主题：【读《易经》心得】观卦：如何树立榜样，驯服人心，凝聚意志 -- wqnsihs

傻人有傻福

没有看书

但是回想了一下自己原来所看的那些

觉得………………

道德是用来维护秩序的，而追逐利益则相反打破秩序。

那些已经身居高位的，或者满意自己所处位置的，希望整个社会维持稳定的，喜欢循规蹈矩的维持道德

那些不满意自己现状的，要往上爬的，希望整个社会有活力的，不喜欢被束缚的势必在某种程度上违反它

也就是说，有序和无序的斗争

万里风中虎的帖

而我的最后的说法，也许就像忙总说的一样

道德是要挂在嘴边的，而利益只是在行动上来获得

就是一定的忽悠是必须的

有些事情，我们只能做，不能说。就算我们知道，真正的情况下我们会这样做，但是我们也不应该宣扬它。

而有些，我们应该宣传它，但是我自己也知道，这些只是某些温和情况下可以遵守的。不应该连自己也被忽悠。

当然，还是凡是有度，物极必反的。

所以这种问题，不结合实际情况讨论，真的毫无意义

每个人对这种问题的判断，都是基于自身的经历和体验而得出的结论

而实际行动，有的时候又只是根据内因和外因，必然的和偶然的各种情况集合导致的一念之差

有的时候又是各种力量的综合作用下的无法扭转的命运

道德这个概念本身就很容易流于空泛，而且内涵一直也在变化。

举一个例子，刘邦入关后约法三章，于是大得民心，这是大家都知道的典故。其实这个三章“杀人者死，伤人及盗抵罪。”就是保护了社会成员的“生命权”，“人身安全权”和“财产权”，于是就稳定了社会的秩序。这个最简单的社会规范体现了作为一个社会所需要的最基本的需求。此其一也。

再举一个例子，孝道是封建社会一直提倡的传统，但这个提倡里面很重要的核心在于根植于家庭为基础的“服从”精神。所以孝道看似针对家庭关系，实际是封建社会秩序的一个支柱。

这些可以作为您所认为的“道德是用来维护秩序的”的一个例证。不过如果严谨一些，我们还会发问，即“秩序”是一个单晶体？还是一个高聚合物？不同的社会结构，不同的社会关系下是否有不同的利益冲突，需要不同的秩序来维护呢？如是，则我们可以认定“秩序”是一个目的而不是一个“常量”，于是，“道德”也必然只能是一个“变量”了。（论证完毕，哈哈，俺还是正宗理科男啊。。。）

但是，针对一个具体的“秩序”，则必然有一个具体的“固定的”道德。比如，对于夫妻关系，互相忠诚是一个“固定的“道德。-----这个是毋庸置疑的。但是，假如夫妻关系里面，一个是国民党高官，一个是TG地下党员，则此时的道德就不是界定夫妻关系的秩序，而是国共之争这个秩序下，双方成员各为其主的秩序了。

因之，道德是无法泛论的。正如您所言：”所以这种问题，不结合实际情况讨论，真的毫无意义."

此外，俺觉得，道德还有一个很有意思的特征，即对等。-----一个成长于白眼环境下的人，要求他宽容是”不道德“的。----俺是说，鲁迅。

最后，很同意你的”每个人对这种问题的判断，都是基于自身的经历和体验而得出的结论“，以及”而实际行动，有的时候又只是根据内因和外因，必然的和偶然的各种情况集合导致的一念之差“。这个观察已经可以给河里这次的风波做结论了。

• 第一次回铁老大的帖子

这也是我经过很多年才领悟到的，于人于己大有好处。花！

最近通宝紧张，不过好文要花！！

你不是卢瑟，这个我确信。。。

坚持自己信念，长久来说，成功的概率很大，哈哈

前面看了longyun的感悟及发言，忍不住鲜花赞赏，结果发现史MM给出不同意见，偏偏还说得很有道理，不花不行，开始忍住了，不能2边都给鲜花，接着再看，二人对话题的引申，使得书生气颇浓的longyun发出感悟

而这个感悟，对我来说也是弥足珍贵的。。。。

再看史mm的发言，终于忍不住花上，喜欢这小阶段的讨论，喜欢从中得到的感悟，不再在乎墙头草两边倒的尴尬，然后得到惊喜。。

我又有钱了，哈哈

分，非常佩服

“我觉得她欲望太强，对将来的发展不利，可能走火入魔。人来到这个世界上，是为了修行，我并不从道德上蔑视她，道德上没有评价，而是觉得从人格发展上看她的路有点危险。”

说到底还是看不起女人啊..男人因为有道德瑕疵,你可以绝交,女人就道德标准直线下放到最低..

人生来平等,如果富贵贫贱,这句话我不知道你是否认同呢?

把你踢出来，让我对当时的体制还算增加了一点信心。

你要是日后不钻窟窿打洞爬回去，算我眼瞎！