英国统治的民族解放战争

却越演越烈。

诗中的“锡岛”指的是英国西南部的西西里诸岛，IRA的过激派分子爱尔兰民族解放军

（INLA）长期以锡岛为活动据点，对英格兰进行武装游击活动。各类恐怖流血事件接连不

断，爆炸、游行示威、捣毁公共设施、绑架等恐怖事件时有发生。

这种时断时续，非正规大规模战争的反抗运动，声势及影响却比真正的战争更为激烈。

正如诗中形容的那样：大地也为之动摇、震颤。

可喜的是：在近几年来北爱尔兰人民要求和平的呼声高涨的背景下，“北爱”和谈进程

已取得了积极进展。98年初，英国军队与“北爱]民族解放军两方已答应暂时停火，为来年

正式和谈创造有利条件。我们希望历史遗留的这一问题，能得到和平解决。也但愿诗中未行

描写的复旌节之际，伦敦大教堂遭受炸弹袭击，教堂被炸开大洞的恐怖事件不再发生。

发现斑驳的圆往?希腊海军出动

　　发现了优质的斑驳圆柱

底部铭刻着丘比特

骨头、弯曲的长发

残留罗马人的力量

在密迪里尼港舰队开始发动

诗中的。‘丘比特”，是指罗马丘比特乌山丘上建造的宙斯神殿，在那里发现了斑驳的

大圆柱。“密迪里尼”也是希腊的一处地名，预言家将[圆柱]与“舰队”放在同一首诗中描

述，是否在暗示我们两者之间会有某种联系呢？希腊海军会在“圆柱”被发现之日，或是

“圆柱”上的秘密被破解之日重扬军威吗？

是在预言戴高乐将军吗？

　　赫拉克里土、罗马、安马尔库之王

已成为法兰西的主人

取异名为戴高乐

意大利也为之震撼

圣马尔科一带被大水淹没

为众王周知的最初者

诗中不明之处甚多，但有一点非常值得注意：第三行很明确无误地提到了“戴高乐”这

个人名。

诺查丹玛斯生活在十六世纪，而他的预言诗中却只字不差地提到了二十世纪法兰西第五

共和国总统戴高乐将军（六十年代掌权）的大名，不禁让人惊奇。这首诗也许就是在预示与

戴高尔将军有关的事件吧？那么这又如何与意大利扯上关系呢？莫非喻指二战期间同盟国与

轴心国的对立？洪水又是指的什么呢！这些问题尚未得到圆满解答。

路易十六夫妻逃亡失败之后（1791）

　　夫妻两人只有一人戴着主教的帽子

归途被战争切断

一个叛徒背叛了五百人

被授予爵位

廉尔旁与索斯

我们手中握着擦亮短剑的油

这又是一首以法国革命为背景的预言诗。法国资产阶级革命一爆发，欧洲的封建君主们

象害怕瘟疫一样地害怕它，发誓要消灭它。国内的反动势力，都把希望寄托在外国的武装干

涉上。路易十六的妻子写信给她的哥哥奥国皇帝，明目张胆他说：“武力能摧毁一切，现在

只有武力能恢复一切。”1791年夏，路易十六带着家属逃出巴黎。6月20日，一辆特制的

大马车载着几个“仆人”打扮的人出巴黎向东北边境急驰而去。路易十六打算在那时带领反

革命军队打回巴黎，恢复他已经失去的天堂。当他们逃到离国境不远的发棱镇时，曾在一位

名叫“索斯”（诗中第五行准确预料到了这个名字）的人家里过了一夜，第二天马车在驿站

停下准备换马后继续前进时，被邮局局长识破。他敲响警钟，报告国王潜逃的消息。附近群

众拿起锄头、木棍群起追赶，截住了马车。在武装人民的押送下，22日，国王、王后和王

子被押回巴黎。

第二年，国王返回王宫时，为了掩盖其反革命暴徒的身份、保住性命，不得不戴上革命

派的帽子。看起来正像教堂里戴着[主教冠]的主教。

每一个细节，都未出预言家所料。

保加利亚的费尔迪南特国王（二十世纪）

　　金发的费尔迪朗特国王

放弃群众去跟从马其顿人

迫在眉睫　道路遭堵

进军反抗密尔米顿人

诗中的“马其顿人”代指德国和希腊，“密尔米顿人]则指在希腊神话中出现的普迪亚

民族，他们曾经随全身刀枪不入（除脚腱外）的阿基里斯远征特洛伊。

第二次世界大战中，保加利亚国王费尔迪南特也曾服从于德国。保加利亚作为轴心军事

同盟国的一员，对德国唯命是从。预言家正是用神话里的故事来比喻费尔迪南特与“马其顿

人]的关系。

肯尼迪三兄弟均遭暗杀

　　大工栽在年青人手里

离复活节不远的某一天

混乱、短剑一击

永远的囚徒，雷电在头顶上炸开

三兄弟均受伤被杀

诗中的“三兄弟”如果指的是有名的肯尼迪兄弟的话，那么这首诗显然就是预言他们三

人被暗杀事件。

长兄J?F?肯尼迪于1963年11月23日在达拉斯遭到暗杀。老二罗伯特?肯尼迪则是

五年之后的68年6月6日，死于暗杀者的枪弹之下。末弟遭到的暗杀，在诗中就更有具体

的描写：“离复活节不远的某日”、“雷电在头顶上炸开”等等，使我们不难回想：三弟正

是在离复活节不远的四月份的“暴风之日”（诗中用“雷电”代指）遭到暗杀。如此惊人的

相似！？

突尔兹发生的纷争、洪水、挖掘之间有何联系？

　　桥和牛奶在十二月归还

加龙河将会水位高涨

墙壁、建筑物、突尔兹颠覆

因此谁也不会知道

玛特龙前，他的地盘

预示在加龙河沿岸地域、突尔兹会爆发战争，战争毁灭一切，使城市颠覆。战火使人性

抿灭，人们之间不会再相互关心、相互帮助，善良的心灵也变得麻木。

然而诗中也仍有许多不明之处。最末行的“玛特龙”指代不明，有可能是某处地名的谐

音，也可能是预言家留给后人的一个字迷。

解放战争中拿破仑败北

　　拉?罗什尔和英国人

侵入普拉亚

神圣马其顿通过

阿将不远的地方

守门员等待着接受拿尔劳的支援

迷失在谈判之路

这首诗的核心部分，是预言英国侵入法国。在诺查丹玛斯时代之后，这样的事件并不

多，相比之下与这首诗所述情况相符的事件是发生在拿破仑一世时期，对包括英国在内的整

个欧洲造成严重威胁。英国采取的行动。当时，德国武力强盛，结果使拿破仑损失惨重，一

败涂地。

拿破仑帝国的极盛时代，实际已控制了整个西欧和中欧，只剩下一个劲敌英国。为了与

拿破仑分庭抗衡，英国也曾组织多次“反法同盟]，与法国开战。拿破仑的对外战争，具有

反对欧洲封建统治的进步意义；同时他极力对外扩张侵略和加强民族压迫，这又酿成了一系

列反对法国掠夺和压迫的民族解放战争。英、西、意、奥、普、葡等地此伏彼起的民族解放

斗争，使拿破仑陷入一场漫长而广阔的战争中不能自拔，帝国统治也开始动摇。1813年，

英国又组织起第六次反法联军在莱比锡战役中大败拿破仑军队。尤其在决定胜负的关键时

刻，拿破仑军队不但没得到“支援”，反而遭萨克森军的背叛，导致法军“迷失”方向，最

后惨败。“阿将”正是离莱比锡不远处的一个地名。

罗列谜一样的地名、无法破译的诗之一

　　在阿尔比索布拉

朝着伯尔龙及卡尔卡拉

受黑夜指引，迅速捕获萨文纳的

嘎斯空，拉?迪尔比一勒斯卡伦

墙壁的背后围着新的旧的宫殿

这首诗的疑点颇多，且争议最大。整首诗大部分都是罗列着地名，而这些地名仿佛是一

个个谜路，至今尚无人知晓它们到底在哪儿？代表着什么意义？诗中字句预示的是什么样的

事情？这些问题，始终没有得到比较合理的解释。

圣康坦之战与掠夺修道院

　　圣康坦附近

在森林中受骗上当

佛兰德人进入大寺院

最年轻的两人蒙受打击

一半的茫然顺从者惨遭践踏

卫兵被撕成碎片

此诗被认为是预言1557年8月10日爆发于圣康坦的法国与西班牙的战争。与其它描写

战争的诗一样，我们仍能从这首诗中闻到血腥、听到喊杀和哀鸣。这首诗中的事件在预言家

尚还健在时就已发生了，预言家用自身的所见所闻就已验证了诗的准确、灵验。诗的前半部

分，又附带提及了战争前夕，西班牙人侵委尔曼多瓦大修道院的事件。

法国占领夺取一部分教皇领地（1791）

　　伟大的希伦夺取阿文纽

从罗马送来了

涂满荆棘与蜂蜜的书信

使节身代信件从夏尼纽出发

黑公爵所夺

若把第一行的“希伦”按惯例理解为“亨利”的谐音的话，这首诗写的就是法国国王将

占领教皇领地阿文纽。

查看法国的历史，可以看到阿文纽的确曾两次被法国侵占，一次是1663年到1664年，

另一次是1768年至1774年。到了1791年，阿文纽则正式成为法国的领地。不过与诗文不

符的是：这三次夺取占领阿文纽的发动者，是法国国王，而不是亨利。

诗中两次提到的“信件”，可理解为罗马教皇写给法国国王的抗议书。可惜的是：一纸

文书并不能阻挡勃勃野心的法军的金戈铁马，在征服者眼中，礼节道义已毫无意义。

勒旁托的海战（1571年10月7日）

从巴塞罗那、热拉亚

以及委内凡亚

西里西亚和摩纳哥相关的瘟疫

他们决定向异教徒的舰队发出阻击

异教徒在突尼斯也被击退

预言家用他那深透的洞察力，简洁的几笔粗描就非常准确地了勾勒出了1571年发生在

地中海东部及爱琴海沿岸诸国与岛屿的海战形势。自希腊至埃及，包括叙利亚、黎巴嫩及巴

勒斯坦都总称为勒旁托。

在这些地方，西班牙、委内几亚等基督教教会国的联合舰队，曾与被称为“异教徒”的

奥斯曼土耳其舰队发生冲突。双方为了捍卫各自信仰的神圣，在碧波万倾的地中海、爱琴海

上拉开了战势。残酷的撕杀，搅乱了平静的海洋。战争所带来的灾难，已远远超过了“瘟

疫”，这场激烈的冲突，以基督教会国舰队的最后胜利而告终。

更值得一提的是：1573年，联合舰队的远征军，在指挥官顿?发?迪?奥斯托利亚的

带领下，曾进军突尼斯。诗的未行就是对预言家那超人的预测本领最好的证明。

基督教联合对抗阿拉伯人

　　登陆的军队摆开十字架的军势

被伊希马埃尔的子孙阻击

拉维埃勒的船只从四面八方

展开猛烈的攻击

受到精选出的十艘精锐大帆船忽然袭击

“摆开十字架的军势”与阿拉伯人抗争。这首诗也与前面那首类似，仍是因为宗教信仰

的不同和差异，所爆发的战争。只不过前一首的异教徒是指的土耳其，而这一首中“伊希马

埃尔的子孙”指的是阿拉伯人。这一称呼来源于《旧约》中“伊杀马埃尔之敌”的说法，它

的意思为“社会之敌”。在诺查丹玛斯眼中，则是把阿拉伯人看作是基督教的仇敌。

“拉维埃勒”的意思为“急性、激烈”。

恐怖降临、逃向彼库

――44――

　　逃，快逃，从所有的日内瓦逃跑

黄金森林变成铁了

与光相反的庞然大物灭绝万物

在那之前辽阔的天空将出现灾难的征兆

这首诗的番号为“44”，这个数字在欧美、日本及中国都是为人们的忌讳的。“4”与

“死”同音”‘44”便是“死上加死”，预言家这样有意地安排，无疑是在强调灾难的恐怖！

诗中使用“灭绝”这个词，正是对1999年人类灭亡那首预言的补充。“与光相反的庞

然大物”到底是一种什么样的东西呢？虽然我们未曾耳闻目睹过它的模样，但至少可以肯

定：它不是巨大的光团，而是一种与光的颜色相反的物体。我们只需设想、慢慢体会，一种

黑暗、冰冷、阴惨的东西的形象就会浮现在我们眼前。我们似乎感觉到一种光线难以透过的

巨大无边的黑暗而厚重的东西马上就要压下来了。

有人认为这种东西是放射性物质的污染，也有人认为它是聚焦光――高能量的激光束造

成的人们的幻觉。但最有说服力的看法，是认为那个与光相反的巨大物体是一种极为严重的

环境污染，一种含有放射性物质的云团。只有放射性污染能使“黄”变成“铁”，（冷酷无

情的凶器的象征）向人类袭来。这个可怕的东西又将袭向何处呢？诗中指示了庞然大物袭击

的地点是“所有的日内瓦”。众所周知：日内瓦是瑞士最有代表性的世界著名城市，它既是

商业城市又是金融中心，文化教育事业也相当发达。但因有一个关键的定语“所有的”，就

这一标准来看，范围就大大扩大了。也就是凡是国际性的商业城市和金融机构，教育事业比

较发达，又是座落在水边湖畔的城市都是预言家所说的“日内瓦”。目前世界上著名的城市

大约有百分之八十属于这个“日内瓦”。诺查丹玛斯连呼三声，警告人们看见天空中出现征

兆，就要尽快从这些城市中逃出去。他的语气已不再冷静平和，简直是向人类发出绝望的呼

喊。他描绘的这一幅恐怖地狱图，是多么令人胆寒，连在血管中流动着的鲜血都快要凝结了。

安东尼公爵与他的儿子亨利四世

　　没有一个讯问者

强大的门多谢把自己的帝国

掌握在手中

远离宫廷，他已决定放弃

皮埃蒙特，皮卡尔迪

巴黎以及托斯卡纳

“托斯卡纳”是位于意大利中部地区的首都佛罗伦萨，“皮埃蒙特”则处于意大利西北

部。诗的后两行出现的地名我们都能找到其具体所在，但诗中第二行出现的“门多谢”，我

们却查找不出它的指代为何物。

不过预言家常常在他的诗中与后人玩一些文字游戏，这个词会不会也是一个字谜呢？如

果真是这样的话，“门多谢”就可看成是亨利四世之父安东尼公爵。这首诗也就是讲述他们

两父子的故事。

红色运动的高涨和反共势力抬头

　　快滚开！那些红色卫士

从突尔兹滚出去

成为牺牲就可把罪行一笔勾销

罪因得以隐藏

死亡以绞杀肉体为前兆

从“红色卫士”就可看出这又是一首与红色运动有关的预言诗。可能预示在法国的共产

主义运动风起云涌、轰轰烈烈开展的时候，反共运动也将抬头。从诗中的语句就能预想这两

种势力间的争斗会非常激烈。

随着资本主义生产方式的进一步发展，资本主义制度的基本矛盾也日益暴露。十九世纪

三、四十年代，无产阶级把反对资产阶级的斗争推进到一个新阶段。工人运动从自发斗争时

期进入有意识、有组织的经济斗争和政治斗争的时期。1831年和1834年，在法国里昂爆发

了历史上最早的工人武装起义，为无产阶级的独立运动树立了光辉的榜样，标志着无产阶级

已经作为独立的政治力量，登上了历史舞台，成为历史发展的最伟大动力。更为共产主义的

创立提供了阶级条件和时代条件。但是法国的反革命势力也在抬头，两次起义都被反革命势

力残酷绞杀，镇压在血泊之中。

共产主义的创始人马克思在巴黎完成了从一个革命民主主义者到共产主义者的转变。在

法国还创建了革命团体正义者同盟，并成为国际性的工人组织。十九世纪六十年代成立的第

一国际，1871年成立的“巴黎公社”，1889年第二国际的成立大会又在巴黎召开……法国

的共产主义运动一直在如火如茶地开展，这使反共势力惊慌失措，他们杀气腾腾，企图用疯

狂进攻和血腥屠杀来吓倒英勇无畏的革命者。诗中的“死亡”、“绞杀”就足以让我们领教

反共势力的暴力和残酷。

佛朗索瓦二世与吉士公爵的实权

　　署名者　不名誉的营救

接受无理的建议

君主易人　彭斯置身险境

大门紧闭　他们只有面面相觑

由第三行中的“君主易人，彭斯置身险境”可以联想到“亨利二世死后，佛朗索瓦二世

即位”。

1559年国王亨利二世在一次比武中受伤死去，其长子佛朗索瓦登基由母后卡特琳娜摄

政。但是，实权却掌握在他的王后玛丽?斯图亚特的舅父吉士公爵和吉士红衣主教手中，这

两位实权者随时都可能拭君夺位。

因为佛朗索瓦虽然已经13岁了，可看上去却像一个七八岁的孩子。他有一颗比例不匀

称的大脑袋，儿根柔黄的头发，很消瘦，大大的眼睛里经常透露出莫名的惊恐神色。他还经

常流口涎，颈子细细的，似乎难以支撑他的大脑袋，因此脑袋便不时地摇晃，仿佛一个拨郎

鼓。佛朗索瓦其实是个先天不足的畸形儿，亨利二世的癫痫病遗传给他，经常出现幻觉，看

见鬼怪。

这样的国王能君临天下，治理国家吗？当然不能！这样的国王能令满朝文武满意吗？当

然不能！所以，低能的畸形儿处于随时可废的危境中。

登基典礼上，佛朗索瓦二世那瘦细的脖子承受不了沉重的王冠，他突然叫了起来：“这

顶王冠把我压死了，快帮我取下吧！”参加加冕典礼的王公贵族都“面面相觑”；刚登基的

国王便口吐不祥之语，他确实不能承受王冠之重。

就在佛朗索瓦二世登基后不久，死灰复燃的胡格诺教派使公开在巴黎的圣徒小教堂举行

全国性会议。在新旧教派矛盾再次激化的混乱时期，佛朗索瓦二世突生脓疮随其父亲而去。

前两行写的是代理朝政的吉士兄弟强迫赢弱的幼主接受一些不合理的要求。最后一行则

表明王公大臣们包括卡特琳娜对佛朗索瓦二世的无奈和担扰。

佛朗索瓦二世在位期间，诺查丹玛斯尚在人世且被卡特琳娜王大后和查理王子邀进宫中

辅政。

磁极的移动引起太平洋冻结、港口结冰

　　辽阔大水的大都市

围困在水晶沼泽地里

冬天来临，然后是春天

恐怖的狂风肆虐

这又是一首极其恐怖，令人发怵的预言。它告诉我们，到了某一天，世界气温会骤然变

冷，一切都会被冻结凝固，毫无生气，全球都是一派阴冷的惨淡，狂风呼啸，冰封的城市闪

着冷冷的寒光。

诗中的“水晶沼泽”就是海水的写照。濒临大海的城市也都逃不掉被冻结封闭的厄运。

能被称作“辽阔大水”的相当广阔的海洋，就是太平洋了。地球上最大的海洋都结冰凝固变

得死气沉沉的话，我们简直无法想像地球会发生怎样的大规模异变。那种昏暗阴惨的冰冷年

代会在何时到来？

遗憾的是，各种迹象都在表明，预言家的预言不会有错。已有很多气象学者和科学家在

着手研究这一个事实：地球的磁极已开始转移！在许多不明原因之下，连接地球南极和地心

的地轴已发生了倾斜！地轴的微小变化，都会给全球生态、气候带来极大影响，更何况现在

是磁极都在发生移动！不难设想，只要以前处在南北极的极点移至太平洋，那么南北极的冰

天雪地的惨白景像也会在太平洋上重现！大洋成为新的极地，海水、城市、生命，全部被冰

山覆盖吞没！

著名的推理小说家埃德加就曾预言在本世纪末会发生明显的极地移动现象，这一看法与

诺查丹玛斯不谋而合。只是预言家更长远地预见了冰冷年代之后，又会出现气候变暖的现

象，他认为“冬天之后，春天也将来临”。现在已经出现的西伯利亚变热、撒哈拉沙漠暴雨

成灾、厄尔尼诺现象等等，是否都是先兆呢？

伦敦议会判处国王（1649）

　　根特和布鲁塞尔

进军安特卫普

伦敦议会判了自己国王的死刑

盐和葡萄酒都反对他

他们因为他而让王国陷入苦境

这首诗同时预言了两起同一一时期发生的事件。第一行写是荷兰独立战争。安特卫普于

1585年沦为西班牙殖民地。1649年，荷兰爆发革命，荷兰独立并从西班牙手中夺得了海上

霸权，成为头等贸易及殖民地强国。

后面三行诗预言的是英国国王查理一世被判死刑。1649年英国内战结束后，议会成立

了“最高司法裁判所”，在声势浩大的人民群众的支持下，1月27日判处国王死刑。

第三行中的“盐和葡萄酒”分别代表广大的农民群众和资产阶级新贵族。第四行是说查

理一世统治时期，横征暴敛，苛捐杂税多如牛毛，生灵涂炭，民不聊生。而且他在肆无忌惮

地推行反动的高压政策和搜刮政策之外，还指使大主教劳德厉行宗教压迫政策，排斥新教，

以及实行无限制的独立政策。这一切将英国民众拖入水深火热之中并最终爆发了内战。资产

阶级新贵族和农民都起来反对查理一世。

这首诗同历史事实的绝妙吻合再一次证明诺查丹玛斯预言的准确性是不容置疑的。而像

这样的预言在他的《诸世纪》中还有很多。

波旁王朝开创者亨利四世（1589）

　　安东尼不久就会

登上宝座

他的背后有若干的追随者

一袭红衣的人，空位期的窥视者

惊异的年青人，野蛮人的恐怖

这首诗与本章第45编号一样。“安东尼”代指安东尼公爵的儿子亨利四世。预言他将

排挤吉士家族的势力，摆脱他们的束缚“登上宝座”。

十六世纪末叶的几个国王都不能或不善于统治，因此他们的绝对权力由于这个弱点而被

削弱了。但是，在1589年成为法国国王的亨利四世，即用他的个人行动恢复了国王的权

力，建立起旧制度的君主社会，成为了波旁王朝的第一代君王。他做到了叫人民服从；因此

“他的背后有若干追随者”。他恢复了对外和平及国内的秩序和国家财政的平衡。在传说和

野史里面，他一直都扮演着一个辉煌的角色。

但是“天主教联盟”的拥护者，拒绝承认亨利四世这个异教徒为国王。穿着红衣的枢机

卿查理十世、“窥探王位”的爱恩公爵还有“惊异的年青人”吉士公爵都在想方设法地把亨

利四世从王位上弄下来。这个时候，西班牙的天主教国王菲力普二世也在积极干涉法国的内

政。他和天主教联盟首领吉士兄弟联合，供给他们金钱和军队，甚至想通过女儿伊沙贝拉与

法国王室的姻亲关系，来建立西班牙王权对法国的统治。他的阴谋被预言家称为“野蛮人的

恐怖]。

巴勒斯坦激进派游击队处于萎蘼状态

　　为对抗红色派而团结起来

水火铁绳

通过和平变得弱小

阴谋家濒临死亡

只有一心要毁灭世界的人例外

诗的第一行可解释为其他国家为了对付红色势力而团结起来。这里的“红色派”指的是

巴勒斯坦激进派的游击队。因此，第一行诗讲的就是以色列和美国抱成一团对付巴勒斯坦以

及阿拉伯国家。

由于中东地区特殊的地理条件和丰富的石油蕴藏量，使美欧国家对这块风水宝地垂涎三

尺。1948年5月14日，美帝国主义在中东的侵略工具“以色列国”出笼，从此揭开了中东

地区的战争之幕。巴勒斯坦人民的反抗也从此不断发展。

诗中预言了游击队的势力大部分被击破，许多游击队员、领袖被击毙或被判处死刑。游

击队的战争活动在现代主要表现为恐怖和暗杀活动。由于一部分人死里逃生，诺查丹玛斯认

为他们对被称为悲惨结局的未日战争的爆发负有主要责任。也许正如第二行所预言的，随着

和平进程的顺利发展，游击队的活动将会逐渐减少。

“阴谋家濒临死亡”大概是说一直努力建立巴勒斯但国的巴解组织领导人阿拉法特吧。

近来他的身体状况不太好。这可能会影响到中东和平进程，因为以色列获知这一消息后，在

美国支持和怂勇下，对巴以问题的态度更加强硬了。

最后一行诗暗示那些为了自己的利益不惜发动战争的狂人。这应该是指的美国或以色列。

战争与和平

　　和平走近，一方面又是战争

用不曾有过的热情去迎接

男女都苦闷不已

纯洁的血洒满大地

这样遍及法兰西全国

诗中说的是法国的和平与战争同时迫近，法国人以未曾有过的热情去迎接它。与此相符

的便是1559年亨利二世为了结束同西班牙的交战，发表了“卡托?康布勒基宣言”。其

实，他签定这个和约的真正目的是为了分出兵力和精力来对付国内横行的胡格诺异教徒。虽

然1559年亨利二世死去，但是一场宗教战争不可避免地要爆发了。

自查理曼以来，宗教的权力和君主的权力是如此紧密地联系在一起，以致宗教改革所引

起的宗教危机。在法国，它采取了内战的形式，时断时续，长达三十六年之久，这就是所谓

的“宗教战争”。

宗教改革在法国的影响非常大，以致天主教徒和胡格诺教徒都希望通过一场血腥的战争

来打垮对方，保留自己的信仰。所以说法国人“用不曾有过的热情去迎接”和平之后的宗教

战争。

残酷的战争之火烧遍全国，血淌大地。法国人为此付出巨大的代价。

烧死侍童的暴君

　　藏在一根烟囱里的年轻暴君

将侍童投进火中烧死

远离灾难事件者幸免

家族中有三人

等待着取他性命

诗的内容写的是一个暴君将其侍童烧死的悲惨事件，但不能指出具体事实来。或许这种

事情对一个至高无上的君王来说不过似颗芝麻一样微不足道。意大利作家拉费埃尔?沙巴蒂

尼（1875～1950）的小说中有过被公爵投入火炉的年轻人的故事，然而我们不可以此作为解

释。

天空教遇到被掠夺的危机

　　到达波尔图?科尔希尼

拉文纳附近　掠夺贵妇人者

里斯本的使节潜入深海

隐藏在山岩下，他们

夺走七十个灵魂

诗中以“贵妇人”暗示天主教会，这在前面一些章节中已出现过。波尔图?科尔希尼是

教皇领地，位于现意大利拉文纳以北8英里处。那里的天主教遇到了被掠夺的危机。“掠夺

者”可能是葡萄牙人，他采取了伏击的方式。

第一次世界大战与流感肆虐

　　西洋蓄谋已久的恐怖战争

翌年　疫病袭击

来势凶猛男女老少　动物

都无一幸免

血　火　水星　火星　木星

齐聚法国

第一行的“恐怖战争”指的是第一次世界大战，这场战争的酝酿过程长达二十多年，在

其爆发的第二年即1915年欧洲大陆流行性感冒横行且势头很猛，许多人死于此疫。这一年

血光之灾降临法国，水星、火星、木星都出现在法国上空。

围绕宗教的战争？难解之诗

　　努当附近的军队

经过古圣威尔

马依奥托留下印痕

立即　千人以上改变信仰

两人一边寻求一边将

锁和柴放回原处

这首诗非常之难解，语意不明的词语相当多。或许努当是在巴黎西部某个地方，而马依

奥托则可能是地名巴特或希腊语“敏锐的士兵”。根据第二、三行猜测，它可能在预言宗教

改革，尤其是新教喀尔文教的兴起，使许多天主教徒改变自己的信仰。最后一行写新教传播

者四处布教，寻找支持者。

王宫门前的“自杀”是指上断头台吗

　　代替德勒　国王需要休息

于是法律请求更名换姓

天空电闪雷鸣咆哮不已

国王在新门前自杀

同前面几首诗一样，这篇也令人捉摸不透。因为这件事发生在法国巴黎以西的城市德

勒，是古代的事件，并非什么“世界大事”，故历史资料没有予以详注，而作为法国人的诺

查丹玛斯对发生在自己国家的事，特别是涉及到王室的问题，无论巨细，他都不会放过。所

以要找出一个与之相吻合的史实是比较困难的。

这首诗大概是在讲法国历史上某个改朝换代时期，新法颁布（新王上任），旧主伤心，

或许自觉羞愤难当，在王宫门前含恨自杀。从第二行的“更名换姓”和第四行的“新”，可

以断定它在写朝代更替，君主易人之事。

暗示密特朗总统被暗杀

　　威特利会场左侧

三名红色法国人遭枪击

死者全是红色

黑色未被杀害

布列塔尼亚人安然无恙

第二行诗中的“三名红色法国人”意指法国社会党的三位要人。因此，这首预言诗是在

暗示法国总统密特朗被暗杀。暗杀事件发生后一位布列塔尼亚出生的人登上总统宝座，稳定

了法国人的心。

不过，在现代法国史上似乎还没有一位总统是因被暗杀而身亡的。社会党人佛朗索

瓦?密特朗于1981年5月接替独立共和党人吉斯卡尔，德斯但出任法国总统，连任三届，

直至患癌症死去。当代欧洲风云人物之一的密特朗并未如诺查丹玛斯所预言那样死去。但也

许是密特朗逃过此劫命中注定大难不死。

名叫尼科尔的红色分子悄然活跃

　　他从弗尔特走来

将威达姆夺去

创造了生命的红色分子尼科尔

悄悄活动的大路易斯

有人诞生

他羡慕不已　把布列戈尼亚

送给布列塔尼亚人

这首诗应该是前一首诗的继续，它预言了在密特朗之后的法国，出现一位名叫尼科尔的

红色分子，并悄然活跃起来。由此，法国国内产生了大的混乱局面。

事实上，自1847年11月29日《共产党宣言》发表以来，红色分子的活动就不曾停止

过，直到20世纪末的今天。在当代西方国家中，红色分子的活动受到了极大限制，地位难

以提高，以致红色分子的发展举步维艰甚至裹足不前。然而，在法国，红色分子的活动历来

都是比较活跃的。大概诺查丹玛斯在《共产党宣言》诞生的三百年之前就已预感到了这一

点，并预言“红色人”的行动将会受到限制甚至被暗杀。

由于诗中预言的人和事都太细微且其活动本身是秘密的，因此也难找出什么具体事实来。

中东地区宗教徒的纷争

　　戴上黑头巾与异教徒战斗

流血震撼了达尔马提亚

依希玛埃尔人给自己

制造障碍

鲁希塔尼的支援

令蛙也震惊

第三行诗中的“依希玛埃尔人”指的是阿拉伯人，这首诗明确地预言了中东地区伊斯兰

教徒的斗争和伊朗与伊拉克的战争。

这完全属于宗教内部纷争或者说像法国16世纪的“宗教战争”。伊斯兰教内部派别林

立，相互间的矛盾也一天激化。因此，经常可以听到这里的清真寺被烧，那里的某些教徒又

被屠杀等消息。正如第三行所言，这种内部纷争只是阿拉伯人“给自己制造障碍”，不利于

地区团结和稳定。所以，美国支持下的以色列才敢那么狂妄自大，不把阿拉伯人放在眼里。

1980年，由于宗教原因以及领土争端未能及时友好地解决之故，伊拉克和伊朗之间爆

发了长达八年的“两伊战争”，劳民伤财，两败俱伤。

第四行的“鲁希塔尼”指葡萄牙，暗示欧洲国家也插手了中东问题。事实也是如此。

英、法、意、葡、西班牙等欧洲国家，由于历史原因，在中东地区都有或多或少的既得利

益，他们都不愿自己的利益受到损害并且希望能获得更多的利益，所以他们要插手中东地区

的宗教纷争，支持一方反对一方或充当好人中间调停。

阿基里?劳罗号海上劫船事件

　　抢夺行为发生在海滨都市

亲戚朋友被带走

几个马耳他人被

墨西拿的行为

关闭起来　鲜有回报

这首诗预言了1985年10月的阿基里?劳罗号海船被动持事件，出事地点在希腊海湾。

第一、二行讲述了意大利客船阿基里，劳罗号被一伙自称是巴勒斯但人的歹徒劫持，所有乘

客被当作人质。第三、四行诗讲的是后来犯人们在离马耳他群岛相当近的西西里岛，被美军

拦劫。墨西拿是西西里岛东北海港城市。

1985年10月7日，意大利一艘23000吨级大型豪华客轮“阿基里?劳罗]号，在从埃

及亚历山大港驶往塞得港途中被7名自称是巴勒斯但人的武装人员劫持。船上当时共有乘客

和船员400多人，美国总统里根之女当时也在船上。劫持者要求释放以色列当局监禁的50

名巴勒斯但人，否则就要处死船上所有的人质。

事件发生后，巴解组织领袖阿拉法特强烈谴责这一暴行，并声明巴解组织与此事件无

关。但迫于当时国际舆论的压力，经“巴解组织]代表阿布?巴尔斯与劫船者谈判后，10月

9日劫船者无条件向埃及当局投降，意大利客轮和人质获释。10日，运载劫持者的埃及飞机

在飞往突尼斯途中遭美军飞机拦截，迫降于意大利西西里岛。劫船者被意大利当局扣留。美

国当局向意大利提出引渡要求，遭断然拒绝。

使用鸦片和青草的魔术组织的阴谋

　　舍拉蒙?阿哥拉的巨头

被迫付上阶级所有的十字

魔鬼般的鸦片和蒙达拉格

十月三日　赦免卢孔

这是一首相当奇妙的诗。舍拉蒙?阿哥拉是小亚细亚的一个城市，即今天的乌沙克（土

耳其西部）。鸦片、蒙达拉格都是植物名，由于它们能被提炼出具有特殊药效和毒素的液

体，因此常用于一些神秘的实验中，别有用心之人利用它们毒害他人达到自己不可告人的目

的。

毒品的种植和贩卖，已成为当今国际社会不稳定的主要因素之一。各国都在全力打击毒

品走私，惩治毒品犯罪。但诗中出现的“卢孔”却于“十月三日”被释放，可能是因为证据

不足。

诺查丹玛斯看到了毒品出现给社会带来的危害，称它为“魔鬼]。只是这首讨既不像声

诗毒品犯罪也不像为具有神奇药性的鸦片唱赞歌。倒是前面所说的某种邪教组织在用毒品制

造一个阴谋。例如，制造了震惊世界的“东京地铁沙林毒气案”的日本邪教奥姆真理教，他

们坚信世界未日就要来临，为了给芸芸众生寻找一条天堂之路，所以他们在东京、横滨等地

投放了沙林毒气。

火星周期宣告某种灾难和变化

　　哭诉与眼泪　号淘与悲鸣

纳尔榜和拜仁附近

还有福瓦

啊　多么恐怖的变化和灾难

火星多次巡回之前

火星的公转周期是一周687天。按照最后一行诗的意思，这首诗说的是火星每公转一周

快结束之前就会出现“恐怖的变化和灾难”。地点就在法国、德国等欧洲国家。

然而这首诗的讲述太平淡，没有暗示这种灾难和变化是什么。是战乱？是瘟疫？还是别

的什么？苏联解体，东欧骤变；德国统一，法国心寒。前两者可能会出现第一行所说的“哭

诉与眼泪，号淘与悲鸣”，而后者的变化却多少有些令人欣慰，只有法国才害怕德国统一威

胁它在欧洲大陆的地位。另外要说什么“变化和灾难”，恐怕就得到两次世界大战中去找

了。第二次世界大战灾难深重，变化也挺深刻，法国曾经投降，战后德国分裂，东欧被苏联

社会主义染“红”，与本世纪九十年代初的变化刚好相反。

火星的公转周期并不长，因此这首诗的内容很难定格。

中东游击队入侵法国

　　马其顿（塞萨利亚）

越过比利牛斯山

三月　纳尔榜对这点小事

没有过多放在心上

他策划着一个阴谋

让敌人在海陆迷失

全国没有一块安全之地

读解了诺查丹玛斯先生的这么多首预言诗，现在有个感觉，感觉他是一个地地道道的

“爱国者”，他的预言，有相当一部分表现了一一个法兰西公民对自己国家的关心、担忧和

警告。通过这首诗，读者又可看到诺查丹玛斯热爱祖国的“拳拳之心”。

这首诗预言，中东的游击队将经过西班牙入侵法国。当然，这里所说的游击队与概念上

荷枪实弹、全副武装的游击队有巨大差别，那就是他们不显山不露水，一切秘密进行，实际

上是指伊斯兰激进派的恐怖组织。第二行表明法国对这种“不起眼”的恐怖组织并未多加注

意。法国人的不小心差点酿成大祸，密特朗总统险些被暗杀身亡。而且，由于伊斯兰激进派

恐怖活动猖撅而政府又没有尽力肃清，因此“全国没有一块安全之地”。

另据报道，今年6月将在法国开幕的’98世界杯足球赛可能成为包括伊斯兰激进派在

内的许多恐怖组织一试身手的目标，法国方面已经向伊斯兰激进派打招呼：少惹事端为妙！

看来，法国今年确实要因为“中东游击队”而紧张一阵子。

人类月球之行及阿波罗13号的骚动

　　他将身子移向罗纳的一个角落

运送到人类未知的大地

未成熟的果实引来阵阵物议

喧嚣的指责和非难另一方面

又是啧啧的称赞

如果将“罗纳（LuNa）”直译为月球的话，毫无疑问，这首诗就是在预言人类的月球飞

行。另外，非常巧合的是“罗纳（俄语）”是前苏联的月球探测卫星的名字。1969年美国

先苏联一步发射大空宇宙飞船“阿波罗11号”，将两名美国宇航员送到了月球上。在那之

前，尽管人类对月亮有过极其浪漫和美好的幻想，但它毕竟于人类是块“未知的大地]。为

了开发宇宙，扩大人类的生存（想像）空间，科学家们首先制定了登月计划。美国登月成

功，轰动了整个世界，迈开了人类太空之行的第一步，也应验了诺查丹玛斯几百年前的预言。

第三行诗“未成熟的果实引来阵阵物议”指的是阿波罗13号还不太完善，1970年4月

发射之后，发生了技术故障并引起事故，招来种种非议和骚动，和第四行诗一样都在暗示月

球旅行或其它太空之行中事故不断，使宇航员的亲人朋友担心不已，另一方面，又有人为这

种科学冒险活动鼓掌喝采。1986年美国“挑战者1号”航天飞机的爆炸酿成航空史上最大

的惨案，那场景至今叫人记忆犹新；近年来“和平号轨道空间站”频频出故障，也表明人类

科学水平还须进一步提高。而各国发射地球轨道卫星的多次失败则让人为大把大把的钞票在

空中燃烧惋惜不已。另据最新报道，1998年5月20号前后，美国通讯卫星“银河4号”突

然偏离其原固定位置，导致全美90％以上的传呼通讯中断，几乎所有传呼机停机，银行系

统中断，还有一些其它通讯也同时失灵，损失自然不小，简直难以估计。其在用户间引起的

骚动也可想而知。

这是一首相当成功的预言诗。

战后的各种变革

　　和平　团结　变革来临

身分　职务由低到高

又由高向低

旅行准备苦了最初的孩子

战火熄灭　法律程序

论坛涌现

不可否认，这是一首极为普通的预言诗。它描写了战争结束后的情景，这是无论哪场战

争后都会有现象。若一定要有所指的话，诺查丹玛斯肯定是预言的大规模的战争或者是具有

重大历史转折意义的战争，比如两次世界大战，比如英国内战、美国独立战争等等。当战争

结束后，疲惫的身心和破烂的家园都需要休养生息，于是“和平、团结、变革来临”，有人

地位一落千丈，有人官运亨通平步青云。法制的加强使言论更加自由。

当然，和平与团结以及变革的得来并非轻而易举，而是经过了一场腥风血雨的战争，快

乐的新生活是前人用鲜血换来的。第三行正是表达了这样的意思。“旅行准备”指的是战争

过程，而“最初的孩子”指那些为了变革而战斗的所谓先出生的人们。

基督教徒间的矛盾与宗教战争

　　伊泽尔周边的山顶上

百余人聚集在巴林西阿

岩石下

夏托努夫　皮埃尔拉时

敦泽尔

信仰一致的罗马人集合起来

对抗克勒斯特

这又是一首不太明白的诗。最后一行的“克勒斯特”指基督教，全句的意思是一部分罗

马人集合起来反对基督教。诗中出现的地名暗示反基督教的斗争在这些地方出现。这应该是

16世纪宗教改革和宗教战争一类的事件。

革命派士兵袭击昂

　　高贵的埃玛山变得灰暗

索恩与罗纳河交汇处

恶事发生

吕希之日　 士兵们隐藏

在树林里

这种可怕的王权前所未有

这首诗很清楚地阐明了两个要素，对破译本诗大有帮助。第二行的[索恩河与罗纳河的

交汇处”是里昂；第三行的“吕希之日”指圣女吕希的祭日亦即十二月十三日。从以上两点

可以得出结论，这首诗预言了1793年12月13日，革命派的士兵将会袭击里昂。

1793年反动的吉伦特派在5月底与反革命贵族勾结在一起，在里昂发动反革命政变，

杀死了上百个雅各宾派分子。在上伦、马赛他们也举行了暴动。当时正当敌人入侵法国之

际，吉伦特派的这些行动实际上就是帮助了外国入侵者。6月2日，吉伦特派在巴黎的统治

政权被推翻，但在里昂他们仍势力强大。所以，12月13日，雅各宾派革命士兵袭击里昂，

彻底肃清吉伦特派的反革命分子。

异常气候袭击全欧洲居民纷纷逃跑避难

　　圣贝尔和阿尔布勒尔的山上

吉尔诺布尔的绅士被藏起来

里昂的远方　猛烈的冰雹

袭击威恩

地面上蝗虫成群

其中三分之一飞走

类似的预言已经出现过很多次了，可见诺查丹玛斯对这个问题的关注非同一般。这首诗

预言本世纪末，受异常气候的影响，冰雹、大风袭击整个欧洲大陆，而且大群的蝗虫也趁火

“打劫”，偷袭疲惫不堪的人类。第二行写了一些人怎样避难，而第四行则可能还有另外一

层意思，就是自然灾难袭击后的人类。如迷失方向的惊慌失措的蝗虫，混乱不堪，有三分之

一的人成了无家可归的难民。

俗话说：“事不过三”。诺查丹玛斯不只三次将类似预言写入《诸世纪》，说明它发生

的可能性是非常大的。世纪末的钟声已经敲响，面对“灵验”的预言，欧洲人在焦急地等待

吗？

第二十章

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拿破仑三世在英国死去（1873）

　　伯昂与圣?将?朵?留兹

的中间地带

耸立着玛尔斯海角

北方的阿尼库斯

纳纳尔熄灭了灯光

不久无法求助于寝床

停止了呼吸

这是一首关于拿破仑三世的预言诗。从最后一行就可以看出他死去的样子。

从“玛尔斯”（希腊神话中的军神）这几个字眼，预言家就已经暗示了在伯昂与

圣?将?朵?留兹的中间地带，会有战争爆发。“海角”在这首诗里面可理解为“疗养

地”。“纳纳尔”则是“娼妇”的意思。“熄灭了灯光”当然是指拿破仑三世与娼妇间的暖

昧关系。事实上，穷途末路的拿破仑三世，的确带着他的情人踏上了英伦三岛，并在一处疗

养地内深居简出。直至他在1873年死于英国。

纳瓦尔王国的新教徒们（1562～98）

　　伊曼尼托罗萨

威尔布朗吉

无数的军队从亚得里亚山脉

渡过河流

在隐藏于桥头的平地展开激战

杀声震天　攻入伯昂

诗中出现的地名、山名，全都位于隶属于西班牙的比利牛斯山脉西南部分，它们与伯昂

之间夹着的河流，指的是彼得索亚河。曾经渡过彼得索亚河，攻人伯昂，发出震天喊杀声的

人，也就是纳瓦尔的犹太教徒们。

纳瓦尔王国正是靠这些犹太教徒们的征战，曾经占领过比利牛斯山脉南部和法国北部地

区，辉煌一时，不过在亨利四世时代，终被法国吞并。

路易十六世踏上黄泉路（1791）

　　策划好的死亡

起到了无可挑剔的效果

罪名宣判成立　踏上黄泉之路

当选　受创　被接纳

终被臣民打倒

悔恨　他的面前淌着空洞的血

十六世纪，轰轰烈烈的法国革命推翻了路易十六的政权，路易十六最后也被革命者送上

了断头台。

路易十六对于革命的进展诚惶诚恐，曾多次镇压革命者的活动，但当他意识到江山不保

的危机即将到来时，便开始想方设法逃往国外的避难和请求外国的支持。但当他仓惶出逃至

瓦雷纲时，即被革命军发现。

国民已经对他完全失去了信任，所以在宣判这位君主罪名成立之后，他就命丧黄泉了。

把他的死称作“空洞的血”来表达国民的“悔恨”，意味深长。法国人民认为路易十六的

死，都不足以抵偿他曾犯下的罪行。

治理撒丁王国的君主（1798～1802）

　　尊贵的君主莅临撒丁

治理王国仅三年

亲自结交各种朋友

顶着嘲笑不辞辛劳

渡过无数不眠之夜

撒丁王国即是现在的意大利，在法兰西共和国时期，曾被法国占去大半疆土。正在这种

困难的时刻，卡尔罗斯?爱玛雷勒四世来到了撒丁岛。作为君主，他贤明仁和，为了国家的

利益不辞辛劳、鞠躬尽瘁，深受人民的拥护和爱戴。

1802年，他让位给他的弟弟维多利亚?爱玛雷勒一世。卡久罗斯?普玛雷勒四世从即

位（1798年）到离位的时间算来，正如预言家预言的那样“仅三年”。离位之后，他“亲

自结交各种朋友”，访问罗马，并加入了耶稣基督教会，成为忠实信徒。

纳粹“十字”标记的繁荣以短命告终

　　十字标记的人们

他们的行为实在荒谬

用长角的牡牛代替圣物

不久　坐位被猪猡充斥

秩序被统治者打乱

“十字标记”曾被理解为十字军。但通览全诗后发现，这种解释并不成立。诺查丹玛斯

曾非常准确地预言过纳粹党给世人带来的骚乱，甚至连希特勒的名字，也预言得仅一字之

差。那么这首诗中的十字标记，也极有可能是预言家预感到了纳粹将使用的“　”标记吧！

纳粹疯狂、残忍的行为，也在诗里有了充分的体现。从最后一行的描写可以看出：表面

繁荣的纳粹风光过不了多久，正义终将战胜邪恶。他们的嚣张气焰，得意忘形，从一开始就

注定了短命的结束。

洪水肆虐之日纳粹党勾结开始

　　洪水侵入土地

十字标记者开始汇聚

两根细绳在金鱼座连结

无数生灵被洪水所困

这首诗中也出现了“十字标记者”，同时指出洪水泛滥、生灵遭灾的景像。把两件事联

系起来，预言家正是要告诉后人：当洪水肆虐之日，另一个比洪水更为可怕、灾难性更强的

以“十字”作为标记的“纳粹”也开始了他们罪恶的勾当。

中间插有两根细绳连结金鱼座的描写，这可能指的是时间。但具体为何时，尚未破译，

“两根细绳”在神话中，是为罗马火和锻冶之神伏尔甘所造，韧性极强且百斩不断。

叛军的攻击及人质监禁事件

　　从自己的国家远远逃离

被迫踏上危险的旅程

他只有放开紧握军权的手

国王把他的臣民扣作人质

他会在归国途中掠夺、攻击

这首诗的意思非常明显：有位掌有军权的男人企图叛乱，但国王监禁了他的人质。尽管

如此，叛军并不因此放弃攻击，仍继续为达到其目的展开战势。

可是如果要说这首诗具体指的是哪一件事情，好像史料还不充分。

罗马教皇的更替引起分裂的骚动

　　七个月之内他将

无法再保持圣尊圣职者的地位

他的死引起了深刻的分裂

七个月　别人占据高位耀武扬威

委内几亚附近

和平与祥和复苏

这首诗预言罗马教皇登基七个月就会一命鸣呼；并由他的死，产生了骚乱。与这首诗情

况相符的罗马教皇共有三位。分别是：伍尔巴奴斯七世（在位两周）、古勒哥里乌斯十四

（在位十个月）、约翰内斯、保罗一世（在位一个月）。这三位短命的教皇死后，由于对他

们死因不明的猜测，确实曾发生过规模不小的骚乱。不过诗中“深刻的分裂]却还没有过记

载。也许是预言家稍微夸张的警预吧！

西班牙与英国在加的斯湾的纷争

　　不可替代的贵重物

在被破坏的湖水边

七个月之内他的军势土崩瓦解

西班牙人利用阿尔巴尼亚

四处糟蹋、扰乱、破坏

怠误战机　遭受损失

1596年，英国以迅雷不及掩耳之势攻击了西班牙南部重要军港加的斯港。而那时尚还

沉溺于四处掠夺、侵略的西班牙人根本没作好作战的准备，“该出手时未出手”，从而耽误

了宝贵的战机，遭到惨重损失。加的斯湾在诗中被预言家喻称为“湖”，实际上加的斯湾的

名称就是由古称加吉尔（意为被封闭的空间）由来的。

惊奇的是：在诺查丹玛斯执笔撰写《诸世纪》的时候，英国与西班牙王族有着亲戚关

系，两国还十分友好。而预言家在那时就已经极其准确地预感到了两国终有兵刃相向的那一

天。

高级官员涉嫌的重大贪污案

　　诱惑者被沉入深沟

即而被缚

正义者已为领袖打造好了十字架

法绳引出了那些惶惶不安者

这首诗预言了一起重大政治贪污案。1976年，曾轰动日本政界的诺克布德飞机公司行

贿案件恰可解释这首诗。“诱惑者”是巨额行贿的路克布德飞机公司。那么被钉上“十字

架”的“领袖]自然是田中角荣了。田中首相得到了巨额的贿赂，却丧失了为官清廉的原

则。“天网恢恢，疏而不漏”，最后终于砸掉了政治饭碗，断送了大好前程。那些与这桩重

大贪污案有关联的人，也在调查过程中被顺藤摸瓜全部纠查出来，最终难逃法律的制裁。

被迫逃往回教教城的犹太人（1550～66）

　　毫无辉煌成果可言的犹太教

被异教徒接纳

被害孩子的娘亲

凄惨悲哀　羽翼折断

信仰的不同，使得在基督教会国里生活的犹太人倍受摧残和迫害，苦不堪言。土耳其的

苏丹（伊斯兰教国王），斯勒伊曼一世（诗中所指的“异教徒”）才向犹大民族伸出了援

助、友爱的双手，允许犹太人移居旧。特别是那些移居到萨罗尼卡的犹太人，才真正交上了

好运，他们不再受到排斥和蔑视，与伊斯兰教徒友好相处，过上了以前想都没法想的安定舒

心日子。

这就是发生在十六世纪五十年代初到六十年代中期的犹太人向回教教城迁徙的有名事

件。这首诗在诺查丹玛斯的有生之年就已得以验证。

三名小孩的诞生成为厄运之根源

　　瓦尔河的尽头

权力变更

三名美少年诞生在河岸

人民在老去的灭绝

那里，王国延伸

会变得面目全非

三个小孩的诞生，带给国民厄运。不过具体预示的是什么，还不太清楚。

瓦尔河是穿过法国戛纳和尼斯的中间地带注入地中海的一条河。在诺查丹玛斯时代，瓦

尔河正好流经萨渥王国的边境。

“三名美少年”，是否与前提到过的“肯尼迪三兄弟]有什么关联呢？读者不妨可以大

胆联想一下。

对神职者的迫害（法国革命时）

　　教会喋血

血涌如柱

永无止境

悲惨啊！哀叹神职的破灭！

这是一首预言神职人员会遭到迫害的很普通的诗。诗中的情景，可能描写的是1792年

法国革命如火如荼的高潮时期，教会神职人员遭到革命军迫害的史实。

在战争中四处迁徒的罗马教皇

　　世俗的王通过三人的权力

从王位上被赶到别处

在那里灵魂与肉体的实质

来回往复真正的宝座

将被接纳

此诗预言罗马教皇将离开梵蒂冈到别的地方去。诺查丹玛斯时代之后，第一位离开梵蒂

冈的教皇皮奥六世曾出访奥地利皇帝约瑟夫二世，到达过奥地利边境。不幸的是，正遇上拿

破仑入侵意大利，参谋长贝尔蒂埃发表共和制宣言，使皮奥六世身陷囹圄。诗的前两行，非

常准确地预言了这个事件。后来，皮奥六世被幽禁在里昂南部的一座小镇，直至他1799年

8月去世。最奇怪的是：这首诗的番号，也是Ⅷ一99，与皮奥六世去世年份相同！这不会仅

仅是一种巧合吧？

诺查丹玛斯最著名的也是最震撼人心的预言――恐怖大十字架的降临，会在世纪末出

现！他预测的时间是1999年8月。又是一个“99年8月”！皮奥六世的死已验证了时间的

准确性，那么世纪末的那场恐怖、毁灭的大灾难，也会适时而降吗？

诗的后面部分，正是预示了在世纪末劫难来到之时，人们的慌乱、恐惧和惊慌失措。看

不到希望的人们，只有把信仰作为精神支柱。所以“真正的宝座，将被接纳”，极端无助的

人类，只能向宗教寻求安慰了。

新兴宗教的出现会拯救人类吗？

　　泪流成河

从上到下又由下至上

信仰过多　无从选择

人生受损

极度的欠缺　饥渴而死

预示将出现许多新兴宗教。从第一行就可看出，在人类心灵最软弱、精神即将崩溃的时

候，新兴宗教将带给人类慰藉，它们的作用和影响在人类心灵深处激起极大波澜，人们的情

绪也随之而上下波动，起落不定。而这些新兴的宗教，种类纷繁，教义各不相同，让急于寻

求精神安慰的人们一时不知从何选择。诺查丹玛斯仿佛早已透析宗教的本质以及信仰和那正

反两方面的作用。同时，这首诗正恰如其分地形容了当今日本人的宗教意识：很少有人真正

领悟宗教教义的含义，笃信某一种宗教的人并不多见。一个日本人同时信仰好几种宗教的事

根本不足为奇。

正如前面所提到过的一样，诺查丹玛斯是天主教的忠实信徒，因而他对新兴宗教的产生

从不持乐观态度。

波埃希的论文引发的争论

　　布尔库的翻译之家

发现了书桌上的信件

白发的独眼男子继续着他的讲义

却因新上任的宫廷长官

一切变样

十六世纪的法国，曾有过一位名叫埃奇恩奴?顿?拉?波埃希的知名学者。他对当时法

国的社会、政治、文化、经济等方面都有着深入的研究和很高的造诣。他独道的见解和深遂

的思想曾赢得无数崇拜者的钦佩和敬仰。就连他那一头花白的头发和曾受过伤的眼睛，都被

看作知识与智慧的象征。波埃希经常深入法国下层社会，了解生活在社会最底层人民的疾

苦，提出过许多改良社会、减轻剥削的方案和论点。他不畏压力，抨击时弊的尖锐态度，令

统治阶级十分恼火。诗中的“布尔库”，正是指的波埃希。

波埃希这位颇具影响力和号召力的学者与统治阶级矛盾激化的顶点，就是因为他一篇名

为《关于自发的奴隶》论文的发表。这篇论文详细阐述了政府应充分体恤民情，实行仁政，

否则会激起民众的反抗，奴隶将会自发地掀起轩然大波。这种论调在统治阶级看来是大逆不

道的。

特别是当时凭着强硬政策新上任的宫廷事务长官安努?顿?蒙莫拉希极力反对波埃希的

主张，展开了一场有名的论战。互不相让，各抒己见的这一场激烈舌战，最后双方都未能说

服对方。但两种不同的意见恰代表了两个互不相容的阶级。论战的不了了之，也预示了统治

阶级与被统治阶级间的斗争将持续下去。

诗中书桌上的信件指的正是那篇很有争论的论文。

教皇领地与意、西班牙的冲突

　　阿维迪诺的山丘上传来喊声

去吧！去吧！两边的人一起

愤怒被赤者的鲜血浇熄

利米尼和普拉托

科隆纳被放逐

诗中的地名，均属梵蒂冈教皇领地范围。在教皇保罗四世1555年至1559年在任期间，

曾在教皇宫廷内发布反对西班牙的命令。诗中提及的地区，却不顾政策的约束，仍与西班牙

保持着亲密的联系。特别是意大利名门旺族之一的科隆纳家族，甚至明目张胆地与西班牙你

来我往，并不把教皇的三令五申放在眼里。

诺查丹玛斯的这首诗，就是预言在这样的背景下，被惹恼的教皇领地与暗中投靠西班牙

的属地国将发生冲突。一意孤行的科隆纳家族非但没在西班牙的帮助之下摆脱教皇的统治，

最后反沦为阶下囚而落得流放的下场。

罗马出现双头怪物、教皇将……

　　玛古纳?圭库阿在拉文纳附近

带来大麻烦

由被困在佛尔纳则的

十五人带路

两只双头怪物诞生在罗马

血、火、洪水

首领飘浮在宇宙

对诗中第一行的“玛古纳?土库阿”的解释很棘手。直译的意思为“大牡牛]，可是在

诗中的含义如何呢？也许与双头怪物一样，指的是某种怪诞的动物，或是象征某些灾难与恐

怖。“血、火、洪水”等字眼，已让人胆颤心惊，喘不过气来，再加上那些庞大、诡异的怪

兽出现，更使人震惊和恐惧。罗马会有怎样的劫难出现？教皇（即诗中的[首领]）真会飘浮

在宇宙（被处绞刑的意思）吗？是什么力量让宗教的神圣领导者身陷绝境呢？预言家已展示

出了一副恐怖混乱的乱世景象。我们能够阻止这一切的发生吗？诗中的地名均与教皇领地及

梵蒂冈有联系，那么灾难是仅限于罗马周围，还是会波及全球？

因洪水泛滥出现的财宝种下争战之祸根

　　第二年的洪水泛滥被发掘出来

选出两位带头人

第一位得不到支持

他们因为一个人

隐居逃亡

最初得民心者成为掠夺的牺牲

诗中并未指出因为洪水泛滥被发掘出来的什么东西，但从后文中可以看出，一定是某些

价值连城的财宝在大水的冲刷下被发现。发现者之间，又因分赃不平或其它原因，产生了争

执，最后发展到动武。其中一方失势、被追杀。演绎了一出“人为财死]的贪欲悲剧。

预言家虽然没有告诉我们这是哪桩具体的事件，可是类似的事情在哪个国家，哪个时代

不多见呢？同为人类，可为了那一点点可怜的财富、名誉、权势……，人们自相残杀，争权

夺利，无限膨胀的欲望永远得不到满足。警惕啊！人们！预言家早已预示了这种争战的结

局：“成为掠夺的牺牲]！

被拿破仑三世颠覆的第二共和国

　　第三根脚趾像极了第一根

个子不高的新国王

他作为专制君主

夺取比萨和卢卡

只为雪洗先辈之辱

很多人都认为此诗的第一行提到的脚指，分别代表着拿破仑三世与拿破仑一世，事实上

这首诗里的“第三根脚趾”指的是以第三身份确立起来的法国第二共和国，它并没有取得重

大成就，价值仅相当于第一共和国所取得的可怜的胜利。1848年12月的总统选举中，野心

勃勃的路易?波拿巴上台，联合秩序党掌握政权。随后他又笼络军队，控制军权，大力进行

蛊惑人心的宣传。一切准备就绪之后，波拿巴终于撕下了伪善的面具，在1851年12月2日

发动了有名的“雾月政变”，实行白色恐怖镇压起义者。1852年12月参议院提出恢复帝制

决议，路易?波拿巴即皇帝位，为拿破仑三世。第二共和国仅存在了四年即被复辟。波拿巴

“雪洗先辈之辱”，说的是从未真正掌握过实权就死去的拿破仑二世。

第三行中提到的两个意大利城市名，指的是拿破仑曾帮助意大利革命派的史实。

英军对法国西海岸的多次侵蚀

　　无数的英国人

朝着吉恩蜂拥而入

占领，将它命名为安古拉基特

他们将在朗古多库、伊斯帕尔姆

以及波尔多勒

冠以巴尔波基希特努之名

从十二世纪到十五世纪的三百年间，英国人确实数次侵蚀过吉恩、朗古多库、波尔多勒

等法国西海岸地区。他们并不想定居在法国境内，他们入侵的目的就是为了劫掠。不过在诺

查丹玛斯时代之后，此种动向就消声匿迹。著名的英法两国“百年战争”，法国人民和兵士

在女英雄贞德的爱国热情鼓舞下，经过英勇的战斗，把英军赶出了法国。法国的西部海岸也

不再受到英军的骚扰。

未行“巴尔波基布特努”的意思为：支配法国西南部。

掘我墓者将遭劫难

　　发现墓穴的人啊！

没有立即关上墓穴的人啊！

灾难将降临在你们头上

无论是谁，这都会灵验

若是布列塔尼或者诺曼底之王

一切会更加可笑

这首诗也是为警告那些在他死后掘他坟墓的人写的。若谁不听劝告打扰了预言家的安

息，那么神秘的力量也会将灾难降临到亵读者的头上。

诺查丹玛斯死后，被直立地葬在萨朗的方济名会派教会的墙壁中，壁有妻子安努用最精

美的大理石为他立的墓碑。人们也确实畏忌着预言家提出警告。所以除了在法国大革命时

期，即1813年迷信的共和派士兵们将他的墓掘开，把遗骨埋到萨朗的圣?罗兰教会这一次

冒渎之外，而后预言家一直长眠在萨朗，并未受到大的打扰。如今人们若是去那里的话，仍

能看到诺查丹玛斯的墓及其肖像。

伺机夺取王位的皇子计划落空

　　小儿子追随父王升天

争斗的结果是死亡

笔记被发现

疑惑带来悔恨

这时被迫击的野狼

躺卧在小床上

这首诗预言国王的小儿子，为了登上王位，在策划着某种阴谋。可是写着详细计划的笔

记本不巧被人发现，阴谋无法得逞，皇子的计划以失败告终。最后两行那“被追击的野狼”

比喻阴谋败露的王子，对权势的贪欲使他落得了最后“躺卧在小床上”即被捕入狱的下场。

这首诗并未写明是哪件具体事情，也许这本身就是对世上所有有贪欲，野心的阴谋家的

警告。想想三十几年前的中国，那位隐藏在伟大领袖身边的阴谋家不曾也被认为是“最佳接

班人”吗？可惜他的皇帝梦尚未实现，就因阴谋的泄露只得夹着尾巴仓惶出逃，正如一头落

荒而逃的野狼。只是最后他连“躺卧小床”的福份也没有，粉身碎骨、横尸荒野便是最好的

报应。

洪水之年，突尔兹发生异变……

　　永远燃烧着的灯光

在维斯太女神的神殿中发现之时

火光中出现婴儿

水波颤动

水漫尼姆

市场倾向突尔兹

维斯太女神，是古罗马宗教中信奉的女灶神。尼姆则是位于罗纳河以西的法国南部历史

名城。诗中前两行，预示的是某个时间，尼姆将发大水。后面几行，则讲述尼姆正在遭受洪

水的肆意破坏和袭击之时，突尔兹又将出现异变：建筑物倒塌，到处是一片生灵涂炭的景象。

翻阅史书，记载有尼姆遭受大暴雨袭击，引发洪水的灾难之年，已是很遥远的公元

1555年。不过却找不到同一时期突尔兹发生异变的记录。若真是一首灵验的预言，那么这

场自然灾难会在未来发生吗？

孩子的惨死?法国全土卷入战争

　　僧侣与尼姑的孩子暴死街头

被北熊和死去的牡猪搬走

军队在佛瓦和帕小米

安营扎寨

卡尔卡松终对突尔兹

伸出掠夺之手

一首诗却写了两件不同的事情：前半部分描写孩子的惨死，后半部分讲述一场波及整个

法国金土的战争。不知道这两件事情中间是存在某种联系，还是根本就说的是两样毫不相干

的事情。

法国的历史，本身就是一竞战争史，不管是反抗侵略还是法国扩张领土，战火无数次地

燃遍法兰西国土。从中世纪身穿盔甲的骑士王，到十六世纪的佩剑贵族，再到拿破仑那所向

报糜的部队以及两次大战中作为作战神勇的同盟军，法国始终都是一个崇尚勇敢、忠实、格

守作战规则的国家。

查理一世之死与瘟疫的流行（1655）

　　国王死于非命

在众多的围观者中丧生

恐怖的瘟疫从那里滋生蔓延

连审判官也难逃厄运

毫无争议，这首诗预言的是1655年发生在英国的那场瘟疫的流行。

英国第三次内战结束，克伦威尔凯旋回到伦敦后，立即解散议会，成立法庭审判国王。

在广大人民群众的压力下，议会和军队共同组成特别法庭，审判查理一世。1649年、月27

日，法庭判处查理一世死刑。30日，克伦威尔的手下败将查理一世在成千上万的群众围观

下，在百厅前广场上被送上了断头台。成为“在众多的围观者中死于非命的国王”。

就在查理一世被处死不久，伦敦竟突然流行瘟疫，疫情迅速蔓延，政府想尽一切办法，

都未能减轻疾病带来的灾难。伦敦到处都是受病魔折磨的患者，痛苦的呻吟声连绵不绝，到

处笼罩着绝望与死亡的阴影。这场恐怖的瘟疫竟一直持续到1656年才得以缓解。

财宝的发掘。会发现被盗银制品？

　　狄安娜与墨丘利的大量白银

无数的神像在湖中发现

找寻新鲜粘土的雕刻家

与他的弟子们

双手满握黄金

这是一首围绕发掘财富的预言诗。“狄安娜”是罗马神话中司掌野兽、狩猎并兼管家畜

的女神，“墨丘利”则是商业之神，这首诗可能与本章一9中描写的突尔兹异变和永不熄灭

之灯的发现有所关联，可将二者联系起来推想。那么在这首诗里的“狄安娜”与“墨丘

利”，就应看作是“雄辩”与“盗贼”之神了。

1970年以后亚洲各地因战乱引起的难民潮

　　索龙纽周边的逃亡者

在夜色里奔向奥索瓦

莫德纳的二人，被波洛尼亚残忍的男子发现

火光中举步维艰

自1970年以来，亚洲各地战火不断，因战争造成了政局不稳、粮食减产、生产停滞、

经济混乱等一系列严重问题。而直接后果，是产生了近年来极受关注，又极令人头痛的难民

问题。难民们在战争中失去了家园，流离失所，连最基本的生存条件都不没有。在巴勒斯

坦、印度尼西亚、柬埔寨等许多亚洲落后国家，预言诗中描写的难民潮随处可见。大批难民

逃离本国，拥向周边相对安定的国家，这又给其它国家带来了很多不安定因素。

每一年国际救援组织都在呼吁各国关注难民问题，向难民伸出援助之手。但是这些救援

措施并不能从根本上解决如洪水般泛滥的难民问题，最多只能缓解难民群中出现的疾病、饥

饿等暂时危机。许多国家为了阻止难民的进入，也加强了边境把关，杜绝偷渡和偷越国境等

行为。乘着迁徙的难民，也越来越举步维艰。

被处刑的七人是指……？

　　染房里的大锅置于平地

葡萄酒、蜂蜜、油脂

堆砌于灶台之上

他们会被溺死

哪怕从未干过罪恶的勾当

波尔诺的七个人，巨蟒变成炮灰

整首诗都深奥难懂。只能大概推测诗中的“大锅”、“灶台之上”、“溺死，，也许指

的是处刑的方式，“波尔诺的七个人”就是被这种残酷、怪诞且荒谬的刑具处死的人，并且

可看作冤死，因为他们“从未干过罪恶的勾当”。总的来说，这首诗尚是一个谜团。

边境线上法国与西班牙的纠纷

　　红色战士在佩皮尼昂

被挽留

正中的伙伴遭到歼灭、带走

被质问的三人

向五人求助

布尔戈涅的领主为了高位圣职者

佩皮尼昂位于泰河畔，是法国中南部东比利牛斯省首府，旅游胜地。布尔戈涅是法国中

东部地区，以盛产葡萄而闻名。

一般说来，“红色战士”都含有革命或是共产主义等意思，但在这首诗里却指的是西班

牙人，这一点来源于对西班牙人泛红古铜色皮肤的联想。

佩皮尼昂在1659年以前，一直都是西班牙领地，在它附近，法、西两国之间的纠纷时

有发生。这首诗就是预示两国间的一场纷争。那时法国正是路易十四统治时期，当时，法国

是欧洲军事上最强大的国家。除陆军之外，路易十四还建立了一支庞大的海军舰队和商船

队。他的对外政策是传统的同哈布斯布尔格家族争霸的政策。他以“自然边疆说”为其对外

政策的指导思想，即主张一国应确保由自然环境所确定的国境，这就对其邻国进行侵略造成

了借口。佩皮奥　尼昂和布尔戈涅当然也在路易十四企图掠夺的范围之内。经法国与西班牙

的多次交锋之后，法国在战争中取胜，双方签订了《亚亨条约》，法国占领了南尼德兰的十

二个城堡。

西班牙内乱?法国反乱军胜利

　　佛朗哥离开古堡前去赴会

大使遗憾的辞别心情暗悔

在科维埃拉他们激烈争论

他拒绝介入海港巧妙告退

此诗不能从字面上的意思来推测解读，然而，一旦我们对现代史作了一番学习研究后，

我们就不得不相信，诗中预言的一个无法推翻的事实，它所描述的情形与第二次大战爆发后

不久发生的一个事件完全一致。

二战开始后，纳粹德国的军队在东欧战线节节挺进，捷报频传，而法西斯墨索里尼的意

大利军队则被围困在非洲，遭到英军的有力阻击。墨索里尼坐立不安，他请求希特勒出兵援

助，但希特勒当时正在“布置新的作战计划”，准备攻占全部法国；因此，他腾不出手来照

管墨索里尼，希特勒和墨索里尼商谈后，决定向西班牙首相佛朗哥求援。因为希特勒曾有恩

于发动叛乱的佛朗哥军队，所以希特勒和墨索里尼才走出了向佛朗哥求援这一步。

他们邀请佛朗哥到当时已被德军占领的法国利维埃拉来，于是佛朗哥离开了古城马德里

应邀前来了。请求援助的意大利一方不好意思地派了一名全权大使（外相齐亚诺，墨索里尼

的女婿）参加。经过两天的会谈，结果出人意料：佛朗哥巧妙地拒绝了希特勒和墨索里尼的

要求，他的理由是：西班牙没有力量与直布罗陀的英国海军作战，西班牙无法与英国分庭抗

礼。希特勒大失所望，齐亚诺外相也神情沮丧地离席而去。精明的佛朗哥早就意识到如把自

己绑在希特勒的战车上将是凶多吉少，为此，他决心不参与这场可能要失败的战争。这一决

策后来得到世人很高的历史评价。

预言家对这一著名历史事件从头至尾都预测到了。无论是佛朗哥这个人名，还是地名以

及会谈的主题，都未出他预测。

第三者掌握政权（1789）

　　第三者占据首位

干着远胜涅洛的坏事

去吧！流吧！勇敢者的鲜血

灶台被重新打造

黄金时代之后的死亡

新的君主与漫天丑闻

1798年，爆发了波澜壮阔的法国农民起义与城市平民暴动，形成了一股不可抗拒的革

命洪流，7月14日，巴黎人民攻陷巴士底狱，标志着法国资产阶级革命的开始。大资产阶

级开始执政，开始了君主立宪派的统治，“第三者占据首位”。

但是，法国的资产阶级革命，并没给诺查丹玛斯带来什么好印象。他认为资产阶级的统

治，甚至比罗马封建暴君涅洛更残忍、血腥。革命的发展尽在预言家所料之中，当权的资产

阶级并不想彻底革命，也不能解决农民的土地问题和城市平民的生活问题。法国的劳动人民

并没有从革命中获得解放，他们刚打破封建统治的枷锁，又受到资本主义的剥削和压迫。

诗中的“灶台”实际上隐喻“断头台”！

17世纪30年代前期欧洲发生的三起事件

　　第一皇子的百合到达南希

帝国选举人在佛兰德

为蒙莫朗西而战

新建的监狱

被引渡到尚未有先例的地方

短短的五行字，却讲述了发生在十七世纪三十年代前期欧洲极有影响的三起重大事件。

让人不得不佩服预言家精确的预见力和高度的概括力。

亨利四世死后，只留下一个年幼的儿子，即是路易十三。1630年他得到了“第一皇

子”的称号，在很长时期里，法国不是国王亲自统治，而是由一个大臣以国王的名义统治。

亨利四世的寡后玛丽，在她儿子路易十二即位之时暂摄国政。她是一个无知、眼光短浅的意

大利妇人，她让她侍婢的丈夫意大利人孔契尼代她治理国家。直到路易十三成年之后当上了

“第一皇子”才叫人暗杀了孔契尼。诗的第一行就是指的此事。

第三行预示了1632年发生在法国南部的一起叛乱事件。被此隔开的第二、四行又谈到

了德国选举。当时为候选人之一的埃特勒元帅被西班牙军队无理逮捕，在刚刚修造好的监狱

里（诗中“尚未有先例的地方”）被处以极刑。

胡歇尔家族的命运

　　迈恩的森林里

太阳照耀着狮子座

惊雷炸响

梅奴太公的私生子在第一天

将胡歇尔的血液注入刀口

迈恩位于法国中西部。迈恩以西约二十英里的地方，叫做胡歇尔。就在那里，修筑着与

城市同名的胡歇尔家族的宅邸。

这首诗就是讲述发生在胡歇尔家族中的事情。梅奴大公的私生子，身上同样流着胡歇尔

家族的血液、当某一天他了解到事实真相后，他将为自己应有的利益和名份而战。

路易十六逃亡发棱（1791）

　　深夜，从兰斯的森林出逃

两人在途中王妃、惨白的岩石

僧侣之王身着灰色装束的发棱

精选的卡佩　暴风　火

刀刃闪着寒光

1791年，法国大革命第一阶段君主立宪派统治时期，在国内外反革命势力最盛之际，

路易十六最初想收买议会议员，以压制革命，这一阴谋失败之后，他深恐革命的继续深入发

展，便下决心和王后奥国公主玛丽?安特瓦涅特一起逃往国外。六月二十三日，他和王后从

兰斯出逃，拐弯抹角仓惶逃离到离国境不远的发棱镇时，被当地邮局局长德鲁叶识破，遭到

群众扣留，被送回巴黎。路易十六的罪行激起群众的无比愤怒，巴黎人民撕毁国王肖像，要

求废黜国王，建立共和国。人民将深恶痛绝的路易十六及王后监禁在汤普尔堡监狱里，国民

公会把他提交审判，最终判处死刑，并在断头机上处决（1793．1．21）。

路易十六出身于“卡佩”家族，诗中已有提及，最后一行“闪着寒光的刀刃”便是指的

让路易十六命丧黄泉的断头机。

预言家揶榆地戏称路易十六为“僧侣之王”，这与路易十六在年轻时曾患阳萎不恰是很

好的呼应吗？

出生在在洛瓦之人将掌握政权

　　萨库勒?索伦的布洛瓦

大寺院中

夜晚　伫立立在罗亚河大桥上的主教

濒死之王

使者　胜利向着积水的泥地

破坏那像及白衣主教的赠品

“萨库勒?索伦”指的是圣?索伦教会，也就是法国中部城市布洛瓦的大教堂。诺查丹

玛斯曾在多首诗中预言有一位出身于布洛瓦的人，将会登上法国国王的宝座莅临天下。这首

诗也大概与此种预示有关。诗中牵涉到了白衣主教，也可理解为布洛瓦的某人会在宗教事务

中有所造诣。

直面暗杀临危不惧的贵族（1550年代）

　　国王与宫廷讨厌饶舌者

面对神殿

曼特瓦公爵在阿尔巴的庭园中

阿尔巴与曼特瓦

短剑、舌、宫殿

1536年，阿尔巴与曼特瓦为神圣罗马帝国的卡尔五世所吞并。这两处地方，从1550年

到1587年，一直归“曼特瓦公爵”管辖，“曼特瓦公爵”实际上就是出身于曼特瓦的贵族

龚扎嘎。

这首诗就是与他有关的。顶示他将有被人暗杀的危险。但沉着稳重、勇敢机智的公爵并

没有被危险吓倒，在死神面前，他镇定自若，他的气魄反而让那些企图加害于他的“饶舌

者”们震??、怯懦。

事件的每一处细节，都早在预言家的预料之中。唯一有所出入的是：事件发生地并非

“阿尔巴的庭园中”，而是卡萨勒。不过所谓“暇不掩玉”，这一小点的误差丝毫不影响预

言的可信程度。

成为法国革命阶下囚的路易十六及他的儿子

　　小儿子在户外的凉亭里玩耍

头顶上是一排屋檐

神殿的父王一脸惆怅

成为祭品消失在祝祭的烟雾中

这首非常生动地刻画了在法同大革命中失败被囚的路易十六父子在汤普尔堡监狱中的生

活。

年幼的小儿子被囚之后，获得特许可以在寺院的庭院中玩耍，年纪尚小的他还不明白形

势的危险，无忧无虑地打发着其实已所剩不多的童年。他的父王即路易十六则为自己前途未

卜的命运担心惆怅。大革命的隆隆炮火已让他自觉来日不多，往日的风光奢华已成泡影，他

仿佛已能看到自己被作为庆祝大革命成功的祭品，缚在高高祭坛上痛苦挣扎的惨状。

1793年1月21日，路易十六被送上断头台，真正成为了大革命的祭品。

法国王族两名小孩被拐

　　宫殿，从露台上

掠走了王族的两名小孩

穿过奥尔良，巴黎

圣多尼的修道院

尼僧、贪婪吮吸着绿核的苍绳

很明显这首诗是预言法国王室的两名小孩被人诱拐。诱拐者大概是“尼僧”之类与宗教

有关的人物利用宫廷内照管的疏忽，从露台上拐走了王族的两名小孩。不过实际上，这样的

事情有无发生尚无史料可查，诱拐王室小孩的目的以及被拐者最终的命运与下落，仅从这首

诗也难以定论。但从最后一行对那些“非法者”可憎面目的描写，我们可以推测若真有此

事，那么两名小孩的命运就值得堪忧了。

“圣多尼”是诺查丹玛斯时代距巴黎十英里的一个小镇。

国境线的变更?对边境的数次侵袭

　　渡桥来到罗杰

远远迟干预定时间

新西班牙人将来到伯杰

追寻足迹

把计划打乱

路易十四统治时期，法国是欧洲军事上最强大的国家。按路易十四的“自然边疆说”，

法国国界以比利牛斯山、阿尔卑斯山、莱茵河及大西洋等为界，这就势必对其邻国进行侵略

战争。

欧洲西南部的比利牛斯山脉，是阿尔卑斯山脉主于西南延伸部分，自古以来就是法国与

西班牙边境线的必争要地。路易十四年代，法国凭其强大的军事力量及好几次大规模的对外

战争，终于在1659年，迫使西班牙让出了比利牛斯山脉以东的大片地区，重新制定了两国

国境线。诗中的“伯杰”便处于旧国境线向东北方向五十英里处。法国当时就是从伯杰进

军，穿过山脉进攻西班牙的。预言家把这一群野蛮踏上他国疆土的侵略者称作“新西班牙

人”，真是意味深长。

教皇的赠品及其作用

　　文件中出现尼斯的别名

教皇会送出些东西

但并不是他自己的物品

沃尔泰附近绿色大柱上

从皮恩彼诺后方

吹来强劲的大风

非常可惜的是，这首诗我们尚无法很好地将它破译。如果能弄清楚第二行中教皇为了何

种目的送出了何种东西，也许就能够解开谜底了。这里只能将诗中的地名介绍给读者，说不

定在集思广益中，会出现与前人心灵相通者，可以领悟到预言家的深意。

“尼斯”作为旅游疗养胜地，是法国东南部的港口城市，濒临地中海的利古里亚海。

“皮恩彼诺”位于意大利的中部，意为“小铅片]。

实际上路易十七逃出并得以延生

　　森林中人，大风堵住了桥

他被恭恭敬敬迎进来

要除掉太子

在老仆人跟随下

穿过森林

远远离开公爵领地

谁都知道史料上记载着曾与父亲路易十六同时被捕变成阶下囚的路易十六，他父亲死后

两年，也于1795年被处决。

而这首诗，诺查丹玛斯则在暗示我们：路易十七有可能并未在大革命中丧生，他在“老

仆人”的帮助之下，远远逃亡，得以延生。

两百多年以前的事实到底如何，我们无法知晓。预言家的论断虽说给人以传说野史之

感，但我们并不能否定它的可能性。中国历史上的杨贵妃之死，近现代的川岛芳子之死，不

都是众说纷云，尚无定论吗？听起来的确玄妙，可又有谁能否定没有这种可能呢？

横行于亚得里亚海、地中海的战舰

　　马赛开出的联合舰队

在委内凡亚港

向匈牙利进攻

从伊留里亚港出发

西西里的破坏

炮击利古里亚

诗中列举了很多地名，借此来表现海战的混乱。[伊留里亚”在这里代指亚得里亚海。

诗中的地名均很具体，但却给人以杂乱无章的感觉，很难判断指的是某一场具体的海战还是

好几次战争的缩写。

路易十四建立的庞大的海军舰队。英国的海盗船。以及西班牙在十六世纪的强大海军

“无敌舰队”。还有十七世纪最发达的新兴资本主义国家荷兰，那被称为“海上马车”的成

百成千艘商船等等。他们各自逞强一方，横行霸道的气势，从预言诗里都可见一斑。

第十九章

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促使墨索里尼下台的男子（1943）

　　韦罗纳与维琴察

将诞生一位实权者

他有着极其不适合的名字

在委内凡亚企图复辟

被监视他和以他为目标的男子逮住

这也是一首关于墨索里尼的预言诗。墨索里尼出生在意大利北部韦罗纳与维琴察附近。

他有一个极奇怪的名字，“墨索里尼”。其意思为：制造薄毛织品的人。

最后一行较难懂，大概写的是希特勒。希特勒曾很羡慕作为法西斯独裁者的墨索里尼手

中握有的实权，受此影响，希特勒在德国也慢慢确立了法西斯独裁政权，同墨索里尼相比，

有过之而无不及。当他代替墨索里尼成为法西斯独裁统治的象征之时，墨索里尼已经下台，

落得被愤怒的群众暴尸街头的下场。

黑人人口增加时，大屠杀将开始

　　里昂战胜里昂

在侏罗山脉　大屠杀

洪水、黑皮肤的人们　百万的七分之一

里昂　日尔姆　壮丽的场所

死去　坟墓

预言在法国东部的侏罗山脉，会发生大杀戮。第三行预示了“黑皮肤的人们”（黑人）

的人口剧增，这不是像是古代的事情，也许是进入二十一世纪以后，将会发生的悲剧吧？

欧洲全土遭寒潮袭击?六月飘雪

　　贝兹的入口处和

大马士革不远处的森林

冰冻的大海冰雹北风

如月光般惨白的寒霜

整首诗都是在描述欧洲各地遭到寒潮袭击的情景。以欧洲气候急剧变冷为开始，在本世

纪末，地球的气候异变将达到顶峰。那个时候将会出现诗中所述的海水冻结、六月飘雪的异

常现象，地球将面临灾难。

近两年来出现的与“寒冷化”相对的厄尔尼诺现象，不是已经给人类敲响了警钟吗？

成为克伦威尔手下败将且被监禁的英王

　　泰晤士河边的小城寨

当国王被监禁时崩塌

大桥附近还可见他穿着衬衫的身影

直面死亡的人

不久会在堡垒中受困

17世纪，英国国王查理一世在清教徒反对绝对王权的市民革命中失败，于1648年被监

禁在泰晤士河下游的温莎堡。当时温莎堡由克伦威尔指挥的议会军所掌握（不过还不至于

“崩塌”）翌年1月30日，查理一世被处极刑。最奇的是：预言家不仅准确预见了英王被

困的地点，甚至还描述了他“穿着衬衫的身影”，事实上，查理一世赴刑场那天，身上穿的

正是一件白色的衬衫！

法国占领教皇领地

　　布洛瓦之王

统治着阿维尼

人民再次浴血

他在罗奴河畅游、岸边

直到第五次　诺尤附近最后的人

布洛瓦是法国一个小城，“布洛瓦”之王若能理解为法国国王，那么这首诗就可以认为

讲述的是法国占领教皇领地阿维尼。

可是诗的后半部分，却无法破译讲的是什么事情。特别是“诺尤”这个词，仿佛隐藏着

什么谜，让我们至今无法解释。

宗教领导者遭大主教绑架

　　拜占庭的君主

被图尔兹的大公绑架

托抡哥诺的指导者

信仰不被新娘拒绝

让他失望coc2谁，只能谈谈诗中某些暗示：“拜占庭的君主”，即是伊斯兰的领导

人，那么想要绑架他的“图尔兹”大公即是伊斯兰大主教，或者指的是蒙莫酋家族的继承

人，托伦哥诺属于教皇领地，那么那里的指导者，当然是罗马教皇了。

从忠厚老实的人突变为暴君?拿破仑三世

　　狐狸当选　仍然保持着沉默

吃的是简单的大麦面包

以圣人的姿态登上历史舞台

突然间　变成暴君

践踏旁人的言论

拿破仑三世当选为第二共和国领导人时，曾以他的不善言词和忠厚老实而被国民所喜

爱。疏不知转眼间，他就变成了暴君，于1851年以武装政变的方式实现了第二帝国的复

辟。最后一行，预示他当权后旁若无人的颐指气使。所以，把他比喻为“狐狸]，正好贴切

地表现了他的狡猾和善于伪装的本领。

辜负了国民期待的领袖（1830一48）

　　用强欲、权力、暴力

奥尔良的首领

使民众受苦　圣米兰的附近、攻击与抵抗

天幕之下死亡

他将在那里长眠

法国的七月革命，虽然深受国民的拥护和支持，但最终路易?菲利普辜负了国民的希

望。这首诗还预言了由于自由主义派的弹压，将在圣米兰燃起战火。

诗中，诺查丹玛斯使用了“奥尔良”这个词，实际上这个地名的称谓是在他去世多年以

后才被使用的。这一点，实在让人称奇！

1870年普法战争中拿破仑三世败北

　　私生子打倒了两人

有着同一血统的侄儿登上王位

勒库拖依儿　响起枪声

侄儿“毫无畏惧”

摇旗呐喊

这是预言普法战争中拿破仑三世失败的诗。诗中地名“勒库拖依儿”是预言家故意向后

人玩的一个字迷，破译之后会发现，那实际上指的是普鲁士。事实上，拿破仑三世也的确是

在普鲁士“阴沟里翻船”。为保一命的他，命令部队在色当（法国东北部城市，国防要塞）

的教会、要塞打出投降的旗号。在羞辱面前，他真是“毫不畏惧”。

诗的第一行那两个被打倒的人，一是指路易?菲利普；另一个则说的是被拿破仑三世阴

谋推翻的第二共和国政权。

暗杀里根未遂事件（1981年3月30日）

　　受伤的手脚用绷带包裹

凶手远走高飞

值班人的话使得死期推迟

不久，复活节

他会在寺院喋血

从字里行间，我们可以推断出这预言的是某人将被暗杀，却因周围的保护严密，使得暗

杀未遂。第一行“受伤的手脚”，即可看出被暗杀的目标一定是被枪击伤，却未伤及要害，

在值班人（这里指的是警察）的救援和保护下，总算摆脱了死亡之神，却不得不接受治疗。

很明显，这首诗预言的就是暗杀美国第40届总统里根未遂事件。

约翰内斯?保罗二世在国外被暗杀

　　独身的保罗

在离意大利三里的地方死去

离他最近的两人

惊慌逃走

火星取走皇冠

雄鸡与大鹏　法国和三兄弟

第一行“独身的保罗”，指的是名叫“保罗”的罗马教皇，从诺查丹玛斯时代算起，至

今共有四位叫做“保罗”的教皇。前三位都已寿终正寝，那么这首诗预言的就是于1978年

即位的现任教皇约翰内斯?保罗二世了。他将在稍离意大利的地方死去。

第五行中的“火星取走皇冠”，可以解释为教皇会因暴力行为失去他的神圣地位。因为

在神话中，火星代表着军神的旨意；占星术里，也认为火星控制着事故和暴力。也就是说：

教皇将死于暗杀。

雄鸡与大鹏分别象征法国和美国。那么这件事将与一名法国人和三名美国人很有关联。

此事尚未发生，预言灵验与否，还得等约翰内斯。保罗二世盖棺之日，方能定论。

翻越亚平宁山脉进攻的东方军队

　　特拉基梅诺湖作证

被波斯围困

叛徒

愚者装作圣人

屠杀日尔曼人，所作所为将被历史铭记

亚平宁山脉是阿尔卑斯山脉主干南伸部分，意大利亚平宁半岛的主干。诗中提到的“特

拉基梅诺湖]正是位于亚平宁山麓，靠近伊朗（波斯）的一座湖泊。与前面曾提及到的一首

诗一样，这则预言诗也是描述东方军队越过亚平宁山脉，进而入侵罗马。后两行所预言的是

东方军队进入罗马后的情景。

使人类丧命的战争

　　土星与巨蟹交会，木星和火星相连

二月　被祝福的土地

塞拉?摩勒纳　三面遭围

战争　致命的冲突

预言将会有大规模的战争爆发。第一行就是通过占星术来预测战争爆发的时机。

塞拉?摩勒纳位于西班牙西南部山脉中，难道会在那附近爆发致命的大规模战争？人类

能否逃过这场劫难？

也有人认为：把这首诗看作预言，倒不如把它说成是对人类的警告更为贴切。战争与和

平，珍视生命的人们应懂得如何选择。

卡尔五世的私生子攻占突尼斯

　　卡迫拉迪斯周边的疾病

萨滚持迈郊的饥荒

骑士般的男子

是伟大老人的私生子

砍掉了突尼斯支配者的头//

这首非常准确地预言了1573年阿维斯特列亚帮助他同父异母的哥哥费利佩二世占领突

尼斯，使之成为拥有疆域最大的西班牙国王的史实。阿维特利亚正是神圣罗马帝国皇帝卡尔

五世（伟大老人）的私生子。

第二行提到的“饥荒”，史书中并未记载。但是当时西班牙流行着瘟疫，却是确有其事。

对于宗教势力的侵略将有危机感

　　拜占庭供奉神灵

夺回科尔多瓦之后

在途中休息摘下葡萄

大海　诱饵缠住鱼杆

预示君士坦丁堡（拜占庭）的领导者入侵西班牙的科尔多瓦。“供奉神灵”是战前祈祷

胜利的仪式。

以前，科尔多瓦在西哥特王国成立（415年）后，长期处于伊斯兰的支配之下，直到

1236年后，才恢复为基督教会国。诺查丹玛斯感受到了某种危机的存在，才写下了这首诗。

拿破仑征服英国的野心（1805左右）

　　法国布伦　他希望洗涮

自己的过去

太阳神殿　他不会离去

欲成大业的他东奔西走

绝不愿意站在阶下臣服他人

要自己占领显赫地位

这首诗被公认为预言拿破仑怀着征服英国野心的非常准确的预言诗。

[太阳神殿”是在原阿波罗神殿遗址上重建起来的威斯特敏斯特教堂，位于伦敦；拿破

仑一直幻想在征服英国之后，能在那里加冕。

被堵住退路惨遭杀戮的叛军

　　他自己也终于发现在两川之间

将遭围追堵截

大小木桶，手牵手突围

无辜的孩子们

被短剑刺破喉咙，身体被撕裂

大桥毁坏，首领也身中数刀

字里行间，我们已能够想象：一队人马在左右来击、腹背受故、连桥也被毁坏的无助困

境中，遭到敌人残酷虐杀的惨状。无辜的孩子都未能逃脱厄运。诗中没有出现一个具体的地

名或人名，因此无法了解它里叙述的是发生在何时何地的一场战斗。但想必几百年前预言家

写下这首诗时，脑海里一定映出了那血腥、残忍的场面，耳边响彻孩子们撕心裂肺的悲呜。

所以他是那样地不忍，但也无可奈何。因为他只能预见将要发生的事情，却无法阻止它们的

出现。

邓巴之战、苏格兰军队败退

　　弱小的军队占据着地面

高处的人们发出恐怖的叫喊

占据外侧一角的大军陷入困境

文件被发现、损坏

查理二世率领的苏格兰军队与克伦威尔的部队不期而遇，于是发生了著名的“邓巴之

战”，这首诗正是描写此次战役的完美之作。

占据着高地的军队即苏格兰军，在数量上远远超过了克伦威尔的军队。但是克伦威尔的

军队敏捷善战、士气高昂，又有克伦威尔的英明指挥，因此邓巴之战成为历史上战争中以少

胜多的典型战例。1605年9月3日，苏格兰军队终于彻底，陷入惨败的窘境。

最后一行提到的“文件”，是指克伦威尔军队得胜之后，攻入苏格兰军队的作战参谋本

部，夺取了那里的所有文件。

拿破仑一世?从执政官到国王（1804）

　　从无名小卒到成为国王

脱去布衣，换上加身长袍

英勇善战，却对教会无情

让僧侣受尽刁难

他真如浸满水的海绵

提到从一个将士成为帝王、脱下执政官的衣服换上龙袍，这当然说的是拿破仑。沙场上

他勇猛善战的英姿，对教会冷若冰霜的脸孔，在这首诗里都有着生动的刻画。他能屈能伸，

可成大器的气魄不正如“浸满水的海绵”吗？

也有人认为这首诗讲的是施行“护国卿政治”的英国政治家克伦威尔。但从“成为国

王”这一点讲，还是拿破仑一世的经历更为确切。

争夺英国王位的兄弟与名誉革命（1688）

　　兄弟相争瓜分工国

只为夺取武器和英国之王的称号

号称英国国教的宗教受到忠告

不可疏忽大意啊！

夜里被惊醒，远走法国

去感受清新的气息

诺查丹玛斯死后，历史上并未出现过兄弟间争夺英国王位的事件。但与此极其类似的有

个例子：詹姆十二世与他的女婿奥兰治公爵威廉不和。1688年的名誉革命，才给这组不协

和音注上了终止符，詹姆士为了呼吸“清新的气息”，专程离开英伦，去了法国。

如今繁荣的日本将来会走向深渊

　　浮浮沉沉两度春秋

东洋西洋都受挫折

历经数次较量

终被从海洋驱逐

紧要关头失败

一读就知道，这首诗预言了二十世纪的日本过去与未来。第一行的“浮沉两度春秋”，

是第二次大战前的日本（浮），大战后的日本（沉），经济大国的日本（浮），以及将来不

可避免又将坠入深渊的日本（沉）的真实写照。

从第二行开始，就预言了因日本经济进出口而给西欧、东亚带来的冲击以及由此引发的

纷争。随后日本将被“从海洋驱逐”――贸易渠道被封锁。结局当然是日本看不到最后的胜

利。

可以说，这首诗很准确地预言了围绕日本过去与未来的整个世界的态势。

并无王老气度的太子?拿破仑二世

　　居法国之首居罗马之首

海与陆地的较量

英国与巴黎的对抗

军事大国的赫赫功勋

激烈的猛兽失去洛莱奴

从第一行“居法国、罗马之首”来看，有人认为这指的是拿破仑一世。但只要看看诗末

一行“失去洛莱奴”，就可以推翻这种看法。因为作为法国国王，丢失了洛莱奴（法国地

名）的人物，就只有拿破仑二世了。当然，也可认为这首诗讲的是拿破仑父子两人各自的情

况。

路易?拿破仑无法超越其怕父

　　阳光下暴露

他想染指王权的野心

他的包围攻击没做到兵贵神速

就算把武装军队作为大礼

赠于雄鸡

也无济于事

很多人都认为这首诗讲的是拿破仑三世。“王权”的象征，当然是指其战功显赫的伯父

拿破仑一世。路易?拿破仑想尽一切办法欲赛过他的伯父，好让其英名永垂千古，可惜被称

作“英雄拿破仑]的，只有他的伯父。

亵渎神灵的同性恋行为与艾滋病的流行

　　神圣的寺院被掠夺的时刻

法兰西至高无上者　神灵

从此未曾有过的瘟疫四处蔓延

国王不正经的人们

上天会惩罚他们

这首诗看起来讲的是法国国王干了什么亵渎神灵的行为，即而遭到报应，使得疾病流

行；但实际上找不到与之相符的史实。

如果可能的话，也许这预示的是发生在当今世界的事件。“瘟疫”理解为可怕的艾滋

病，造成艾滋病的同性恋行为就是对神灵的亵读。违背天意、常伦的行为，天理不容。他们

终将为自己的过错付出惨痛的代价。

贝当元帅的强权政治后继有人（1942）

　　希望受挫的老人

把帝国王权紧握在手

二十个月　把玩强权

专制的君主残酷

臣服更加凶恶的家伙

一般说来，诺查丹玛斯的预言诗，描述得最多的是与他的祖国法国相联系的事物。这首

诗也不例外。写的是法国1904年贝当将军出任政府总理的事。40零年7月，贝当正式掌握

大权，一直到42年的4月（正好20个月）强权都一直在他手中。

从贝当于里接过大权的“更加凶恶的家伙”，是拉瓦尔。此人曾强力推行对德协力政策。

发现蔷薇十字会永不熄灭的神灯

　　发现铭刻着D?M的记号

古代洞穴里隐约看见神灯的光芒

教皇、国王、王子

均被审讯

王妃与公爵掩藏的阴谋在红色的天暮下

古代的欧洲，有些地方流传着这样一个传说：有一个秘密结社的组织，叫做“蔷薇十字

会”，会员们均会使用一种奇异的法术――炼金术。除此之外，他们还有一种圣物即是永不

熄灭的神灯。神灯是作蔷薇十字会要人的墓穴点灯之用。

这首诗就是预言将在某时某地发现这种神灯，随之而来许多不为人所知的秘密也将大白

于天下。破译此诗的关键，是两个字母“D?M”，许多研究者都对此提出过种种解释，可惜

至今尚无定论。也许诺查丹玛斯本人就是蔷薇十字会的成员吧？他当然不愿暴露组织的秘

密，可是他又已经预感到终将有一天这层神秘的面纱会被揭开，于是他只有尽其所能设下

“D?M”的迷题，让传说更加扑朔迷离。

利士纽枢机卿陷入圈套（1643）

　　年迈的枢机卿被后生诓骗

地位被夺

可怜你已老态龙钟

他的二心被你看破

从阿莱城爬山涉水弄清真相

大公被施以防腐处理

这是关于利士纽枢机卿的预言诗。他曾陷入“后生”桑库?马尔斯的圈套，在路易十三

面前失宠，失去地位。可是年老的枢机卿始终忠心耿耿，当他获悉桑库在阿莱城起了“二

心”，企图谋反之后，不顾年迈体弱立即坐船，不远千里向国王报信。路易十三终被他的诚

心所动，恢复了对他的信任，并及时镇压了桑库的谋反。最后一行写的是路易十三之死。

代替教皇统治两河流域的暴君

　　讨厌的家伙来了不愉快不名正言顺

控制着美索不达来亚的暴君

他的朋友全都不是好人

惊恐的大地　前途一片漆黑

在诺查丹玛斯时代，把两河流域称作“美索不达米亚]。它指底格里斯河与幼发拉底河

中下游地区，是古代人类文明的摇篮之一。那里本应由教皇统治，可一个“讨厌的家伙”、

“暴君”鸠占鹊巢，代替教皇进行了残暴的统治。这不正是说的卢卡特枢机卿吗？

意大利的战斗?过去还是未来？

　　啊――波斯的战场上

惨败

拉文纳发生冲突

朝圣途中

征服者　禁食马肉

此诗预言在波斯和拉文纳（教皇领地）发生的战斗。瓦斯通?顿?发于1512年在拉文

纳就是这样大获全胜的。若真如此，这首诗就是一首非常特别的“预言过去”的诗了。

异教的影子与20世纪中东局势

　　国王被野蛮人的军队打败

不正当离死不远的危机

贪欲支配着行为

叛徒和王国陷入悔恨的深渊

“野蛮人”是古希腊人对异族人，尤指对东方民族使用的蔑称。同时也包含着对不信基

督教，而信伊斯兰教的所谓“异教徒”的意思。因此，这首诗里隐含着与伊斯兰教有关的事

件。可否理解为暗示着20世纪纷繁复杂的中东形势呢？

美国尼克松总统访华（1972）

君主踏上新的土地

人民纷纷欢迎

他的举措取得辉煌成果

对于人民

这不是欢乐的节日

而只是礼貌的迎接

曾有人认为“新的土地”指的是新大陆美国。整首诗则讲某位世界知名人士访问美利坚

合众国，受到国民热烈的欢迎。不过仔细品味诗的含意，可以发现诗中的宾客双方并非友好

之至，仿佛内心都各有打算。近来年中美两国领导人的频繁互访，就印证了这一点。

1972年，美国总统尼克松率先打破了美中两国外交僵局，首次访华，在中美两国外交

史上立下了一块里程碑J匕京机场那些手舞鲜花，表达欢迎之意的人群，也让大家记忆犹

新，从此中断几十年的美中关系又重新建立。但是由于政治体制的不同以及许多观念的分

歧，两国外交始终不是一帆风顺。历史的阴影，也让两国人民心存芥蒂。

在葡萄牙发生的暗杀事件吗？（1908）

　　父子一起被害

总督在自己帐篷内

母亲用工具

胀大儿子的肚子

神秘绿箱内仅有数枚纸片

父子一起被害的例子，在法国还没发现过。路易十六世和路易十七世父子俩均是被杀，

但两人死亡时间却相差两年以上。

唯一找到的类似事件，是在葡萄牙发生的卡尔罗斯一世与路易?菲利普被杀事件，父子

俩同于1908年被害。但诗的第三行出现的那位女性以及一直到诗未“箱内的纸片”等等，

至今都还是未解之迷。

坐立不安，唯恐被暗杀的克伦威尔

　　比起登上王位

他更适合作屠夫

出生卑微　却力争飞黄腾达

没有信仰的臆病者

让大地血流成河

我只有叹息

这是描写掀起资产阶级革命的英国政治家克伦威尔的预言诗。任何革命，都难免流血。

要推翻封建制度，资产阶级革命也同样付出了血的代价。因此，诺查丹玛斯把克伦威尔说成

是“屠夫”。“臆病者”则是指克伦威尔本人也深感革命的艰难，并害怕他的反对者会暗杀

他。于是，在尚未出现防弹衣的年代，他只能日夜不离地套着紧身胸衣，以防被人刺杀。

种下全球战乱恶果的反基督者的未日

　　反基督者就在近期会第三次出现

他挑起的战争将持续二十七年

异端者被处死、囚禁、流放

血、尸体、水、红色的冰雹

把地球覆盖

反基督者的“第三次出现”将会给全世界带来残酷的战争及死亡。诗中并没有指出这位

反基督者是谁，但是预言家已大概给我们勾勒出了全球战乱那可怕的景象，使我们不禁对这

位即将在某个地方出现（也许就在中东附近）的狂人充满恐惧。

回顾历史，第一位反基督者是拿破仑，第二次出现的类似人物是希特勒，这些战争狂

人，了解民众的心理，并懂得利用他们的崇拜和顺从心理使世界处于长期战争状态。当然，

诗中的“二十六年”未免过于夸张。但战争带给人类的灾难和创伤确实是巨大的。

好在，诗中预言这位疯狂的“异端者”会被处刑，受到应有的报应。

宗教问题引起的多场战争

　　舌头扭曲又喜好冒险的

踏入神殿

异教徒喊着“啊，请进！”

打开大门

煽动起教会的好战争强

从“异教徒，，就可看出，这是首描述由宗教问题而引发战斗的普通预言诗。如果要说

出具体的特定事件，法国的宗教战争（1562～1598），或者是德国长达三十年的宗教战争

（1618～1648）之类事件，都是较好例证。

教会给俄国革命带来影响（1905～）

　　无辜的人民　处女　寡妇之血

强大的赤军

却犯下无尽罪行　蜡烛光芒下熠熠生辉的神像

恐怖来临却挪不开步子

是谁移开她的身体！

“赤军”或指的是俄国革命军，第一行提及的是皇帝及皇族。第三行的“神像”，就可

看出教会给予了俄国革命极大的影响，但也极有可能暗示的是前苏联小说家，被称为“怪

僧”的拉斯普钦。他曾写有许多与教会及革命有关的小说。

后两行暗示伊凡四世的爱妃安娜斯托基姬遭到暗杀、未免于难的惨状。

核战的最后“新帝国”朝南半球移动

　　荒废的新帝国

由北极向南移动

西西里岛发生灾难

利用费利佩来使他尝到冒险的苦恼

前两行，预言核战争的最后，由美国和俄罗斯两个核大国共同支配的一个“新帝国”，

将伴随着人类文明，一齐向南半球转移。从这里，我们可以隐约窥探到世纪末全球的形势。

后两行则是另一个话题：借助于卡尔五世（神圣罗马帝国皇帝）分封领土的东风，费利

佩和费尔南德大打出手，一争高低。十六世纪，欧洲最著名的王族之一奥地利的哈布斯布尔

格王族也展开了腥风血雨的家族内战。

名为英国女王美术顾问实为苏联间谍

　　高高的高材一副随时听候差遣的

忠实奴仆的样子

到结局只求消灾免祸

把毒药与文件藏于内襟

想乘危逃跑　却终被抓获

通过对向主人下毒、未遂、反被抓获、解雇的差人可悲下场的描写，我们其实可以联想

到阴谋背叛，革命，战争等等各种情况的可能。虽说这首诗并未限定具体事件，但有一个例

子却与之不谋而合：作为美术顾问发誓向英国女王效忠的安索尼?布朗托，被发现其一直作

为苏联暗谍在间中活动。也许布朗托先生在追求惊险刺激，又有双份薪水的生活的时候，忘

记了“一仆不伺二主”的古训。结局当然不妙。

失去“圣战”意义

　　巨帆由扎拉港起航

在拜占庭附近

让梦想变成现实

敌与友　都不会有所损失

第三者那疯狂的掠夺和捕获

却朝两者袭来

这也是一首难得的追溯过往的“预言诗”，描写1202年第四次十字军东征的情况。这

次由委内几亚商人作为主导进行的远征，与前几次一样，都是打着“圣战”的旗号，但从他

们的行为来看，这次远征已完全失去了圣战的意义，其直接的目的就是赤裸裸的掠夺和占

领，所到之处，鸡犬不宁。他们在占领“扎拉”（现南斯拉夫西部）后，又夺取了君士坦丁

堡（拜占庭），并以此为中心建立起拉丁帝国。

哈在斯在尔格家族的势力及领土纷争（17世纪）

　　帕特尔诺该听到

那来自西西里的叫嚷声吧？

托里那斯特港一切都准备就序

连西西里都能听到

覆盖洋面的巨帆逃吧！快！逃吧！

恐怖的瘟疫袭来

[帕白特尔诺]受西班牙支配，“托里那斯特”则隶属于同属哈布斯布尔格家族的委内几

亚。十六世纪，在西西里岛曾发生过争抢领土的战争，战乱影响到哈斯布尔格家族的利益。

于是，作为奥地利旧皇室，欧洲最著名的王族之一的哈布斯布尔格家族为了维护自己的利

益，动用其家族内充足的人力，物力，策划平息了这场纷争。

第十八章

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万人士兵翻越阿尔卑斯

　　从朗格多克和基恩鲁出发

一万人以上的士兵意欲翻越阿尔卑斯

伟大的萨沃阿人

向着布林迪西进击

但是阿克依洛与布雷斯

把他们击退

本诗出现的各个地名，分属不同的国家，且相距甚远，它们之间存在何种关连让人不得

其解。

朗格多克和基恩鲁是法国西南部的城市，布雷斯是中世纪萨伏依家族的领地，而布林迪

西在意大利南部，阿克依洛就是西西里岛。这些互不关连的城市出现于同一诗中，有何深意

呢？

我们可以从本诗第二行可看到“一万人以上的士兵意欲翻越阿尔卑斯]，不禁让人想到

伟大的拿破仑。当年，他便是率领他的意大利军团翻越积雪的阿尔卑斯山脉，深入到意大利

腹地并一举击败撒丁王国，成为意大利的主宰。本诗便可能是指这件事。

继承梅迪奇家族血统的君主出现

　　蒙特里阿雷的岸边诞生

向着专制君主之路精密计算

并向前掘进的男子

在米兰边境起兵

法恩扎和佛罗伦萨

黄金和人民都已枯竭

在十九世纪以前，意大利除了短暂的统一之外一直是处于四分五裂，封建反动统治和异

族压迫的状态。

意大利的佛罗伦萨，一直被梅迪奇家族统治。本诗中的“蒙特里阿雷”便是佛罗伦萨的

一个小地名，第一行便在暗示梅迪奇家族血统的继承人诞生，他后来成为了一邦之主。

而本诗后三行便描写了他为了扩大领地，统治意大利，不停地向外邦发动战争。但是由

于战争持继太久，本邦人民受到了巨大的损失。

法国败北

　　王国被欺骗兵力被剥夺

舰队被封锁　间谍充斥

实为骗子的朋友两人来到

长久隐藏的仇恨

被他们激醒

波兰事件是第二次世界大战的导火索。自1939年3月起，希特勒就对但泽和波兰“走

廊”提出领土要求。在4月1日，希特勒便作出决定，将于9月1日入侵波兰。而此时，英

法两国不能容忍德国入侵波兰，便与苏联谈判，谋求缔结反希特勒的协议。苏联同意缔结政

治联盟，但要求对军事同盟给予具体保证。于是英法专家飞赴莫斯科继续谈判。

但在8月22日，法国人在惊恐之中得悉德苏互不侵犯条约达成了。这项条约听任希特

勒在波兰为所欲为。苏联欺骗了法国。全世界新闻影片都有斯大林举起香槟庆祝希特勒健康

的镜头。

希特勒依仗斯大林的支持，于9月1日入侵了波兰。法国也不得不向德宣战。但是法国

人毫无进攻的意思，他们感到和平随时都有可能出现。这一场“奇怪的战争”使希特勒的闪

电战一再得逞，他在征服荷兰、比利时之后，发动了对法的入侵战。法国兵败如山倒，很

快，法国屈膝投降了。现在只剩下逃到英国的戴高乐将军在英勇地对德作战，这一切激发了

占领区人民的反德意识。

本诗第一行“王国被欺骗”便是在暗示法国受到苏联的欺骗，他们表面上在与英法达成

同盟，暗地里却在与希特勒握手言欢；第二行便描绘了德军控制了法国后的情景；而第三行

的“骗子”很显然指的是德国和苏联；第四行写的便是法国人民对法西斯的仇恨被戴高乐将

军的“法国抵抗运动”激发起来。

纳粹统治下的惨状

　　法兰西人民陷入悲叹的谷底

空虚的心灵　信任着快活与无聊

面包与盐　葡萄酒与水

毒物与啤酒　都已不复存在

比谁都伟大的人却被囚禁

饥饿　寒冷　贫乏

和前一首四行诗一样，本诗也是在预测法国失败之后的惨状。

法国被德军占领之后，首先受害的是法国犹太人。德国人组织了对犹太人的迫害，在

1939年住在法国的三十五万名犹太人中，被流放的有十五万人，其中有二万是儿童。在这

个悲惨时期，除了犹太人，法国的其他居民也惨受迫害，无耻出卖与告密使无数和睦的家庭

家破人亡。

维希政府在经济领域里，既无法进口消费物资，却要向德国人进贡农产品。可是三十八

万农民当了俘虏，农场既无劳力、肥料，也无机器与燃料，收成少得可怜。由于物资匿乏，

只得实行配给。糕点、面包、咖啡都少得可怜，食品店前排着望不到尽头的“长龙”。德国

占领下的法国儿童没尝到过桔子的滋味。

这种缺衣少食的生活在整整一代法国人的记忆中留下了不可磨灭的印象。这种生活条件

侵蚀了民族的精神面貌。在这种情况下，一种尽可能避免发生冲突的希望正在形成，而且越

来越明确，那就是：先是抵抗，然后是暴力反抗，最后便是革命。

被同胞暗杀的亨利三世

　　巨大的鱼游来悲叹着流出眼泪

年龄欺骗了自己

他已没有了残存的心情

说着相同语言的人啊

却欺骗了他

1573年，还在担任波兰国王的昂儒公爵，接受了法国王位，他放弃了波兰王座，在兰

斯举行加冕礼，成为法国国王，取号亨利三世。

亨利三世上台后，便立即着手备战。他要重新控制分崩离析的王国。但是宗教战争仍未

停止。亨利三世颁布了博利厄敕令，承认了新教派是国中之国。国王仿佛生活在幻想的世界

之中，毫无意识到自己的无能。他庆幸自己阻止了新教徒的进展，拯救了王国表面上的统

一。国王被一伙奇特的宠臣团团包围，对于威胁王位的危险毫无察觉。

1589年的一次会议上，一位名叫杰克?克莱蒙的僧侣走近亨利三世说有机密书信面

呈。亨利三世信以为真，便同意了他的接近。而当克莱蒙凑近亨利耳边的时候，猛地抽出一

把锋利的短剑，刺入了亨利三世的身体。

本诗第一行的“巨大的鱼”便指的原波兰王亨利三世。而最后一行的“说着相同语言的

人”暗示克莱蒙，他刺死了亨利三世。

第一次世界大战后上耳其革命

　　神圣的言语

被神　天　波浪吞没

七个红色剃发僧

把这些言语送往比绍切姆

反抗注入灯油的人

特拉布松的三百人

缔定了两个法则

第一是恐怖　第二是信赖

十四世纪初，土耳其建立了奥斯曼封建帝国。到了十五、六世纪，奥斯曼土耳其到达全

盛时期，成为了地跨亚、非、欧的大帝国。但到了十九世纪末、二十世纪初，西方帝国主义

势力逐渐侵入，土耳其已不复是一个强大的帝国，而是一个弱小的受奴役的国家。在一战

中，土耳其加入了以德国为首的同盟国集团。在战争中土耳其出人出物，成为德国的物资仓

库，土耳其人民却惨遭夫离于散，荒贫交加的灾难。

一战结束了，土耳其也变成了战败国。国内一片混乱。在这种情况之下，土耳其爆发了

反帝反封建王朝的资产阶级革命，废除了伊斯兰的苏丹制度，并于1920年成立了国民政

府。奥斯曼土耳其一去不复返了。

本诗就是描述的土耳其在一战后爆发的资产阶级革命。比绍切姆就是以后的伊斯但布

尔，特拉布松是土耳其东北部，面对黑海的一个港口城市。

海军司令暗杀未遂

　　为消灭舰长十三人被派遣

一人改变　给舰队带来表面化的叛乱

混乱

司令官与其同事相互嘶咬　相互刺杀

鲁朗与耶尔

舰船被黑暗吞没

本诗预言的是一次暗杀海军司令官未遂事件。

本诗第四行的“鲁朗”指的是鲁朗群岛，位于臭纳不远的海上，而“耶尔”群岛也距土

伦不远。这两个地方都是法国海军的重要据点，因此在这里发生海军政变是有可能的。

从诗的内容可知发动暗杀政变的十三人有一人变节，海军司令因此得知阴谋，于是出现

了“表面化”的混乱，并与叛变之人互相刺杀，最终取得了胜利。

这首诗的内容还未实现。

皇太子费罗迪昂落马而死

　　骑子暴烈马上的年少王子

因拍击马背烈马开始狂奔

口　大声呼救

抱住马足　放声痛哭

被拖着　被拉着　悲惨地停住呼吸

1830年，路易?菲利浦向宪章宣誓效忠，从此开始了他的统治。路易。菲利浦有一位

年轻的儿子，路易?费罗迪昂。他非常喜爱这个儿子，已立这个儿子为皇太子，以继承他的

王位。但是费罗迪昂从小娇生惯养，四体不勤。路易国王为了让皇太子有强健体魄，便强迫

儿子骑马击剑，为将来残酷的王室斗争做准备。

1842年7月13日，阳光明媚。费罗迪昂象以往一样来到郊野练习马术。这一次他选了

一匹名叫“光荣”的马，这匹马平时十分温顺。当费罗迪昂跨上马后，一出惨剧却出现了。

“光荣”像疯了似的不停狂奔、嘶叫、跳跃，费罗迪昂吓得满面土色，大声呼救。可侍卫们

谁也阻止不了这匹受惊的马。后来便出现了本诗中的情景，皇太子费罗迪昂跌下马背，被马

拖着在地上滑动。这平素娇生惯养的皇族子弟，怎能忍受这种巨痛，最后，他被马匹活活拖

死了。现在当我们看这首诗的时候，便又像回到了一百多年以前那一个春光明媚的夏日清

晨，一位皇太子被马谋杀了。

1982年，法国雇佣军运输机坠落

　　法兰西军队的司令官

失去了主力军

枯萎的麦子铺于石板道上

异国人在日内瓦

暗暗地受了伤

法国人生性爱好和平，热衷于平静浪漫的家居生活。他们自从拿破仑达到军事顶峰之

后，虽然怀念那一段独霸欧洲的光辉岁月，可他们却再也难以达到那一种君临天下的程度。

法国人在后来的战争中屡战屡败，到了二战期间拥有强大武力的法军却不战而败。因此，对

于现在的法国人，战争是恐怖的，是沾满血腥的。而当一个军人，去做战争的炮灰，已不再

是光荣了。所以，现在的法国人害怕服军役，害怕当军人，害怕战争。他们是宁愿在小城中

过与世无争的平静生活的。

在这种情况下，法国出现了一种特殊的军队：外国人雇佣军。一些外国移民来到法国，

迫于生计，便被招去当兵，代替法国人服役。因为雇佣军工资颇厚，这也吸引了不少贫困的

移民加入军队。这些外国人雇佣军往往被派驻海外，或是执行有战争危险的任务。

1982年，法国雇佣军的主力部队被派到非洲的吉布提地区参加训练，其中的空降部队

第LEP师也在其中。在训练中，由于非洲地区气候炎热干燥，许多空军驾驶员感到极不适

应，这样下去势必会发生惨祸。

7月中旬的某日，第二LEP空降师又出动数驾运输机参加训练。其中一架运输机不幸坠

毁，连同驾驶员一起，共有二十六名士兵失去生命。

本诗便是预测了发生在非洲的这次飞机失事。第二行的“主力军”便指的是已做为法军

主力的外国人雇佣军部队，而第四行的“异国人”便直截了当地表明了是外国人士兵。

飞机或潜水艇侵入敌地

　　在外侧涂着油脂的带盖圆木桶中

在港口面前　二十一人被关闭

在第二值班室

以死为赌注完成伟业

突破关门　杀死看守

本诗预测的是二十一个男子，潜藏于带盖的圆木桶中，企图占领海港，杀死了海港的看

守（即守备队），成功地侵入了敌地。

诺查丹玛斯在他那幽暗的书斋中看到这一幕时，他一定是想到了著名的“特洛伊木马

计”。希腊联军对固若金汤的特洛伊久攻不下，攻城士兵已快失去信心。希腊将军突心生一

计，全军撒退，留下一具庞大的木马。特洛伊人见希腊人不战而退，而且留下一具木马，都

兴高采烈，把木马迎入特洛伊城，作为战利品。特洛伊人作梦也未想到木马中藏有希腊士

兵，他们乘夜钻出木马打开了城门，把希腊军放入了特洛伊城。

本诗也许讲的便是现代木马计。带盖圆木桶便是“木马”，且外侧涂满油脂，看来只会

是现代的武器。飞机或者潜水艇。而在笔者看来，潜水艇是最佳选择。

这只潜水艇内藏满士兵，悄悄潜到敌国港口附近，然后派出小分队突袭敌军海军守备

队，杀死了看守，控制了港口。随后敌军便大举侵入。

这现代木马计的“木马”远先进于特洛伊的真正木制马，而当时是被人抬入城内，现代

木马却是自己潜入敌军阵中的。

这首诗描绘的也许是将来的一场偷袭战。

幽灵房间

　　手足的骨骸被藏于此间

便出现“永不能住”的恐怖声音

在梦中挖掘

他们出现于地表

家人的疾病全愈　人可以入住

奇怪的声音也停止

本诗预言的是一间幽灵鬼屋。与以往的预言诗明显不同，这首诗带有一种恐怖不明的色

彩。

从诗的内容可以看出，这一间房子因为一场灾祸，住的人死去，手足的骨骸藏匿于这间

房里。自此开始，这间房出现了鬼异现象，恐怖的声音回荡于房中，人们不再敢住进去。附

近的人开始得一种怪病，鬼的幽灵把活着的人弄得惶惶不安。

后来，有一个人在梦中得到启示，他知道了遗骨的藏匿地点。因此他们按图索骥，找到

了遗骨，并厚加埋葬。自此，幽灵得到安息，怪病也开始消失，奇怪的声音也不复存在，人

们又可住进这间房子，开始安居乐业的生活。

诺查丹玛斯为何要预言这间不知名不知地的鬼屋，颇让人费尽心思。难道这首诗有其他

更深含意吗？

毒杀未遂事件

　　两人争夺毒物

打算让其从大公厨房中流出

两者都被押扣于厨房现场

年长一人以死相胁

捣鬼的家伙被人抓住

本诗描写的是对于某位大公的毒杀未遂事件。犯人是两个人，他们混入大公的厨房，打

算把毒物投入食品之中。但是他们在厨房现场被人发现，都被拘捕了。

本诗的内容是具体的，但是却难以联系到特定的史实。这是使众多研究学者感到遗憾的

一首诗。

破译第一行的地名正是人名――拿破仑

　　破一拿一仑　将由血

变成火　享誉的圣者

逃往河流汇合地

他拒绝喜鹊的进入

在德兰斯

把它们关入囚笼

其实只需将第一行出现的地名“破拿仑”三字的秩序调换一下，就不难发现这指的是法

国国王拿破仑。为了巩固统治，促成政教合一，他当然不希望在自己的势力范围内还有一只

喜鹊（教王皮奥六世）叽叽喳喳，于是他准备逮捕皮奥六世。历史证明：皮奥六世的确被拿

破仑幽禁在河流汇合地――德兰斯。

不久的将来，会爆发的猛烈事件

　　伦敦奥西米兰达的周围

天将降火

将那里的大地包围

太阳与火星　在狮子座交会

闪电闪光　猛烈的冰雹

天窗打开　灾难将至

整首诗都让人感到非常压抑和极度的恐慌。“天将降火”预指不久的将来，人类将不可

避免地面临毁灭性的全球灾难――第三次世界大战。“闪电”、[火光”、“冰雹”，描述

了那时的世界硝烟弥漫，大规模杀伤性武器――核弹的蘑菇云肆意残害生灵的景象。

第四行描写星座交会时的位置。

最后一行“天窗打开”，当然是指臭氧层遭到了破坏。人类在追求高层次生活水平的同

时，忘记了应保护大自然给予我们的可贵财富。肆意地浪费与践踏，最终遭到天罚的，还是

人类自身。

被软禁的亨利三世之义父梅尔库公

　　维格朗和勒斯威尔

那坚不可破的城池中

幽禁着的孩子并非南锡长子

都灵　先行者们活活烧死

里昂悲伤的眼泪

判处流刑

南锡是法国东部一座城市，位于摩泽尔河与马恩莱茵运河的交汇处，以劳伦公爵居住地

为中心。此诗预言的是劳伦家族的梅尔库公爵（亨利三世的义父）将被幽禁于维格朗和勒斯

威尔一事。梅尔库公爵虽然并不是劳伦家族的长子，但为人和蔼仁慈，深得民众爱戴。因

此，他惨遭流放一事，引起了无数人扼腕叹息。流放地维格朗和勒斯威尔，据推测大概在意

大利的伽尔达湖附近。

法国与西班牙的权势之争

　　摩纳哥盛迎雄鸡

法国的枢机卿诞生

他为罗马使臣所诓骗

鹫已势单力薄

雄鸡稳操胜券

摩纳哥公国南濒地中海，在这一军事要地，法国与西班牙曾有过长达一二百年的权势之

争。法国曾被称为雄鸡，鹫则指西班牙。摩纳哥虽然名义上是独立国家，实则被格里玛尔迪

家族控制。它曾与在15世纪横行于世的西班牙签定协作条约，但实际上却承担着不平等的

义务。为了摆脱鹫之利爪，摩纳哥加强了与雄鸡之间的联系。

果然，1614年成为独立国家的摩纳哥于1793年正式与法国合并。持续近两个世纪的地

中海权势之争以法国全胜而告终。

被瑞士侵略时不幸去世的法国君王

　　出现辉煌壮丽的神殿

灯火与烛台

扭转头去只因纽塞尔

此时雄鸡入棺

这里的雄鸡，仍喻指法国。纽塞尔是瑞士中部一城市之名。从诗中推断，法国遭受纽塞

尔侵略（诗中的“扭转头去”）时，法国国王不幸去世（“入棺”）。可惜的是：至今与此

诗相符的事件尚未发生。

欧洲宗教对立的激化（1560年）

　　晴朗的里昂突现闪电

马尔他被夺即尔消失

萨尔敦　摩里斯尽展骗术

从日内瓦到伦敦

装作背叛了雄鸡

1560年左右，欧洲的宗教对立日趋激化。法国胡格诺派于战争前夕，在原本太平的里

昂发动了叛乱。马尔他又在1565年被土耳其攻破。“萨尔敦”是指伊朗系的土耳其人。

诗的后两行，讲的是对于安波那的阴谋背叛，伊丽莎白一世曾加罪卡尔文派教徒的史实。

意大利北部爆发的战乱硝烟弥漫

　　维切利　米兰达送来情报

帕维亚负伤

渡过塞纳河

水　血　火　来自佛罗伦萨

不可替代者　呼喊求助

由高向低坠落

这是一首晦涩难懂的诗。诗中的地名大部分都处于意大利北部地区，它有可能描写的是

发生在那里的某场战争。可是第三行又出现了“塞纳河”，难道说战火已蔓延到法国了吗？

无人能制止这场纷乱吗？

预言家又给后人留下了一个迷。

企图推翻暴君的人反遭流放

　　福贾周围　被禁于木桶

阴谋的目标指向基瓦索

当选者遭到放逐

臣民受困

都灵遭辱

拿破仑当政之后，野心勃勃，在对国家进行统治的方式上也采取暴政。对此，连军队将

士都深感不满。为了激起全民的反叛以推翻暴君的统治，被派往入侵意大利的法军故意在都

灵施展惨无人道的暴行，甚至阴谋策划占领都灵以北数十英里的基瓦索，以动摇拿破仑的统

治。岂不知这种“以暴治暴”的方法非但不能推翻暴君，反而使被占地区的人民深受其害，

使占领者失尽民心，故而注定只能以失败告终。军队领导人（阴谋策划者）最终也落得被流

放的下场。

基督教会团结一致，力抗伊斯兰教徒的入侵

　　鹫与雄鸡在塞尔维亚勾结之时

东方之海　匈牙利

那不勒斯　帕勒尔莫

安科纳边境

罗马与委内几亚

异教徒叫嚣

此诗预言了法国将与西班牙国王在塞尔维亚达成同盟伙伴关系。“东方之海”即指地中

海东岸地区以及被土尔耳窥视已久的匈牙利。那不勒斯、帕勒尔莫和安科纳都是意大利的城

市。由于伊斯兰教徒入侵意大利，信奉基督教的各国均感受到了形势的严峻。为了避免基督

教被异教所巅覆的危险，各国空前团结，法、西、匈、意等国纷纷互结同盟，一致抵抗土尔

其伊斯兰教教徒的入侵。

恶臭之源――新教徒的大本营

　　喉咙散发的恶臭

由洛桑飘散开来

其源未被扼杀

远方来客将被驱逐

天空出现火焰

外来者失败

由前所述，诺查丹玛斯是一位彻底而绝对的旧教徒。因此他把新教卡尔文派视作洪水猛

兽，称之为“恶臭”。而恶臭之源的洛桑，在当时的16世纪，正是卡尔文教派的大本营。

诺查丹玛斯也为无法阻止新教的产生而切齿痛恨。

摩纳哥利奥国王之子败走麦城

　　无数的人群

蜂涌在维琴察

无力烧毁巴雪利卡

圣者

在雷纳吉惨败

就在战争开始时

巴雪利卡，是1549年建于意大利维琴察的帕拉第奥长方形大教堂。这座辉煌的建筑物

差一点在意大利北部的动乱中毁于一旦。无数的人民自愿发起保护帕拉第奥教堂的运动，避

免了它的光辉和神圣在战火中被付之一炬。正是由于群众力量的强大，使得挑起战争的“圣

者”，在一开始就失败了。诗中所谓的“圣者”，是摩纳哥利奥国王的儿子。

修道院的大主教是事件的主谋

　　他在布发罗拉出现

出身高贵、身材修长

进入米兰

佛瓦的大主教　由圣马尔科的民众相伴

装作农奴

种下祸根

布发罗拉是位于米兰西部的一座小村庄。以布发罗拉和米兰为中心，将出现某种阴谋。

而其主谋就是佛瓦（法国城市）某修道院的大主教以及那些圣马尔科的民众（即贝来狄派教

徒）。可惜，到底他们在图谋什么事情，仅从这首诗里，还难以判断。

起缘于感情纠葛的毒杀事件

　　十字军的兄弟燃起爱火

普罗伊托斯之争

除掉柏勒洛丰

千年舰队　勃然大怒的女人

一饮而尽，双双殉情

本诗描写的是一起毒杀事件，但是到底指的是哪件史实，还不明了。

不过，从诗中可以推断，事件的起因定与感情纠葛有关，因为诗中的人名，均出自希腊

神话故事：普罗伊托斯的妻子钟情于骑着天马、杀死喷火怪物的科林斯勇士柏勒洛丰，可是

柏勒洛丰拒绝了她的勾引，恼羞成怒的普罗伊托斯之妻便起了除掉柏勒洛丰的歹心，想利用

普罗伊托斯之手，报柏勒洛丰拒不领情之仇。那么这首诗中的毒杀案，大概也与类似情节有

关吧！

经济的发展和道德的沦丧

　　黄金、金银的光芒

遮住了贪图名誉的双眼

处处可见被欲望熏昏头脑的男女

此种罪恶　天理难容

此种屈辱　无法忍受

这首诗前两行，预言发生在16世纪西班牙的通货膨胀的元凶，是从美洲中南部流入的

巨额财富。西班牙依仗其当时海上霸主的地位而横行于世，在美洲中南部，肆掠夺，并且以

从美洲贩卖黑人奴隶的罪恶勾当大量集聚资本。在金钱的背后，是无数被剥夺了财富乃至生

命的人们的血汗。而16世纪爆发的通货膨胀正是那些西班牙掠夺者丑恶灵魂的报应。

诗的后半部，诺查丹玛斯预言随着物欲的高涨，道德必将沦丧，这将是社会的悲哀。预

言家对于经济的高速增长，始终抱着某种危机感。其实这种危机感在我们现在的生活中，已

得到了充分的体现。经济的发达，或多或少都有其不容忽视的副作用。

纳粹时代，德国的强大

　　向着北方，一群凶悍的男子似的女人

让欧洲和整个宇宙受苦的

他们为了匈牙利人

出生入死

这首诗语句平淡，可能预言的是德国强大的情形。第一行中那“一群凶悍的男子似的女

人”’，可解释为特指日尔曼民族。由此可见，这就极有可能写的是纳粹时代的事情。

突发的洪水袭击战乱中的土地

　　那隆的制船地

突发洪水

一片汪洋　凄惨

土地尽失　战火都被扑灭

水无情漫至奥林匹斯山

显然，这写的是一场无情的大洪水吞噬大地。但不清楚具体预示的是哪一件事，因为按

诗中的描述，洪水肆虐的地方，恰巧正在发生战争。而与奥林匹斯山相关连的事件中，却找

不到这样的巧合。也许不久的将来，这一幕景象将会到来。

第一行中的“耶隆”与希腊神话中贾森远征寻找金羊毛时所乘的“亚尔”古舟发者相

近。预言家是否在暗示我们可将两者联系起来想呢？

让世界陷入困境的“三兄弟”

　　悠闲自得的人们

忽然间被统统打倒

整个世界因为三兄弟

陷入无尽苦海

他们的敌人夺取了海洋城市

饥饿　火　血　瘟疫　种种苦难

只要“三兄弟”一掌权，太平盛世也会变成苦难地狱。这首诗的关键所在，就是如何解

释“三兄弟”的含义。对于第二次世界大战尚心有余悸的人们，当然不会忘记德、意、日三

国法西斯同盟带给全世界的种种苦难。残酷无情的战争摧毁了一切，深受其害的，又岂止

“海洋城市”？另一种解释，则是把法西斯同盟国的陆海空三军比作“三兄弟”。不管怎

样，这“三兄弟”确实曾给全世界带来过巨大的灾难，“饥饿、火、血”，都是最深刻的体

现。

又有一种说法，认为“三兄弟”比喻的是曾轮流入主白宫的肯尼迪家族的兄弟。若从这

个意义上讲，“世界”则指的是西方诸国或仅指美国了。

精通毒术的梅迪奇家族

　　在佛罗伦萨

老人孩子都会让你饮用某种药水

三株白合

将带来安宁与祥和

子孙们受益子

带有湿气的生肉

梅迪奇家族是意大利文艺复兴时期，支配着佛罗伦萨的财阀之一。他们因精通于毒药的

使用而驰名。老老少少都会使用毒药。最末一行，就是暗示在生肉中加上毒药的下毒方法。

这一手段，的确为其家族成员所常用。梅迪奇家族曾三度与法国王室联姻，以更加巩固他们

在佛罗伦萨的支配地位，预言家把这三次联姻，称作“三株白合”。

法国革命中的激进党派

　　向卡普伸出求救的手

赤军吹响进军的号角

一个家庭涉临来绝

同为赤军

却仍被赤军打倒

通常“卡普”都是指罗马教皇，而在这首诗里则应理解为与法国流亡的皇族有所牵连的

卡佩家族。法国大革命期间，共和派人革命的矛头直指代表着封建统治制度的法国王室家族

成员。除了国王的妹妹伊丽莎白以及国王的二儿子路易十六幸免千难以外，整个王室都被共

和派斩尽杀绝。共和派内部极其激进革命的雅各宾派，认为共和派的其它兄弟党派极的行为

不够激进、思想尚显保守，最后还把稳健的吉伦特派从共和主义政党中排挤了出去。

预言家是多么准确地预见了这一过激党派的所做所为啊。

某国总统选举的内幕

　　荒唐的选举充斥着欺骗和谎言

废弃那些残碎的协定

被收买的喝彩声

溅满鲜血的礼拜堂

帝国与他人勾结

这被认为是一首描写神圣罗马帝国皇帝选举的预言诗，正如诺查丹玛斯形容的那样，

“荒唐的选举”有着其阴暗、虚伪的内幕。“被收买的喝彩声，，则是指花钱拉选票；无耻

行为。神圣罗马帝国皇帝的选举甚至行贿受贿事件：由于分赃的不平，而大打出手。甚至教

会也卷入其中，导致“血溅礼拜堂”的惨案。

或者说，这首诗同时也预言了现代的某些国家选举领导人的黑暗内幕。美国、日本等许

多国家，都曾有过类似的政治丑闻。

百万人成为污染和瘟疫的牺牲品

　　三只船进入阿古多港

带来的并不是信仰而是污染和疾病

百万人争先恐后渡桥

再三抵抗

桥终被毁

污染和瘟疫的牺牲品，有百万人之多。这个庞大的数字值得我们注意，因为在诺查丹玛

斯时代，发生如此具有毁灭性的灾难是不可能的。那么，这预言肯定是当今世界所发生的事

件了。最有可能的，是指第二次世界大战。因为只有在二战期间，战死者才多达两千两百万

人。“三只船”也如前面的“三兄弟”一样，指的是德意日三国。法西斯挑起的战争让千百

万人丧生、成为战争的牺牲品。

阿古多是位于法国西南部的海港。

信件失踪之迷?丹里大臣被害事件

　　书信在女工的保险柜中发现

既无称谓　也无署名

想确认是谁在出谋划策

却无人知道

谁是真正的情人

十六世纪，苏格兰女王玛利亚，斯图亚持与勃斯维尔伯爵的再婚，曾一度闹得沸沸扬

扬。众人关注的焦点，是在他们结婚不久，玛利亚的前夫丹里大臣即被杀害（1567年），

传说丹里大臣之死，与一封信有关，信上写有杀害大臣的周密计划。经过调查，最终否定了

勃斯维尔伯爵是杀人嫌疑犯的可能。可是在1584年，当调查委员会重新提出要调查此事

时，最重要的证据――那封既无称谓又无署名的信，却不翼而飞，至今下落不明。

这首诗丝毫无误地预示了信件失踪之迷。

贵族间的私通暗示了什么？

　　爱人的心，在隐密的情恋中觉醒

贵妇在小河边遭辱

她的脸庞泛起红晕

做出受伤的样子

双方的父亲展开灵与肉的搏斗

这首诗的内容，讲的是贵族间不为世人所容的私通，要么就是一桩不能容忍的强奸事

件。正因为这样的事件太普遍，所以无法确定这预言的是哪一桩特定事件。

法国旺族某成员的遗骨被发现

　　卡特遗骨在巴塞罗那发现

挖掘、安置，那里成为废墟

保护者实际并未好好保护

下起了蒙蒙细雨

这首诗非常难懂，加上第一行就出现了自相矛盾的地方，所以更让人觉得扑朔迷离。

法国旺族卡特家族，从未有人在西班牙的巴塞罗那死去。就算有这样的情况，作为旺族

成员的葬礼，也一定非常讲究，不可能轻易地被人挖掘出来。调查资料发现，只有一位叫作

帕基乌斯?卡特的家族成员在西班牙的塔拉哥纳死去，但其墓穴至今完好无损。也许预言家

讲述的是一桩我们尚不知道，但确已发生的事件吧！

被称作“不死鸟”的皇帝是谁？

　　各用之道，桥的一边拱形门

搭在另一边上

窥视着勇者以及他的“祖内”的路?皮伊

不再受人关注

菲尼克斯的皇帝之著作

他自己或是他人都无法见到

这首诗晦涩难懂，我们只能从几个短小的片断中了解些许意思。第一行，写的也许是从

塞纽到佛勒祖的一条水道桥。“祖内”是西班牙产的一种小型马。而“菲尼克斯”一是指不

死鸟，另一种说法是指腓尼基人。不管采用哪二种解释，要找到诗中提到的“皇帝”，都决

非易事。

纸币的出现及20世纪、60、70年代欧洲的景气

　　金银的模仿品任意横行

掠夺的财富　倾倒入湖

全都借款用于挥霍浪费

却不会降价

说明、证书

连根拔掉　销毁

诗中预言的，不正是本世纪二十年代、六十年代以及七十年代袭击欧洲大陆的通货膨胀

和经济危机吗？资本主义国家财产的相对过剩，暴露了资本主义生产关系的弱点，当生产关

系与生产力之间的矛盾激化时，资本主义国家经济危机的到来是无可避免的。危机爆发之

时，大量商品积压，而经销商不是采用降价的方式推销商品，而是只能忍痛销毁“过量”的

产品。将它们倾倒在大川、大湖当中，造成财富的极大浪费。

诗中最意味深长的是出现在第一行的“金银模仿品”，说的正是现在通用的纸币。当

然，在诺查丹玛斯时代，还根本不知道纸币为何物，那时财富的多少是以金市数量来衡量。

正因为如此，才得以看出预言家预言的准确和高明，让人不得不拍案称奇。、

金字塔的崩塌将会有惊人发现

　　支撑土星的四根擎天大柱

因地震和洪水而断裂

土星的建筑物下

发现千年古墓

无数黄金被带起

不久一切又归于平静

第一行“支撑土星的擎天柱”，指的是埃及金字塔。埃及金字塔是古埃及人劳动、智慧

的结晶，是人类历史文物的一大瑰宝，也是建筑史上的奇观。金字塔隐藏着大多至今都无法

解释的奥秘。古埃及人为什么要建造如此巨大的建筑物？到现在都仍未找到明确的答案。不

过，有一种说法，认为金字塔曾起过地球人与外星人交流信息时的“接收无线”的作用，或

者说金字塔曾被外星人乘坐着UFO降落地球时当作的着陆标记。诗的第一行，恰可作这样解释。

从第二行所述，可知金字塔极有可能在世纪末灾难降临时崩塌。那时，从未发现的古墓

将出现在地底，在那里埋藏着无以尽数的宝藏，数量之大超过人类历史上发现的所有宝物。

这些极有价值的东西，将在最后重新被尘土掩盖，藏于地底。

从印加巨大的地下帝国中发现财宝

　　离凡尔塞不远

深掘地穴　壮丽的宫殿

发现的财宝令众人苦恼

两处地方

另一个在巴萨库

诗的地名经不起考究，但可以认为这指的是南美洲西北部的秘鲁，因为印加人就是原秘

鲁王国的印第安人。为了营救被西班牙人抓走的印加国玉，印加人曾准备了数以万计的财宝

以作赎王之用。但得知国王的死讯后，印加人在一夜之间消失得无影无踪。这个神秘的传说

非常有名。如果诗中“深掘地穴”后，出现“壮丽的宫殿”，“财宝”等，真有其事的话，

那么这定非印加帝国遗迹莫属。这首诗还预言了在两处地方发现地下帝国遗迹，围绕挖掘出

的财富的所有权，又将烽火再燃。

墨索里层的独裁政权及意大利国王

　　迫斯切利亚大公最初的成果

不久残酷的恶人上场

委内几亚，他会失去

引以自豪的荣耀

而且被年轻的塞林

引入恶途

诗中言及墨索里尼和授权他组阁，并将其导入法西斯独裁统治霸业的意大利国王维特里

奥?爱玛奴爱勒（迫斯切利亚大公）。残酷的恶人当然是指墨索里尼，他在委内几亚失败之

后，曾被引渡到“年轻的塞林”，即伊斯兰。

侄儿成为波拿巴家族的继承人（1848）

　　法国国王注意你的侄子

他会有所作为

因此　你唯一的儿子

在宣誓就任时被杀害

夜晚　与三为伴

这是一首关于拿破仑三世的预言诗，因为诗中提到“与三为伴”。普法战争失败后，拿

破仑荣登帝位，被称作“英雄拿破仑之侄”。

本来钦定拿破仑之子拿破仑二世为波拿巴家族的继承人，可惜他还没在宝座上享尽荣

华，就一命鸣呼。理所当然就由拿破仑的侄儿拿破仑三世继承衣钵了。

第十七章

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冷酷的海军司令官的所作所为

　　海战的司令官　冰冷严酷

赤衣人　无法抑制　严峻

胆寒颤??的喧哗

囚虏　逃离跨在马鞍上的年长者身旁

随着时光流逝

阿古里帕长大成人　产下一子

《诸世纪》的研究专家们无从确定“海战的司令官”是哪国人物。本诗中既无国名又无

地名，只有诗最末出现一个“阿古里帕]女性的名字，但这对专家们而言并不是一条有多大

价值的线索。

于是，专家们只能如盲人摸象一般展开瞎猫撞死耗子式的尝试。他们首先将目光定在诺

查丹玛斯时代的法国。当时法国海军的司令官是巴隆?德?拉?加尔多和川?德?拉?毛

尔，法国史中对此二人的记叙仅寥寥数语，评价是能力一般，在海军司令官的职位上没有突

出建树。诗中的海军司令官是一位铁石心肠、冷酷无情的人，将下属与战俘都视作工具，采

取暴虐的手段驱使他们。因此所有人对他都敬而远之。那两位能力一般的司令官显然不是诗

预言的对象。

专家们继续将目光投向同时代的西班牙、葡萄牙、尼德兰等海上强国，但都一无所获。

在英国的伊丽莎白一世时代，专家们发现，一些嗜财如命、大肆劫掠的海盗头子居然被女王

授以海军上将军衔，成为帝国海军将领，如豪金斯、德雷克等人。他们将从事海盗活动抢劫

来的巨额财富献于英女工，才得到这些荣誉。这些人也许与预言诗有某种关系，但目前支持

这一猜测的证据不够充分。

革命高潮时被处决的路易十六（1793）

　　外表如此高雅的贵公子

成为阴谋的对象　被出卖

跌落宝座

市井　利剑高悬　玉首被可燃之粉烧烬

由此　席卷大地的杀戮

王　成为憎恶的标靶

英法两国的资产阶级革命取得阶段性胜利后，都因国王采取过血腥镇压新兴资产阶级的

极端暴行而利用国会处死过国王，英国倒霉的是查理一世，法国则是路易十六。

本诗便是预言路易十六在法国大革命如火如萘时被处死的命运。

当巴黎爆发革命、法王路易大权丧失殆尽的“恐怖新闻”传入欧洲各国君主耳里，他们

只感到脊背上一阵阵发冷。普鲁士国王立即与奥地利皇帝发表联合声明，要求欧洲各国君主

联合，用武力干涉法国革命，恢复法王路易的王权。随即，普奥干涉军越过普法边境，开始

向巴黎推进。

对法国人民而言，这无疑是对自己祖国的侵略，他们要求誓死保卫法国；对路易十六而

言，这是他恢复权力的大好机会。于是，路易十六偕同王后做下了出卖法军作战计划，里通

敌国的可耻勾当。当杜伊勒里宫的秘密保险柜里发现了记录着路易十六夫妇卑劣行径的信件

后，巴黎人民群情激愤，将路易十六关入丹普尔监狱，国会着手审判他的罪行。

诺查丹玛斯出于一个虔诚的基督教徒的立场与君权神授的正统观点，在诗里将路易十六

置于正面进行描述，并把结束他反对动统治的革命称为“阴谋”，把君主制终结说成路易十

六“跌落宝座]。这是应当以批判眼光去看待的。

逮捕国王后，国会经过长时间的辩论，终于在1793年1月15日晚，以387票对334票

通过判处国王死刑的决定。诗中的“市井利剑高悬”便是对于1月21日在巴黎协和广场对

路易十六执行死刑的描述。“玉首被可燃之粉烧烬”是预示路易十六的头颅被丢进石灰粉堆

中焚毁一事。诺查丹玛斯对路易十六之死的预示如此准确，这再一次显示他的预见力是何等

敏锐。

诗最后预言的是处死国王后，雅各宾派实际掌握政权，在法国进行一系列恐怖、带有革

命血腥的统治，反革命人物被不加区别地大批处决，此为“席卷大地的杀戮”。路易十六由

于其出卖祖国的卑劣行径，死后仍为法国人民所不齿，成为一代遗臭万年的君主。

沙皇尾古拉二世与拉斯普琴

　　贪婪无比的高僧野心勃勃

从不认为自我满足过

他与使者　被骗入天衣无缝的圈套

森林砍伐者　看见万事颠倒

这是另一首关于俄罗斯的“怪僧”拉斯普琴的预言诗。此前，诺查丹玛斯预言拉斯普琴

因在俄罗斯教会有较高职务，得以经常出入宫廷，与沙皇及皇后会面，并取得沙皇的信任与

皇后的爱慕。

在拉斯普琴与皇后的宫闹丑闻传出前，沙皇对拉斯普琴给予极大的信任，教会重大事务

都邀拉斯普琴参与决策。拉斯普琴在处理事务时表现了卓越的政治才能，受到沙皇的赏识。

但同时他的个人野心也高度膨胀，处心积虑力图挤进沙俄帝国的高层权力中心，此即诗第

一、二行寓意所在。

拉斯普琴用尽手段获取皇后的芳心，即是想利用皇后向上爬。但纸包不住火，他与皇后

的隐情终于败露。沙皇恼怒万分，下令将他关进监牢，由法庭秘密判刑流放西伯利亚。此即

诗第三行寓意所在。

诗的末尾据专家的解说，是指教会的一般教徒与某些被欺骗的农民十分尊敬拉斯普琴，

视他为“圣者”，在他“神秘消失”后仍不停打听他的下落。

威胁罗马教皇地位的人

　　圣王　对塞迪佛拉古　万分愤慨

战斗的甲胄　遭禁之时

毒药掺入砂糖　带着草毒的芬芳

被杀害于水中

死亡　来临　来临

令人恐惧的声音

本诗是关于罗马教皇的崇高地位受到企图分裂教廷势力威胁的预言。

“圣王”即寓示教皇。“塞迪佛拉古”据专家们对诺查丹玛斯的原文拼写进行仔细考证

后得出的结论，这并非一个成型词，而是诺查丹玛斯自行创造的一个新词，其词源是拉丁语

“地位”与“破坏”。在诗中所表述的意思可能是“地位威胁者”，诗第一行的解说即为，

“教皇对威胁到其地位的人怒火中烧”。

这股威胁教皇地位并企图分裂教廷的势力来自何方？专家们将研究方向定在中世纪末期

欧洲的宗教改革与宗教战争上。当时的欧洲各国在忍受了天主教会近一千年的愚昧精神统治

后，人民终于爆发了反抗教会精神桎梏的斗争。宗教改革一时间在各地风起云涌。德意志地

区有路德教派，西欧有加尔文教派，法国有胡格诺教派；宗教战争有闵采尔领导的德国农民

战争，法国国内的天主教派与胡格诺派以及各国内部程度不一的新教徒保卫自己信仰的抗

争。在新教徒反抗天主教会压迫的斗争中，除战争外，还有某些激进的新教徒对极端仇视新

教的大主教们采取暗杀的手段，如投毒等，这便是诗第二、三、四行的寓义所在。

教皇感到来自新教的强大压力，而一时又无良策将蓬勃兴旺的新教扼杀在摇篮中，诗最

后两行一语中揭示了教皇惶恐不安，坐卧不宁的心态，仿佛未日即将降临一般。

“敲打”经济新贵日本的美国

　　中伤者　诽谤降生不久的金钱国度

随着时间壮大的海之来回　将会举行

年长者　没有疑惑的余地

王国内　派系活动甚嚣尘上

这首诗，被专家们认为是关于日美日益剧烈的贸易摩擦的预言。

“降生不久的金钱国度”寓示日本在经历战后的高速成长期后，经济实力以令世人膛目

的幅度倍增，从贫穷的战败国一跃成为仅次于美国的资本主义经济大国。日本的经济奇迹主

要得益于政府主持下的出口贸易导向型经济战略。这不可避免地导致日本企业与美国企业在

全球市场上发生正面冲突。由于日本企业的竞争力极强，不仅在全球市场上占有优势，甚至

在美国国内市场上也分食了原本为美国企业牢牢占据的“蛋糕”。这使日本对美国年年产生

巨额贸易顺差，引发美企业界乃至政府对日本产生强烈不满，诗第二行实际上是描述美国强

烈要求日本向其大幅开放国内市场，增加美国商品的进口，以削减美国过度的贸易收支不平

衡的呼声。“海之来回”为寓指美日间的进出口贸易。

诗第三行顶示美国将会毫不犹豫地引用国内贸易法案对日本展开贸易战。但由于此类过

激行动通常的结果是“双害”，不会给任何一方带来好处，美国国内持反对意见者也大有人

在，支持者与反对者相互辩论，争吵不休。“派系活动甚嚣尘上”正是预示此点。

纽约空爆是地球外人类所为

　　天空在燃烧四十五度之地

火焰逼近　庞大的新都市

不失时机　撒落大地的巨大火焰

魔鬼般蹦跳在每个角落

欲对日耳曼人作前所未有的考验

诺查丹玛斯在这首诗中向我们展示的是某城市遭遇战争或某种灾难时的骇人场面。

《诸世纪》的研究专家们将“四十五度之地”与“庞大的新都市”联系起来解读，发现

预言指向的是美国的超级都市一纽约，它正位于北纬四十度到四十五度之间。

“天空在燃烧”与“火焰”表明，纽约将受到来自天空的袭击，也许是常规轰炸，也许

是核洲际导弹。不过，至少就目前看来，拥有远程核打击力量的中国与前苏联国家如俄罗斯

等都在尽力与美国发展友好关系，难以想像它们会贸然向纽约发动核打击。

有专家发表看法认为，本诗应视作诺查丹玛斯预告将有来自大空的大批UFO空袭欧洲的

下篇。在将欧洲所有大城市毁灭后，外星部队继续向西，飞临纽约上空，开始毁灭纽约。这

是一种全地球人类无法反抗的灾难。同时，本诗第三、四行预示了外星部队使用的是极其先

进的激光武器，它令地球的所有进攻与防御手段都推动能力，瞬间化为乌有。“撒落大地的

巨大火焰，魔鬼般蹦跳在每个角落”，正是诺查丹玛斯眼中从UFO射下的道道死光象撒旦之

剑一般，将纽约化成一片废墟的凄惨场面。在所有关于1999年大灾难的预言中，这段预言

最让地球人类感到不寒而??与孤独无助。

1789年的巴黎大混乱

　　委托于兵士管制的大都市

致命的骚乱　如此这般

达至轰天震地　史无前例

令世间害怕的厄运　逼近眼前

流血的攻击　将何上一次

这首诗描述的是某城市秩序混乱不堪，流血骚乱频频发生的情景。专家们将本诗归入有

关法国大革命一栏；认为它预示的正是巴黎在大革命漩涡中跌宕起伏、天无宁日的景象。

“委托于兵士管制的大都市”，预示对国王路易十六不利的国民议会召开后，路易十六

向巴黎和凡尔赛调集大批军队，妄图以武力解散由第三等级代表组成的国民议会。这一愚蠢

的决定直接成为大革命的导火索。巴黎从此掀起轰轰烈烈的反封建王权、要求民主、自由与

人权的资产阶级大革命运动。

诗第二、三行预示巴黎再也没有平静的日子，革命（“骚乱”）带来激情，但也破坏原

有秩序，造成混乱。自1789年至拿破仑再度退位的1815年，巴黎经历的是26年的剧烈动

荡，不断地在浪峰与波谷间起伏。

诗最末两行的“厄运”与“流血的攻击”寓指在巴黎发生的一次次血腥清洗反动派的革

命暴力，与几次政变后新的执政者对原当权派反攻倒算而大挥屠刀。

韵味深藏的古都被袭击破坏

　　波尔塞族的灭亡未曾有的恐怖战??

彼等的圣大城市　被恶疫站污

略夺日月　破坏彼等的寺院

两条河川被流血染红

这是一首关于某座古城惨遭蹂躏毁损的预言诗。世界上有悠久历史的古城成千上万，诺

查丹玛斯预言的究竟是哪座？诗第一行的“波尔赛族”是专家们解读本诗的关键钥匙。

“波尔赛族”是起源于意大利的一支古老的民族，在古罗马帝国衰亡时，为躲避日耳曼

人烧至帝国四境的战火，向西迁移至现今法国南部的朗格多克地区。以波尔赛族的居住地为

中心，逐渐形成一座带有古罗马遗风的历史名城，那便是现今法国南部重镇图卢兹的雏形。

“波尔赛族的灭亡”，大概是指图卢兹在早期曾受到过外来的军事侵袭，专家们在史料

中发现，历史上阿尔比乔夫十字军曾围攻该城，并在攻进城后进行过劫掠与破坏，那些十字

军士兵本是乌合之众，缺乏道德与纪律的约束，进城后在指挥官的放纵下，露出强盗本性，

以烧杀抢夺为乐，他们随意闯进波赛尔族人家里，见财物就抢，有人稍稍反抗就杀。惨遭屠

戮的波尔赛人的鲜血染红了图卢兹市内的两条河流。掠夺与杀戮使这座古城失去往日的熠熠

生机，一时沉寂下去。

全球规模的大异变！波及东方军队

　　饱学之敌军　右往左往摇摆不定

庞大的阵营　疫病　遇伏击败去

比利牛斯山脉　威尼斯　阿尔卑斯

不是彼等之物

河流近傍　古墓被发现

诺查丹玛斯已不止一次地预言强大的东方军队将横扫欧洲。在本诗中再度提及东方军队

在欧洲，不过不是描述如何横扫千军，而是败退欧洲战场的预言。

有趣的是，使一度在欧洲无人敢挡其锋的东方军队退出欧洲的，并非欧洲联军的强劲反

攻，而是诺查丹玛斯数次预告过的全球规模的大异变。

这次异变，也许是《诸世纪》对方世纪末大灾难的另一种说法，但专家们更倾向干将它

看作继大灾难后对人类的又一次毁灭性打击。

东方军队的败退，便是在此大异变发生之后。“饱学之敌军”寓指东方军队，“右往左

往摇摆不定”是指东方军队在大异变后是继续进攻还是退回大本营，将领们犹豫不决。诗第

二行预示大异变给东方军队带来一种不知名的瘟疫，使战斗力大为削弱；在撤退途中又遭到

幸存的欧洲军队的伏击，不过损失不大。

诗后三行预示，由于此次大异变，不仅东方军队与欧洲联军实力受损，更严重的是欧洲

遭到彻底毁灭，“比利牛斯山脉　威尼斯　阿尔卑斯”所代指的广袤欧洲最终既没成为东方

人的掌心之物，也没被顽强的欧罗已人保留在家园里，它毁灭了，成了死亡的坟墓。

嘲弄愚蠢的批评家们

　　垂阅本诗的大方之家们

请将此视为得益

切勿靠近卑俗无知的俗众

观星　无智者　邪宗之徒

应统统敬而远之　不这样做的“贤人”

才可让其坐在司祭的椅子上

本诗原文全用拉丁语书写，如此“纯净”的诗在原版《诸世纪》中极为少见。通常，诺

查丹玛斯惯于采用几个语种混杂书写，甚至自造新词，造成阅读困难来掩盖《诸世纪》的深

奥含义，使之不至轻易为一般市井俗民透彻理解。

但在本诗中，诺查丹玛斯用拉丁文书写的用意恰恰相反，他要用通俗的拉丁文让稍具知

识的人都能看懂本诗。

因为他要让世人知道他在嘲笑那些无法读懂却胡批乱评《诸世纪》的愚蠢的批评家们。

于是，在诗中他故意反话正说“推荐”那些整日与观星术士、无知无识者和不信基督的

“邪宗之徒”为伍的“贤人”，担任司祭一类的具有神圣意义的教职。

有趣的是，“观星术士”指能占卡预测未来的星相者。事实上，诺查丹玛斯本人恰好擅

长星相学，他连自己擅长学科一并列为讽刺对象，也许是想诽谕一下所有领域内的权威。

《诸世纪》的研究专家们一想到诺查丹玛斯连自身一起嘲弄，就会会忍俊不禁地发出会

心的微笑。

因为不光荣的投降被判死刑的阿希鲁元帅

　　财宝的弓　欺骗着阿希鲁

被生殖者熟知的四边形

发明囚为王者的行为被知晓

民众的前面捆吊

尸体在寒风中摇晃

本诗预言的是一位名叫阿希鲁的人被处于死刑的事件。

在法国历史上，叫做“阿希鲁”的人有两个最为出名：一个是巴黎最高法院院长阿希

鲁?德阿鲁勒，他为女王摄政、宠臣孔西尼的倒台做出了巨大贡献。结果孔西尼被暗杀

（1517年）。另一个便是以不光荣的失败而被判处死刑的法国军队元帅阿希鲁?巴扎勒。

他是在1870年被判处死刑的。

从本诗中的情形可以看出，预言的也许是法军元帅阿希鲁，他的不光荣的战争行径激怒

了法国人民，因此被要求处死。

陷于越南战争的美国士兵

　　因为战争开放的阿鲁鲁

放弃了抵抗

士兵们　被夜色恐喻

黑与白在地上掩盖了蓝色

虚伪的阴影之下

倒戈者听到了声响

本诗预言的是越南战争，第二、三行描写了美国士兵。

第二行“被夜色恐哧”说明了美国士兵来到潮湿阴暗的山地丛林中，对于越军的游击战

术极不适应，特别在漆黑的夜晚，不谙地形的美军常受袭击。因而美军对夜战是害怕的，他

们害怕走进越南民兵的圈套之中。

第三行“黑与白”即表明美军由黑人和白人构成，他们充溢在印度支那的大地上。

而第四行则生动地描绘了越军的游击战术：藏于阴暗处，打一枪，换一个地方。

导弹、火炮筹新兵器的登场

　　法兰西在海战中获得胜利

巴塞罗那的人民　塞昂马赛的人民

黄金泥棒　封入铁球之中

普托隆的人民　担负着欺诈的棍棒

这首诗至今还没有合适的解释。塞昂这个地名至今不知在哪国，而普托隆被认为是以色

列的一个港湾城市。

而从第三行的“黄金泥棒封入铁球之中”可以得到这样一种解释：一种新兵器，如火

炮、导弹等开始登上战场。炮弹、导弹等都是棒状的，里面装填着炸药，外表是一层坚硬的

铁皮。从这一行可以得知，诺查丹玛斯在施展占星术之时，已从水面看到了这一系列恐怖的

新式杀人武器，他也许为自己的子孙会受到这种“铁球”的进攻而感到惋惜。

吉斯公爵在进攻西班牙途中的遭遇

　　朗各鲁的大公

在多隆被围攻

奥旦和里昂的人民相伴

日内瓦和奥斯布鲁克

和米兰多朗的人民联合

越过山脉

为了与安科纳的民众决战

本诗中“朗各鲁的大公”指的便是吉斯公爵。这一首预言诗预测的就是吉斯公爵在进攻

西班牙途中，所率的奥旦和里昂的士兵们被围攻于多隆。

而本诗后半部分预言的是日内瓦、奥斯布鲁克和北意大利的军队进攻教皇领地的事件。

在法国的历史上，安科纳属于教皇的领地。

在这本《诸世纪》中，诺查丹玛斯对中世纪的法国预测得特别仔细。看来他对几百年后

的法国极感兴趣。

通过教皇领地的帕尔玛城的所有者……

　　餐桌上的葡萄酒轻轻泼洒

第三者无法得到心意的物品

帕尔玛的黑衣使者将

自己信赖的佩鲁奇亚

变为比萨

十六世纪的教皇保罗二世私生子甚多，是一位风流不羁的人物，好在他并不曾因此而酿

成大祸，只是不时地将自己的领地送给那些有实无名的孩子们。本诗预言的就是他将自己的

领地帕尔玛暗中送给其私生子皮埃尔路易?凡尔涅兹一事。这事发生在1545年。

其实，出身庶民的皮埃尔路易?凡尔涅兹和这位教皇倒底是何等关系已很难查考了，恐

怕连这位风流成性的教皇也说不清楚。不过平民皮埃尔路易?凡尔涅兹确从教皇手中得到了

帕尔玛并由此飞黄腾达。

后来，帕尔玛从凡尔涅兹家手中转到了布尔鲍家手中，这便是全诗后半段预言的内容。

16世纪　蛮族入侵意大意南部

　　那波利　巴勒莫　西西里

在蛮族手中　化为无人的荒野

科西嘉　萨勒诺　撒丁岛

饥饿　瘟疫　战争　弥漫着恶的气息

世界上的灾难和痛苦也许太多了！诺查丹玛斯《诸世纪》一书就以预言那未可知的天灾

人祸而受到广泛关注。这位生活在十六世纪的老人希翼凭籍自身的神奇力量，把未来的人们

引向一个没有痛苦和悲伤的快乐之国。

这首诗也不例外，仍是一个充满悲剧色彩的预言。但从时间上看，大概发生于诺查丹玛

斯尚存人世的时候。这给史学家和玄学家们考证本诗的内容带来一定困难。因为意大利在这

一时期没有如此巨大的战乱。当然，这仅是从史料上判断，或许诺查丹玛斯是对历程艰幸的

意大利文明发出的痛苦的悲叹，而未明确地预言未来，在其它各章中均有类似的预言诗。

虽然我们找不出本诗的确切含义，但联想到本书的内容无异于一部人类发展的灾难史，

不难体悟到这位伟大的预言诗人那颗悲天悯人的善良的心！

大地被鲜血浸染　新月军兰战败

　　轻快的战马啊　快上沙场

宣告那　新月的败亡

夜幕的山林里　被牧羊杀害

深深地掘出　红的深渊

这首诗预言的是奥斯曼土耳其帝国在对外扩张中的一次惨重失败。

奥斯曼土耳其人原来是中亚细亚的一支突厥人部落，后来接受了伊斯兰教，逐步由小亚

细亚向西扩张，并凭借强大的军事力量，迅速征服其到达的每一个角落，建立起奥斯曼土耳

其帝国，成为亚欧间不可逾越的墙。其实，土耳其就是突厥的变音。诗中“新月”就是指土

耳其和伊斯兰教的标志。

在奥斯曼土耳其帝国其后没有停止过也从来不可能停止的征服中，遭到被征服地区人民

的顽强抵抗。这时，这群依靠战争和征服发达的异教徒又因了战争和征服而逐渐落没。其中

最惨重的一次战败发生于1476年。

这一年，土耳其派十二万侵略军进攻摩尔达维亚，摩尔达维亚大公斯特凡三世率四万士

兵迎战。双方相持在瓦斯鲁伊的一座高桥附近，死伤无数。后来，斯特凡命一队士兵披上羊

皮，侨扮成牧羊混过高桥。在土耳其军队发动进攻时制造惊慌和混乱，引发了土耳其军队的

内讧。随后，斯特凡亲率大军一举击溃土耳其的部队，并俘获土耳其的大总领“巴夏”即副

王共八名将领，赶走了入侵者。这便是诗的后半段预测的内容。

诗的最后一句，也许能够说明战争的残酷。“红的深渊”一定是指士兵们在战场上洒下

的斑斑血迹。

教会和男女无一幸免　均被迫害

　　佛罗伦萨快逃快逃

敌人正从罗马逼近

抗击在费恩佐勒发生

血流成河

最高统治者亦被捆缚着手臂

寺院和女人

均无法幸免

诺查丹玛斯在前几章节中预言了一支神秘而强大的中国军队在世纪之交横扫欧洲。尤如

灾难之神降临人间。这首诗亦不例外。

预言诗描述了这支来自东方的军队征服法国的过程，这只骄傲的高卢公鸡终于俯首称

臣。那么他的下一个目标是谁呢？――意大利。

在这一征服过程中，欧洲宗教中心罗马及一切神职人员无疑会受到另一种信仰，即无神

论的强烈冲击和残酷镇压；最终被取而代之。这是可以预见；因为征服就意味着接受，无论

是自愿还是被迫，无论是政治还是思想。诗中对此当然不能不谈，“最高统治者”即教皇，

他被“捆缚着手臂”，“寺院”即教会，也“无法幸免”。正如本书对拿破仑的预言中若干

章节描述的那样，拿破仑对异地民族的统治源于对教会的铁腕控制，而征服一个民族最直接

最有效的方式，就是直接摧毁其思想和信仰并用自己的思想和信仰取而代之。显然，这支

“中国军队”正是这样做的。

吉斯公爵与亨利二世的情妇私通

　　奥方伟大的主人不在家中

副王的甜言蜜语

让山盟海誓成为爱的不幸

她　心甘情愿地投入公爵的怀抱

这首诗预言的是十六世纪法国在意大利冒险中的最后一位骑士国王――亨利二世在位期

间发生在宫中的一段风流韵事。

在亨利二世统治期间，吉斯兄弟在宫中很有势力，这主要是靠国王的情妇，美丽妖艳的

迪姬娜?德?普瓦提埃暗中协助。在亨利二世时代，法国的宫廷里勾心斗角、暗杀成风，很

象意大利的宫廷。洛林的红衣主教查理；德?吉斯是个精明的大领主，他积聚了大量的教会

领地。支持教皇创立的新修道会――“耶稣会”。他的弟弟弗朗索瓦?德?吉斯是法国一名

优秀的将军。吉斯兄弟严然以捍卫信仰和与教皇亲善为名，催促亨利二世重新投入到意大利

的冒险中去。

一直以来，史学浓们更乐意从政治斗争的角度去解释亨利二世和吉斯兄弟间的恩恩怨

怨，但这首诗从感情纠葛的角度，给他们问的矛盾提供了绝好的佐证。很显然，弟弟弗朗索

瓦趁亨利二世不在宫中之机，窃取了迪姬那的芳心，并利用她和亨利二世的特殊关系为自己

谋求更多的政治利益。显然因为王后卡特琳娜。德?梅塞德斯来自奥地利，故称亨利为“奥

方”。而“副王”尽管不是法国宫廷中的官职，但也能籍此判断是指一位总司令官。

多马尔公爵（吉斯公爵之弟），1526～73年

　　与勒芒相邻的大君主

他率领大军

从海洋到陆地

布列塔尼人?诺曼底人追随着他

为夺取岛屿

穿过直布罗陀与巴塞罗那

与勒芒接壤的，是法国十分重要的要塞马延，这里刚好是弗朗索瓦?德?吉斯的领地。

这首诗预言的是这位亨利二世时期风光无限的军事将领历经百战，饱获英名的情况。

在“市民式国王”路易十一之后，法国相继有过好几个“骑士式的国王”。对他们来

说，意大利冒险不仅仅是一次侵袭。他们在阿尔卑斯山另一侧发现了一个崭新的世界，一种

异地文化的芬芳和无数的财富。对这些粗鲁的法兰西领主而言，十五世纪意大利有着如此优

雅的文化气息和生活方式，难免不令他们想入非非。在这一过程中，吉斯兄弟鼓动他们的主

子前去冒险，起了不可忽略的作用。而弟弟弗朗索瓦更是军功卓著，被后人称为“多马尔公

爵”。

但是，弗朗索瓦似乎并未如诗中所言，为征服非洲渡过了直布罗陀海峡。

王子与母亲为争权而反目（1617）

　　王子　将母亲侮蔑

眼　受伤的足　粗野与反抗

珍奇乃至残烈的复仇

对着奥方

超过王百臣民　残遭杀戮

这首诗预言了法国历史上一段过程曲折的宫廷权力之争。

亨利四世的妃子玛丽?德?梅蒂西斯凭着国王的宠幸，在亨利死后大肆收买贵族，笼络

一帮亲信宠臣。开始摄政。

1614年，路易十二成年。但他仍要求母亲执政，玛丽的党羽占多数的三级会议对她表

示信任。玛丽借机要求巴黎高等法院承认她的君主权，并以答应法官和特权阶层维持胃官制

度不变为条件。

王公们召开三级会议的目的是为了控制路易十三，现在却事得其反，会议的结果对他们

不利。但他们的代表之一孔代就此屈服了。这一举动引起了巴黎人民的极大同情，当他返回

巴黎时，市民们齐集街头向他欢呼。这令摄政母后手下的一位重臣――孔奇尼彻夜难眠。这

位神通广大的总督和国王内室待从长要求母后逮捕孔代亲王，并将亨利四世时的大臣们一一

革职。

正当王公们联合各路兵马，准备营救孔代时，戏剧性的事件发生了：1617年，在路易

十三的唆使下，孔奇尼被暗杀。原来，路易十三早就企图亲政，终于等来了这次千载难逢的

机会，一举夺回了政权。路易十三执政后，为肃清残余的反对势力，又将孔奇尼的亲信五百

余人全部杀害，再一次向世人昭示宫廷斗争的残酷和惨烈。

内战爆发与结束战争的君主的兄弟

　　英俊的孩子结束了战争

在众神前　召集被敕免的人群

卡奥尔与莫阿沙克

已远离地狱

里库特威尔的拒绝

残害了阿让的人民

这首诗大概讲述的是一位青年结束内战的事。诗中的地名卡奥尔，英阿沙克，里库特威

尔，阿让等，均是法国西南部的地名。由此看来，这首诗也许是在预测吉斯家的一位青年凭

着自己的果敢和家族的势力平息内乱的事情。因为法国西南部曾是吉斯家族的领地。

但这仅仅是预测而已，目前尚未找到确凿的史料加以说明。在西方各国中，最纷繁芜杂

且富有神秘色彩的就是法兰西历史，可以想象有多少有趣的事情未被世人所知，我们仅能从

诺查丹玛斯的预言中窥到这段历史的蛛丝马迹。

十四年的专制君主?拿破仑1世

　　从海的属国

矮子夺去了总督的领地

放逐卑劣的男子

高举反叛的旗帜

他登上　十四年的专制宝座

这是一首描述拿破仑1世的精彩篇章。拿破仑这位“矮子”在出世之初的战功，便是夺

回了“总督（罗仑）的领地”。随着卓著功勋的不断建立，拿破仑终于“放逐卑劣的男子

（执政政府）”，而建立了自己的独裁政权。

他从1799年上台至1814年退位，其统治法国长达十四年之久。

1799年，国民议会变革旧行政区划

　　他从伪地志中走来

掘开墓的遗骨

分派　神圣的哲学家向着繁荣

以黑代白以新替旧

在1789年成立的国民议会，以废止封建特权为目的，变革了旧的行政区划（伪地

志）。据说在埋藏历代君王的墓地被掘开（掘开墓的遗骨），而且反基督教的各派也因此而

繁荣。

国民从此接受了更新鲜的思想，“以黑代白，以新替旧]。

长达七年的进攻米兰的战争

　　在因斯布里亚地区的城市前

进攻长达七年

豪迈的大王

击败来敌将城市解放

“因斯布里亚”是指米兰的周边地区。这一定是预言发生在米兰的长达七年的进攻。最

后由“大王”解放了城市。

据说，进攻的一方是西班牙、哈布斯堡家族，而解放的一方是法国。

玛丽一世夺回占领地卡里

　　伟大的女工深入进攻

但那里易守难攻

带来不忍的惨状

在玛丽1世时代，法国北部的占领地卡里被夺回。这首诗在此描述了此事。自从1347

年埃德华多侵略以来，此处一直未被占领（易守难攻）。

但在1558年，终于被吉斯公爵夺回。“三头狮”指英格兰，它的败北曾一度给玛利一

世带来极大麻烦。因为民众们对这位苏格兰女王产生了强烈的不满和反女王的情绪。

英国尽管远居英伦之岛，但从此诗不难看出，它的染指欧洲大陆的意图早在十三世纪就

已暴露无遗了。

美国国内情势

　　缺乏同情心的大公

死亡改变了人们

变成了无所不知

王国在平静中变得世无匹敌

不少时候　王国的尊者

遭受了巨大的厄运

本诗预测的是现代美国的国内情势。

美国在二战前只不过是一个实力平平的资本主义新兴国家，它的影响力并未达到战后的

水平。但是二战中，美国大发战争财，而且本上并未受到战争影响，因此国力逐渐加强，后

来成为实力超群、世界第一的超级大国。

但是回顾美国的历史，可以看到美国资产阶级的残酷无情。印第安人是美国的土著民

族，他们才是美国的真正主人，但是移民而来的美国白人却大肆屠杀、掠夺印第安人。并且

发动了轰轰烈烈的“西进运动]，把印第安人赶到了极小的一块土地上，从此开始对美国广

阔大地的统治。这些白人对黑人与黄种人也是残酷无情的，许多黑奴与亚洲劳工惨死于他们

的无情奴役之下。直到现在，美国国内仍旧存在种族歧视，除白人汇外的有色人种在工作、

学习、生活上屡受限制，一贯自称“最自由、最民主”的美国，实际上是一个“最不自由、

最不民主”的国度。

本诗第一行便讽刺了美国白人对有色人种的缺乏同情、缺乏爱心。而第二、三行则暗示

了美国统治阶级在大发战争利市，渐渐地发展成为世界超级大国。

而最后一行则预测了美国近几十年来屡屡发生的暗杀事件。林肯、肯尼迪都死于刺客的

枪弹之下，里根也曾险些被暗杀。

七日后发动大反击的敌国

　　被围攻的人们谋求着协定

七日后计划着残酷的逃脱

这七个人从内侧追击

笼罩于　火　血　斧

编织和平的贵妇　变成囚徒

本诗让一些研究学者颇费心思。从诗的内容看，讲述的是被围攻的敌人，表面上在谋求

着和平，但是在七天后又发动了忽然的袭击，一举俘获了对方的首脑；一位“贵妇”。

但是在历史上此类的出尔反尔的战争事件并不多见，并且要一方的首脑为女性，这种事

情还未有。可见，诺查丹玛斯是在预测一件还未发生的事。

成为掠夺目的地的尼斯

　　尼斯的城堡　并未加入战斗

却负于了闪烁的金属

这种行径成为议论的种子

对于市民　这是应该引发奇妙恐惧的

尼斯在古代是马赛人的殖民地之一，因此法国人一贯把它视为自己的领土。但是在尼斯

的归属问题上，意大利并不相让，法国与意大利曾为此发生了小规模的战斗，在十九世纪前

半期尼斯已不属于法国，它成了一个自由的伯爵领地。法国人一直以失去此地为辱，他们发

誓要夺回尼斯。

到了1860年，由于拿破仑三世答应帮助加富尔统一意大利，他得到加富尔默许，在尼

斯伯爵领地举行了全民投票，又夺回了尼斯。拿破仑三世的帝国的威望空前提高了。

加富尔首相访问法国

　　托斯卡那语的使者

在四月与五月越过阿尔卑斯渡过大海

仔牛的男子　发布演说

他并不是来清除法兰西式的生活模式

1856年4月，撒丁王国首相加富尔来到法国拜访拿破仑三世，他是为请求拿破仑三世

出兵协助撒丁王国统一意大利而来的。法国人又一次劝谏君王不要越过阿尔卑斯山进行冒

险，而手段高明富有心机的加富尔知道如何说服拿破仑三世，并设法打动了他的心。

本诗第三行“仔牛的男子”便是指明这次来访的使者，并非加富尔外号“仔牛”，而在

于他是从都灵出发前往法国的。都灵是素有“仔中之城”之称的。

失败的领袖与支持者被判处死刑

　　朗格多克的敌意

逐驱了伪装隐藏的暴君

索尔格的桥上　交易成功

他和支持者全都被驱入地狱

这首诗至今还未有确切的解释。索尔格为哪国的哪一个城市还未得人知。而朗格多克为

法国罗纳河以西的辽阔土地。

从本诗可以看出朗格多克的领导者被赶下台，在索尔格达成了某种和约，却不料与他的

支持者一起被处于极刑。

可能是发生在将来的一次法国的政变吧！

法军侵略罗马，囚禁皮奥六世

　　美索不达米亚的市民

对着塔拉坎的友人大发雷霆

游戏　仪式　餐宴　草木也入眠

罗纳的牧师　被人夺去都市

和阿尔索尼亚一起

1798年拿破仑的法国军队侵入罗马，逮捕了教皇皮奥六世，并将其押解到法国。

本诗第二行的“塔拉坎”指的便是加泰罗尼亚的塔拉戈纳，而“美索不达米亚]并非指

的两河流域本身，而是象征两河所夹的土地。在这里指的便是法国的阿维尼翁。它是罗纳河

与杜朗斯河所夹的一个城市。本诗的“美索不达米亚的市民”指的便是拿破仑统率下的法国

军队。而“罗纳的牧师”便指的教皇皮奥六世，“阿尔索尼亚”为意大利城市那不勒斯，这

里指被法军占领的意大利国土。

皮奥六世被捕后，于1799年8月29日死于流放途中。

白金汉宫丑闻

　　王权被扭扭捏捏地请了出来

先祖典当之物

在前来糟塌宫殿之时

因为戒指而心生误解

本诗是在暗示宫廷丑闻。但是究竟是哪一国王室发生的丑闻，一直令研究学者大伤脑筋。

休?阿兰博士认为本诗预言的便是发生在1943年的白金汉宫王室财宝典当事件。

洛勒尔大公毒杀自己的弟弟

　　被埋葬的人从墓地爬出

使桥的实力者被锁束缚

鲤鱼卵般的毒物盛于一盏

洛勒尔大公献与桥的侯爵

本诗预言的是洛勒尔大公毒杀了“桥”的侯爵。

“桥的实力者”便指的是洛勒尔大公的弟弟庞?穆松侯爵。这兄弟俩为了争夺王室的控

制权，一直纷争不断，最终哥哥占了上风，诱使弟弟服用了毒品“鲤鱼卵般的毒物”。

作为战争的偿全发给士兵的革制金钱

　　漫长的战争全军疲惫不堪

士兵的津贴也未支付

代替金与银的是革制的钱币

黄金却为黄铜　作为三日月的标志

在残酷的战争中，士兵是极为重要的。而士兵的士气也是决定胜负的关键。所谓“重赏

之下必有勇夫”，给士兵一定的津贴与奖励是提高士气的主要手段。

但是由于战争对交战各国带来巨大的损失，许多资源被战火摧毁，以致制造钱币的金银

不足的事情经常发生。在欧洲，曾发掘出代替金市使用的铜制金市，这也许便是战争的影

响。但是在战争中使用革质钱币的事例仿佛还未出现过。那么，诺查丹玛斯是另有深意吗？

海盗船攻击西班牙舰队

　　七艘舰船被小军舰与细长舟艇包围

进退两难的战争开始了

马德里的司令官负了箭伤

二人逃走　五人被拉下马来

本诗是叙述的诺查丹玛斯在世之时发生的事件，是一首溯古性的预言诗。

1555年11月，从法国西部港口迪埃普出发了数支海盗船，它们在英吉利海峡遇见西班

牙舰队，然后乘其不备开始围攻西班牙舰队。这一群海盗训练有素，一直在海上无法无天，

这一次面对正规的军舰，它们却保持了足够的镇静。

海盗船运用了一个很好的战术：首先包围舰队，再集中攻打旗舰，然后首尾夹攻。在这

一次激烈的海战中，马德里的海军司令被箭射伤，除了两艘舰艇逃走之外，其余都被海盗们

俘获了。西班牙舰队损失惨重。

掠夺?凌辱――战乱中的街道

　　瓦斯特的城堡大量的骑兵队

费拉拉的附近　行李妨碍了前行

都灵

目不忍睹的盗窃在盛行

城堡里人质被强行凌辱

本诗第一行的“瓦斯特”（Vast）让人难以确定。因为在法国，与此相同或音近的村

庄、僧院、港口或者人不计其数，这是一个极为常见的特定词汇。

我们认为此处的“瓦斯特”指的便是瓦斯特侯爵阿方索二世。他在担任米兰总督之后，

隐居于阿斯特。正好符合“费拉拉的附近”的条件。

三十名俘虏被处火刑

　　队长率大军前行

在山谷之中　与敌人面面相觑

在火的包围中仍不辍前进

除了被烧成肉串的三十人

其余全部逃窜

本诗叙述的是一支军队被敌人围困于山谷之中，三十名士兵被俘，其余的全都逃走。而

被俘的这三十人，全部被残酷地判处了火刑。

火刑作为中世纪基督教会处罚异教徒的酷刑曾经在欧洲广为流行。而火刑也因其过于残

酷曾被禁止使用。

本诗或许叙述的是一次宗教战争：天主教的军队与胡格诺教徒遭遇，新教军队不敌对

手，三十名新教徒被俘，很快被作为邪恶的异教徒判处了死刑。

在宗教信仰面前，各教派互不相让，对于异类，他们是不会有丝毫同情与怜悯的。

被称为残酷武将的阿尔巴大公

　　阿尔巴的大公阴谋叛变

欺骗伟大的祖先

吉斯的统治者打倒了他

并因俘获此人而建起纪念碑

本诗从内容上看十分清晰，一眼便知是在预测阿尔巴大公阴谋叛变，却被吉斯公爵打败

成为俘虏。但是本诗却是诺查丹玛斯预测失败的极少数预言诗之一。

阿尔巴大公是西班牙的将军，而吉斯公爵是法国的实权派。吉斯并未与阿尔巴大公发生

过战争。而且阿尔巴大公只是在1555至1557年间与法国有过联系，但并非叛乱关系，而是

睦邻友好关系。

意大利的局部战争

　　掠夺迫近火凄惨的流血

波河　巨大的河流

对丑角的企图

等得太久　日内瓦　尼斯

福萨洛　都灵

在萨沃利亚洛捕获

本诗预测的是在意大利的波河附近发生了数次局部战争。

除了日内瓦、尼斯，其他的地方都是被萨伏依族掠夺占领的土地。这屡屡发生的纷争也

许便是对这些土地的争夺。

意大利在撒丁王国统一意大利之前，一直处于分崩离析的混乱局面，各地的大家族为了

扩大自己的领地互相混战，城市的领主往往是易主迅速。

第十六章

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希特勤暗杀未遂事件1939年10月

　　新奇的光景出现　人们聚集观赏

王侯贵族　步入大群观众之中

圆柱　石壁　崩裂散碎

宛如奇迹

王与三十人　幸免于难

在这首诗里，诺查丹玛斯惊人准确地预见到针对法西斯头子希特勒的暗杀事件，并且毫

无偏差地指出，暗杀行动没有成功，希特勒与其爪牙逃过一劫。

最近解密的历史文件显示，早在二战之前西方各国已在组织政府力量研究《诸世纪》，

只不过重视程度不一。正如本书序言中指出，纳粹德国的宣传部长戈培尔在1939年秋雇用

瑞士籍的戈培尔占星术师恩斯恃?克拉夫特，命其全面研究《诸世纪》，特别是关于德国与

二战的所有章节。正是这个瑞士占星术师，读到这首预言暗杀希特勒的诗后，立刻向戈培尔

报告，提醒“他尊敬的元首千万小心”。但不知为何，戈培尔并没向希特勒提及此事，或许

是害怕希特勒乖僻无常的坏脾气吧。

这一历史事件与预言诗吻合得天衣无缝。暗杀计划实施的当天，希特勒携其随从与纳粹

头面人物，出现在群众集会当中，发表一通演说，鼓动德国群众相信法西斯的种种恶行是顺

天意的、要求人民全力支持纳粹党。此时，暗杀者早已将炸弹隐藏于演讲台的大理石圆柱

里。但阴差阳错，希特勒那天提前完成他的演说，早早离开会场，炸弹遗憾地在他走后十分

钟才爆炸。

投进狱中的路易十七　逃离监禁的可能性

　　代替得咎的责人

亲密友人入牢　他从狱中悄然出走

托洛阿亚的希冀　持续六月

生存平安者　逝去

太阳接于水瓶座　河川冰冻

此诗预言某位身份显赫的贵人因祸被投入监牢时，得其好朋友相助，将他从狱中顶替出

来，重获自由。

历史上，诗中所谓的“贵人”真有其人吗？研究专家们推测，[贵人”是指法国大革命

时与路易十六一同被捕人狱的路易十七。

诗第三行的“托洛阿亚”寓指法兰西王室家族的血统，路易十七其时被钦定为未来的王

位继承人，正是王族血统延续的希望所在。

按照对诗第四行的解读，路易十七逃出监狱后，“生存平安]，到法国某处偏远的小

镇，过上与世无争的隐居生活，最后“逝去”。但这与历史真实明显相悖，也与诺查丹玛斯

另一首预言诗中提及路易十七命运的一节南辕北撤。另一首诗中，他预言路易十六在监狱中

被拷打至重伤，不治而亡。

对某一重要人物的命运提出相互矛盾的预言，这不符合诺查丹玛斯的习惯。他所作的预

言，从来都是唯一性的。这两首诗必有其一是后人的伪作。

诗最末一行“河川冰冻”，暗示法国大革命爆发后，波旁王朝的统治不能再延续，至少

是暂时终止。

一位法国的枢机卿逃往中东

　　法兰西的高任圣职者　受到王的疑忌

乘着黑夜逃离国境

权重的大公伸手相助

朝着另一位高大的王不列颠

比詹齐乌姆出发　塞浦路斯

再抵突尼斯皆未暴露行藏

本诗预言法国教会一位职务崇高的教职人员，因受到国王的猜疑与迫害，被迫潜逃出国

这一事件。

“高任圣职者”指法国的大主教或者枢机卿。其逃亡的路线具体明了，先出国，到英

国，再前往康斯坦丁堡，经塞浦路斯，最后抵达目的地突尼斯。一路上顺风顺水，国王虽派

出密探跟踪，但都被逃亡者巧妙地摆脱。

虽然研究专家们的多数观点是本诗应这样解读，但少数派拿出史料上无此类事件记载的

有力证据反驳多数派的意见。他们提出，“高位圣职者”不一定指教职人员，也可能寓示王

国的高官或贵族。如果此类人物逃避来自国王的加害，才有可能选择地中海边的突尼斯作为

理想的避难地；贵如大主教或枢机卿一类的教职人员，应到梵蒂冈去寻求教皇的保护。在那

里，国王的力量是鞭长莫及的。

由新欧洲之王策划的土耳其帝国的颠覆

　　夜色退去　鸡啼两遍

突尼斯　佛埃兹　布吉的人们

阿拉伯人　成为摩洛哥王的囚虏

典礼于六百加七年时举行

这首诗预言公元1607年时，新的欧洲之王将灭亡土耳其帝国，将其纳入自己的疆土。

诗第一行“夜色退去　鸡啼两遍”，寓示新王登基执政。第二行出现的三个地名都曾是

土耳其帝国的领土，这里的“人们”与“阿拉伯人成为摩洛哥王的囚虏”，寓示土耳其帝

国，同时还有阿拉伯帝国都会被新欧洲王灭亡。

令人无法相信的是，诺查丹玛斯在本诗中言之凿凿的预示，在历史上一丝痕迹都未曾留

下。专家们经年埋首于1607年前后有关事件的历史故纸堆中，也未能挤出支持本预言成立

的证据。这不能不说是《诸世纪》中的一首极其稀有的失败之作。

黑海?爱琴海周边的都市蒙受某种损害

、

　　被强行压制的大公　缔结契约

突厥人的帆进入眼帘不经意的发现

的黎波利斯　吉尔沃斯

特拉布佐恩的民众

大公被囚　黑海与城镇沉寂衰败

这是一首关于黑海、爱琴海周边的城市受到来自土耳其人的某种加害而日趋没落的预言

诗。

诗第一行“被强行压制的大公”，指奥斯曼?土耳其帝国向外扩张时，东南欧与中欧的

各大小公国的统治者们。在土耳其人的大规模军事进攻下，他们的权位被削除，领地被并入

土耳其帝国的版图。

第二行“突厥人的帆进入眼帘”，寓指1453年4月，土耳其素丹穆罕默德二世率二十

万大军、三百艘战船与数百尊攻城的重炮，围攻拜占廷帝国仅存的战斗堡垒――首都君士坦

丁堡。以君士坦丁堡的陷落为标志，奥斯曼土耳其帝国达于鼎盛，版图横跨欧亚非三洲，黑

海与爱琴海地区当然位于帝国疆域之中。

土耳其人长期习惯于游牧生涯，其统治也无一不打上游牧民族的根性烙印，每当攻下一

座繁华的市镇，他们惯常的做法是洗劫财物，屠杀反抗者，将俘虏士兵与平民统统卖作奴

隶。这使得城市人口锐减，几乎变成空城，生产更是萧条。于是城市生气渐无，沉寂衰败下

去。

西班牙的城市遭到围攻　支援来自海上

　　纳尔邦鲁　敌人势头令人战悚

斗牛人的心胆寒意顿生

倾力拯救　佩鲁皮尼安终化废墟

从此　巴塞罗那

海路　获得杀敌利器

本诗预言西班牙城市佩鲁皮尼安遭受入侵的法军的围攻，守军坚守城防，与来犯者对垒

于每一条街道，最后城市虽然陷落，但也让侵略军损失惨重。

预言中，侵略军从佩鲁皮尼安的北面南下，先占据北面四十英里的小城纳尔邦鲁，囤积

粮草辎重。敌军武器精良、实力强大，号称四十万，诗第二行描述，这使得守城的西班牙英

勇的士兵们感到恐惧从心底里冒出。但他们仍掷地有声地发誓：坚守到最后一人。

诗第三行“倾力拯救　佩鲁皮尼安终化废墟”，描绘了战争的残酷与它带来的毁灭性的

破坏。硝烟散后，美丽的城市变成一堆瓦砾与废墟。

最末两行预示，从南方巴塞罗那海路运来的武器装备将予敌以重创。

本诗的预言与拿破仑对外战争时期发生于西班牙内陆的一次战役大致相符，只是城市名

与入侵者数目等与史实稍有出入。

残忍阴险的枢机卿　爬上教皇宝座

　　王国　扮相迷人的男子

悄悄接近红衣首领的权力宝座

苛酷残忍将自己比做

世上无双的凶险之徒

无耻接下圣主的衣钵

这是一首预言教皇的权力将被一个道貌岸然、狡诈毒辣的枢机卿攫取的诗。

“红衣首领”寓指至高无上的教皇，他常常披着一袭红袍法衣参加各种教会庆典。

“王国”是指教皇领地――梵蒂冈。本诗需要解读的仅此二处，其余诗句皆简单明晰。

但诺查丹玛斯所预言的这位心地险恶“苛酷残忍”的教皇是谁？似乎难以寻找答案。

历任教皇虽不能说个个完美无缺，不过要登上教廷的最高职位，成为全世界虔诚的天主

教徒的精神领袖，继任者的品德、资历、素养等等方面都要受到极其严格的考验，更何况上

任后还要面对整个世界的目光与媒介舆论的桃剔。所以研究专家们在教会史里翻阅的历任教

皇的个人资料上，仅能找出其作为普通人时的某些无关大局的嗜好与缺陷。如诗中预言的罪

恶的教皇，目前似乎尚未出现。

互相敌视的腓力二世与亨利二世（1558）

　　两王国之间

明澄的太阳　在月之神覆盖之下

充满敌意的双眼　二王者之间

自由女神

飞回连绵的岛屿和席埃娜

本诗是关于法国、西班牙两位国王因互相敌视、继而爆发战争的一首预言诗。

诗第二行“明澄的太阳”暗指西班牙国王腓力二世，他的徽章上雕刻的正是一轮光芒夺

目的太阳。“月之神”则寓示法国国王亨利二世，王室家族的标志是神秘永恒的月亮女神色

娜。

“明澄的太阳　在月之神覆盖之下”，即是预示法西两国间的争斗，将以法国的获胜而

告终。历史上，当亨利二世向腓力二世正式宣战后，法军越过比利牛斯山，挺进西班牙内

陆，凭着一股锐气，几日内便夺下重镇席埃娜。腓力二世慌忙向法军求和，许以割地赔款，

才使法军退走。不过，亨利二世没有就此罢手，他下令法军参谋部制定一份详尽的夺取科西

嘉岛的军事计划，准备第二年将科西嘉变成法国领土。

某国政治家身边传出的丑闻

　　卧室的配偶　不纯的行为　激昂愤怒

大公紧闭双唇　无话可说

好计接踵而至

丑陋的举动　一下闹得满城风雨

由此　十七人成为殉教者

这是关于从某国举足轻重的政治家身边传出的丑闻的一首预言诗。

诗第一行预示，丑闻的主角并不是政治家本人，而是其“卧室的配偶”，即政治家夫

人。“不纯的行为”寓指其夫人的婚外恋或与人通奸等污损名誉的不良行为。

面对自己夫人的丑闻被揭露，诗中预言，“大公紧闭双唇无话可说]，政治家将愤怒掩

饰在心里，在舆论的一片哗然声中保持沉默。

现实中的这位政治家与其夫人是谁？一种看法是，查尔斯王子与戴安娜王妃与预言诗相

符。两人感情不和，已分居多年。王妃于巴黎遭“狗仔记者”追拍照片造成车祸遇难时，正

与其新近结识的沙特富豪在一起。这不能不说是英国王室的丑闻。不过，使王子与王妃感情

结冰的恰恰是查尔斯王子被小报揭露，他重新迷恋上旧情人并与其频频幽会，后来甚至达到

明目张胆的地步。

联系到诗未行“由此　十七人成为殉教者”，部分研究专家提出另一对“主角”候选人

――前苏联总统戈尔巴乔夫与夫人赖莎。戈氏较为洁身自好，但赖莎在媒体与民众心目中不

受欢迎。在前苏时期，有关她的私生活的小道消息便在国内不径而走。此事传入戈尔巴乔夫

耳中后，曾有西方报刊披露，苏联内务部长下令处决了十六名克里姆林宫警卫。

首脑联席会议上　法国总统成为恐怖分子的目标

　　大公　莅临法兰西领外之地

译者隐瞒加欺骗　不祥在此时发生

里昂拉?罗歇尔

波尔多的人民不知所措

布勒埃港　祭司受到修道僧的胁迫

这首诗预言诗在某次首脑会晤中，法国总统将成为恐怖分子袭击的对象。

“大公”即意指法国总统，“莅临法兰西领外之地”是为出席某次重要的国际首脑会谈。

诗第二行的“译者隐瞒加欺骗”，并非指担任会议翻译的译员在翻译首脑讲话时故意将

讲话内容误译，而是暗示译员已被恐怖分子冒名顶替，成为暗杀行动的第一执行者。

其实，在第五章第二节预言诗里，诺查丹玛斯已预示过这一事件。首脑会谈被研究专家

们明确地解释为西方七国首脑会议。会议上，发达国家的首脑齐聚一堂，最容易受到恐怖分

子的袭击。专家们分析，恐怖分子将来自阿拉伯世界，且极有可能是一名伊斯兰原教旨主义

分子。

法国总统在会议桌边被暗杀后，诗后几行描述的是法国国内一片混乱不堪的景象。由于

总统丧命而出现的巨大权力真空，令无数权力狂垂涎不已。这是他们爬上权力顶峰是个绝佳

机会，他们撕下温和的面纱，展开对权力的你追我逐。其余人等则趁机谋求一己之利，如教

会的神职人员，法国民众面对这一切茫然不所知措。

因好战的强硬姿态而受到国民支持的里根

　　大大的幕布

折折叠叠　不欲人见

历史的大部分　一半之余误解

从天国放逐到遥远之地

他外貌粗旷豪放　像铁血战士

大众坚信不疑　一个好战嗜血者

本诗预言美国历史上将有一位姿态强硬、好战的总统出现，他会受到美国人民的衷心拥

戴。

事实上，诺查丹玛斯预言的这位好战总统早已出现，他就是在任职期间组织美国一流研

究机构、大力推行“星球大战计划”与核军备竞赛，最终拖垮冷战对手苏联的国民经济并直

接导致苏联解体的总统里根。

里根曾在军队中服过兵役，不满前任尼克松在苏联咄咄逼人的全球攻势面前退缩忍让的

低调姿态。一上任，他就以一个军人惯有的办事强硬干脆，面对挑畔针锋相对的形象出现在

美国人面前，不仅带来一股新奇的感觉，而且让所有美国人看到与苏联竞争，在全球重振大

国雄风的希望。因此里根在国民中的支持率是极高的。

预言诗的最末两行描述的正是一位美国大众心目中的好战总统的形象。不过，研究专家

想提醒读者的是，诗前半部分指出，这位好战总统的外表姿态迷惑了民众，他真实的一面深

深地被隐藏了起来，“不欲人见”。历史的真实，并非人们所见所闻的那样，而是“一半之

余”皆为“误解”。按照诺查丹玛斯的预言推理，里根强硬好战的姿态后面掩盖的是什么？

被美国人引以自豪的高科技“星球大战计划”的真实内容又是什么？它的作用果如媒体渲染

的那么大吗？这一切历史的真相也许要等若干年后美国政府对此时代的绝密文件解密后，才

能昭示于世人。

预告反法同盟军败北的五行诗

　　时刻已然滞后　大丽花谁也没到手

阴毒的蛇　未有显露逆法而动的征兆

同盟军　被法兰西顽皮地媳弄

萨波那　亚尔本加通过摩纳哥

踏入殉难之道

这是一首关于十九世纪初欧洲封建君主针对法国大革命而组织的反法同盟遭受惨败的预

言诗。

反法同盟前后共有六次，每一次貌似强大的各国拼凑而成的同盟军向法军发起进攻后，

无一不被军事天才拿破仑指挥下的法军打得落花流水、四散奔逃。只有在拿破仑犯下远征俄

国的错误后，反法同盟军才开始在与法军的正面对垒中取得胜利。

诗第一行的“大丽花”大约是寓示和平。“时刻已然滞后”，寓指双方惜过谈和的时

机，惟有通过战争来解决矛盾。

诗第二、三行描述同盟军在对战术炉火纯青的法军面前，如同幼稚园的儿童一样被戏耍

于法军股掌之间。

最末两行出现三处地名，皆是战后根据媾和条约割让与法国的地区。事实上，这仅仅是

一次战争后法国夺取的领地，整个拿破仑对外战争期间，并入法兰西的土地是数百倍于此数

的。

国王逝世后为国尽忠的王妃的身影

　　贵妇人　一人孤独地留守王国

无法替代者王国之圣主

她　在荣誉之床前静立

七年间　悲叹的泪水不曾止断

然后　为着王国的命运

永恒的人生继续

本诗是关于法国历史上某位国王去世后，王妃代其执掌国政，为国事尽忠的预言。

诗前两行即为预言国王不幸早逝，留下王妃一人肩负双重任务：抚育王子和处理国务。

“一人孤独地留守王国”即暗指王妃将成为寡妇。

诗中间两行描绘王妃的悲痛心情。丈夫的离世，给王妃与王子们带来难以抚平的创伤，

王妃“悲叹的泪水不曾止断”。

最后两行预示王妃从无尽的悲痛中解脱出来，为代其丈夫治理好国家，毅然投身于浩繁

的国务中，以另一种形式纪念其丈夫。

本诗的内容较易解读，并且与史实也较相吻合。研究专家们在此诗的解释上，少有地达

成一致。他们认为，这位勇敢地代替丈夫接过治国重任的王妃，便是法国史上亨利二世的妻

子卡特琳娜?德?梅蒂西丝。她执政后，无愧地做到了使国家繁荣发达、蒸蒸日上的理想目

标，使法国进一步强大。虽然史实上，卡特琳娜是一个权力欲很强，狡猾的女强人。但在诺

查丹玛斯眼中，也许这正是政治家成功的要素，所以他在诗中并未对这位王妃横加指责。

尔虞我诈的英苏限制战略核武器谈判

　　他们同意和平　但却毫不退让

接受人全通过欺诈向前推进

和平与休战海陆发出鼻议

舰队吻合巴塞罗那的策略

被捕入圈套

这是一首关于美国与前苏联在七八十年代表面上响应世界舆论呼声，举行限制战略核武

器的谈判，背地里却变本加厉地进行核军备竞赛的预言诗。

自本世纪六十年代时，美苏全球争霸达到高潮时，他们各自制造的核武器也达到一个惊

人的数量。假如引爆两国的核武库，足以把地球毁灭六百次。

在全世界正义的呼喊下，美苏两国于七二年坐到谈判桌上，开始讨论以何种方式削减各

自的核武器装备。但出于利益的严重对立，两国一方面在会谈上竭力讨价还价，时不时宣布

达成某些协议，对外界作出和平的姿态；另一方面都在谈判的幌子下加紧研制生产新型核武

器，如自导式多弹头核导弹，并且通过削减过时的老式核武器，增加高科技武备的办法，保

持以往的核威慑与核打击力度。这使得和平协议不过是一纸空义。

如诺查丹玛斯在诗中所预言，美苏两国虽“同意和平”，但双方都明白这不过是一种

“欺诈”与“圈套”，只有傻瓜才会去相信。

围绕教规的争议　使僧侣们产生分裂

　　争吵进行至一半　灰色与褐色

傍晚　他们遭围攻掠夺

褐衣囚徒　拨除牢狱

他的寺院敞开大门

二人　潜入灰泥房间

本诗是关于教会内部为某些教规的制定而产生的争议，使持不同意见的教众分裂成对立

两派，并迸发冲突的预言。

据研究专家们查证史料，这一教会纷争爆发于十六世纪西欧的佛朗西斯科修道院，诗第

一行的“灰色与褐色”寓示修道院里的高级神职人员与低级神职人员之别。当围绕教规的争

吵达到白热化时，也有人为坚持自己观点而加入自己原本不属于的集团。

诗第二、三行稍加分析，便可看出：褐衣僧侣是少数派，当灰衣派发觉争吵永远不能解

决问题时，他们一不做二不休，选择了以暴力迫使反对派顺从己方的手段。褐衣僧侣派通通

投进囚牢，这一招果然奏效，大多数褐衣派僧立即表示放弃自己原有的观点，支持灰衣派。

诗最末一行似乎是暗示会有两名褐衣派成员企图暗害灰衣派首脑，“潜入灰泥房间”即

指这一行动不是正大光明的。

罗马大地震与新宗教派别的崛起

　　新宗派创立之际

伟大的罗马人的骨骸重现于世

大理石掩埋下的圣墓露出大地

四月　大地摇晃　埋没一切

如果将本诗最末一行置换到第一行，《诸世纪》的读者们定会发现，这一小小的变动使

预言的深奥含义跃然纸上。

诗中预言，某年四月，意大利突然发生大地震，罗马及教皇国梵蒂冈陷入毁灭之中。地

震过后，一古罗马伟人的墓露出地面，重见天日。人们从墓中挖掘出的遗物，改变了人们对

古罗马以及基督教的既成观念。

其时，基督教内部正酝酿着一些新的宗教团体，他们利用罗马古墓的新发现，促使新宗

教派别正式登上教会舞台。

这首预言诗让《诸世纪》的研究专家们联想到关于基督教的一本著作《圣玛拉吉的预

示》。玛拉吉是十一世纪爱尔兰的一位神职人员，他在其著作《教皇的未来》（又称《圣玛

拉的预示》）中写道，教皇将传位至111代，然后灭亡。这无异于宣称基督教将在111代教

皇后不复存在。

现任教皇约翰?保罗二世已是第110任教皇，下一任教皇之后，整个西方世界的精神支

柱――基督教将在地球上消灭？！这一预言难以让人相信它不是危言耸听加哗众取宠。

不过，按照诺查丹玛斯较为可信的预言，本世纪末罗马也许将发生令人意想不到的灾难

性异变。

人格缺陷的指导者上台　国家命途多舛

　　不对劲的人　成为雄伟国度的圣主

思想与关怀俱欠缺

与幸福人生更加无缘的男子

从出生的床第开始便恣意寻欢

居然能支配

王国一下转落大难的命运线

本诗预言某国在一个有重大缺陷的领导者掌权后，国家步入多难的轨道，一切都变得不

正常起来。

“不对劲的人”指这位领导人让他的民众感觉不对，“思想与关怀俱欠缺”说明他在人

格与思考方面有一些明显的不足。诗第三行明确维护治安的军事力量。但当尼德兰人民日益

不满西班牙人的残暴殖民统治、自发组织反抗斗争时，这些原本为西班牙统治者服务的雇佣

士兵反戈一击，毅然加入旨在赶走西班牙人的武装起义。这即是诗第一、二行所指。

为了镇压尼德兰人民的武装起义，西班牙王室派遣军队开往尼德兰。统军将领正是曾经

威名远播的阿尔巴公爵。但这次他在尼德兰打的是不得人心的仗，再加上年事已高，思维不

如从前敏锐，镇压的最后结果是他率领残兵败将灰溜溜地退回西班牙。这即是诗最末一行

“将首领们打翻于地”的寓义所在。

废止教职　大批神职人员逃往教皇领地

　　曲指可待的将来

极端悲惨的状态来临

给与者　粗暴地夺回荣誉

赤身　忍受饥渴与寒冷

不过　团结一致

翻越高高山脉

背着无上的耻辱　抵达圣地

这是一首关于教会人员在法国大革命中的命运的预言诗。

法国大革命前，天主教在法国地位最高，贵为第一等级，与第二等级的国王与贵族一道

压榨广大的劳动人民和新兴资产阶级。

当大革命初步成功，代表资产阶级利益的国民公会掌权后，法国人民意识到，教会与国

王贵族都是吸血虫，必须剥夺他们的种种特权。1792年，法国宣布，废止教会与神职人员

的一切称号与特权。从此，教会在法国的地位一落千丈，神职人员再也无法过上从前那种风

光十足的生活。这便是诗前三行所指。

诗后四行预言神职人员为逃避所谓的“迫害”，成群结队地逃向他们的“天堂”――意

大利的教皇领地罗马。一路上，他们也饱尝了饥寒交迫、风餐露宿的痛苦滋味。诺查丹玛斯

出于他本人是一名虔诚的教徒，在预言中对这些出逃的神职人员寄与了较多的同情。

“伟大的希勒恩”实际上是伪基督

　　伟大的希勒恩　成为世界主宰

普琉乌路托尔　被人喜爱

畏惧恐怖　烟消云散

对他的赞誉高过云天

他　很满意圣者的称号

这首诗，无疑是预言世界将出现一位颇受万众爱戴的领袖人物。

诗第二行出现的“普琉乌路托尔”是神圣罗马帝国皇帝卡尔五世（1519～1556）的专用

徽章图案的名称，意为“朝向更远的地方”。但诺查丹玛斯并非想说卡尔五世是位圣主，而

是预言将有一位受敬仰程度远远超过于他之上的“圣者”出现，他的名字叫“希勒恩”。

研究专家们详尽分析了“希勒恩”的拼写构造，推测其拉丁文原拼Chyren移至法语中

时，可以写成C?Henry。“圣者”的正名可以确定是亨利。

在预言诗中，“希勒恩”受到的“赞誉　高过云天”，且被封为“圣者”，简直可与耶

酥基督媲美。这暗示他也许是影响力与基督教旗鼓相当的新兴宗教的领袖。因此，研究专家

们将他比喻为“伪基督]。

这位“伪基督”的现身之地，据推测，将是宗教圣地中东或者东亚。

持有雄狮、十字架的徽章的国王之死

　　伟大的王　为举行最后的仪式

召集众人

他　在自己的魂魄消尽之前

人们皆未曾考虑

前去悼念　他的逝世

来源于雄师、十字架、雏鹫的王冠

诺查丹玛斯在本诗中预言了一位国王之死，这位国王的纹章图案是雄狮、十字架与雏鹫

三者之一。

此诗是《诸世纪》中令专家们倍感头痛的诗之一。历史上持有雄师、十字架与雏鹫的徽

章的国王，多如恒河沙粒，大多数都符合本诗的预言。要将他们一一区分排除，找出真正的

“主角”，是件十分困难的工作。并且，本诗情节极其笼统模糊，“国王之死”又无特殊事

件发生，给专家的排除工作更增添许多难度。

有部分研究者提出自己的看法，认为这位国王应是法王亨利二世，但由于证据太少，无

法赢得其余专家与读者的信服。目前关于此诗的意见是：“伟大的王”不定专指某位国王，

也应考虑现代国家的领导人。“最后的仪式”有可能是宗教祭典，或者是全国性的会议。应

当把这些因素考虑进去，进行慎重的甄别。

俄罗斯的怪僧　拉斯普琴1912～1917

　　虚假的喜怒哀乐虚假的愤怒

漂亮高贵的夫人　受到无忌惮的冒犯

无知无识的裁判　欲断其罪

牺牲者　将国度之重权

交于无知的民众

本诗是关于二十世纪初沙俄的宫闹丑闻及沙皇倒台的一段预演。

本世纪初，俄国教会里有一名神甫，与沙俄皇室成员交往甚密，随意出入皇宫。此人名

叫拉斯普琴，在一次晚宴上结识皇后以后，拉斯普琴凭借自己英俊的外貌与狡诈的心计，耍

尽各种手段俘获皇后的芳心，此即诗第一、二行所指。

这段有损沙皇皇室声誉的丑闻从宫廷传出后，沙皇恼羞成怒，下令将拉斯普琴逮捕送交

法院审判治罪，拉斯普琴为偷情付出的代价是流放西伯利亚。

诗后两行是寓指”17年沙皇政府的倒台。“牺牲者”意指末代沙皇尼古拉二世及俄罗

斯；日贵族没有看清时代潮流的发展方向，继续实行封建统治，逆流而动，最终还是要成为

时代的“牺牲者”。“国度之重权交于无知的民众”即是指俄罗斯人民在布尔什维克党发动

下举行武装起义，推翻沙皇政府，建立了代表工农利益的日苏维埃政权。

东西德开始统一进程　但谈判破裂

　　庞大的市镇　僧与职工

在门与墙边寄宿

摩德那的不利言语　秘密地

恶作剧似地互相流传

结婚的消息让人兴奋

但　不过是一场欺骗与游戏

这六行诗预言了东西德的统一进程，会因某次重要的谈判破裂而暂时停止。

诗第二行的“门与墙”寓指分割柏林的“柏林墙”。代表东西德的高级会谈代表，就在

柏林墙边进行谈判，诗第一行是预示东西德的人民均非常关注统一谈判的命运。

“不利言语”暗指会场外流传着一些不利于合并的小道消息，常常使希望统一的人们感

到担忧与不安。

“结婚的消息”寓示会谈双方在对外界作出的各种姿态表明，东西德在统一的大方向上

步伐一致，让人们觉得一个德同将是确定无疑的最后结果。但诗最末一行的含义是，谈判中

对某一问题的争执，使谈判代表感到疲惫与无意义，会谈因此破裂，统一进程暂时中断。

诺查丹玛斯看到的不仅是东西德合并过程中的波折，在另一首诗里，他预言了两德的最

终统一。

伊丽莎白一世　历经苦难时代的女王

　　被放逐的女王　重归王座

她的敌人　称她为谋叛人支持者

她的时代　无以伦比的荣耀

绝对　于三与七十迎上天国

这是一首关于英国女王伊丽莎白一世的预言诗。

亨利八世之后的英国执政者女王伊丽莎白一世，虽然年纪轻轻便登上王位宝座，但她在

登上宝座之前渡过的是一段充满险恶与圈套的青少年时期。她曾被同父异母的姐姐梅亚莉一

世幽禁在伦敦塔上，与世隔绝多年；她曾被上议院剥夺其王位继承权，并被流放异地。诗中

的“谋叛人支持者”曾是她莫须有的罪名之一。

诗第一行预言伊丽莎白一世从流放地回归伦敦后，恢复王位继承权，上台执政。

第三行预言英国在她执政期间，资产阶级工商业得到极大的发展，同时英国大力开拓海

外殖民地，利用海上优势大肆进行殖民掠夺。英国在此时代确立了资本主义世界领头羊的坚

实基础。这在英国历史上是一段国力强盛的时代。

诗最末一行显示了诺查丹玛斯对自己预言力的无比自信。在此，他竟然使用了对预言家

来说极为忌讳的词――绝对。“于三与七十迎上天国”，无疑是指伊丽莎白在1603年她七

十岁时寿终正寝。作为英国历史上少有的一代女王，伊丽莎白在十六世纪的大部分时间里，

给英国留下鲜明的伊氏烙印，受到国民发自内心的赞誉。

名人　从舰队的提督变成新教徒的领袖

　　著名的导航人　接受王的任命

提升至更高阶级　领导舰队

七年后　摇身一变成叛乱首领

贝内齐亚对异教徒的军势

感到浑身发抖

此诗是关于法国新教的首领人物加斯巴尔?德?科利尼的一段预言。

诗前两行顶示的是，科利尼参军后，先从一艘军舰的下级军官起步，漫慢提升至舰队总

督。历史上，法王亨利二世向他授于过海军大将的军衔，令他总管法国海军。

但在受衔七年后，即1559年，科利尼出于宗教信仰问题，辞去海军大将之职，转而领

导当时的新教派――加尔文教派，与旧的天主教徒进行斗争。科利尼本人早已皈依新教，成

为一名虔诚的胡格诺派教徒。

由于当时执政的王后卡特琳娜与天主教会联手对新教徒实行残酷的镇压，新教徒被迫奋

起抵抗，法国开始了第一次宗教战争。科利尼成为新教武装的军事首领。

诗最末一行描述当新教徒们以庞大的军力向贝内齐亚进攻时，其浩浩气势今天主教与国

王的军队感到不寒而傈。

事实上，法国的这次宗教战争新旧教派双方均损失惨重，战争结束后，新教与王后卡特

琳娜达成和约，新教获得有限的信仰自由。但科利尼不久就被王室背信弃义地杀害。

古罗马帝国的繁华都市爆发的事件？

　　安德罗尔创造的古代都市

不再支持暴君的管治

怪样的独臂男子

来到寺院　喉管割裂成两半

他的信奉者们　追随而去

“安德罗尔”是公元前的一位著名建筑大师，诗中提到的他“创造的古代都市”，便是

记载着古罗马帝国的光辉与荣耀的历史名城――帕多瓦。

诗第二行“不再支持暴君的统治”，大意是指随着帝国的衰落，帕多瓦原有的奴隶制与

农奴制逐渐崩溃，底层的劳动人民越来越频繁地爆发反对世袭行政长官统治的斗争。最终，

行政长官的权力被政务会议取代。

诗后三行为预示在帕多瓦以后的日子里，教会将发生一起震惊世人的杀人事件。由最后

一行推测，被害者是有相当宗教地位的人物。他为何被杀，诺查丹玛斯没有预示一丝解读线

索，研究专家们也对这三行诗感到迷惑不解，查遍有关帕多瓦的所有史料，没有发现类似事

件的记录。大概诺查丹玛斯为了给后人留下一些难题而有意如此吧。

十六、十七世纪里风起云涌的　反对皇帝特权的斗争

　　自被欺骗者的虚假的胜利

一国之中出现两支舰队

德意志的叛乱　蓬勃浩荡

首领被戳　子嗣隐于乡间

又被逐至罗马尼亚

当时的欧洲各国，早期资本主义已初具雏形，城市中囤积大批财富的新兴资产阶级与接

受新思想的贵族，已经开始谋求自己阶级的政治权利。同时，经过文艺复兴的思想熏陶，人

民不再受天主教会的愚弄，与旧的天主教会分庭抗礼的新教派如雨后春笋般茁壮成长，于

是，趋之者若骛。

面对越发不易控制的国内局势，国王与教会如芒刺在背，感到权力即将旁落的恐惧。在

这一时期，欧洲各国封建君主不约而同地与教会联手，动用军队镇压新教徒的各种宗教活

动，于是，新教徒们被迫拿起武器捍卫自己的宗教信仰自由，反对封建君主与腐朽的教会。

出于利益需要，新兴资产阶级也加入了这场斗争，壮大了反皇权运动的声势。

诗第二行“一国之中，出现两支舰队”，即是预示国王军队与反抗者武装在各地对垒，

进行战争的情景。

诗第三行特别预言德意志境内的战斗打得热火朝天，当时德国境内宗教改革如火如荼，

农民战争此起彼伏，形势最为混乱。欧洲那时最感到惶惶不可终日的君主恐怕就是德皇了。

“首领被戳”，研究专家们提出，这与史实稍有出入。历史上，只有法国的执政女王卡

特琳娜曾因国内的反对呼声太高，而宣布还政引退。史书中还没有关于某一位君主在此时期

因人民起义或宗教战争而被处决的记载。

关于诗最末一行，《诸世纪》的研究专家们的解释是，“罗马尼亚”应是“罗马之地”

一语，并非现在的罗马尼亚国家，寓义某些王族成员与神职人员逃往教皇领地罗马，寻找避

难之所。

对奥斯曼帝国的过去作出的“预言”

　　光辉的新月　使胜利的欢呼愈加高亢

罗马人将鹰鹫广为宣言

巴比亚米兰

吉诺贝阿　对此不予承认

不久　民众之声闻达于大公

“新月”是伊期兰教的专有图案，这里是代表奥斯曼土耳其帝国的标志。“罗马人”与

“鹫”出现在同一行诗中，表明神圣罗马帝国也是本诗预言涉及的对象，“鹫”是帝国的国

徽。

诗第一行是预言突厥人自十四世纪以来，在小亚细亚与南欧进行疯狂的军事扩张，侵吞

巴尔干半岛，征服君士坦丁堡，灭亡拜占庭帝国，这在信奉伊斯兰教的突厥人看来，是“圣

战”的胜利，是“新月”的威力所致。他们在“新月”旗帜下，建立起庞大无匹的奥斯曼土

耳其帝国。

诗第二行描述的是神圣罗马帝国的扩张。神圣罗马帝国实际上是德意志帝国，皇帝查理

在位时，疆域最大，包括法国大部分、中欧、东欧一部分，西班牙与意大利南部，以及西班

牙的美洲殖民地。但是，对这个辽阔的帝国拥有最大控制权的并非查理，而是罗马教皇。

诗后两行似乎为预示奥斯曼上耳其帝国的向外扩张将在罗马人面前遭到惨重失败。研究

专家们指出，诗中的“罗马人”应理解为欧洲各地抵讥土耳其人侵略的人民。三个地名皆是

土耳其人欲得不能的富庶地区。

窿战正酣时，拿破仑掉入河中

　　提契诺何的旁边洛阿尔的居民

嘉隆鲁　波尔川　塞纳

洛迪　通向米兰的胜利小道

河流对岸的山脉堡垒屹立

冲突爆发时　姓波的大人物

落入水制的囚笼

这是一首关于拿破仑在意大利征战过程中的一个有趣的小插曲的预言。

诗前两行出现两条河流名称，“波尔川”是意大利最险峻的波河，“提契诺河”是波河

的一条支流。拿破仑在意大利初战告捷后，整顿军备，向督政府赋予他的最后目标――米兰

挺进。为此他必须渡过波及提契诺河。但不管哪条河他都会遭到预料中的顽强抵抗。

于是，他选择了能以最小代价渡河的渡口“洛迪”。洛迪是提契诺河边的一个小镇，镇

上有一座170码长的木桥。但在拿破仑的前卫部队抵达时，木桥靠近对岸的部分已遭破坏。

并且对岸的奥帝利军队早已严阵以待，诗第三、四行的寓义即在于此。

拿破仑来到作战第一线，这时，拿破仑戎马生涯中最富戏剧性的一幕发生了。在渡河战

役打响后，拿破仑一时热血冲动，站到木桥中央指挥突击队向奥军堡垒发起冲锋，法军的炮

弹与奥军的炮弹在他头顶如飞蝗一般穿过，但他毫不在意，而且还镇定自若地指导炮兵连士

兵向奥军人力点轰击。

在法军的猛攻下，奥军的炮火渐渐哑了，拿破仑站在木桥上，眼看胜利号就要吹响了。

冷不防，奥军阵地上突然射出一颗炮弹击中木桥中间的桥墩处，木桥随着爆炸声断成两截向

河中垮落，拿破仑掉进了河里！他“落入水制的囚宠”。

拿破仑的侍卫们慌忙跳进河中将他救出。拿破仑本人除了有惊无险的刺激感外，毫发无

损。这是他首次和他的部队一起在第一线战斗，部下们高兴地称他“小班长”。“洛迪”桥

之战对整个战役并无战略影响，但是对拿破仑本人在心理上的影响却非同小可，此战极大地

增强了他的自信心，以至于他终生都保留着对此战的清晰记忆。

“他”已在中东某地诞生

　　王国从弗埃兹到欧罗巴的住民

扩展　波及　烙印

都市火光熊熊　刀剑迸射寒光

亚细亚的巨头

领着漫天军士　由海与陆地而来

青绿色　将十字架追进死海

在这六行诗中，诺查丹玛斯预言了一位恐怖的、通过战争侵占欧洲的“亚细亚的巨头”

的出现。

“弗埃兹”据研究专家的分析，是指摩洛哥的某座城市。诗第一行无疑是暗示“巨头”

统治下的王国地跨亚、非、欧。令欧洲的研究者不安的是，预言诗的意思是整个欧洲都将成

为“巨头”的领土，无一国幸免。

诗第三行描述欧洲在被侵略时的战火连天的景象。“都市火光熊熊”，指城市在遭受导

弹、炮弹轰击下，一片火光冲天的骇人情景。城市无疑将在这场战争中化为废墟。“刀剑迸

射寒光”据专家解释，为寓示战场上的士兵已在使用激光一类的先进武器，因为此时早已不

是冷兵器时代，不可能还使用刀剑之类的落后装备。

诗第四、五行预示“巨头”的家乡在亚洲，他将指挥数量众多的亚洲军队，由海陆两个

方向挺进欧洲。这两行诗让研究专家们联想到诺查丹玛斯另一首诗里的“蒙古大帝”，两者

的称谓不同，但同样来自亚洲，也许就是同一个人？不过“蒙古大帝”征服欧洲是用“长鞭]

――核洲际导弹，本诗的“巨头”大概采用的是常规战争的方式。

诗最末一行“将十字架追进死海”是最令基督徒们感到恐惧的一句预言。它的寓义是指

基督教将遭到灭顶之灾，从此不复存在。这让基督教徒的脑海中浮现出狂热的伊斯兰原教旨

主义分子叫嚣“消灭一切不信真主的人”的画面。

直至今日，预言中的“巨头”及其发动的灭亡欧洲的战争还未曾成为历史真实。也许将

在未来发生。专家们指出，灭亡欧洲的更深一层的含义是灭亡基督教。关于这一点，美国著

名的灵能者吉恩?迪克逊夫人对外界发表了她在水晶球中看到的一切：“他”（反基督者）

已于中东某地诞生，“他”将兴起“新基督教”而成为世界的指导者。

蔓延全欧的战争灾难与粮食危机

　　泪　号位畅哭恐怖

人非人的残忍的心黑夜寒冰

勒曼湖　岛相连　吉诺巴的主力民

流血　面粉饥饿　冷血无情

诺查丹玛斯在本诗中预言了战争灾难折磨下的充满悲惨景象的欧洲。

《诸世纪》的研究专家们指出，这首诗与上一首是姊妹篇，“亚细亚的巨头”发动的侵

欧战争，使欧洲跌入战争的深渊，不仅城市变成焦土，大地烽烟四起，伴随战祸而来的还有

粮荒。诗第一、二行描述的正是战争带给欧洲人民的无比痛苦。

诗第三行大约是指在“勒曼湖”的岛屿中，当地的人民顽强地抵抗着外来的侵略，成为

抵抗力量的中坚。

最末一行特别提出“面粉饥饿”，预示欧洲将发生极其严重的粮食短缺。在食物匾乏的

恶劣形势下，专家们说“冷血无情”的寓义是欧洲某些地区将上演残无人道的“人吃人”的

悲剧。

梵蒂冈的灭亡与罗马教皇的受难

　　自开拓的蛮荒沙漠

大法王之甥犹豫仿惶

生命丧失在七人手里拿着沉重的棍棒

其后　恶棍们攫取神奇的圣杯

这又是一首有关教会和教皇在世纪末的命运的预言诗。在本章中，诺查丹玛斯已两次提

到一位能受万众爱戴、吸引众多信徒的“反基督”人物的出现，另有一次预言引出了教皇在

第111代终结的说法。可见基督教在诺查丹玛斯那双能预见未来的慧眼中，已日渐式微、步

入衰落的轨道。这仿佛是由时空里牵引万物发展的不可知的力量暗中左右、无法更改的命运。

诗第一、二行预示教皇领地梵蒂冈在某次毁灭性的大灾难（本章已出现过对此灾难的预

言）后，教皇与教廷的高级神职人员幸免于难，逃出梵蒂冈，来到北非的沙漠地带。在此，

他们对下一处避难地产生了犹豫。

不幸的是，灾难再一次降临到他们头上。诗然后预示，有七名手持棍棒的暴徒袭击了他

们，逃亡者一齐遇难，在他们的随身携带品中，暴徒们发现了极其珍贵的基督教圣物――可

使人回复青春的圣杯，并据为己有。从此，基督教正式宣告终结。

诺查丹玛斯的这一预言也许会于世纪末成为现实。

开始西沉的太阳国之王菲利浦二世

　　踏进比利时之门

无上的荣光与情爱奉献于他眼前

眨眼工夫　他极尽暴虐

对娇艳的鲜花

他好战地挥舞他的武器

这是一首关于神圣罗马帝国皇帝卡尔五世的继任者菲利浦二世的预言诗。

菲利浦二世继承神圣罗马帝国皇位后，同时兼任西班牙国王。尼德兰是西班牙属地，包

括比利时。当时的尼德兰，资本主义生产力得到极大的发展，生产技术水平与资本主义的经

济总量已经大大领先于西欧各国。同时，尼德兰保有一支庞大而优良的海上船队，与各国的

海上贸易十分兴盛。尼德兰人因此被称为“海上马车夫”。

尼德兰通过资本主义经济的大发展，蓄积了巨大的财富。它让刚即位的菲利浦二世垂涎

三尺。菲利浦二世认为自己成为欧洲最富有君主的梦想与现实仅咫尺之遥。于是，他开始肆

意取消尼德兰原有的各种自治权，任意勒索大量的捐税，从尼德兰新征的税收等于西班牙国

库总收入的一半。好计得逞后，菲利浦二世厚颜无耻他说“富饶的尼德兰是我王冠上的一颗

珍珠”。

尼德兰各省的贵族与资产阶级反对菲利浦二世的横征暴敛，但这招来了对尼德兰变本加

厉的压榨。不仅如此，菲利浦二世还在宗教上对尼德兰的新教徒们进行血腥镇压。他于

1559年重申查理一世时代针对“异教徒”的“血腥敕令”，大量增设宗教裁判所；授权裁

判所任意逮捕并烧死加尔文教徒或被控为“异端”的人。尼德兰地区顿时陷入一片腥风血雨

之中。

预言诗的大意便是如此。尼德兰人民起初对新王菲利浦二世的上台持欢迎的态度，寄希

望于他一改前任的残暴作风，带给尼德兰更光辉的未来。但菲利浦二世的所作所为表明他是

一个更加狠毒的暴君。在他执政任期内，世界范围内第一次资产阶级革命爆发并取得胜利，

荷兰共和国建立。

残疾的战略外交家塔勒兰

　　古谚：身体不全者斯巴达拒绝他的降生

富有智慧的策略　源源不断

头脑像星空一般明亮躯体行走不便

王国里无人企及的位置

他将目标瞄向王座　因此获罪

诗一开始便谈及古希腊城邦中强大的斯巴达。史书记载，斯巴达保持人种强大的方式是

将有残疾的初生婴儿扔入山谷中喂鹰，身体健全的婴儿则放置野外三天不喂食物，仍能存活

者再抱回哺养，诺查丹玛斯用这句古谚，大约是想预示某一位权重位高的掌权者身体有缺陷。

据研究专家们的多方查证，可以确定本诗预言的是十八世纪法国的著名战略外交家――

塔勒兰。他在大革命之前开始其外交生涯，积累了丰富的外交经验，并因此被拿破仑留用且

委以与战败国全权和谈的重任。在拿破仑对外战争中签订的许多和约里，塔勒兰为法国获得

的利益是无法估计的。他的外交手段与谈判策略也极为高明，常常令谈判对手无计可施。

但正如诗最末一行预言，塔勒兰后来因策划一起针对拿破仑的阴谋而被拿破仑下令处决。

法军占领土耳其其后矛头对准亚洲？

　　塔尔苏斯的大城　高卢人的巨手

破坏　土尔邦之民皆为俘囚

海上　强国葡萄牙的援军驶来

夏之初日　乌尔弗汉接受圣职任命

在这首诗里，诺查丹玛斯想预示的是法军大举入侵土耳其，接着向亚洲腹地推进。这一

事件明显未曾在历史上发生过，专家们也无法根据现有材料断定它是否会于将来某时发生。

“塔尔苏斯”是土耳其南部的战略重镇，“高卢人]寓示法军将占领此城。“土尔邦”

则是进一步通向亚洲腹地的要冲，攻占此城，将法军继续入侵亚洲某国乃至整个亚洲的意图

暴露无遗。

诗第三行预言葡萄牙将以强大的海上打击力量支援法军的侵略。最末一行的解释，专家

们产生了歧义。一种看法是，“乌义弗汉”是指蒙古首都乌兰巴托，诺查丹玛斯的意思为法

军将在某年夏季攻占乌兰巴托；但持另一种看法的专家认为，“乌尔弗汉”不过是一人名，

也许是法军的一位高级指挥官，诗预言他因战绩突出，得到来自统帅部的嘉奖与摧升，时间

是某年初夏。

在梦中永远沉睡下去的教皇（1978)

　　某日　伟大的高位圣职者　梦深沉

梦之奥义被逆向解说

桑斯的高位圣职者

得到万众的推举　神光发千头顶

这首诗被认为是关于现代的教皇约翰?保罗一世的预言。

约翰?保罗一世于1978年8月就任教皇圣职，在梵蒂冈的教廷人员眼中，他是一位

“谦逊、民主，具有让人衷心信服腕力的教皇”，当时的舆论早已有人断言约翰。保罗一世

将是历史上为数不多的能以好名声流芳后世的教皇之一。此断言在其后看来似乎有提前为保

罗一世做歌功颂德的奠文之嫌。

不幸的是，保罗一世上任仅33天后，在睡梦中突发急病而逝世，成为历史上在位时间

最短的教皇。诗第一、二行即是预示此事。

“加斯科涅”是法国的一个地名，这句诗是指当保罗一世加冕即位时，法国的红衣主教

来到梵蒂冈向他祝贺，并与他作了一次长时间的单独会谈。会谈的内容对外保密。

诗最末两行寓指保罗一世逝世后，教廷选出继任者约翰?保罗二世，“神光发于头顶”

一语义指皇冠加冕时的辉煌一刻。

费迪南特一世的戴冠（1556）

　　于法兰克福举行的选举

有效性被否定

米兰传出异派的声音

亲信中的亲信　力量强大

他　将障碍者流放的终点

选在莱茵彼岸的湿沼深处

这是一首关于神圣罗马帝国皇帝费迪甫特一世的预言诗。

“于法兰克福举行的选举”一行是指费迪南特一世在法兰克福举行戴冠式（即加冕

式），宣布正式继任神圣罗马帝国皇位。费迪甫特当上皇帝，并不是得到国内所有有权势的

贵族支持的，因为按照正统的习俗，前任皇帝卡尔五世是他的亲兄长，卡尔五世的嫡子菲利

浦比他更有权继承皇位。费迪南特依靠种种幕后阴谋，加上花费巨资贿选，才戴上皇冠。因

此，一部分菲利浦的坚定支持者明确宣布不承认费迪南特一世。此即诗第二、三行寓意所在。

“亲信中的亲信　力量强大”无疑寓指与费迪南特争夺帝位、与他具有叔侄关系的菲利

浦。事实上，菲利浦对没能坐上神圣罗马帝国皇位极不甘心，虽然他得到了西班牙王位作为

补偿。菲利浦一直设法拉拢那些原先支持费迪南特一世的大贵族与大主教，暗中策划废黜费

迪南特。最后，他终于如愿以偿，操纵元老会议宣布费迪南特一世不能胜任皇帝一职，由菲

利浦接任，号称“菲利浦二世”。费迪南特其后被流放至诗中预言的地方。

末代教皇被逐出罗马逃往西班牙

　　世界瞬间荒芜　大国王落荒而逃

埃布罗河边　人们召开集会

比利牛斯山脉将彼等抚慰

时间是五月　大地剧震

这又是一首描述世纪末的大异变之后，教会与教皇遭遇灭顶之灾的预言诗。

“大国王”无疑是指罗马教皇。此前出现的所有预言基督教的世纪末命运的诗中，有预

言罗马大地震毁灭梵蒂冈的，有预示中东出现“反基督”消灭基督教的，有预示世纪末的战

争加上灾难毁灭基督教的。这些诗无一例外地都曾说过，教皇将逃出罗马，或在逃难途中遇

难，或如本诗所说，逃入西班牙。

“世界瞬间荒芜”是对世纪末大劫难的另一种描绘。“埃布罗河”是位于比利牛斯山脉

南侧的一条不大的河流。诗预言教皇偕一干教众逃至河边时，将召开会议，内容大概是讨论

如何使天主教在大劫难后重新确立在宗教界的统治地位。

本诗值得注意的是诗最末一行提到的“五月大地震”。专家们指出，“五月大地震”在

《诸世纪》中经常使用，已成为一个惯用语，也许是世纪末的混合型大劫难中的一种，欧美

的星相学者从星相研究得出的结论是，“五月大地震”的发生时间是1999年5月或者2000

年5月。

逊位王受到挎问

　　两只小舟间　手足牢牢被缚

蜂蜜涂于脸庞　牛乳浇于躯体

班胡蜂与蚊蝇　父亲怒气冲冲

媒人倒在床边　酒杯迸碎

《诸世纪》的研究专家们在此诗的解释上分歧明显，争执不休。这确实是一首难以将之

具体化的预言诗。对于诗中预示的每一细微未节，专家们的意见都是五花八门，难以一致。

例如，对第一、二行，有专家认为是描述某位国王退位后受到审讯挎问的情景，“手足

牢牢被缚”即为遭到逮捕，身体被涂上“蜂蜜、牛乳”是流行于中世纪欧洲的一种刑讯手

段。但持不同意见的专家则认为，这两行诗是预言某位纂权者在阴谋将前任国王以某种手段

（毒杀、暗杀）除掉后，登上王位的庆典场面，“涂蜂蜜、浇牛乳”即是此类庆典中不可或

缺的助兴手段，此说的另一个有力证据是诗第三行出现一种蜜蜂的名字，而蜜蜂是拿破仑为

自己选定的徽章图案。专家推测此诗也许与拿破仑有某种关系，但苦于无法将其与拿破仑登

上帝位前后的有关情节完全吻合。

诗最末一行的寓义是本诗预言事件的最重要知情人将落个“狡兔死　走狗烹”的悲剧下

场。“媒人”寓指起关键联系作用的人。

冷人恐怖的西班牙幕后阴谋

　　令人厌恶的臭气冲天而起

蒙差受辱的行动其后接受祝福

大人物　形势变得有利　民众赦免

海王星前往和平之路

没有导引之船

本诗预言西班牙将成为令人恐怖的间谍之国。也许是在国王统治的封建时期，也许是在

为本国利益与他国交战的现代。

“令人厌恶的臭气”与“蒙羞受辱的行为”皆为寓指在关键时刻暗通敌寇、出卖国家机

密的可耻变节行径。而做出如此令万众所不齿的行径的，居然是一位平素披着热爱国家的外

衣、时时指天发誓要为西班牙献身的大人物。“祝福”一词代表西班牙人民的信任与爱戴。

这位暗地里卑劣之至的大人物，“竟然还心安理得地”接受来自民众的“祝福”，令天下厚

颜者皆自愧不如。

诗最后预示，这位大人物在世一日，西班牙和平的到来就将推迟一日，他是和平的最大

障碍。

第十五章

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卡特淋娜王妃的子嗣们的归宿

　　七段枝条减至三段

年长者，受到死神的奇袭

二人惹下暗杀大公兄弟的祸端

谋害者在睡神的幄帐后

痛下杀手

这是关于法兰西王室的一段预言。中世纪末期法兰西国王亨利二世娶卡特琳娜?德?梅

蒂西丝为王妃。王妃为国王生下七个健康聪慧的孩子，但在1575年，一场突来的瘟疫袭击

了王城，七子中有四人不幸染病而亡。“七段枝条减至三段”即寓示此事。

剩下的三子长大成人后，玛勒古里特性情敦厚善良，但其余二子佛兰森与后来继承父位

的亨利三世阴戾残暴，好以暗杀手段除去反对者。他俩为清扫行使政权的障碍，派杀手于某

个早晨太阳升起之前将吉斯大公兄弟谋杀在睡梦中。

1800年前后的欧洲局势

　　为实现帝国、全民皆兵

梵蒂冈使王的血统确定无疑

佛蓝德尔人、英吉利人

像陀螺一样旋转的西班牙

他，与法兰西，意大利怒目对峙

1800年前后的欧洲可谓局势混乱不堪：一片兵慌马乱的景象。雾月政变后上台全面执

政的拿破仑，为实现当皇帝的野心，在国内大肆征兵扩军，对外则继续进行旨在将其余欧洲

国家纳入未来帝国版图的侵略战争，这即诗第一行“为实现帝国、全民皆兵”所指。

恰在此时，天赐良机，一位法国主教出现在教皇的宝座上，他使拿破仑的帝国梦只需再

稍稍使把劲便能成为现实。因为如果教皇首肯并愿亲自为他加冕，他就能轻而易举地扫除一

切障碍，戴上皇冠。诺查丹玛斯敏锐地预见到，梵蒂冈将成为拿破仑建立帝国的重要支柱。

拿破仑征服欧洲的主要敌人即是五次三番结成“反法同盟”的英、奥等国。“佛蓝德尔

人”指奥地利王国。西班牙当时在投靠哪一方的问题上，左右徘徊，犹豫不决，所以预言诗

说西班牙“像陀螺一样旋转＼意大利则早在使拿破仑成名的意大利之战时便被法国牢牢拴在

一起。所以诗后三行指出，英奥同盟将与法意同盟在战场上相互对峙。

大利的支配者萨波奥家族的没落

　　靠不住的人

未曾远离王国

大部分是他的支持者

但，加皮托尔不欲受其控制

他已不堪肩负这副重担

这首诗令人很难清晰地领会诺查丹玛斯在向后人们预示何人何事。分析家们根据诗中

“加皮托尔”一语，推测此诗与意大利的统治者有关。“加皮托尔”是意大利封建割据时代

曾存在过的一个小小的邦国。其时对意大利全境最有影响力的是统治繁荣发达的北方数邦的

萨波奥家族。该家族富甲一方，鼎盛时期其财富收入数倍于北方几个邦的一年财政收入。但

有荣必有衰，家族的后继者们一个比一个穷奢极欲，挥金如土。到最后一任继承人里奥达

时，萨波奥家族已家道中落，不能对其昔日的领地进行有效的管辖，影响力不再如前。里奥

达也因欲重振家族雄风而心力交瘁，于中年时早夭。这与诗最后一句“他已不堪肩负这副重

担”相吻合。

葡萄牙王尚客人世（1578）

　　远离故上征讨不信神的异国

国王在战争中失利

见机逃遁、被异人循迹而擒

无知的人　披上金色铠甲

虚伪的装束

被走狗咬住时　让敌人大吃一惊

此诗预言了于十一世纪末开始的十字军东征，参加东征的葡萄牙国王塞巴斯蒂安一世并

未战死，而是逃过了敌人的追捕，最后回到葡萄牙。这与史实记载中关于塞巴斯蒂安一世结

局的部分有明显差异。历史上，葡萄牙国王塞巴斯蒂安率领由军队与自耕农混编的葡萄牙远

征军，在小亚细亚卡士路?阿尔里卡比尔作战时失利，保护国王的侍卫团被大部队被冲散，

塞巴斯蒂安一世被擒并迅即被处决。

但预言诗中描述的是塞巴斯蒂安一世在被敌人追捕时，聪明地与部下交换了装束，巧妙

地“金蝉脱壳”，从战场上逃了出来，回到葡萄牙。

这是少见的大预言家诺查丹玛斯失误的一例，让人们有了那么一点点理由可以将他关于

1999人类大毁灭的预言归于“天方夜谈”一类纯属娱乐的神话。

独裁者佛朗哥死后的西班牙王制（1975）

　　墓中躺着大公的躯体　重视生机

他，被铁腕人物带至纽伦堡

西班牙王　升起于纤细的山羊座

庞大的彼得堡处

欺骗与隐瞒　横行无忌

此诗预言西班牙的独裁者总统佛朗哥死后，西班牙将恢复形式上的王国统治。

诗第三句“西班牙王，升起于纤细的山羊座”，寓示当时的卡洛斯王子将成为西班牙国

王，因为他的守护星正是山羊座。第一句“墓中躺着大公的躯体、重现生机”，大概是指佛

朗哥在1975年死后，西班牙恢复了以往的王国制度，尽管只是形式上的。诗其余几句令人

费解。“纽伦堡”在德国，是二战后审判罪恶滔天的纳粹战犯之地；“彼得堡”位于前苏

联。不知诺查丹玛斯是否在暗示德国与前苏联参与过此事。由于资料欠缺，目前尚无从确认

这种猜测能否成立。

与诱拐事件有关的黑衣僧，究竟是……

　　雏鹰，将被拐骗

法兰西与皮加路迪的日耳曼人

阴沉的森林寺院的黑衣人

于伦巴露底亚搭建小屋

燃起闪亮的火

教会与欧洲是诺查丹玛斯预言诗集中的两大主题。特别是与教会有关的事件，他巨细无

遗，都一一作出了预示，即使是仅仅限于欧洲一个小地方的教派事务。

这首预言诗就是关于意大利历史上的一个小教派――贝内迪克特教派的一则预示。该教

派兴起于六世纪中叶，重视劳动与研习圣经，要求该派教众都须到寺院中作僧侣修行。后来

发展到法国与德国境内，“皮加路迪”位于现今德国巴伐利亚州境内；此即“法兰西与皮加

路迪的日耳曼人”所指。

在皮加路迪，教众们修起了一座规模庞大的修道院，为表示皈依基督永世修行的决心，

特地将修道院建在远离人烟的原始森林里。但随着时间的推移，教众逐日减少，当地人对这

种封闭自我的艰苦修行也越来越不感兴趣，教派眼看就要后继乏人。为了维持“香火”，教

众竟然到森林外的村落里诱拐少年到修道院，强迫他们修行。这引起了当地人极大的愤怒，

一把火将修道院化为乌有。从此该教派便在欧洲教会史上消失了。

传教士对异族文化的破坏

　　罪恶的火焰弥漫天地之间

无知的人来到视线以外的土地

强迫眼中的愚民换上文明的外衣

土星族人将小屋一一烧光

但终究无法覆盖

大部分应另加审视

这首诗预言了来自欧美的传教士在世界各地对不同民族的民族文化造成的无以挽回的巨

大损失。

当欧洲人开辟了新航路后基督教的传教士也随着舰队也来到了一片片他们所谓的文明未

开化地。此即诗第二行所指。对于这些土地上的民族、部落，如果已有悠久的文明、完备的

社会形态与较强大的军力，传教士们就只有披着基督的外衣，在“博爱”的口号下，喋喋不

休地向当地人布道传经，妄图在思想上将当地人“洗脑”，将其变成自己的附庸。如对中

国、日本、印度等。

但对于那些尚处于原始社会阶段的民族、部落。传教士们就借助随行舰队的武力，干脆

地进行一番将他们眼中愚昧的土著住民“脱胎换骨]、快速使之“文明化”的程序，这些自

称为“文明人”的传教士，把代表土著住民文化的一切印记、标志一把火烧个精光，然后就

把自己“优越的文化]与社会形态强行灌输给毫无抵抗力的土著住民。于是[文明]的欧美人

便当上至高无上的宗主国。可以任意掠夺这些土地上的一切。此即诗第一行与第三、四行的

描述。

诗最末两行指出，欧美传教士对异族文化的破坏行为，是应受到历史的审判的。

犹太人的种种巫术与哲学的影响力

　　医者悉心照料下，伟大的王

得到命运之神的眷顾

犹太族的秘技，使他生命延续

王与人民一齐登上王国的高峰

拒绝信仰基督的人种得到神的赦免

这首诗中，因犹太人的神秘医术而得以延续生命的国王究竟是历史上的哪一位国王，虽

经诺查丹玛斯的研究专家们多方查证，仍毫无头绪，无从知晓。

从欧洲人知道有犹太人存在于世上时起，有关犹太人的一切都笼罩着一层神秘的面纱。

例如在圣经《旧约全书》中，犹太人是神钦选的民族，他们的智慧高于其他所有民族。神的

使者摩西带领犹太人在地上建立“神的国度”。……犹太人确是一个能永远引起人们好奇心

的民族。例如有人曾统计过，至今为止的诺贝尔奖获得者中，有68％是犹太人；美国总统

有八任是犹太人；本世纪最杰出的物理学家爱因斯但是犹太人；《梦的解析》一书的作者弗

洛伊德是犹太人……犹太人被誉为对世界贡献最杰出的民族。

如诗中所述，犹太人不仅医术高超，他们独到精深的思想更使“王与人民一齐登上王国

的高峰”，进入繁荣发达的时期。事实上，诺查丹玛斯在笔著《诸世纪》之前的游学生涯

里，就曾学习过犹大人的种种动秘法与哲学思想。

疯狂的女权力者执行处决

　　灸热的火焰将女人吞没

她对无辜者执行火刑

袭击迫近、军队士气激昂

在塞比里亚

时时出现怪异的雄牛

这又是一首令人不知主角是谁的预言诗。诗中出现的唯一一个地名“塞比里亚”，是西

班牙西南部的一个港口城市。此外，“怪异的雄牛]，据某种解释，是指雄性斗牛。根据这

两条线索，毫无疑问，诗是关于西班牙王国的。可翻遍西班牙史料的研究家们，并没找出一

位可称得上“残暴”的女国王。此诗的女主角也许将永远是个谜，除非诺查丹玛斯重现于

世，亲自作一番解释。

一片混乱中迎来的教皇约翰23世

　　虚伪的连合以短命告终

一部分变化，大部分被改革

人民在苦难的船上漂泊

此时，罗马迎来充满力量的豹子

此诗预言的是二十世纪中叶的教皇继位事件。

诗前两行预示由于前一位教皇离任，罗马教廷的上层官僚与各大教区主教将会为争夺教

皇宝座而展开明争暗斗，昔日梵蒂冈的表面平静被日益明显的派系斗争所破坏。各个派系之

间又在不断相互拉拢、相互妥协，派系构成也在不断分化组合。这便是“一部分变化，大部

分被改革”。

诗第三行“人民在苦难的船上漂泊”，大概是指虽然已经过战后八、九年的建设，但由

于战争的创伤太大，欧洲各国特别是教廷所在的意大利还远未恢复过来，平民们的生活依然

充满痛苦，依然极其贫困，还需要一段时间才能摆脱困境。

诗第四行通过预示标志物的方式，指出罗马的新教皇将是约翰23世。“豹子”一词便

隐喻约翰23世，他从小便把充满力量的烈豹作为自己的吉祥物，并缝制在他的每一件衣服上。

在南半球形成的美苏新联合体

　　北极的人们将手挽手在一起

东洋升起充满不安与恐惧的黑雾

新人物被选出

让世界颤抖的巨人支持他

那路撒冷罗伊德斯

将被异教徒的鲜血砧污

这首诗预言二十世纪的两大冷战对手美国与苏联会在南半球建立一种新形态的战略联合

体，现在看来实现的可能性已丝毫不存在。如果诺查丹玛斯的预言会成为现实的话，那也许

将是立志恢复前苏联雄风的俄罗斯与美国。

“东洋]并非指日本，而是指中国。在世界政治与军事版图上，日本并没有足够大的影

响力。预言中，中国面对原本是敌人的两大强国在南半球结成联盟，而北半球之大半仍在这

两强手里，不安与恐惧便会充塞于每一个中国人的胸中。世界也许从此形成中国对美“苏”

相互冷战、相互对峙的格局。毫无疑问，此时中国的实力已强大到足以与两强对抗。

诗最末两行预言，假如中国与美“苏”联合体之间爆发战争，中东的石油将是双方倾尽

全力争夺的战略资源，战火会在中东首先燃起。

为和平交涉而来的要人遭暗杀

　　广阔的天界神殿之领地

男甥来到伦敦

为神圣的和平而被暗害

圣船旋即裂成两半

虚假的自由向外狂叫自由降世

这是一首关于罗马教廷风波的预言诗。第一句“广阔的天界神殿之领地”，即指罗马教

廷在世俗世界的崇高地位，第三句的“圣船”也指罗马教廷。

当教廷频起纷争时，某位权势者的外甥为调停而来到伦敦，被不希望看到和平的人派杀

手将他杀害于寓所中。罗马教廷随即陷入分裂状态。

这位为和平而来的外甥到底与哪位权势者有关？一些研究者认为，诺查丹玛斯预言有

误，此人并不是某位权势者之甥，他的身分应是苏格兰女王梅亚莉?斯蒂尔特的第二任丈夫

达安利尔侯爵。

新的和平与无政府状态丁的巴黎（1789）

　　防御、受到王国精神的削弱

民众被煽动起来反抗王权

新的和平开始构筑

圣洁的法律被人践踏

巴黎，卷入未曾经历的混乱

此诗无疑是指法国大革命时期巴黎将陷入极度混乱不堪的局面之中。

“王国精神”寓指法国人民热爱自由，笃信天赋人权、反抗暴君专政的传统精神。人民

正是在此精神号召下，团结起来反抗荒淫无道的法王路易十六的专制王权，争取自己应有的

权利。

诗第三行“新的和平开始构筑”，预示制宪会议于1789年8月发表《人权宣言》，提

出“自由、平等、博爱”的资产阶级革命口号，废除封建等级制。相应的原有封建法律被废

止，因此“圣洁的法律被人践踏”。

从此，一系列反对外国干涉军的战争、热月政变、雾月政变，将巴黎搅得一片混乱，法

国进入历史上最动荡而又最激昂的年代。

这首诗里，诺查丹玛斯再一次显示了他惊人敏锐的预见力。在原文诗里，他将Paris拼

成Rapis，字母完全一样，只调换了两个字母的前后位置，令人惊叹。

二战遭受沉重打击的日本

　　火星与王权交会之时

巨蟹的故乡战争让人欲哭无泪

未过几时，新王登基执政

由他带来大地的永久和平

这首诗据诺查丹玛斯的研究家们推测，是关于二战中日本必将战败的一首预言诗。

诗第一行的“火星”，在欧洲的星相学中，“火星”兆示战争或军队，“王权”意指日

本式的王室统治形态――天皇制。“火星与王权交会之时”，即指日本的陆军利用天皇在国

民心中的影响与地位，煽动日本人的民族狂热向周边的中国、朝鲜等国悍然发动侵略战争。

诗第二行的“巨蟹”暗指日本将在七月里最终战败。“巨蟹”是七月的属相星座，同时

寓示某人某事逃不过失败的命运。“战争让人欲哭无泪”，日本只有接受它最不情愿接受的

战败结局，让其国民承担战争的苦果。

诗第三行“新王”指日本签署投降书后，根据协议，美国在日本建立一整套美式的民主

国家制度，由此产生的国家领导者便是“新王”。在“新王”的统治下，日本进入长期的和

平恢复发展时期。

虽然在世界文明史上，日本民族几乎等同于一个默默无闻的非洲小部落，但它在近代史

开始后，在世界舞台上开始登台、逐渐大红大紫。特别是在二战中，日本居然位列“世界三

魔头”之列，让人极其惊异。诺查丹玛斯对日本在二战时的一系列事件，包括偷袭珍珠港，

遭受原子弹轰炸、战败等等的预言，被历史验证，极其准确。

首任意大利国王与统一运动（1870年前后）

　　与火星对决，遭灾受难的君主国

广裹的渔夫之国

即将遭遇灭亡的骚乱

赤色的年轻君王接过政权

背约者在浓雾弥漫之日

开始崛起

这是一首关于意大利统一运动的诗。

直到十九世纪后半叶，意大利都只是一个地理名词，并不是一个完整统一的国家。当时

意大利北部的几个小国被奥地利占据，南部的两西西里王国被西班牙占据，中部归属罗马教

皇管辖。意大利处于分崩离析的状态。

诗第一行“与火星对决，遭灾受难的君主国”，指意大利统一战争第一枪打响的地方―

―西西里岛上的两西西里王国。统一运动的领袖加里波第率领“红衫志愿军”从热那亚港出

发，一举从西班牙人手里收回长期沦丧的西西里岛。

第二、三行大约是寓指中部的教皇辖区被意大利人收回，教皇国从此不复存在。当时的

教皇辖区最发达的产业是捕鱼业，从事渔业的人口占总人口的30％，被称为“渔夫之国”。

“赤色的年轻君王”指具有社会主义思想的意大利首任国王比埃托利奥?厄马努埃尔。

他认为争取人民的力量是统一意大利的关键。

诗最后两行寓指统一运动中出现了一丝不和谐的声调，他们妄图阻碍意大利的统一进

程，但历史证明，这只能是枉费心机。1866年，意大利从奥地利手中收回威尼斯；1870年

收回教皇辖区。从此意大利实现全境统一，定都罗马。

贤明教皇之后的世俗继承者（1963）

　　因他智慧贤明

四年间其座席稳如泰山

其后的继承人喜好女色

拉班那、皮萨、贝罗拿

站在支持者的行列

寄望提高教皇十字架的威望

综观乞今为止的历任教皇的个人档案，在任仅有短短四年且智慧贤明的教皇只有一位，

那就是约翰二十三世。在任期间，他公正无私地处理各项教廷事务，不带偏见地任免各教区

主教，提拔有能力且品德高尚的人担任高级教职，从不利用个人声望搞独裁。他是历史上离

任后评价最高的教皇之一，就职四年后不幸在任上病逝。

诗中“其后的继承人”大概指保罗六世。不过，与诗中描述略有不同的是，保罗六世并

非好色之徒，在私生活方面很保守，没有关于他的桃色新闻出现过。也许诺查丹玛斯是暗喻

保罗六世个人性格的另外一个方面也未曾可知。

事实上，保罗六世带有浓厚的学者气，他上任后，通过纠正以往罗马教廷坚持的某些愚

昧的教义错误，提高了教廷的声誉，此即诗最后一句所指。

希依勒恩指亨利、三日月指伊斯兰教势力

　　五条河流汇成一江大水、岛屿密布

庞大的希依勒恩

随着色朗的三日月

一个人愤怒越过无边无际的浓雾

六人逃亡　隐身于亚麻布的装束之后

这是一首隐晦之至的预言诗，令《诸世纪》的研究专家们大感头痛。

诗中出现的人名“希依勒恩”，据专家推测，为亨利（Henri）之误拼。但“亨利]到底

是谁，预言诗没有给出明确的线索。

[色朗]是罗马神话中月亮女神的名字，“三日月”据考证为伊斯兰教历史上某一大教派

的标志图，但数百年后被弃用。“色朗”女神与伊斯兰教派的标志“三日月”之间有什么神

秘的联系？也许是指女神曾一度被教众们奉为伊斯兰教的圣女。

诗最后两行大意是指伊斯兰教内部的一次剧烈的斗争中，六位重要人物的逃亡事件。但

有另一种大胆的解释是，二十一世后半叶，中东的伊斯兰教国家终于消除歧见，团结起来，

给予阿拉伯世界的共同敌人――以毁灭性的打击，对方的六位核心人物换上阿拉伯的民族装

束才得以逃亡。

后一种解释危言耸听，太过夸张，令人难以相信。

阻挠教皇区合并的拿破仑（1813）

　　勇猛的科西嘉人　侵入罗马

被流放者　成为大群亡命徒的领袖

大地最神圣的牧师对于结党之徒

欲将其一个不漏置之死地

巧妙利用越过阿尔卑斯的雄鸡

“勇猛的科西嘉人”无疑暗指法国大革命时期的军事天才拿破仑，他出身于法国的科西

嘉岛。在他发动的长达十多年的对外战争期间，甘冒天下之大不违，两次动用军队将罗马教

皇皮奥六世、皮奥七世从罗马教廷逮捕并幽禁于法国。

诗第二行“被流放者”。寓示拿破仑会有一次被流放，然后再重新崛起的命运。

“大地最神圣的牧师”即是欧洲的精神领袖――教皇。这里大概是指皮奥七世。1809

年5月，拿破仑肆无忌惮地吞并教皇属下各邦。紧接着又于7月6日下令逮捕皮奥七世并将

其囚禁于法国的萨沃纳。按照诗的预测，教皇对拿破仑一系列犯上作乱的行为应是恨之入骨

的，但据史料披露，皮奥七世并不憎恨拿破仑，反而对他抱有极大的好感，表示欣赏拿破仑

的个人才干，他曾说过这么一句话：我个人认为拿破仑才将欧洲带入了一个新时代。

诗最后一句“雄鸡”指法国。在拿破仑的对外战争时期，法军越过阿尔卑斯山攻打奥地

利、普鲁士、俄国。追击反法国盟军，对法军士兵来说，如同吃饭睡觉一样习以为常。

被孩子们的困境所苦恼的王后卡特琳娜

　　圣洁的寡妇　耳边常常传来

孩子们被痛苦折磨的消息

自己的足迹

指引继承人前进的方向

掉下的头颅　堆积如山

这是另一首关于法兰西王国史上的王后卡特琳娜?德?梅迪西丝的预言诗。如此前一首

预言诗所述，她有七个王子，但因病夭折四个，仅剩三个。本诗前两行依然是在暗示四位王

子的病情使王后卡特琳娜心烦意乱，不知所措。

诗后三行举出了一些使王后烦恼的另外几次事件。当时法国国内新旧教派之间的分歧越

来越大，几次上演流血冲突。国内局势动荡不安。偏偏此时，两个王子为泄私愤，竟然派人

暗杀在国内极具影响力的吉士大公兄弟，这一下犹如火上浇油，王权随时有可能被推翻。在

这关键时刻，王后卡特琳娜挺而走险，借召开会议商讨对暗杀策划者――两位王子如何处理

之际，调动卫戎部队对参加会议的反对者进行血腥屠杀。此一举虽使飘摇的王室得以巩固，

但却大大加深了国内民众对王室残暴手段的憎恶。

落人敌人手享的罗马教皇

　　披着神圣的外套　裹着虚假的躯体

将教廷权杖拱手送给敌人

夜深沉

黑厄依吉尔的人民

向普拉邦德进军

从诗中出现的“教廷”一词推测，此诗与某一位教皇有关。但诗中内容太过暖昧，令人

对其所指无法领会。

诗后两行出现的地名或许能给有兴趣解开此谜的读者朋友们一点蛛丝马迹。“黑厄依吉

尔”据《诸世纪》的研究专家们考证，是现荷兰靠近比利时边境的一个小镇。小镇里曾流传

过一则传说，某位教皇被人秘密囚禁于小镇教堂的钟楼上，直至去世。但与此同时，奇怪的

是，那位教皇仍如同往常一般在罗马行使着教皇的权力。于是便有人怀疑教皇被人冒名顶

替。假冒者不仅外貌、神态与真教皇极其酷似，而且性格与行事方式也丝毫没有漏出破绽。

真教皇被劫至黑厄依吉尔终身囚禁。

此说异常大胆，但目前远远没有证据证明这是历史真实。读者可将它视作一则野史趣闻。

墨索里尼的女婿被枪决（1944）

　　国王终于得到

他梦寐以求的目标

高高在上的圣职者　遭受邪恶的包围

接到报告的统领勃然大怒

他　于米兰将数人处刑

这是一首关于二战时意大利的法西斯独裁者墨索里尼与他的女婿乔亚诺的预言诗。

诗前两行暗示国王因为某种利益关系而与预言诗中提到的事件有关。那种利益也许是国

王得以行使失落已久的权力。

那么，在墨索里尼与其女婿乔亚诺之间究竟爆发了什么不寻常的事件呢？

自从1943年7月，英美联军在西西里岛登陆后，意大利法西斯军队节节败退，败象已

现，墨索里尼众叛亲离。此时，意大利上层集团发动了一次政变，将墨索里尼赶下台。主谋

者中就有他女婿乔亚诺。

墨索里尼被软禁于亚平宁山脉中的一座高峰上。希特勒不甘心失去意大利这个得力助

手，派党卫队将墨索里尼拼死救出，并扶植他在意大利北部成立新的意大利共和国。

重新上台后，墨索里尼立即下令逮捕审判发动政变赶他下台的人。在他授意下，维罗那

法院宣布所有参与政变者通通判处死刑，他女婿乔亚诺也在其中。死刑在米兰市执行，诗最

末两行用极简洁的语言描述了这一事件。

诗第三行是指位于罗马的教廷圣地――梵蒂冈也未能幸免，笼罩在一片法西斯的恐怖气

氛中。

某位有地位的人　因为误解而成为杀人犯

　　伪装的话语　引来无情的鞭刑

被囚禁　身躯渐渐麻木、痛楚

屈伏于严刑

无力的求情传给囚徒

那时　贝里西将会现身

愤怒　撕咬仇人的鼻子

这是一首难以解释的预言诗。虽然情节异常地清晰明了，描述的是某位地位显赫的人因

误信谣言而将某人囚禁至死，但研究专家们很难将它与史实联系起来。诗中既无年代，又无

地名，不知诺查丹玛斯预言的这件事是否将在未来发生。

“阿利奥”――反对基督的“第三人”的名字

　　他的手不慎沾满鲜血引来阿利奥

在海边、他立誓

决不轻易出让自我

两河汇聚之地，他的手为战争发抖

披黑衣者，让他恐惧

让他为此而后悔

一则圣经故事中曾提到，基督降生到世上拯救受苦受难的芸芸众生，反对他的有两人，

代表两大敌对势力，一是魔王撒旦，寓示罪恶；一是叛徒犹大，寓示不信神、品德败坏的人

类。本诗则预言反对基督的“第三人”将会出现，那就是“阿利奥”。

“阿利奥”是谁？研究专家们众说不一。一种观点认为是指以破坏现有世界和平秩序为

乐的恐怖主义者；一种观点认为是指以推翻整个西方，用伊斯兰教义一统世界为宗旨的伊斯

兰原教旨主义者；还有一种大胆的假说认为“阿利奥”便是伊拉克总统萨达姆。理由是萨达

姆为争夺出海口与石油产地而不惜付诸战争，与整个西方世界为敌。“两河汇聚之地”被认

为是指位于幼发拉底河与底格里斯河交汇地的巴格达。海湾战争期间，巴格达遭到多国部队

的地毯式轰炸，肯定令萨达姆心中不好受，“手为战争发抖”。

按照这种假说演绎，诗最末两行正好描述萨达姆现在的心情。长期的制裁“让他恐惧，

让他为此而后悔”。

这种假说虽然将预言诗解释得合情合理，天衣无缝，但苦于得不到证据支持，被大多数

研究专家们嗤之以鼻，不屑一顾。

伊拉克的侯赛因总统与海潭战争

　　天翔鸟划过长空的喷火机器

密集的攻击指向孤军奋战的大王

王境内爆发未曾有的骚乱

遭遗弃的人们坠入绝望的深渊

此诗预言了爆发于伊拉克与西方世界之间的海湾战争，描述了多国部队对伊拉克的进攻

和伊拉克人民所经受的战争创伤。

诗第一行。‘天翔鸟，划过长空的喷火机器”，形容多国部队的各种先进战斗机与精确

制导的巡航导弹飞舞在伊拉克的上空，发出凄厉的呼啸，仿佛死神来临前的召唤。

第二行的[孤军奋战的大王”无疑寓示伊拉克总统萨达姆在没有盟友的不利局面下，孤

军同整个西方世界的联军――多国部队拼死战斗。俗话说：双拳难敌四手，孤立无援的伊拉

克怎么敌得过装备精良，技术先进的多国部队，结局只能是寡不敌众，签署城下之盟。

海湾战争给伊拉克人民带来的痛苦是旷日持久的，不仅多国部队对伊拉克境内不分青红

皂白的地毯式轰炸、外科手术式轰炸，使数百万伊拉克人民家园被毁，流离失所，生活困

顿，因为对伊拉克的制裁竟毫无道理地延续至今，所以使无辜的平民继续忍受战争的痛楚；

使才降世的婴儿由于食品缺乏又匆匆告别人世，诗末一行指出，“遭遗弃的人们坠人绝望的

深渊”。人道主义精神与人权，在战火中丝毫得不到体现。

双子座的脱落　显示通信机能的麻痹

　　狮子的附近洁白无暇的柔软毛皮

山羊座　金牛座　巨蟹座　狮子座　处女座

火星　木星　太阳　燃烧大平原

山峰、市镇

鸿雁之书隐于巨烛之后

这首预言诗中出现一系列的星座名，按照先后顺序排列，但诺查丹玛斯在金牛座与巨蟹

座之间有意漏掉一个双子座，不知有何用意。

诗第三行“火星　木星　太阳　燃烧大平原”，有一种意见认为是指世界将因淡水资源

极度匾乏而引发一场世界范围内的超级火灾。但有专家反驳说照目前的消耗速度，南极的冰

将足够全球人类使用一千五年，即使因水荒引发大火灾，那也是三千五百年左右的事，何况

那时科技必将轻而易举地解决资源的“小问题”。

“鸿雁之书陷于巨烛之后”，“鸿雁之书”原意指手写的书信。诺查丹玛斯用这个词也

许是概指通信。“巨烛”的光亮遮盖了“鸿雁之书]，据专家解释是指某个时候，地球上已

经高度发达的通信网络突然瘫痪，人类一下子又回到相互间传递信息极其缓慢的时代。假如

全球的计算机千年问题没有得到很好的解决，这极有可能成为现实。

世纪末的战争，在意大利的教皇面临危险

　　地面上的战斗带来的恶与善

避免波及到培鲁吉亚的边境

皮萨开始谋划叛变

费伦岑悲泣那不公的命运

跨在骡子上的王　在夜幕里受伤

伤口裹在黑色的鞍布里

这首诗预言了意大利在世纪末的战争来临时的景象。

“世纪末的战争”一词，诺查丹玛斯专用于寓示十八世纪末开始的法国大革命战争，及

其以后的拿破仑对外战争，这一系列战争，既有法国人民保卫大革命成果、反抗英奥干涉军

的正义保卫战；也有拿破仑入侵他国，强占别国领土的侵略战争；有好有坏，所以诗第一行

说“地面上的战斗带来的恶与善”。

诗第三行“皮萨开始谋划叛变”，指当时意大利众多大公国中实力较强的撒丁王国，一

个公爵准备出卖撒丁王军的作战计划与拿破仑，以换取法军打败撤丁王军后的高官厚禄。

“跨在骡子上的王”寓指当时的教皇皮奥六世。拿破仑本人于1796年3月被正式任命

为意大利军团司令后，便在意大利进行连续作战，无数次打败当时意大利的宗主国一奥地利

的军队与撒丁王国军，他在意大利可说是横行无忌，连教皇也不放在眼里，1798年2月，

因教皇在法国控制下对法国会更有利，拿破仑下令法军在罗马逮捕了皮奥六世并将其押解到

法国。为避人耳目，这一行动在夜里进行。至于教皇有没有受伤，史料中没有找到更详细的

记载。

无辜者受到惩罚　罪人逃入“森林”

　　古老的职业完成之日

罪恶凸显　从屋檐开始

降临大人物的头顶

既为逝者　他们齐声谴责无辜者的行为

道貌岸然之罪人，隐形于浓雾密锁的森林

此诗预言在某一重大事件中，受到人们谴责咒骂的人并非元凶，而真正的罪人却逍遥法

外，让无辜者代其受过。

这只是本诗的笼统大意，当《诸世纪》的研究专家们将本诗与所有具有此类特色的事件

进行“对号入座”时，即发现实在无法将它确定为解释某某事件，因为“吻合”它的事件太

多了。例如最近一次俄罗斯总理的换人，前总理切尔诺梅尔金就被俄罗斯媒体比喻为“俄罗

斯最大的挡箭牌”、“总统所有失误的策划者”。每当国内对政府腐败、经济不振、物价上

涨等问题的不满声音极剧响亮时，叶利钦总站在人民与媒体一边，对切尔诺梅尔金大肆指

责、无情批判，抱怨政府工作是如何地效率低下、决策是如何地不切实际。但他却仿佛忘记

了自己是俄罗斯总统，负有比总理更大的责任，更何况切尔诺梅尔金一向唯其马首是瞻，无

论何事都俯首听命。

替罪羊何其之多。当今美国总统克林顿尴尬万分的“白水事件]调查进入关键时刻，与

案件有重要关联的经济顾问却在寓所里畏罪自杀，从而使调查被迫中断，这不禁让人疑问顿

生：总统是否找了只替罪羊？

“赤色”代表革命或是针对苏联

　　和平的宿敌　放荡之徒

征服意大利

浑身鲜血泪泪的黑衣人、另或大王君

披上红衣登场

火　血流　染成血色的海

这是一首预言红色革命席卷全球，社会主义政权纷纷建立的诗。契机是将全世界裹入战

争海洋的第二次世界大战。

诗前三行描述德意日三个法西斯魔头，“和平的宿敌”，指希特勒，在诺查丹玛斯的另

一首侍里，曾把希特勒称作“为害和平的罪魁”，“放荡之徒”大约暗示墨索里尼，“大王

君”指日本天皇，他对战争负有不可推卸的领导责任。“征服意大利”寓示法西斯统治在意

大利首先得到绝对的巩固。第三行“浑身鲜血泪泪的黑衣人，另或大王君”，分别指纳粹军

队和日本法西斯军队在二战中令人发指的禽兽般屠杀行径。

正是德意日法西斯的倒行逆施，激起各国人民的英勇反抗，并且在斗争胜利后，近半数

的国诗最末一行被认为是寓指在二战中人民鲜血流得最多、抵抗的战火燃得最旺的国家，红

色的血将国家镀成了“红色政权”这显然指的是苏联及东欧地区和中国。

大战败北　被夺走的日本北方领土

　　王国的骨肉父亲被囚禁的缘故

为使他自由，从王国分割出去

特拉吉美勒湖邻近　甜蓝碧绿的囚虏

人质的运势不可捉摸　偏向于好

这是一首关于二战后日本的北方领土被苏联抢占的预言诗。

1945年8月，远东的苏联红军按照雅尔塔协议，出兵夹击日本，以促使日本早日投

降，在把盘踞中国东三省的日本关东军主力消灭后，苏联人抢占了日本的北方四岛。

日本签署无条件投降书后，就开始向苏联要求归还被占的北方四岛。但因新近战败，苏

联凭恃战胜国身份，借口帮助日本代管北方领土，以后归还，一直将四岛占据至今，此即诗

前两行预示的内容。

“特拉吉美勒湖”原是意大利半岛中部的一处湖泊，这里被认为是寓指日本海。“绀蓝

碧绿的囚虏”则可以解释为日本海之侧的美丽的北方四岛。

诗最后一行表示有关北方领土的归还问题因有大多因素掺杂其中，不可预测。但诺查丹

玛斯留给日本人一个希望，北方四岛的归还问题，前景是“偏向于好”。

神圣罗马帝国的解体（1806年）（玛因茨）

　　极度的饥渴令人厌恶

玛因茨的大公

威严扫地

科隆的民众　靠向他身边

响起不平不满的呼喊

莱茵塞满滔天的怨怒

十九世纪初的拿破仑对外战争，在欧洲引发的进步影响之一，是在1806年打败普鲁士

军队，割占普鲁士领地，促使在欧洲存续数百年的“神圣罗马帝国”解体。

本诗即是预示这一历史事件。

“玛因茨的大公”指当时名存的神圣罗马帝国的十几名位同公爵的选候之一，玛因茨大

选候。他的领地玛因茨公国，现萨克森地区，于1797年拿破仑在莱茵地区击败普奥联军后

签订的坎波――福米奥和约中，被割让与法国。玛因茨大选候随即丧失了对自己领地的控制

权。

1806年8月，神圣罗马帝国在拿破仑对欧洲各国如秋风扫落叶般地战争打击下，连名

称也保不住，终于宣告瓦解。不久，普鲁士的人民开始焕发出要求普鲁士各公国统一，成立

强大的德意志国家的爱国热情。但由于各公国领导者封建闭塞，民众要求统一的呼声被置之

不理，于是，“莱茵塞满滔天的怨怒”，普普士人民逐渐用行动来表达他们的不满。

无意义的意大利远征与其指挥者

　　安?马尔科王国的第二领导人

福里斯兰　英吉利诸岛人

传递的思想

花费十万之巨的财物

企划征服意大利

被证明毫无意义

本诗被《诸世纪》的研究专家们列为最难解读的预言诗之一。历史上与本诗中描述的

“企划征服意大利”一语相吻的国家或个人，目前尚无资料证明其存在。当意大利处于各公

国封建割治的状态时，外来的“征服者”仅有奥地利人、西班牙人与法国人，而曾占领过整

个意大利的人仅拿破仑一位，拿破仑显然不符合诗中对征服者的描述。

专家们仅能提供如下的解读线索：安?马尔科是历史上某位姓安的女王的姓与菲利浦这

个姓氏的拉丁文拼法联合演绎而来的单词，福里斯兰是荷兰北部地区曾存在过的一个小公国

领地的称呼。

谜一般的人物奥古弥奥与他充满虚伪的主张

　　辽阔的色朗王国予以委任

善于玩弄的机巧的奥古弥奥的手心里

他将意大利插满盅惑的旗帜

意大利被精致的赝品支配

“奥古弥奥”是中世纪以前居住于意大利中部、以罗马为中心地域的一支民族――科尔

特族的大力神的代名词。传说中，他力大无穷，在科尔特族集体向富庶温暖的南方迁徙时；

仅凭一己之力，便将前进路上的山、河障碍一一扫平，为民族立下汗马功劳。科尔特人感激

他的贡献，奉他为民族领袖，不料他从此骄横跋扈，开始玩弄诡计，将其他科尔特人摆布于

股掌之中，最终成为一个丑陋邪恶的统治者。

这只是传说。诺查丹玛斯通过预言诗向我们预告：意大利历史上会出现一个真人的“奥

古弥奥”。研究专家们的解释毫不犹豫地指明：此人是臭名昭著的法西斯头子――墨索里尼。

墨索里尼是个天生的鼓动家加谎言者，1922年，他率领四万法西斯党徒向罗马进军，

夺取政权，然后通过不掌实权的意大利国王任命，正式当上首相。其后，他玩弄政治手腕，

安插法西斯党徒担任高官要职，鼓动如簧之舌，向劳工大众许下种种天花乱坠的谎言。在意

大利全面巩固了法西斯统治，将意大利拉入法西斯战车轨道，直至撞毁。

预言诗借用传说中的人名，向后世事先警告，可惜没有人能够及时研究，揭示《诸世

纪》的深奥含义。每当历史车轮真实地将那一幕幕人类极不情愿面对的战争惨剧残醋地呈现

于眼前时，有识之士总是不禁扼腕叹息：为什么今日才有人去研究《诸世纪》。

巴黎化为废墟　是天灾还是人祸（核战争）

　　永远的非人类居所

围绕此地　塞纳与玛尔内　奔流涌动

泰晤士与士兵合为一体经受考验

确信攻击将被击退

卫兵于是被麻痹

此诗是关于将会在巴黎发生一次令大地翻覆的大灾难的预言。

诗第二行的“塞纳与玛尔内”是两条流经巴黎的河流。“围绕此地”，“此地”便明确

是指巴黎。

诗第一行，永远的　非人类居所”，直接告示道，巴黎经此一难，将化为废墟，无人能

继续生存于此。

能将著名的花都巴黎毁灭为齑粉的大灾难，除非是核战争或是地震加上生化污染，还有

一种可能是来自大空的小行星的撞击。

联系到诺查丹玛斯所预言过的大灾难的各种形式，研究专家们分析，核战争毁灭巴黎的

可能性最大。在有关1999年全球毁灭的另一首预言诗里，他将具有极度恐怖的能量的核洲

际导弹隐喻为“长鞭”，有关核武器对欧洲的打击一节的描述是“成吉思汗的长鞭将挥舞欧

洲”，寓示核弹会来自古代蒙古人的故乡，现代的中亚地区。

不过，某些同时通晓天文学与占星术的研究专家们持另一种意见。他们通过预测星位的

变化趋势，认为1999年某个时候，天外突然高速飞来一颗直径十公里的小行星，与地球撞

个正着。坠落点也许就在巴黎附近。于是巴黎被小行星带来的无法想像的巨大能量在一瞬间

毁灭。

诗第三行“泰晤士”是伦敦的一条河流，暗示英国。其时英国由于平素准备充分，不会

与巴黎遇到同样的灾难性后果。但诗最后一句预示，出于人们无根据的麻痹侥幸心理，英国

并没能完全躲过灾难的袭击。

波斯湾的高度紧张（20世纪）

　　静寂夜　妖艳的虹桥挂在南特附近的天幕

来自海洋的技术　将雨扯落大地

阿拉伯湾　超级舰队往来游戈

扎克森的熊与母猪

成为怪胎的发源

这首预言诗涉及的内容较多，且被认为全是预言二十世纪的种种怪象的。

容易解读的诗句是第二行与第三行。第二行“将雨扯落大地”，无疑是指二十世纪的人

工降雨技术。自称是“蓝色文明”的西方国家首先拥有此项技术，因为诗预言它“来自海

洋”。

诗第三行描述海湾内剑拔驽张的紧张气氛。“阿拉伯湾”寓示阿拉伯人聚居的海湾，即

如今的波斯湾。“超级航队往来游戈”指美国在海湾常驻的舰母恃混舰队，在海湾内横行霸

道，向其敌对国伊朗与伊拉克耀武扬威，进行武力威慑。

较难解读的诗第一行大概是预示法国南特市将会发生一起光化学烟雾污染事件，大气中

因化学性的悬浮颗粒大多，而产生一道艳丽诡秘的“彩虹”。

诗最末两行预言动物们在极其严重的环境污染下，产生令人恐怖的变异。“熊与母猪”

概指一切动物。

西班牙内乱?人民阵线成立宣言（1936）

　　有关王国的一切学识总督皆了如指掌

对无上的国王　他否定其行为

美利利亚舰队在逆风中寸步难行

他被引渡给并不忠诚于他的人

此诗被认为与西班牙1936年人民阵线获选成为执政党，其后佛朗哥发动政变这两次事

件有关。

“美利利亚”为摩洛哥东北部的西属商业海港城市。这一解读线索很重要。后来佛朗哥

叛乱，即是从摩洛哥开始的。

诗第一行的“王国总督”指国会选举胜利后，主要由共产党与社会党组成的人民阵线组

成内阁上台执政，新政府大量采用有利于人民的民主措施，致力改善人民生活水平与劳动条

件，赢得了人民的支持。

第二行的“他”，研究专家们认为暗指叛乱首领佛朗哥，他在颠覆共和国政府后，宣布

废掉国王制，建立总统制，此即“对无上的国王，他否定其行为”所指。

第三行“舰队”是指配合佛朗哥叛乱的德意法西斯干涉军。最末一行无人明白其具体所

指。

拿破仑百日皇朝时代的路易十八（1815）

　　正义之士被送往流刑地

恶疫袭至诺恩塞格鲁边境

对赤衣人的回音　将他导入歧路

王　退入蛙的故乡

拿破仑于1814年4月6日宣告退位后。在同盟国军队刺刀的保护下，前国王路易十六

之弟路易十八，进入巴黎；波旁王朝的统治复辟了。

拿破仑乘英舰“无畏号”前往他的流放地――厄尔巴岛。诺查丹玛斯在诗中少见地表达

了他对后世人物的褒奖之意。他称拿破仑为“正义之士”。

诗第二行较难解读。有一种解释认为，路易十八即位后，法国国内情况一片糟糕，经济

形势每况愈下。俄英普奥等盟国要求法国必须赔款七亿法郎，使得国库更加空虚。“恶疫”

即为寓示这种险恶混乱的局势。

诗第三行的“赤衣人”的解释有两种对立意见。一种认为是指复位，做了百日皇帝的拿

破仑；另一种相反的意见则认为是指路易十人，倾向于前者的研究专家们认为，“导入歧

路”正是预言百日皇朝不会坚持多久。

最末一句“王退入蛙的故乡”，寓示拿破仑重新进入巴黎王宫时，路易十八已仓皇远循

至比利时。

比利时与法国之间的秘密协定

　　两山间的涧谷　二人首脑会谈

场内喧哗不断　场外一丝难闻

布鲁塞尔与德尔郡

朗格鲁轻易征服

马里依诺　对他们的疾病行刑

本诗涉及比利时与法国之间曾达成的关于某些重大问题的秘密协定。这项秘密协定由于

两国皆严守保密原则，没有向外界透露，其具体内容不得而知。据专家们的推测，协定可能

涉及到两国的领土问题与经济协作，甚至有可能包括比利时在二十一世某个恰当的时候并入

法国，建立法一比联邦国的条款。应该说，这一推断非常大胆，但也不全属空穴来风。历史

上比利时一贯与法国保持极其良好的外交关系，两国国民在民族血统上也具有极其相近的亲

缘关系。两国在现今的欧共体联盟的各项事务上，也是一对合作亲密无间的伙伴国。

诗前两行暗示两国首脑在某座山脉的峡谷中举行秘密会谈，没有传出一丝风声。

第三行的“布鲁塞尔与德尔郡”是尼德兰地区为西班牙所占时期的地名，后来在法国的

支持下，尼德兰人民举行资产阶级革命，从西班牙中独立出来，成为今比利时与荷兰的雏型。

诗最后一行暗示，秘密协定对法国、比利时双方都有利，会成功地帮助他们解决各自的

一些难题，“对他们的疾病行刑”。

让大众服膺的反基督势力的出现

　　神圣　虚伪与魁力洋溢

鼓动雄辩之舌

历经久远的都市　帕尔玛太过性急

费伦兹埃尔　席埃娜

在无聊厌恶中趋向沉寂

这是一首关于本世纪末意大利将出现一股声势浩大的反基督教势力的预言诗。

诗中指出，这一反基督教势力将出现一位出色的天才雄辩家与鼓吹者。此组织虽然以反

基督为宗旨，但同样遵从人类普遍的崇拜神灵情结。披上“神圣”的外衣，宣称自己是“真

神”的使者，奉神的旨意，在大地上建立通向永恒的“神的国度”的秘径。他们的种种现身

说法，对一般民众来说，“魅力洋溢”，民众无法看透其面具后面的虚伪。

这一组织逐渐在意大利扩大影响，信徒日渐增多。由于该组织的反基督宗旨，无可避免

地与基督教徒在意大利各地爆发冲突。而且，试种针锋相对的教派冲突一旦迸发，绝难停

息，只会愈演愈列。诗最未两行即是预示意大利各城市分别出现两派教众武装对恃、城市陷

入骚乱动荡的境地。

纳粹从牺牲者身上强夺的巨大财宝

　　教皇　无耻地站在好战者身边

恶棍们　征服多瑙河流域

被弯曲的尖钩的权杖追逐的十字架

囚虏　金银财宝　多过千万的美玉

此诗预言了二战期间，厚颜无耻的德国法西斯党徒强行从俘虏，被占国人民身上搜括金

银财宝，贪婪成性，就连死去的人身上仅有的一点钱财，他们也不放过。

诗中“弯曲的尖钩的权杖”，寓指纳粹党的徽章――万字图案。“十字架”寓指被纳粹

党徒肆意蹂躏的欧洲各国。这一行诗预示在强大邪恶的法西斯军队的进攻下，欧洲各国皆无

还手之力，只得暂时屈伏。

诗第一行“教皇无耻地站在好战者身边”，指当时的教皇皮奥十二世，面对灭绝人性的

法西斯纳粹对犹太人实行残酷的种族清洗以及对被占国人民的极端压榨，竟然无动于衷，毫

无同情声援的表示。并且，战后大批原纳粹党徒为逃脱欧洲军事法庭的审判，潜入教皇领地

梵蒂冈躲藏，教皇居然予以默许。这令教皇在广大基督徒心中的声誉蒙上极大的耻辱。

诗第二行寓指德国法西斯售“先控制的是多瑙河流域，并在奥地利建立臭名昭著、令世

人发指的集中营。诗最末一行指出，纳粹从俘虏身上强夺的财富数量是何其巨大。

新遗迹的发掘　使晦暗的古代史之谜变得明亮

　　幽深的古井　骨骸被偶然看见

继母犯下近亲相好的罪业

情势有了变化　谋求名声与赞誉

作为侍奉自己的星

最后跟随火星

此诗预言在某文明古国，新的历史遗迹被发掘，由此得出的考古结论，将更改以往的历

史记述，使一些古代史遗留的谜团得以迎刃而解。

预言诗并无明确指出某文明古国究竟是哪国，但《诸世纪》的研究专家们一致认同，诗

中预言的这次重大的考古新发现是在埃及，不知是出于对一贯靠近西方的埃及的偏好，还是

诗中出现了确凿的解读线索。

专家们对此诗所持的看法是，井中发掘起来的骨殖，也许是号称古埃及两大美女格里娥

帕特拉与勒菲尔齐齐其中一人的遗骨，伴随遗骨出土的另外一些具有重要历史价值的文物，

将立即改写现有历史教科书的有关章节。诗中的“火星”是诺查丹玛斯用于寓示军队、战争

的惯用语，这里指随侍在两大美女身旁的古埃及军人。预言诗暗示这两大美女与在其身边朝

夕相处的侍卫有不可告人的隐情。

第十四章

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恶德的助长，博利厄敕令

　　恶德的敕令　请求快乐

毒物已混入法令　在宫廷之中

金星是如此高洁

太阳的荣光带来巨大的阴医翳

在十六世纪，法国因为宗教战争四分五裂，天主教与胡格诺教派之间的斗争越

来越激烈，整个法国陷入不安与动荡之中。

1574年，亨利三世上台成为法国国王，他想重新控制分崩离析的王国。1576

年5月，亨利三世同意通过了博利厄敕令，承认除巴黎和王室住地以外，一切法国

城市都有权举行新教仪式。他容忍了圣职者的结婚，也承认了加尔文主义的存在。

虔诚的天主教徒（旧教派）的诺查丹玛斯一向讨厌加尔文的新教，因此他认为

博利厄敕令对新教的承认是助长邪恶，这个敕令本身也是邪恶的东西。因此，他在

本诗前两行发泄出自己的愤怒。

而在本诗最后两行讽刺了亨利三世的腐败无能。当时的亨利三世自以为平息了

宗教纷争，每日在宫廷中声色犬马，过着放荡腐烂的生活。诺查丹玛斯叹息着写

道：“太阳的荣光，带来巨大的阴翳。”他为混乱的法国忧虑不安。

阿拉伯人对基督教的迫害

　　神的教会被迫害

神圣的殿堂被掠夺

母亲把包在衬衣里的孩子支出

阿拉伯人与波兰人结成婚姻

从本诗的内容一看便知是基督教会被迫害，教会的寺庙也被掠夺一空。

而造成这一动荡的人是阿拉伯人。他们联合波兰人，由波兰人到处燃起烽火，

展开了对基督教会的迫害。

但是这一事件会发生在何时呢？难道是在不远的将来吗？

基督教的复活

　　流着特洛伊人的血

带着一颗德意志的心

他登上了高位

驱逐了邪恶的阿拉伯人

重新复归基督教初期的荣光

这首诗紧接着上一首诗，但是与之不同的是，本诗预言了基督教会的复兴。

如前诗所言，阿拉伯人与波兰人大肆迫害基督教，反基督教运动席卷欧洲。但

是在此时，一个为特洛伊后裔的德国人出现了，他成为伟大的领袖，打败了阿拉伯

人，重建了基督教，恢复了教会的荣光。

特洛伊即为亚洲的小亚细亚，这个德国人是有着亚洲血统的。他可能会成为德

国的总统，统领欧洲其他国家，开展对阿拉伯人的反击，成为基督教复兴的最有力

的领袖。

法国革命时期的国民议会

　　他凭借财富达到高位

高举右手

继续坐于四方石上

位于南方窗边

手持弯曲的拐杖

嘴却一下子关上

本诗预言的是法国大革命时期的国会议会的样子。

1789年5月5日，路易十六为挽救危机，召开三级会议，却只打算要第三等级

出钱，挽救财政危机。而第三等级代表却要求取消封建特权，把三级会议变为最高

立法机关。后来使成立了国民议会，领导了法国大革命。

国民议会作为制宪会议，通过了《人权宣言》，规定了资本主义社会的一些基

本原则，也宣布了私有财产神圣不可侵犯。这些原则保证了富有而无特权的资产阶

级掌握政权。在国民议会中，议员们大多为富有的资产阶级。纯粹的工人、农民却

因穷困无不动产而被排除于选举之外。本诗第一行便暗示了国民议会的组成结构是

不包括贫困的大多数劳动人民，而只有富有者。

而本诗最后几行描述的便是会议时的情形。

在故乡附近抹去足迹的诺查丹玛斯

　　自由的场所中　他打开天幕

他不想往于都会

埃克斯　卡鲁庞托纳　成克纽斯

蒙法威　卡瓦依翁

在这些土地上　消去所有足迹

这一首诗在广大研究学者看来与其说是预言，还不如说是诺查丹玛斯的随手涂

鸦而已。

诗中的几个地名都是诺查丹玛斯的故乡普罗旺斯地区的小城市。而诗中内容也

许讲述是诺查丹玛斯自己的踪迹，他已习惯了颠沛流离。

教会发生细微变革

　　圣职者的名誉与位阶全被

朱庇特和玛尔斯改变

玛尔斯的司祭化装为军神

然后法兰西国王

他变成　火神伏尔甘

这首诗十分暖昧，诺查丹玛斯运用了神话中的众神，叙述了教会的一些事情。

朱庇特为罗马神话的主神，而玛尔斯是战神，伏尔甘是火神。本诗讲述的也许

是某一位法国国王发动了一场宗教改革，对圣职进行了一些改变。但是由于历史上

法国国王与宗教之间发生的纷争太多，并不好找明是哪一位国王。

有兴趣的读者可以自己去想像，自己去探测一番。

本世纪末美苏同盟可能屈从于第三国

　　两国的同盟关系不会永久

十三年内屈服于野蛮人势力

正因双方所受损失甚大

一方与小舟祝福长久

在本诗中，诺查丹玛斯认为在本世纪末，美苏同盟关系不会长久，它们会屈服

于日益强大的中国。

但是苏联已在九十年代初解体为数十个国家，最强大的俄罗斯仍旧是一个军事

大国和政治大国。这里所说的美苏同盟也许就是美国与俄罗斯结成的共同遏制的第

三国的联盟。

中国在本世纪末会成为世界大国，这是诺查丹玛斯数次提及的。

而本诗最后一行的“小舟”，有人认为指的是导弹核潜艇。它是运送、发射核

武器的重要装置，它拥有的数量是衡量一国武力的重要标志之一。在这里指的可能

便是中、美、俄在导弹核潜艇等核武器上达到了均衡、这种武力的均衡也导致了政

治上的均衡。

拿破仑法典影响世界

　　在双翼休息之时神圣的盛典来到

伟大的立法者登上舞台

他从卑贱平步青云

使叛徒困惑不已

与他匹敌之人

世上难以再现

本诗又预测了法国最伟大、最具传奇色彩的人物――拿破仑。

拿破仑不仅是一个军事全才，也是一个伟大的立法者。他制定了法典，从法律

上巩固了法国资产阶级革命的成果。1804年，拿破仑制定了“拿破仑法典”，它承

认了法律面前人人平等与自由、私有财产不受侵犯。这部法典成为了十九世纪欧洲

各国民法的典范。恩格斯曾称它为“典型的资产阶级社会的法典”。这充分表明了

拿破仑的立法天才。

本诗第三行写了拿破仑从卑贱平步青云，成为伟大的皇帝，并且镇压了反动势

力。总之，在诺查丹玛斯心目之中，拿破仑是最为伟大的法国人，虽然他并未与之

生于同一世纪，他仍衷心称赞：“与他匹敌之人，世上难以再现。”

西欧劳力与阿拉伯的伊斯兰势力的冲突

　　克鲁特的伊拉克利斯

接近了伟大的比绍切姆

异教的首魁被驱逐

在两个教会中间异教败北

野蛮人与自由民永远相争

本诗预测了西欧势力和阿拉伯的伊斯兰势力的冲突。

西欧主要信仰基督教，而阿拉伯主要盛行伊斯兰教。两教派为了互相控制势必

会爆发一场宗教战争。

在这场战争中，宗教势力惨遭重创。

马奇诺防线被突破

　　王国的鸟　在太阳城上飞翔

宣告七个月中黑夜来到

东边的墙壁快被摧毁

雷鸣闪电

经过七日敌人杀到门前

第二次世界大战初期，面对德国的闪电突袭，法国消极抵抗，以至出现了“奇

怪的战争”，国内舆论意见纷坛，士气不旺。

但是德军在占领波兰之后便转过头来，征服比利时与荷兰，然后突破色当要

塞，进入了法国领土。

巴黎的官员们这才感到恐惧，政府匆忙撤离巴黎。但是另一部分人却指望着巴

黎东部的马奇诺防线，这道防线曾被法国人视为坚不可摧的屏障。

但是很快，马奇诺防线被德军包围，德军越过里昂到达瓦朗斯。他们从西面进

入了巴黎。法国屈膝投降了。

本诗就是预测了马奇诺防线被突破的事件。第一行“王国的鸟”指的的是鹰，

象征着灾难。“太阳城”当然指的是巴黎。灾难之鹰在巴黎上空飞翔，警告着市民

敌军就要到来。第三行的“东边的墙壁”指的是被视为坚不可摧的马奇诺防线，却

被德军包围，然后从西面攻入巴黎。

也有专家认为诺查丹玛斯是在预言柏林墙的倒塌。但从其他内容来看，显然有

些牵强附会之虞。

第二次世界大战中的巴黎地下组织

　　柴门之外条约在缔结

陷入绝望之谷的人们没有出发

阿尔博阿朗格勒的人民

抵抗着布雷斯特

在多尔的山谷中伏击敌人

二战中，由于维希政府的屈膝卖国，激起了法国人民的一致愤慨。一场轰轰烈

烈的法国抵抗运动在秘密展开。

在英国，戴高乐将军赢得了一致的支持。他在伦敦组成战斗部队，并竭力统一

并控制国内各种抵抗运动，他变得完全可以信赖，他在伦敦与丘吉尔达成了各项协

议，取得了一切交战国的承认。本诗第一行便暗示戴高乐将军在英国与丘吉尔缔结

各种条约，以利于法国抵抗运动的发展。

而在法国国内，奋起抗德者日益增多，法国人民在戴高乐将军的统一协调下越

来越有力地打击占领者，他们组成游击队四处伏击德军，把德军弄得惶惶不可终

日，最终法国取得了决定性的胜利。

君临世界的大国的武装政变

　　强力无敌无以伦比的王国

有人在阴谋颠覆

他们在制造谎言

三夜不停响彻的警告

豪气万丈的人这时却面对书案

津津有味地捧读圣书

本诗是在预测一个世界大国内发生的武装政变。

新中国自1949年成立以来，已逐渐强大，成为了世界大国之一，其地位已非本世纪初

任人宰割的殖民地时期可比。但是发生在六十年代的文化大革命使中国又陷入了混乱。这个

时期，野心膨胀的林彪开始谋划武装政变。

当然，他们的目标便是暗杀毛泽东。

不过，林彪的“571计划”并未成功，对毛泽东的数次谋杀也未得逞，最后只得驾机北

逃，却因失事丧命于蒙古荒凉的草原之中。

本诗极有可能是在暗示林彪的武装政变。

广阔大地上诞生的男子的阴谋

　　在深渊与广大无边的城市中诞生

隐于暗处的双亲

他在鲁昂与埃瓦尔阴谋

杀害被人无限崇拜的伟大国王

这首诗也是在预测武装政变的发生。仿佛又是在暗示中国（广阔的大地）在七十年代的

林彪的政变阴谋。

鲁昂与埃瓦尔都为法国城市，在拿破仑三世上台时，它们都宣誓对拿破仑三世的忠诚。

这两个地名出现于本诗，极可能是在暗示曾经受人信任的人或城市正在谋划着反动的政变。

林彪和他的部下就十分符合这一条件。林彪身为十大元帅之一，曾深受毛泽东的信任，并立

宪定林彪为其继承人。却不想正是十分忠诚的林彪却在暗暗地准备武装政变。

诺查丹玛斯连续两次预言文化大革命中的林彪政变，可见他对大洋彼岸遥远的中国也深

感兴趣。

国际联盟的失败与第二次世界大战

　　瑞士和其周边地区

他们因为云彩而战斗

聚集大海的蝗虫与纳蚊

暴露出日内瓦的失败

1919年巴黎和会在凡尔赛宫正式开幕。这是一次一战后对战败国的“分赃会议”。在

这次会议上，美国总统威尔逊竭力主张建立一个“国际联盟”，来反对列宁创建的共产国

际，并协调处理各国纷争，维持国际和平。

国际联盟把总部设于瑞士的美丽城市日内瓦。但是从其诞生之日起，因为各资本主义列

强的利益不同，决定了它必将陷入失败的境地，在二战前期，国联已经没有任何强制力，实

际上已成为一个有名无实的机构了。

在国际联盟失败之后，紧接着便爆发了第二次世界大战，欧洲各国又陷入战火之中。

塞纳河的泛滥与土耳其人的苦恼

　　被分割为两头三腕

巨大的都市苦于洪水

他们之中有数位顶天立地之人

以浪人之身彷惶徘徊

比绍切姆　苦恼子佩鲁贾的王者

本诗预言的是同时期发生的两个事件。

在十七世纪至十八世纪之交，塞纳河发生了一次大的洪水，泛滥的河水冲入巴黎市内，

淹没了一部分街道，巴黎人民叫苦不迭。

而同时期，奥斯曼土耳其虽拥有广大的版图，但因国内阶级矛盾的激化、政治的分裂，

经济的落后和侵略战争的失败而逐渐衰落。在十七、十八世纪，西方资本主义列强逐渐侵入

土耳其，并控制了土耳其。土耳其人由以前强大的入侵者变成了殖民主义者任意奴役的屈服

者。

大洪水之年，西班牙与法兰西之间的联姻

　　土星被奴隶解放之年

法兰克人的领土

被洪水袭击

结婚使特洛伊的血统相连

他被西班牙人亲密热情地包围

本诗是预言了法国大洪水暴发之年，法国的贵族与西班牙之间举行了一次引入注目的婚

礼。而第二行的“法兰克”指的便是法国东部的一个省，是伯爵的领地。

1815年发现“海中怪物”

　　浸入砂丘的恐怖洪水

海中怪物在另一个海上发现

附近的人们纷纷避难

萨伏依成为都灵的奴隶

从本诗最后一行可知：1815年，萨伏依被萨伏依家族割让。萨伏依家族是意大利古老

的贵族，这个家族领有萨伏依和都灵。本诗中的都灵便指的是总部设于此的萨伏依家族。

但是本诗第二行的“海中怪物”才是最为难解的。恐怖得让附近的居民纷纷逃窜，这种

怪物是一种什么样的动物呢？

难道是在暗示潜水艇的出现吗，在前面我们便遇见过诺查丹玛斯视为“怪鱼，’的潜水

艇，这里的“水中怪物”极有可能便是这种升降自如、火力强大的潜艇，正因为它的攻击力

强大，人们四处逃窜倒是顺理成章之事。

法国王军远征匈牙利

　　波希米亚纳瓦鲁到匈牙利

被煽动起来的军旗

百合花的王国

他们对于奥尔良

发起了骚乱

第三行的“百合花”无疑是指法国，因为波旁王朝的皇族纹章便为百合花。但是这里法

国不应是波旁王朝的法国，而是拿破仑的王国。

拿破仑作为野心勃勃的作战天才，他渴望独占欧洲以实现自己的梦想。因此在通往俄国

路上的捷克（波希米亚）、匈牙利都是他企图占领的土地。他的确做到了这一点，最后军旗

直指俄国莫斯科。

希腊与巴尔于诸国遭受生化武器攻击

　　基克拉迪　佩林特斯　拉里萨

斯巴达和　伯罗奔尼撒半岛

在所有的地方

空前的饥馑　虚伪的尘埃带来的恶疫

在九个月中

它的猛威席卷半岛全域

在本诗中出现的基克拉迪、拉里萨、斯巴达等地名均为希腊的城市。而希腊位于巴尔干

半岛顶部。本诗便是预言希腊及巴尔干诸国遭受了空前的灾难。

值得我们注意的是第三行中的“虚伪的尘埃”，这是本诗关键所在。诺查丹玛斯使用

“虚伪的”这个形容词显然是在暗示这次灾难并非自然灾害，而是人为的。那么，便应是一

种武器，例如细菌武器和毒气弹。

在战争中，某一方若为了取得胜利而放弃道义的话，它极有可能不顾一切地使用生化武

器。而使用生化武器造成的伤害远远超过了常规的炸药。恐怖的病菌污染了河水、土壤，长

出的农作物也包含毒素，人民只有面对饥饿与死亡。这种灾难远非洪水、干旱等自然灾害可

比，它可遗毒几代，造成空前的灾难性后果。

诺查丹玛斯的这首预言诗是恐怖的，也是极可能成为现实的，作为人类，面对自造的苦

果，真是哭笑不得，只有逆来顺受了。

是在暗示阿尔巴尼亚的攻击吗？

　　嘘声四起的巨大市场

那是特兰的全部

以及雅典的荒野

轻装骑于马上　他们应该惊讶吧

阿尔巴尼亚人

火星镇压狮子座　土星镇压水瓶座

本诗是一首极为难解的四行诗。

阿尔巴尼亚作为现今欧洲唯一的社会主义国家，它会向强大的欧洲资本主义阵营叫战

吗，从本诗看来，阿尔巴尼亚向它们发动了攻击。

罗马教徒与其将来

　　十七年间教皇保住了地位

在相同的期间

五个人会来替代

然后一人被同时选出

他却并不顺应罗马

本诗是预言的罗马教皇。

从第一、二行可见有一任教皇维持了十六年统治，之后的十七年有五位教皇相继登场。

与这个数字相近的应为皮奥十二世，他的在任期间为十九年，而在他之后，他的继任者有约

翰二十三世、约翰?保罗一世、保罗二世。现在的罗马教皇为保罗二世。他已垂垂老矣，并

患了老年痴呆症，看来他也即将下台了。

查理二世

　　圆月形的土地之下

水星的威力达到顶点

苏格兰小岛上星辰出现

他使英格兰周章狼狈

英国资产阶级革命把英国国王查理一世押上了断头台。在1649年1月27日，特别最高

法庭判决查理为暴君、杀人犯和人民公敌，应处死刑。5月共和国宣告成立，英国革命以此

到达了顶点。本诗第一、二行便预言了资产阶级革命在英国国土上取得了巨大的胜利。

而查理一世被处死后，他的儿子查理二世却逃亡到了国外。被推翻的斯图亚特王朝一直

不甘心于失败，时刻梦想复辟。因此保王党人立刻拥立了查理二世。1650年查理二世来到

苏格兰，戴上了苏格兰王冠，与封建势力勾结在一起，积极准备卷土重来，恢复封建统治。

克伦威尔病死之后，统治集团内部陷入混乱，查理二世乘此良机带领一群流亡的保王党人回

国，在资产阶级新贵族的拥戴下，登上了王位。从此开始了英国历史上的复辟时期。本诗后

二行便暗示了查理二世的复辟。

第二次世界大战

　　他改变了强大的德意志

布拉邦特和佛兰德

根特　布鲁赫与布格涅

都伪装休战

阿尔梅尼亚的大公

袭击维也纳与科隆

本诗言及了第二次世界大战中的德国与苏联。

在战争初期，欧洲各国都对德国心存幻想，以为它不会侵略扩张，各个国家对于德军突

袭波兰都放任不管：按兵不动。希特勒利用各种伪装的手段，给人以“和平”的印象，暗地

里却积极集结兵力，准备大肆侵略。前三行诗便暗示了希特勒利用各种假象占领了欧洲各国。

而最后一行诗却是在预言苏联红军的动向。在战争未期，法西斯军队节节败退，苏联红

军大举反击，一步步进入法西斯的老巢，征服了维也纳与科降，直至围攻柏林，德国宣布无

条件投降。

意大利在海战中遭受巨大损失

　　海上的桨　招来巨影

然后煽动了大帝国的愤怒

爱琴海上漂着残木碎片

妨碍着蒂勒尼安海

本诗预言意大利会在一次大的战役中遭受惨重的损失。我们有理由认为是指的拿破仑的

意大利战争。

1796年3月2日，拿破仑被任命力意大利军团司令，他与约瑟芬结婚之后，便匆匆赶

去接管了意大利军团。拿破仑在此后的一系列战役中展露了自己的作战才华，他在芒泰诺泰

击败奥地利军队，一天后又在米勒斯击败撒丁军，过了两天他在代戈击败奥军，又在一周之

后在芒多维击败撒丁军。在这一系列的辉煌战役面前，4月28日拿破仑使撒丁国王屈服，

签订了凯拉斯科停战协定。

在这些战役中，法军舰队也加入了战斗，在法兰西伟大的舰队面前，撒丁王国的小舰队

是难有还手之力的，它们面对的只有失败。

本文第一行的[海上的桨”指的便是弱小无力的撒丁王国舰队，而招来的[巨影]便是拿

破仑的意大利军团的舰队。第三、四行便描绘了海战之后爱琴海上漂散着撒丁舰队的残碎的

木桅、桨片。

是在暗示“蔷薇十字团”有了成果

　　世界中央的蔷薇

回为新的行为　大众在流血

如果要叙述事实

他们却紧闭着嘴

随后　在紧急时刻

被等待之人姗姗来迟

第一行的“蔷薇”的解释，许多学者认为是指从太古时代传下来的秘密结社“蔷薇十字

团”。本诗就是预示“蔷薇十字团”掌握了世界另一侧的秘密，并在终期起到了一定的作用。

这不禁让我们想起了二战期间席卷法国的“法国抵抗运动”。在被占领的法国领土上，

出现了众多的秘密组织。如在前期北部的“人类博物馆”小组和“战斗”小组，随后又有

“青年营”、“巴黎圣母院兄弟会”以及“统一抵抗运动”。这些组织有效地牵制了法西斯

专政，很好地配合了戴高乐将军在英国的行动，为法国胜利解放作出了巨大贡献。

铁面男子与南特敕令废止

　　出生不明之人　被恐怖抑住呼吸

藏身于大王的都市

虏囚的严厉敕令被收回

冰雹与雷电

巨大的混沌

前两行诗指的也许便是十七世纪法国军机大臣马萨朗与王妃安妮之间有染生下的一对双

胞胎之一。因为其中之一成为国王，便把另一个囚禁于地牢之中。

而后两行预言的是南特敕令的废止。1598年亨利四世颁布了“南特敕令”，信仰自由

成为公民的一项权利，新教徒得到了保护，而在1685年，笃信基督的路易十四颁发了枫丹

白露敕令，取消了南特敕令，用暴力强迫新教徒皈依天主教，法国的胡格诺教派遭受惨重打

击。

北纬四十八度的大旱灾

　　气候地理的四十八度

蟹座的最末　空前的大旱灾

海中之鱼　河川湖沼

全都进入焦热地狱

贝亚伦毕哥拉

在天的劫火中哭泣

本诗又是一首预言灾难的四行诗，它预测的便是某一年夏天，在北纬四十八度的地域发

生了一次巨大的旱灾；河流、湖泊全部干涸，人们面临着饥饿与于渴，死亡即将来临。而时

间便是发生于“蟹座的最未”，即七月份。

我们翻开地图，可以看到，北纬四十八度的地域正好是在欧洲的德国、荷兰、波兰，以

及中让人惊恐不已。

近一两年来厄尔尼诺现象肆虐全球，气候变暖速度明显加剧，一些一直风调雨顺的地区

也遭了洪水与旱灾的袭击，粮食减产，农业受到巨大损失，这一些异常的现象也许在提醒我

们：诺查丹玛斯的预言即将实现了！

拿破仑征服意大利

　　米兰　斐拉拉

都灵埃科内亚

卡普亚布林迪西

全被凯尔特人激恼

狮子与鹰的密集军团

罗马失去英格兰的老王

本诗预测的是拿破仑征服意大利。

由于意大利位于法国东南方，土地肥沃、人民富庶，且深入地中海，航运十分发达。法

国历代国王都想把富饶的意大利半岛据为己有，使意大利成为法国的“后花园”。拿破仑也

不例外，而且他最先发迹便是通过担任意大利军团的司令而开始的。

1796年拿破仑担任意大利军团司令之后，与撒丁军展开了数次战役：米勒斯摩之战、

代戈之战、芒多维之战。拿破仑均取得全胜。撒丁王国屈服于这位才华横溢的作战天才，于

1796年4月28日签订了凯拉斯科停战协定。意大利落入拿破仑之手，1804年拿破仑称帝

后，又亲自兼任意大利国玉，并派欧仁?博阿尔内亲王作为意大利总督管理内政。本诗出现

的几个地名遍布意大利，全部为拿破仑征服过。

而最后一行是在暗示英格兰的斯图亚特家族的最后继承人约克于1807年死于罗马。

毁灭世界的战火

　　纵火犯陷入自己的火笼中

天之劫火席卷卡尔卡松和科芒儒

弗瓦奥尔　马赛卢

年老的首脑逃之夭夭

黑森　丘林根

一部萨克逊人相助

本诗是预言的是法国西南部受到战火洗礼的事件。

本诗中出现的卡尔卡松、弗瓦等城市都位于法国西南部，而第二行[天之劫火]很显然是

指的战争之火。那么卡尔卡松等地卷入了战争之中。但是第二次世界大战之中，即使是德国

军队，他们也只是在法国北部进行了一些战争，而西南部由于维希政府的屈膝投降，德军不

费吹灰之力便控制了这一带。从这一点而言，法国西南部并款遭受残酷的战争。

那么，这首诗便是在预测未来之中了。在前几章我们屡屡碰到诺查丹玛斯预言中国军队

入侵法国，那么这里是在暗示中国军队在法国西南部燃起了战火吗？

世纪末的最终战争与罗马教廷的衰亡

　　比利牛斯山脉周边涌出大群异国人

新王趋势登上宝座

逼近塞纳河边的玛斯大教堂

罗马人的指导者

对水中的“他”胆战心惊

诺查丹玛斯在《诸世纪》里对位于东方的大国――中国较为漠视，但独独十分关注中国

的军事力量，对古代、未来中国军队在欧洲的活动作了详尽的预示，此诗即其中之一。

预言中，诺查丹玛斯将横扫欧洲的忽必烈――蒙古游牧民族的杰出领袖成吉思汗的孙子

――率领下的蒙古铁骑，称作“强大的中国军团”。这支骁勇善战的铁骑兵团，在当时的欧

洲所向披靡，势如破竹。因蒙古人的骑兵战术在广阔的欧洲平原得到了极大的发挥，在战场

上，往往几次冲杀，便将战术落后的欧洲各国军队杀得人仰马翻，溃不成军，轻而易举地获

得战争的最后胜利。在这支所向无敌的蒙古铁骑军团所经之地，各国无不向其臣服。掌握政

权的王室纷纷被废黜，取代他们的是一个个傀儡国王。这即是诗中第二行“新王趁势登上宝

座”的史实。欧洲版图中，只剩与欧洲大陆隔海相望的英伦三岛与偏僻荒芜的几个北欧小国

尚能凭借地利偏安一隅，而此时蒙古大军又在策划由水路继续进攻，以完成蒙古人征服欧洲

的野心勃勃的计划，这使自古以来一直掌握欧洲精神与世俗统治大权的罗马教皇更加胆战心

惊，惶惶不可终日。

1580与1703，沉寂的年代与激昂的年代

　　大约五百加上八十年时

人们期待极其奇异的世纪

七百加上三年时

从一至五

几个王国改颜换貌

这首预言诗描述了欧洲的两个时代，沉寂的1580年与激昂动荡的1703年。前一时代是

刚刚结束了长时期的宗教战争后，欧洲各国都疲意不堪，耗尽国力，一片凋零衰败的景象。

受战争影响最严重的普鲁士境内的几个小王国，生产甚至衰退到连国王喝的牛奶都时有时无

的境地。经此一劫，名国皆只求自保，无力再发起新的战争，因此这一时代暂时风平浪静。

但诗中的后一时代1703年，当时的大陆大国――法国国势强盛，国王路易十四为了将

西班牙王国的继承权抢到手，不惜与已结成联盟的欧洲各国兵戎相见，凭恃法国强大的国

力，随心所欲地挑起战争，弄得欧洲一时兵慌马乱，天无宁日。

诗中的“五个王国”。也许指的是因这次战争而发生政权更迭的西西里、米兰、尼德兰

（现今荷兰与比利时一部）、中南美（法国与欧洲其他国家的殖民地国家）、与西班牙。

国民裁决年轻的君主能否掌握巨大的权杖

　　刚诞生的法兰西王世子

在流淌不息的河中验明正身

帝国风波骤起

年轻的君王为了神圣的权杖

问教于芸芸众生

诺查丹玛斯的这首预言诗，在他众多晦涩深奥的预言诗中，属于预言直接鲜明、较少隐

语的一类。虽然没有明白指出这一王位继承风波发生于法兰西王国史上的哪一段时期，但他

预见到事件的起因、过程及对事件的最终结果起决定作用的“最关键一票”――法国国民。

诗中“在流淌不息的河中验明正身”一句，据资料查证，为法国建国之初流传下来的风

俗。国王指定王位继承人后，如教会与其他贵族对继承人是否国王嫡出抱有疑问，可联名提

出将继承人投入河中，以其能否游泳作出判定。这条河就是法兰西的母亲河――塞纳河。到

场的全体国民都是最后的裁判官。

国境线在普法战争（1870～71）后变更

　　法兰西的河流流向异地

不再环绕阿格里皮纳的市区

详察先古的谚语俱知万事变化

土星据狮子、火星占蟹座

因此王国被掠夺

此诗预言了十九世纪下半叶普鲁士与法国之间将爆发战争，法国战败并被迫割让领土与

普鲁士。

诗的第一行“法兰西的河流流向异地”，暗谕法国领土将被割让与他国。吏实上，普法

战争后，根据两国签订的停战协议，法国将原来与普鲁士接壤的阿尔萨斯与洛林两省割与普

鲁士，莱茵河流经两州的一段主权即归普鲁士。

诗第三、四行是根据流行于欧洲的占卜术――星相学所作的暗示。“土星]暗指法国，

“火星”暗指普鲁士。欧洲现今著名的星相学家通过查证普法战争发生时的星象图，证实诺

查丹玛斯对天空星座位置变化预测的准确性。战争爆发时，欧洲的夜空里，土星占据着狮子

座的头顶，火星则位于巨解座的鳌钳中。星相学中，这正是血光之灾的征兆。

逃离核污染?爱滋病蔓延的北半球

　　一波接一波的疫病

带来来曾有过的饥荒

奇怪的雨笼罩大地直至北极

沙玛罗普朗从半球处驰骋到百里之外

生活中，他们无法无天

逃逸子陈旧的政治力场

这首预言诗暂且不论其有无变成现实的可能性，首先我们应将它视作诺查丹玛斯对现今

世界畸形繁荣，以损害自然环境满足人类贪婪欲望的人类文明形态发出的无情警告。

“疫病”喻示正蔓延全球的二十世纪瘟疫――爱滋病。人们面对它就像中世纪欧洲人面

对黑死病一样束手无策，一旦被病毒进入躯体，无异于被宣判死刑，患病者除了留在世上余

日长短的差别外，别无二法。此乃“人祸”，并非“天灾”。人类必须为自己荒唐放纵的行

为付出代价。

“奇怪的雨笼罩大地直至北极”一行毫无差错地指出前苏联切尔诺贝利核电站爆炸后，

给北半球地区带来的核放射污染。除了切尔诺贝利周边地域饱受射线照射之苦、包括人类的

所有生物因此而变异之外；爆炸形成的放射线云团一路向北、向东飘移。北至北极圈、东至

中国、日本、甚至远隔太平洋的美国西海岸，天空里都飘下过令人们谈之色变的放射雨，像

一把把魔鬼的妖剑刺向万物生灵。

此诗后三句似为描述一群从北半球的核污染与爱滋病二者合一的巨大灾难中逃离出来的

人类。“沙玛罗普朗”一语，与现代英语潜水艇一词发音极其相近，因此有人推测诺查丹玛

斯原意指逃难的人们乘坐潜水艇或载人宇宙飞船。如果此说成立，那么可以肯定诗第三句并

不是对切尔诺贝利核电站爆炸作出的预言，而是对发生于其后的北半球另一次前所未有的核

灾难所作的预告。

[人们逃出恐怖的北半球”之后，诗第五、六行指出，人类也许会废弃原有的法律、政

治形态等，建立一个崭新的国度。

特有慧星徽章的教皇里奥13世（1878）

　　他于北方天空下登上舞台

巨蟹座的慧星伸手可及之地

众星散发绿黄眩光

环侍四方

罗马的伟人殒落

夜幕扩散

此诗预言的是十九世纪后半期罗马教皇皮奥九世病逝、新教皇里奥十三世登基一事。

“北方天空”寓指新教皇的家族所在地位于罗马的北面，里奥十三世接到庇护九世去世的消

息后从北方动身来到罗马教廷，由于他贤明博爱，受到名大主教的拥戴，很快顺利登基。当

时的一位占卜士观察到一颗慧星悬于巨蟹座的上方。不知是否出于巧合，新教皇里奥十三世

家族的徽章标志正是一颗慧星。

第二次世界大战?反抗德军的抵抗者运动

　　挪威、鞑吉亚、

与英伦诸岛

备受结盟兄弟的折磨

罗马人的首领榨干法兰西的鲜血

散兵游勇被追进林海深处

在诺查丹玛斯的预言中，关于第二次世界大战的部分占有极其重要的份量。可以看出他

对这场二十世纪的人类大浩劫是何等的关注。

诗中的国名，挪威、鞑吉亚（中世纪对罗马尼亚的称呼）、英伦诸岛，前两者是被德军

侵占，惨遭蹂躏的国家。后者不屈伏于德军的淫威，英勇顽抗，但也付出了长期遭受德军飞

机狂轰滥炸的沉重代价。三国“备受结盟兄弟的折磨”，“结盟兄弟”无疑寓指希特勒与墨

索里尼狼狈为好，结成联盟，妄图在世界范围内推行法西斯恐怖独裁，此时日本还未正式加

入这个肮脏的集团。

诗第三句“罗马人的首领榨干法兰西的鲜血”，似乎发生了小小的偏差，“罗马人的首

领”应是指意大利的独裁者墨索里尼，而占领法国大部分国土的却是希特勒的德军，之嫌有

点“张冠李戴]。不过，对于法国遭到侵略，倍受掠夺，诺查丹玛斯的预言准确之极。

诗最末一句“散兵游勇被迫进林海深处]，可能意指二战被德意军队侵占家园的人民，

在自己的国土上展开连绵不绝的抵抗运动。因常常遭遇侵略军的围剿，为保存实力，便隐蔽

至森林、山地深处，进行机动灵活的游击战。

后世学术的衰退令人不安

　　来到王国追求真知的人们

因王座易位而陷入凄凉

流浪的命运看不见援助的手

一文不名

学识及其拥有者不再为世人重视

这首诗表达了诺查丹玛斯对于在他所指的后世里人们对各个领域的学术研究、对知识不

再重视的忧虑，“后世”一词也许即指“后工业时代”。在这个时代里，世界上已没有真正

意义上的王国，但诺查丹玛斯在其预言里将不同的国家皆笼统称为王国。“后工业时代”的