主题：【读《易经》心得】观卦：如何树立榜样，驯服人心，凝聚意志 -- wqnsihs
举个例子，大家参加一样的高考，这就是公平，但分数怎可能一样。。。
了，就要考虑如何做人，仁义道德就必须束缚，不能永远不择手段下去。
当然，对称的，不违法乱纪也有上限：政府让我们能够安居乐业，我们做顺民，合作；如果让我们流离失所，食不果腹，那我也会抢粮库，杀贪官，造反。我不是什么统治阶级喜欢的逆来顺受的顺民。
本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)
受仁义道德约束控制。任何事情都有度，都没有绝对的黑白。
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
但是我的老师对我说：你为什么不能对别人宽容一点？对人刻薄首先是伤害你自己，你在自己和自己过不去。
任何事情都有度，世界上没有绝对的白和黑。例如在死亡线上时，我们可以不择手段为活命争取机会，但是活过来了呢？当然要受当时社会的仁义道德约束，不然就是在集体自杀。
你对社会认识是不完整的，世界上没有绝对的坏人，也没有绝对的好人。看环境。
你是想交朋友呢还是找商业合作伙伴？
人的性格中总有那么几个地方不是那么连续可积的，要都是光滑的曲线，那也没有用处了。
至于忙总，那太明显了，霸王龙级别的老愤青一枚，南七愤青制造厂优质产品，品质绝对可靠：）
公平就是一个泛指，也就是道义，道德等等什么的
媚如春那个就是女于连，我不准备评论，没有跟帖，原因就是你说的。实在要评论就是欲望太强，走上了一条危险的路，结局很可能和于连一样。
忙总的双重标准是另外一个话题，实际上是忙总的问题，跟媚如春已没有多大关系了。“说如果你跟现在的老婆是那种利用关系的结果，而小三是真正的感情而不是只想爽一下，再问问忙总会不会跟你绝交。”这的确是我想问的，不过估计忙总还是按照收入的两分法来决定，呵呵。
我在考虑一个问题，忙总为什么没有进入核心圈子，而总是马前卒的角色，是不是天妒英才怀才不遇，我们在学习忙总的经验教训时应该如何取舍。
从忙总的双重标准看，他是有性格缺陷的，正是这些缺陷导致不能更进一步。如果忙总进入核心圈，很可能是定时炸弹，比如关于东北国企放炮攻击自己的上司就是一例（后来他也知道自己不一定占理）。若核心圈里有一位盗嫂的陈平式人物，忙总因此绝交也会造成核心圈内部裂痕。对于下级，忙总可能对于“死亡线上”的人们造毒大米毒奶粉坑蒙拐骗等等宽容理解把关不严。这些都是不知什么时候爆炸的喜怒无常的定时炸弹。忙总虽然有才干，但若在核心圈则危险太大，只能是作个马前卒。这些都是在学习忙总经验的同时必须引以为戒的。
从西西河可以折射出，现在社会上拜物教的盛行和人心的浮躁。忙总可以被推举为拜物教西西河分舵舵主了。
本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)
的人没有什么区别么。。。是啊管你屁事。。。
我猜是那个悟了的老师，如沐春风，他的言语里恰好是佛宣扬的核心，也看到忙总经常提到禅宗的一些小典故。不知道忙总对我电邮给你的安祥禅有啥见解
品质可靠？有时恐怕是定时炸弹。
怀疑一切，实用主义。
“从西西河可以折射出，现在社会上拜物教的盛行和人心的浮躁。忙总可以被推举为拜物教西西河分舵舵主了。”
不只是灵魂的修行，可能也包括三位一体的修行。
你的三位一体具体指什么？