主题：接过忙总的枪，其实我比他走得更远 -- 楚庄王

先说清楚投降的标准。顺从于统治阶级的规矩才叫投降。

反抗的目的, 就是最终成为他人之上的上层阶级

无论是现行体制内的, 如梁山好汉们, 还是现行体制外的, 如李自成张献忠之流

从这一点上讲, 你, 我跟这个MM都是本质一样的货色, 区别只在于人家是女性, 在这个男性占统治地位的社会里有一点先天的优势

你所不齿的, 无非也是人家是女性, 比你多了这么一点先天的优势. 但换过来, 假如你被那个富家女看中, 并给了一个美好的现实, 而且人家也很诚恳地以爱情为理由给你这个机遇, 你是否也会毫不犹豫地拒绝, 并在垂老之际仍不后悔呢?

我说你宗马是因为你回过我的帖子且没有反对我对你的认定（我是特意点出过的），

宗马者不应该问出这样的问题

什么工作都得有人干，有问题的在于为什么“种粮的吃不饱；盖房子的自己没房子；民工为何就是待遇低下没有社会地位的代名词....”

我是相对于iwgl的帖子才这么问。

在一个私有制的社会，如果不能建立起公有制的经济基础，谈论虚无缥缈的共产主义道德，就是对别人的抢劫。

你尊重民工，你为什么不去当一个民工。你有了硕士博士学位，为什么不去当一个民工。你觉得民工的贡献和你一样大，甚至比你还大，你为什么不和民工拿一样的报酬。

咱也不太远, 我就问你:

你家族族长是谁, 你知道吗? 你家的祭祀日是哪天, 你知道吗? 你家长辈吃饭的时候, 你应该坐在什么位置, 用什么姿势, 你知道吗?

估计你一个都不知道, 所以你不道德. 因为这些是中国传了近500年的宗族道德标准.

你现在自己就不遵守传统道德, 还有什么资格呵斥别人不道德呢?

M的聪明之处在于没有顺从“安贫乐道”这一套，而是发现了另一套不可对人言的规矩并身体力行，不过有利于她自己实现阶级攀越而已。

做为一个宗马者，对其人其思想行为持同情、怜悯，甚至是赞同态度都可以理解（共产主义也不能一蹴而就，识破“安贫乐道”那一套也算是过程中的一个进步嘛），但是持赞赏态度那就有点问题了——宗马者应该知道革命绝不仅仅是取而代之，重要的是代之以后做的是什么

我家有做民工的，有做保姆的，我愿意他们这样的挣钱方式。说个和主题无关的话，我家没有做“失足女性”的，我也不可能接受这样的挣钱方式。

所以，在现阶段现实情况下，她个人这么做并不会引致我的批评批判，但是不可能让我对她持赞赏态度。她的目的不符合我的理想。当然这不能证明我没有做过错误的事情，但我可以以良心保证：未必我就没做过错误的事情，但我绝对不会做了错误的事情之后还要在理论上为自己的错误行为找出正确的依据。

我和你的讨论到此为止，我是因为有宗马者在此才和宗马者讨论这个问题，恕不回复。

没有杀鲁智深吧？我记得最后是杀了高衙内。

我只瞄了中间一段，就看不下去关掉了。

重新搜了一遍，截了个图

不过，最后好像林冲还是没有“开悟”，还是相信“天是有眼的”，上梁山还是“不去”，硬被鲁智深拉去的。

所以还好没有影响我拿他作论据。惭愧！

不过，还是要谢谢你，下回一定记得严谨一些。

什么是正确, 什么是错误?

错误与正确, 本身就是相对而言的. 1983年, 阿根廷一架飞机在安第斯山失事, 幸存者靠吃死者的尸体才活了下来. 当救援人员发现吃人肉这一现实之后, 没有人谴责这些幸存者, 尽管有人为自己违背人伦而进行了自我谴责

这个事实说明了, 这个世界上没有绝对的道德, 即使有, 也得让位于生存.社会层次越高, 生存所需要的条件越不是简单的吃饱喝足那么简单.

你纠缠于字眼的含义, 却忽略字眼背后的残酷社会现实. 不要以为我是在和你讨论什么问题, 我是在谴责你所代表的这种虚伪或者说是咸葡萄心理(为啥说葡萄咸, 没吃过呗!)

他们愿意怎么倾轧就怎么倾轧，互相斗死最好。

mrc用他们流氓手段去和他们斗难道不好吗？难道不是有利于被剥削阶级的解放吗？难道不应该鼓励余则成在敌人内部贪污腐败吗？

造反胜利之后怎么做是以后的事情，你不能因为不知道以后怎么做，就不鼓励人家造反。以前农民起义后都变成皇帝，但是不能因此否认农民起义的意义。