主题：【读《易经》心得】随卦：如何当个好老大 -- wqnsihs

随卦的卦辞是讲如何做个合格的老大，爻辞是讲小弟如何选择老大和如何把握机会和时机建功立业。

必须先强调随卦与比卦的区别。比卦比卦象征亲近、比附，拉帮结派之意，是站在局外人的角度阐述一般拉帮结派原则，而随卦是站在老大角度来看如何组织队伍，建立山头，主要讲如何让人家来追随。比卦重点却是在挑选追随者时注意可能出现的问题。相当于随卦是宣传忽悠别人报名，比卦是考试甄别；随卦是讲如何当个好老大，以便有人来追随，而比卦则是讲如何选择自己的追随者，帮助自己成功，避免惹出麻烦。

一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）

随：元亨，利贞，无咎。

大意：随，从也。随就是屈己从人，善择所随之意。

随卦下卦是震，是动，上卦是兑，是悦，是内动之德，外悦之言之象。

如果你能够心怀公正中和，且对人和颜悦色，天下人都一定会倾慕而追随你，这就是随的意思。

从卦象看，随卦诸爻都是反映刚下于柔的象，是以贵下贱，以多问寡，能屈己从人之意。另外，上卦兑的象是少女，下卦震的象是长兄，上下相从，也是随的意思。物相随从而不是相反时，则可事事顺利，所以必然大为亨通，并且如果能固守正道，就大吉大利，没有危害了。

传统解释：

显然做任何事情都需要一群人互相协作，互相赞同、顺从，而老大也需要有人拥护追随，不让就是孤家寡人。从某种意义来讲，做老大的唯一重要工作就是三个：

1、找方向，确定目标：包括干什么；为什么；干多少；必要性和可行性；

2、找随从，组织队伍：包括培训能力----有完成任务技能；激励士气----愿意工作；分解任务---知道干什么；

3、抓督核，任务控制：包括进度跟踪；质量控制；业绩评估；奖惩兑现。

随从合作而不是相反对抗，显然对做事情是有利的，是亨通的。这就是卦辞中元亨的意思。

但是随从必须以守正为前提，该随则随，不该随的不能乱随，这才是随而得其正，才能“元亨”而“无咎”。所以如果不随正道而行，跟错了人，不仅无“元亨”可言，而且有咎，必然招致过错。

《彖》曰：随，刚来而下柔，动而悦，随。大亨贞无咎，而天下随时。随时之义大矣哉！

大意：《彖传》说：随卦下卦是震，是动，上卦是兑，是悦，是阳刚（震的象是雷，是阳刚的象）谦居于阴柔（兑的象是泽，是阴柔的象）之下，是上能屈己下人，则下必然有所行动追随，令人欣悦的象，所以上能屈己，下就愿相随。卦辞说的“元亨，利贞，无咎”是说明万物能随大自然运转的时节而动，则一切皆可顺利亨通，而所动皆合乎正义原则，则必无所咎害，故万物能随大自然运转的时节而动，其意义是多么重大啊！

坚持大亨通的正道不会有过错，天下人都会适时地来随从。适时地随从，意义大得很啊！

传统解释：

随卦是下卦震，上卦兑。震为阳（雷），兑为阴卦（泽），阳刚本应居上，现在却来屈居阴柔之下，是以刚下柔，以大下小，这是谦恭下士，会使人心悦诚服，大家自然会来随从。这就是“动而悦，随”。

因为上面能够礼贤下士，所以下面就能够追随跟从上面。这样就能够同心协力，做事无不大吉大利。

追随无非是追随对象选择和追随时间选择。追随不管是选择对象还是选择时间都必须中正不偏，不急不躁。

追随的对象首先要有德，无德妄随，祸将不免，有德而能随，元亨利贞无咎。

而追随的时间选择，其实就是在最重要的时候，你出现在最重要的位置，做最重要的事情。“随时”就是指适时地随从。追随人要因时而定，不能随便盲从。随得对，事业亨通；随错了，动辄得咎。例如组织处于高潮期，上升期，你是开拓性的人才，显然这时加入就是好时机，可以大展长才；但是如果组织处于下降期，危机四伏阶段，这时需要的是补锅匠而不是开路先锋，你再去追随，就会自讨苦吃，不但一事无成，还会成事不足，败事有余，浪费时间，抹黑自己职业经历。所以选择追随的时间非常有意义，但是也非常有难度，没有一般规律，只能随机应变。不可轻易下决心。

《象》曰：泽中有雷，随。君子以蠁晦入宴息。

大意：《象传》说：随卦下卦是震，是雷，上卦是兑，是泽，是泽中有雷之象，也即雷震于泽中，泽随雷震而动，是随之象。

君子观察随卦雷震于泽中，泽即随雷震而动的象，感悟到“凡事随时”的道理，所以生活起居随时而行，昼则自强不息，入晚则按时入室休息，以安其身。

传统解释：

这时以日常作息来解释“随时”的意思：做事情也好，追随人也好，适当的时间最重要。

初九，官有渝，贞吉，出门交有功。

大意：初九虽然阳刚得正，但是初出茅庐，柔弱无力，且上无应与，所以必须能随时改变自身的思想观念，屈己以追随跟从别人（所谓刚下于柔）。只要能谨守正道，不急不躁，不偏不倚，就能获得吉祥。而且只要谨守正道，无所偏执，不以私情而与人交往，就必能获得适当的追随对象。

《象》曰：官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。

大意：《象传》说：初九能迁善趋正，能获吉祥是因为他能够随时改变自己思想观念，屈己以追随跟从别人。而且因为不以私情与人交往，所以必获成功，这也说明只要以刚下柔，屈己从人，就不会错失所应追随跟从的人，说明初九的行为没有过失。

传统解释：

初九以阳居下，为下卦震的卦主（震只有这一阳爻），是随的起点和发起者，是动之主，一定会有所追随跟从某人。官，是主守的意思。而初九要有所随，所以是其从主守变易为追随（《易经》中阳刚为主，为官，阴柔为辅，为随），这意味着初九不以“主”自居，变主为从，去追随跟从别人。所以说“官有渝”。渝，改变。

初九如果不偏不倚，不急不躁，追随跟从得正，就得吉利，所以说“贞吉”。

常人之情是爱之则见其是，恶之则见其非。所以一般追随某人，都是有所偏执的（粉丝的非理性最典型），如果是亲爱而随，则是私情所与，不合正理，不能长久，也不吉利。

初九上面既无其应，所以就无所偏执，可随则随，随机应变，不以私欲，这就是“变渝”。唯正是从，所以“贞吉”。初九所随不以私欲，见善则往随之，所以其随应当成功。

黄寿祺先生说：象传所谓“从正吉也”，即指明初九“官有渝”之方向。时当随从，一阳居初，倘若失正，必将误入歧途，故爻义又含有“慎始”之诫。

六二，系小子，失丈夫。

大意：六二阴柔中正，有妇人之仁，优柔寡断之象，她就近随从于在下的初九，而失去与阳刚中正而居尊位的九五相应，犹如随从初出茅庐的小子，而失去伟岸的大丈夫，有因小失大，顾此失彼的象。如果比喻于人事，则有妇人夫死从子之象。

《象》曰：系小子，弗兼与也。

大意：《象传》说：六二因为不能脚踩几只船，所以只能其就近随从于在下的初九。

传统解释：

以刚从人谓之“随”，以柔从人谓之“系”。随是大公无私，所以没有过失；系则是私欲私情，所以有过失。

初九阳刚在下，是初出茅庐小子；九五正应六二在上，是伟岸的大丈夫。由于初九在下而近，九五虽然正应而远，六二又阴柔不能自守，不能独立选择和判断，是优柔寡断之象，极有可能失去正应九五的机会。六二如果选择追随跟从初九，则失九五的正应，这就是“系小子而失丈夫”。舍正应而从不正，是大错特错。

但是六二有中正之德，不一定必然追随初九。这里只是告诫六二追随跟从别人时，要看清楚情况：人之所随，得正则远邪，从非则失是，从无两从之理，不能优柔寡断，不能脚踩两只船，做人应当忠诚专一。

黄寿祺先生说：随从之际，若优柔寡断，必将顾此失彼，因小失大。

六三，系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。

大意：六三虽与初九同居下卦，但是六三近比九四，得承阳之利，所以宁愿不理在下的初九这个初出茅庐的小子，往而追随跟从九四。由于六三、九四均无正应（也即六三无上九应，九四无初六应），所以六三因此才得以与九四亲比相随，实现有求必得。但是六三阴爻居阳位，九四属于阳爻居阴位，都属于居位不正，所以告戒六三应该心平气和安居，并谨守正道，不可招摇过市，得意忘形。

《象》曰：系丈夫，志舍下也。

大意：《象传》说：六三宁舍在下的初九这种初出茅庐小子，利用靠近九四的位置而追随跟从，是为了得承阳之利。

传统解释：

丈夫是指九四；小子是指初九。一般情况下，阴柔都不能自立，常常要亲近系于所近的阳爻，六三虽与初九同体，但是更靠近于九四，阴阳之情，近而相得，所以一定会上系于九四，而下失于初九，舍初从上，这是正确选择。

九四下无应，也就是无初六追随跟从，得了六三的追随跟从，必然与之亲善，所以必然有求必应。由于六三不是九四的正应，所以有不正而为邪媚之嫌，这时六三如果不能坚守正道，不能不偏不倚，不急不躁，必然狐假虎威，飞扬跋扈，自取其祸。所以这里告诫要“利居贞”。如果六三自处于正，则所谓有求而得正好是做成大事的有利条件，是真正的的君子之随。

黄寿祺先生说：在下者随从于尊上，当备受亲宠而有求必得时，自该广修美德，守正而慎求，不然必有邪媚之嫌。

九四，随有获，贞凶，有孚在道，以明，何咎？

大意：九四阳刚，居为臣的最高位，六三又为求帮扶之利之而随从，所以有帮手追随者之益。但是其阳居阴位，又居近君多惧之位，九五有猜疑之心。如果这时擅自收小弟，为人所追随跟从，有违为臣之道之嫌，所以爻辞告戒九四要谨守正道，不急不躁，不偏不倚，以防凶险。九四如果能够心存诚信，行为合乎正道，光明磊落，忠心耿耿于九五，不居功自傲，能够向九五阐明其做成事情的功劳和被大家追随跟从的原因，则就没有什么被九五猜忌导致的危险了。

《象》曰：随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。

大意：《象传》说：九四阳刚上进，而且居多惧的高位，很多人追随是为了获益，但是这种私自收小弟的做法有自立山头嫌疑，必然会遭到九五猜疑，是自取危疑之道，蕴含凶险。但是如果九四能够心存诚信，行为合乎正道，光明磊落，不偏不倚，不急不躁，对九五忠心耿耿，并对九五说清楚自己的功劳和别人追随的原因，就没问题。

传统解释：

九四处上卦兑的初位，下面是六二，六三二阴爻，且六三来追随跟从，所以说“随有获”。

九四以阳刚之才，处臣位之极，本来就处疑惧之地。阳爻阴位，履非其位，又擅收六三为小弟，失于臣道，这是违反守中持正之道，所以说“贞凶”，有危险。

因为为臣之道是使恩威统一出于君上，使众心如众星捧月般围绕在君上周围，人心皆随之于君，若人心从己，是自取危疑之道，是大凶之兆。在这种危疑之地，大臣只能忠心耿耿，诚信对上，任何行动都合于君上至尊无上的道，光明磊落，明哲处之，才能够成君之功，致国以安。

同时九四阳刚且居兑悦之初，而且得六三的民心，是能干大事且能够成功的象。所以即使虽违常义，如果做事情一心为公，光明磊落，志心有公诚，着信在中道，并且与君上沟通顺畅，也不会有大问题。

黄寿祺先生说：为人所从，必须具备君子之德。四位多惧又失正，故爻辞先从反面警戒其谨防凶险，然后从正面激励其发扬美德，遂可化凶为无咎。

九五，孚于嘉，吉。

大意：九五得中得位，阳刚中正，内涵诚信，上进而持中守正，又高居尊位，上承上六，有阳刚谦居阴柔之下之象，又下应中正自抑的六二，就像高居尊位的人以诚信感应于天下的善者、贤者，所以天下贤人，善人均来追随，所以大获吉祥。

《象》曰：孚于嘉吉，位正中也。

大意：《象传》说：九五居位中正不偏，能够从善而尚贤，待人接物以诚信，所以能够感动天下善者、贤者，并让他们来追随左右。

传统解释：

九五阳刚中正，居一卦之尊，天下之主，且是中实之象，是诚信在其心中，待人以诚，又由于其中正，所以追随无不吉。

“孚于嘉”是指指六二言，六二九五正应，阴阳和而得中正，所以称“嘉”。

同时九五近承上六，以得尊位的九五阳刚，处于上六之下，是谦下之象，是不恃其尊贵，是古代贤王好善而忘势的象，所以阴阳合德。这里九五自有中正之德，以诚信感召于上六，不是去追随上六，而是使上六来追随自己。

其实一般位高尊崇的君王不是刚愎自用，就是偏听偏信。九五以阳刚居尊，却能中正诚信，从善如流，这是作为一个领导者的很优秀的品质。

《易经》一般提到六五比上九，多有尚贤、养贤之象，但是如果是九五比上六，则以尊宠小人为累。但随卦九五以诚待人，尽管比上六，也是大吉。这是一个特例。

黄寿祺先生说：九五爻所象征的意旨是，居尊者能以诚从善，善者也将纷纷相随。故杨万里曰，“此圣君至诚，乐从天下之善者也”。

上六，拘系之乃从。维之，王用亨于西山。

大意：上六阴柔得位，九五又诚信相待以求其追随。但是上六居随卦之终，是终极则反，有不愿附从于人，而欲隐居逍遥之象。所以最后君王以强迫方式，甚至或拘禁、或綑绑来挽留他，或前往其隐居地西山，设宴以邀请他，欲使之附从。

《象》曰：拘系之，上穷也。

大意：《象传》说：因为上六已居随卦之终，终极而不随，所以九五君王不得不以强迫的方式来挽留上六。

传统解释：

随卦的要点是阴顺阳。上六由于以柔乘刚，处随卦最上极，是物极必反之地，由随变为不随，所以不想顺从九五。九五不得已只好动武来强迫上六追随自己。这实际上是儒家：“率土之滨，莫非王臣，而为不从，王之所讨”政治理念的反映。

黄寿祺先生说：随与不随，乃相对立而存在。举世从善之际，必有逆其道而行者，则不得不强令其归正。故本爻有拘之、维之、王用享于西山诸象。

小结：随卦描述了追随与被追随的原则：以正相随。随卦六爻，初九是刚下于柔，九五是居尊中正，都体现竭诚从善的“随”之正道；其余四爻，情况各有不同，或有得有失，或守正才能防凶，或被制方可从正。

二、牵强附会----当老大是一种素质

我们知道的政治常识是：把自己的人弄得多多的，把敌人的人弄得少少的。其实想做成任何事情，都在凝聚人心，积聚人气。如果能够有人愿意追随了，你就是老大。

其实就我的观察，小弟对老大的要求并不高，总结起来无非几条：第一是老大不要骗人，不要让小弟当替死鬼；第二是要有担当，不要在小弟需要支持的关键时候当缩头乌龟；第三是利益分配要公平，不能吃独食；第四是要带领大家做有前途的事情，不能路越走越窄。

下面我想讲个好老大的例子。

某一天，某大国企的董事长的老婆更年期综合症大爆发，开始到处写信告状，告诉纪检委、反贪局、报社、电视台等等，他丈夫是个大贪污犯，在某地藏了多少箱钞票等等。

纪检委自然不敢怠慢，立即双规这位老兄。一时轰动业界：连这样浓眉大眼的家伙都叛变革命了，看来是知人知面不知心呀。

然后去找更年期综合症老婆举报的暗藏钱财，先是在某山某大树下狠挖深挖半天，自然一无所获。然后回来再问，啊！我记错了，是在某大桥某桥洞里。

纪检委的人马立即雷厉风行，杀到大桥边上，发现要到中间桥洞藏钱，至少也得007这个级别的身手，当然孙悟空是小菜一碟。这时有人就嘀咕了：一个年过半百的老东西，能够把几百斤钞票藏在这个地方，打死我也不信。可是宁可信其有，不可信其无，立即请来消防战士，结果自然一无所获。再回去问，这次纪检委的脸色就不那么和颜悦色了：你不要耍我们，老老实实说清楚钱到底藏在哪里？

啊！我想起来了，是100根金条藏在我们宿舍区的大水塔里。

这一次大家都没劲了，不过还得去，这就是工作和生活。借来一套潜水服，几个人轮流下去，在水塔里摸了半天，还是一无所获。

其实听到这个故事，我当时就邪恶的想象：如果这位更年期综合症患者说在化粪池里藏有100颗钻石会是什么景象。

找不到证据，这位老兄又一脸无辜，平时口碑又不错，两个月后只好把他释放了。不过董事长是当不成了，这两个月，已经足够组织部走完换人程序了。只好做下岗待业的前董事长，领份工资，吃茶看报纸，与看门老头下棋，打发时间。

在他被双规时，他的秘书X（男的）也被先下岗交代问题，后找个借口除名（这个小子以前仗势自己是老大秘书，有点飞扬跋扈，不可一世，得罪人不少）。

这位小X被除名后，就与其女朋友在物流园区租了一个门面，利用公司以前认识的关系，从几家生产厂商手里赊销或代销一些产品，以解决生计。

而这位小X的未来丈母娘整天叫嚷的就是钱，没钱休想娶自己女儿。而这时股市恰逢正是欣欣向荣，蒸蒸日上时候，连卖菜的小贩都在大谈特谈，他就动了冒死一搏的念头，挪用供应商货款去炒股。

可惜他一进去，股市指数就像自由落体，几个筹码也是王小二过年，眼见无法出逃，割肉又不心甘，就开始到处躲债，货款结算时间一拖再拖。供应商派人催收找不到人，打电话不接。人家也要撇清内外勾结作案的干系，只好向公安局报警诈骗。一月后在某地落网。公安机关经过调查，发现割肉抛售股票后，还欠3家供应商80多万。供应商的要求很简单，还钱就可以庭外和解，否则只好坐牢。

这时小X的女朋友走投无路，只能来找这位下岗待业前董事长，恳求救救。这时这位前董事长已经与更年期综合症的老婆离婚，房子，存款均被那个恶毒老婆扫荡干净，自己除了每月万把块钱工资，一套从单位借住的小房子，一无所有。

不过他在任上时，还算得上是个交游宽广的人，经常三五成群的朋友在身边转来转去，一听说80万块钱，认为不是大事情，就跟这位小X的女朋友说：没问题，我去找人借点钱就可以。

可是这时他才真的体会到什么是世态炎凉，什么是一分钱难倒英雄汉。去找这些昔日群星捧月般偎依在身边的朋友，还好，都热情相待，端茶倒水，点烟让座，倒也没有拒之门外的现象，不过一提出借钱，立即又都换上一副哭脸：哎呀，我最近炒股被套牢了。或者哎呀，我最近被人弄走一批货呀。或者我刚刚近了一批原料呀。。。。。。。反正就是没钱。

走了几家，都是这种下场，这位也生气了，真是虎落平阳被犬欺。突然想起两年前用一年奖金30万和存款20万给女儿结婚做礼物，买的一套100多平米的房子，现在房价大涨，应该早就超过百万了。拿出来抵押贷款，应该不止80万。

然后去找女儿借房子。刚说明来意，女儿就说：哎呀，我已经抵押给银行贷款炒股票了。

这位听完，起身便走。愤愤说了一句：不借就算，何何必撒谎。

走投无路之下，只能找中间人请三个供应商的老板出来吃饭，勾兑。好在介绍人面子够大，经过一番讨论，决定由这位下岗待业前董事长签字画押，分别与几家签借条，说明2年还清，年息10%。

小X从看守所出来，满脸胡须，与这位老兄抱头痛哭。

（至于以后如何还钱之类不能再写了，再写就要被人肉了）。

这个例子给我们的教训是：娶老婆可以不漂亮，但是绝对不能不善良。丑一点的老婆至多让你没面子，而恶毒的老婆却会让你没命。

我认为，一个女人可以不温柔，但是不能不善良；可以不漂亮，但是不能不大度。

下面我再讲一个不合格老大的例子。

某官员，私下搞了一个进出口公司，找来自己一个铁哥们打理。这个铁哥们非常能干，利用一些内幕消息和关系便利，把业务做得风生水起，也吸引了一大批能人，这些人都紧密团结在这位官员周围，闷声发大财。

某年，某边防海警支队接到线报，说某年某月某日有一条船会通过某处海域，船上装有走势某物品若干。海警自然立即群情激昂，几条巡逻船立即出海拦截。很顺利，果然等到一条大船，拦截拖带回港。当然船上的相关人员百般抵赖，说他们装的都是合法进口的产品，并有相关证件。可是年轻的武警少校根本不理睬：我见得多了，等着处理吧。一回港，立即让人卸货清点。

正在卸货，支队长打电话来问：打到了吗？

打到了，打到了，打了一个大家伙，正在卸货清点。年轻少校兴奋之极。

一听，支队长觉得不对劲，因为线报提供的走私物品是不能卸货清点的，只能用计量器量流量。立即追问：你们打的是什么船？

洋酒和香烟呀。支队长一听坏事了，立即下令：不准卸货，立即警戒，禁止任何人进出，等我来处理。

但现场一问，这船果然是误伤，这是某央企合法进口的产品。而且其总部人员正在赶来。索赔是不可避免的：耽误的船期，卸货的破损，质量的影响等等。

支队自然是没钱赔的，只能向边防总队报告。总队一听就火了，这不是一群土匪吗？而且还花钱买情报。要严查。结果拔出箩卜带出泥，案件调查结果是几个进出口贸易公司联合作案，走私产品，而且是惯犯。自然这其中就有某官员的这家公司。

武警效率很高，立即拿人。这位官员的铁哥们等一干人等无处可逃，被缉拿归案。这个案件自然轰动，几个愤青记者自然不会错过深挖刨根的机会，其中一位就报道：据说涉案的某公司与某官员有千丝万缕的关系等等内幕。

这时这位官员立即主动召开一个记者招待会，说：本人与某公司毫无关系，与某人根本就不认识。本人认为国家应该对这种损公肥私，偷鸡摸狗的走私行为严厉打击，严惩不贷，等等等等。

自然，这位铁哥们及其爪牙是要坐几年牢了。他们当然咎由自取。

但是，江湖上从此没人敢跟这位官员合作做任何事情，以前众星捧月般围绕在身边的各色人等也星流云散，这位官员寄予极高期望的仕途上升趋势也戛然而止。

大家的看法是：就算不能公开出手相救，也不能落井下石。更不应该的是自己做违法乱纪事情，而自己不准备付出代价，而要让别人背黑锅。敢做就得敢当。这种人是垃圾。可是在出这件事情之前，此人一直满口仁义道德，江湖义气，经常做出仗义疏财，为朋友两肋插刀的宣传。可惜经不起现实一个小指头，就一切都戳穿了。

这个例子给我们教训是：不能听他说什么，要看他怎么干。

其实有的人天生就不适合做老大和小弟，他们只能耍单帮，独往独来，单打独斗。因为想与人合作，必须不偏激，有耐心，宽容，忍耐，能吃亏，不过度敏感。如果相反，在事业上和家庭上生活上都非佳偶。其实这种人即使结婚，不管跟谁，都会以悲剧收场。

尖酸刻薄的人，大家都害怕；过度敏感的人，大家都不舒服；偏激攻击的人，大家都讨厌。这与智商、能力、财富、家庭背景和教育背景都无关，也与长相无关。

还是中正平和最好。

坐一下忙总沙发。

半辈子夫妻做到这一步，不光是心情不好吧。不过这位大哥真是有担待。

耽误了这样一位能人和国家的前程，他老婆“犯神经”，是不是和宋江的老婆干了一样的事儿？！

好难做到.人人屁股下面都有个椅子.

又无所事事，经常无事生非，结果关系恶化，结果就走上极端路线。

可能还是互相对这种冲突都不理性，都是火爆脾气，都不相让，直接火星撞地球。

The true is out there.直译就是“事实就摆在那里。”这句话是我大学时候流行美剧The X-Files每集片头出现的一句话。以前总是以整体观点来看待事物，觉得许多事情都有些不可思议，于是特别喜欢看这类影视剧。现在学会用博弈的眼光来看待事物后，有如醍醐灌顶，一下子明白了许多事情。对于The true is out there这句话也作重新理解。

也正是由此，我同时明白了许多看似偶然的事情其实是必然会发生的。就像那句，英国诗人Alfred Tennyson的名言For man is man and master of his fate. 翻译为“人既是命运的仆人，也是命运的主人。”有些事情作为凡人来说根本无力改变，只能接受，哪怕从个人角度来看是极其不合理的。譬如我母亲。我母亲是怎么样的人我有多篇另文写就过了，大家也差不多全知道了。愚忠愚孝也好，不仁不义也好，反正我也只能在迫不得已的情况下把确实发生过的事实陈述一下，除此之外我能对我自己亲娘做些什么。

孟子曰得道多助。我不敢说自己循天理云云，但我确实看到不少人已经帮了我许多（为了不人肉我就不一一举例了）。甚至有人戏言泥轰也在帮我。

日本于3月11日发生特大地震之后，本来以我们所知的日本已经掌握的资源、技术和能力来看，日本人救灾应该不会有多大问题。但不想事情一拖再拖，终于量变拖成质变。昨晚临睡前发现，日本再次发生地震。之前的福岛核电站成为世界焦点之后，女川核电站又出事了……这些新闻不断在滚动，就不多说了。

有些人希望衣食住行好一些这点无可厚非。虽然我本人并不热衷于从事证券期货行业（这是由我个人经历决定的，并非我沽名钓誉或者生怕自己技不如人），但我还没到反感华尔街的程度。我不敢说我从事证券期货交易会稳赚不赔，但我的智商和逻辑判断力以及对于期货的理解程度到底有多少深浅这点大家心里应该有个底，问题在于也要有相关金融单位肯接收我。

有些事情总是要发生的，问题在于是由谁来承担责任。我从毫不知情陷进这个原本无解的死局后，出于自救不断努力，目前而言，死局成了僵局，而且我也尽力阐明了这件事情的责任不在于本人，同时某派也顺带洗清了某些嫌疑。剩下事情到底会怎么发展，我觉得自己是尽力了，而且自己死地复生，正如花开花落两由之所说，再来要求我怎么努力实在说不过去啊。

对于一件一旦发生可能会导致坏结果多于好结果但还未发生的事情，而且这件事情一旦发生会牵扯影响到许许多多人的情况下，假如所有人都不想对此事的发生负有责任，那显而易见就不要让它发生，而且到目前为止结束这件事情的代价并不大。大家都退让一步让这件事情尽快结束，觉得能够接受么？