主题：温而厉走了 -- 邻居大哥

问题。

毛泽东思想，就其授人以鱼的层面，其理论完备性，往早说，也不早于《实践论》、《矛盾论》；往后说，应不晚于延安整风。毛投身革命，致力于革命实践中不断总结、发展、完善其理论，再用理论指导下一步革命实践，如此循环往复，直至革命胜利。毛曾经说过，他的著作是鲜血写就的著作。他的理论，是革命实践血泪前行中不断总结、发展、完善的理论。

而在授人以渔层面，其理论的完备性，是不能苛求毛的。毕竟，毛再伟大，也超脱不了肉体生命尺度的制约，更超越不了《实践论》的认识论规律的约束。至少，毛给我们指出了理论发展的路径和方向，也就是俺在前面提到的正道即“组织起来，为人民服务”。所以，俺才说“知易行难”。

这个达雅很可爱！

孔子生活中本来可以有别的选择，但他为了他所自觉选择的文化责任而放弃了那些可能的选择。

经历东周的变乱，春秋的战乱，官学废弛，典章毁坏，图书流散。孔子自觉担当起挽救学术传统的工作，就他所谓的“克己复礼”。

孔子最大的功绩是搞通了古代的礼乐制度和经典文献，整理和保存了上古五大经典（易经、尚书、礼乐、诗经、春秋）。

孔子一生的主要活动是教诲弟子，“有教无类”，唯才是教。这在当时贵族垄断一切社会资源（包括文化资源）的时代，是非常伟大的创举。

儒家是私学，不是主流文化；是学术，不是宗教。儒教则是宗教，是官学。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家学派成为国家宗教，成为代表国家的主流宗教政治伦理意识形态。在这种国家宗教中，孔子由一位学者、思想家而被教主化、神圣化了。

—————分割线以下不是何新先生的观点———————

在当下，我们需要孔子，是需要学者、思想家的孔子呢，还是作为国家宗教的儒教教主的孔子？

需要什么样的孔子，才是问题的要害呢！同理，需要什么样的毛泽东（对毛泽东思想的切割、阉割，对毛泽东时代的肯定与否定的切割、遮蔽，等等），也是现实政治中的要害。

造成了“实践-理论-再实践-再理论”的良性循环受阻，客观表现是理论发展受阻，最显著的表现是战术方法缺乏。

军事理论家可以在书斋中养成（还得是骡子是马，拉出来溜溜），而军事家只能在战争中塑造出。

俺所说的“知易行难”，主要是这两层意思。

孔子最大的罪过就是整理这些文献，所谓“删诗书”，把很多不符合他认识的原始文献都删掉了，导致后人对上古时代认识的不正确。

所谓的整理文献恰恰是孔子最大的罪恶。

俺觉得自己不具备探讨的能力。

因为这需要你首先成为国学大师，其次要能通古文，要知道大部分汉字的语音、字形、语义、现实内涵的历史演变。

这两条，俺就远远达不到。俺觉得何新先生在这两条上有一定的基础，比中国绝大多数人要强。故俺谨慎支持何新先生的观点。

研究古代文化的博士在我面前只敢坐半边屁股。

你尊重名义上的权威，这就是儒家的毒害。

足够资源和能力去搞清楚的问题，选择谨慎支持他的观点，这也成了所谓的儒家的毒害了？你真有意思。

在没接触何新前，俺就知道孔子删诗书之类的说法，但这个说法能否支持孔子整理上古经典是最大罪恶的观点，俺看也是证据不足吧？再说，何新先生也好，俺也罢，好像没否认孔子删诗书吧？

就算退一步，孔子删诗书与整理上古经典是有过有功，到底是功大还是过大？你就能下定论？依据呢？

自己最大的功劳，有教无类。这也是毛最推崇的，也是毛只要导师这个称号的原因所在。

至于删诗书罪大不大，你去找点资料看就知道了，我上网就是闲逛，懒得写长篇大论。

孔子的教育与此类似 根本不是什么本来可以有别的选择然后人家道德高尚自愿从事民办教师这个事业

要是能把大司寇或者帝王师的官职进行到底 他才没那个心思 时间去搞什么教育呢

那给冉闵翻案的，又算什么呢。皇汉们重新发现历史真相乎？呵呵。

忽悠谁呢。

删掉了？怎么删的？烧掉了吗？