主题：wxmang老师离开之随想 -- 再闻鸡起舞
那就意味着我们仍会处于资本主义时代，钱本主义就不会消停。这一点是显见的现实。
基于此，我们回头看看TG的意识形态——中国化的马克思主义。中国化的马克思主义的一大学术成果（以徐崇温、张一兵等学院派为代表）那就是发现了青老年马克思主义的分界，并马克思的理论作了青老划断，青年马克思主义被认为是黑格尔主义的马克思，青年马克思采取了费尔巴哈的人本主义方法论，以抽象的人性为出发点，阐述了人类终将从必然王国走向自由王国的社会主义乌托邦；而老年马克思则不同，剔除了“抽象人性”，而是更加唯物地从经济基层、上层建筑等入手对资本主义的内在矛盾进行论述。因此《资本论》被国内马克思主义学者视着马克思最成熟的理论成果，但这一点在国际上是得不到承认的，且国际左派研究的成果却发现《资本论》本身只是马克思意图完成的理论著作之中的一小部分，《资本论》是有很大的理论缺陷的，至少需要马克思自己未能完成但经常提起的《雇佣劳动论》作补充。
问题是，国内学者为什么要作这样的划分？而且，为什么作为已转型至“资产党”的TG，敢于在其意识形态宣教中仍然敢将反专制、反资本的马克思理论抬上显眼的一席之位，与特色社会主义、三个代表、科学发展观放在一起？其猫溺正在于“青老年马克思”的划分上，由于否定了青年的“人本主义”马克思，批判其为抽象的、不成熟的、黑格尔主义的，那么老年马克思的经济基础决定上层建筑等理论就能方便地被拿来为“经济决定论”、“历史决定论”服务。
猫论、三个代表及科学发展观这些明显背离马克思理论、背弃社会主义的东西能够暗植进中国化的马克思主义理论，其手段正在于对青年马克思的人本主义的否定，正在于对马克思理论的人为割裂，使得马克思理论成了冷冰冰的“经济决定论”和“历史主义”，这就是中国化的马克思主义理论的本质，也是马克思理论最终在民众心目中被高级黑、被污名化的原因所在。
也正是TG的的御有学者们处心积虑地对马克思理论所作的外科手术式的去“人本主义”化，中国化的马克思主义便能心安理得地“全心全意为资本主义服务”了，而大搞资本主义的正是TG官办经济，马克思理论便顺利成章“全心全意为官办权力经济服务”了。
现在是资本主义时代，可见的将来人类还不可能突破资本主义，富含“人本主义”的社会主义理论才是真正的马克思理论，也只有富含“人本主义”的社会主义左派政治活动才能给资本主义“解毒”，不致使资本主义走向极端化的资本专制；而被在方法论上巧妙地剔除了“人本主义”的社会主义理论实际就是伪社会主义理论，是为资本主义服务的，不能认清或故意回避这一点的左派也是伪左派，也就不可能成为制约右派的力量。
由此，可以预见，在TG治下，由于其意识形态已完全为资本主义服务，而真正的左派根本没有力量，人本主义复归的可能性极小，但问题是，随着政治经济及社会现实对民众的不断敲打，民众的意识不断觉醒，这一套不但对民众失去了忽悠作用，反而成了不断抽取自身合法性的高级黑，如果它主动或被动抛弃现有意识形态，自身会崩盘；而它如果坚持，那由于没有人本主义的解毒，又迟早会招致革命。
没看完，那叫一个累。
老兄的人本主义说得不错.TG中国化的马克思主义，从学术到外部宣教都已剔除了人本主义。不清算这样的意识形态，以人为本是不可能回归的。
被篡改的岂止是意识形态。寄希望于赵老太爷们清算自己的猫腻，怎么可能？
可见西西河里和我思想境界差不多的人不少。
先说批斗，批斗可以是文斗，可以是批评教育，不侮辱他们。让他们放下自己的阶级优越感和架子，也未尝不可么。而且资本家和地主后代毕竟是少数。劳苦大众是多数。
如果我是一个北漂（当然本人不是），辛辛苦苦考进大学读完大学，不容易求得一份工作，在北京买不起房子，住在回龙观。房租年年涨，工资不涨。讨不起老婆，养不起孩子。看着煤老板，官二代，富二代，花天酒地，多少豪宅买在全世界，在国外开着豪华车泡着洋妞，豪吃豪购豪赌。你能够用“你还不够努力”“人家祖上奋斗过”“你天生该受穷该认命”这种话说服我乎？
如果说前三十年，钢产量和其他工业指标上升，抗美援朝和援越都增强了国家威望，到了76年大家觉得这些没有体现到改变自己生活水平上，产生了不满意。现在俺们GDP上升了，城市漂亮了，出国容易了，啥都好了，但是大多数人发现跟自己也没有什么关系，自己还是一个穷打工族，不但房子买不起，连食品都越来越贵还不能保证安全，该怎么想？
如果文革时候有人因为投胎到了资本家挨斗倒霉，那么今天因为投胎没有投好倒霉的人又少了么？
文革时，[批斗可以是文斗，可以是批评教育，不侮辱他们]
--你确定是在说地球上的文革吗？告诉我，你生活在哪个平行空间？
很认同你说的现实，不过再弱弱地问一句，现实中你不认命又能如何？
茉莉花革命吗？那帮在装a与c之间的特定的西河众们马上会苦口婆心地告诉你：大河蟹社会怎么会有黑幕？你确定是在说地球上的种花家吗？让偶来揭揭XX国的皮，其实偶们比米国好得多得多得多得多得多！！！
然后看实在劝不动你，就会告诉你，即使要草泥马，也让JY公知先冲，你躲在他们后面。[以上皆为特定西河众的惯用句式]
听西河众们的话，等了JY公知们半天，雷声大雨点小的，指望不上。那就自己先上上试试看吧。然后立马就被XX，种花家的大河蟹等的就是你草泥大爷。
所以你也就是上个网，还是在没有被GFW墙掉的边边角角的小众论坛上发发牢骚，打打擦边球，仅此而已。
所以没有话语权的你，即使在这么个小众论坛得10k朵花儿亦如何呢？
所谓人本/钱本,不过是僵化之后的儒家的那些道德文章的现代化外衣,正反面的.
道德,如果从先秦的思维方式看,我认为至少要包含三个方面的因素:
1.对客观规律的体察
2.对客观规律的利用
3.这种利用有利于人自身整体性的改善---德的本意就是:登和升.
所以,我认为道德应当不是人臆想出来的东西,而是人和外界沟通适应调整互动的一种流动的带有经验性质的总结.
所谓人本钱本,其实一句俗话已经说得很好了:钱不是万能的,没有钱是万万不能的.人本同样也如此.
看了北漂的悲惨生活，不禁想到该怎么办呢？
１ 要民主，最好选我当国家主席。然后，重新分配，把煤老板，官二代，富二代的钱都分给北漂。当然不够让所有北漂都花天酒地，多少豪宅买在全世界，在国外开着豪华车泡着洋妞，豪吃豪购豪赌。但大家都一样富了，心理就会平衡了。
２革命，让所有北漂都联合起来，把煤老板，官二代，富二代的钱都抢过来。
３信教，麻痹自己。我还不够努力”“人家祖上奋斗过”“你天生该受穷该认命”
４等待现有社会进步，再努力点，再奋斗点，从最近６０年来看，大多数人的生活是越来越好了。
当然我也不适合，这地方有的可以删帖，可以说了话自己不认，因为有关系，傲慢至极，就是东林党大佬骂出来造反的闯营士兵“不作安安饿殍，效尤奋臂螳螂”。大骂你为什么不老老实实在家饿死，你以为造反就不会死了吗？他们很多人就是这种嘴脸，然后满嘴的假大空。有时想想也好，乱了好，可以踩他们的骨头，把皮剥下来当皮衣穿。
这里好多位叫着必有文革武革，还有农民起义。还有什么薄案必翻。骂老邓的很多。
但是好像回国过几次，没有看到什么革命高潮呀。
我困惑。
上嘴唇贴着天，下嘴唇贴着地
和你思想境界的人多，有什么好处，不过说明loser多。中国每天都有贫寒的人飞黄腾达,你怎么不行?说那些话就该打。鲁迅的阿Q就是写你。你爹要被你气死了。
"要民主，最好选我当国家主席。然后，重新分配，把煤老板，官二代，富二代的钱都分给北漂。当然不够让所有北漂都花天酒地，多少豪宅买在全世界，在国外开着豪华车泡着洋妞，豪吃豪购豪赌。但大家都一样富了，心理就会平衡了。"
"我"当了国家主席,当然就是顺我者昌逆我者亡了,有钱也不会分给其它北漂的......