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主题:第一次是正剧 第二次是闹剧 第三次是CCTV的狗血连续剧 -- 马前卒

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家园 如果你说叶剑英鼓励自己的孩子和他们的朋友行动;

这到是有可能。但是“鼓动群众”起来行动?因为国防系统的院厂都或多或少有一两个“高干子弟”,我特意问过几个当年在国防系统院厂的人这样的事情,他们说没有这种事,去天安门都是自发的。河里网上关于文革和前30年的传说十之八九是不靠谱的,只是根据主观来编造。关于红卫兵运动的兴起,我问过当年XX附中的老红卫兵;关于60年饿死人的事,我问过当年参加过中央现场会的老干部。他们之中有的已经去世,我也没有义务和责任传言。

家园 花!问题是检验到什么程度吧
家园 76年是南京最先闹起来的

76年是南京最先闹起来的,后来才扩展到北京。而事件的导火索是文汇报的文章。当年只看“党内那个走资派要把被打倒的至今不肯改悔的走资派扶上台”这一句话,真以为这是在影射攻击总理呢。后来看了全文才知道不是这样。可是至今,最流行的说法还是把这件事当成四人帮恶毒攻击总理的阴谋。

家园 对其他人的回复一并在这里了。

今年不是把面粉里面掺的什么剂给揪出来了嘛,当初也是当科研成果推广的。我们一再的为食品安全担忧,一边可以明显的感觉到自己周围的人的各种病越来越多。这种情况下,我祈求科学家们在搞出食品类的发明后,做好对人体的影响的各种试验、检测后再推广,不要受驱使于资本!祈求各位一再要求老百姓提供有害的证据和数据的资本、科学、媒体以及卫道士们,饶了俺们百姓吧!现在不是讲究程序正义嘛,转基因无害的举证责任应该在要收益的种子商、科学家、政府机关手里,而不是在被动、无此能力的百姓身上。

家园 现在的问题是有人用老鼠死光之类的谣言在惑众

您是不是觉得正义的谣言就不是谣言啊

家园 第一个是谁呀?华国锋够不上扶

叶不能算是走资派,还真猜不出来是谁

从标题看,99%的人都会把第一个人当总理吧,这应该本来也是撰文者的本意,

抓眼球,你以为是互联网时代才出现呀

家园 马先生何以断定老鼠死光是谣言惑众?

转基因无害谁证明了?说转基因无害不是谣言惑众吗?说转基因无害而推行之再前,说老鼠死光在后。马先生说说看,应该先证明那个是谣言?食品安全问题的严重性,想必马先生很清楚,既然之前说转基因无害而商业化推广之,可靠性论证了吗?经过必要的充分的试验证明了吗?总不会向那个增白剂一样在多少年以后告诉大家是有害的吧?既然没有充分的试验证明其可靠性,贸然大规模推广之,老百姓没有质疑的权力吗?毛派思想家不能这样考虑问题吧?家雀有个窝,你捅了它,它不得叫两声啊?不把老百姓的身体安全当回事,老百姓喊两声,偏偏那个地区的老鼠死光,老百姓将此联系在一起,我看是正常的!不正常的是不经过充分试验、论证就商业化推广之的人,还对老百姓的质疑不以为然甚至于扣以谣言惑众帽子的人。官员,或者自称毛派的人,对老百姓不信任而提出的质疑应该实事求是的去做一些应该做的试验、论证工作,而不是在这里扣帽子。当然如果有人说,现在的商业化就是在做试验,那就借一句孔和尚的话,拉出去毙了。

不过还好,现在已经有国家领导人开始主持调研了,说明有国家领导人是把老百姓的质疑当回事的,而不是像那些极右派们在空中驳斥老百姓之质疑。

家园 你这个说法经过乌有之乡同意了吗?

现在的各种媒体平台都有法律声明,文责自负,什么什么代表作者立场,不代表本台、本报纸、本网站观点。我不清楚乌有之乡有没有律师,有律师你得经过律师同意,没律师你得经过乌有之乡同意,没经同意而妄自说所有文章都代表乌有之乡是不合适、不合法的。

再,乌有之乡里面赞美红二代的你找了,抨击红二代的你找了吗?那你说说赞美的代表乌有之乡,还是抨击的代表乌有之乡?

家园 没有证据就是谣言 别人造不造谣和你是否在造谣没有关系

你尽可以拿出充分的证据来证明马前卒栽赃你。

家园 我拿证据?

我说你栽赃了吗?逗,你,玩。

马先生,告辞。

家园 乌有之乡根本就不是bbs 所有的文章都是编辑放的

不代表乌有之乡,代表谁呢?

家园 这句话不是文章标题

这句话不是文章标题,而是文章中的一句。当时批判四人帮恶毒攻击总理的人单把这句摘出来,确实让人一眼看过去以为是在说总理呢,但是只要认真的看过全文,联系上下文,不难发现这里的“党内那个走资派”说的是小平同志。

家园 不大赞同督公的意见

1、回顾历史很重要,因为可以从历史中获取现实生活所需经验,但是,历史就是历史,历史已经过去,现在不同于历史。马列毛和今天的人相比,所处的环境不同,所面临的任务不同,完全机械重复历史是绝不可能的。督公罗列了很多历史事实,但没有找到一把合适的手术刀,对历史进行分析,所以我感到督公的情绪了。注意,毛主席可不是为了验证马列经典而革命啊。

2、现在的问题不同于以前的问题,督公没有深入分析今天的主要矛盾和人民面临的主要问题,老兄在血统上纠缠太多了。有谁说过人不能变呢?恰恰相反,变化才是宇宙的真理,立地成佛啊。

3、那到底立地成佛没有?判断应该有个标准,人民有短期利益,有长远利益,有民族的利益,也有人类的利益,按照这样的方法去判断,我估计应该能有更加清晰的认识。

4、今天没有立地成佛,以后是不是就不可能立地成佛?央掘磨罗还要杀佛呢,他不也证道了?所以,要看方向。一个人做的事情多了,特别是政治人物,他还受到了多方面的制约,稍有不慎,则万事全休,不能太苛刻,但总要有个判断,怎么判断呢?回顾历史吧,成大事者,无有不重视意识形态和干部队伍建设的,也许在今天提出什么意识形态不是很妥当,但是,干部队伍建设应该是有指向性的,革命的事业需要革命的队伍。

家园 发展的事业需要发展的队伍

我们发展了30年,是该革命的时候了。

当然了,革谁的命?领导群众发展的人是不是应该被革命呢,我看是最应该被革命的对象,因为他们最容易取得超过他们贡献的利益。

家园 不敢苟同啊

个人的解放和自由是以全人类的解放和自由为前提的,所以地藏王菩萨要“地狱不空誓不成佛”。革命者不能混同于普通群众,应该有菩萨的大愿。

存着要得多少利益的心去革命,那就是投机了,相反,在共产主义没有实现之前,那些为人民做出突出贡献的,应该得嘉奖,否则革命队伍就不容易找到同盟者了,就可能跑到敌人那边去了。特别是在多民族国家、多个阶级存在的今天,革命更加需要同盟军。

当然,我的话肯定是戏论了,人生是苦,有人就有苦,苦的就是人,人的解放只有一条路。

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