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主题:从二战日军向侨民开枪到今天的见死不救看日本国民性 -- 思想的行者

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家园 从二战日军向侨民开枪到今天的见死不救看日本国民性

在二战末期日军大溃败的时候,日军在自己自杀以前,常常残忍的要求侨民或者家属自杀,如果不自杀,则用手雷炸死

突然有一天,传来日本投降的消息,水野百合子和大家都胆颤心惊,慌作一团。8月下旬,团长告诉她们说:“依兰以东,大八浪、小八浪的开拓团的人员,都集中到方正县伊汉通码头,等日本军舰接我们回国。”于是,她们在团长的带领下向方正奔去。途中既不许坐车,也不准乘船,更不能和中国人接触。水野百合子带的孩子多,影响了大伙赶路,团长威吓她必须抛弃一个孩子。

  那时局势十分混乱。战败后,有的“开拓团”声称接到了奉命回国的指示,有的则认为关东军的命令是要求他们集体自杀,大批日本平民及军人家属“自杀”或“被自杀”。8月9日, 东宁勾玉山要塞, 日军将藏匿在弹药库中的64名日军家属用手雷炸死,未死者用军刀刺死,然后浇上汽油焚烧;北山阵地,日军投降前有近30名日本官员家属服毒“自杀”;8月17日,虎头要塞阵地,战斗司令官大木正大尉下令炸毁无线电,全员“玉碎”,阵地内近200名伤病员及140名官兵引爆炸药自杀身亡……

海角七号 揭开百万败战日本侨民经历

比较震撼西方人的是冲绳民众集体自杀事件,据战后法庭判定,日军指挥官当时下达了要求冲绳民众要集体自杀---即玉碎的命令。

这说明了日军不仅是对自己,对自己的家属,对自己的侨民的生命都是看得不是很重,而对于敌国士兵,敌国平民,敌国俘虏,那更是毫不客气,想杀就杀,爱怎么虐待就怎么虐待,日军对美国俘虏的虐待引发了美国人一致的愤慨,激发出了美国士兵的战斗意志(诸如在中途岛战役中,美国鱼雷攻击机在第一波攻击时候冒着危险而被全部击落,给高空轰炸机群赢得了时间,那时候的美军也是勇敢的)

不管是对自己还是对别人,日本人都是这样,对待生命一种近乎冷漠的态度,这似乎是日本的一种樱花情结所导致的特殊的国民性

易逝的樱花让日本人对生命的长期存在似乎没有太多的奢望,当然这也与日本特殊的地理位置地理结构有关(有人说,没有日本有多好,多好,但是如果没有日本,有多少海啸和台风会冲击中国大陆?从地理的角度上来看,日本实际上是给了中国一个防护台风海啸的屏障)

由日本人对生命的态度也引发了日本人看到他人遭灾时候的态度,日本人看到本国人在外面被劫持了,不是同情,而是感到这家伙给国家增添了麻烦

不久前报道的多起伊拉克劫持人质事件中,中国人也许对日本3个志愿者被劫持之后的情况颇多不解。我们看到其他国家的人被劫持,往往是政府赶紧出面协调,民间也举行很多要求和平、争取人质释放的活动。但在日本,自己的国民被劫持了,民间也有些要求政府撤军的援助活动;但据报道,不少日本人并不同情自己的同胞,有些主流媒体甚至指责这些人质是给政府添了麻烦,搞得人质在国内的家属要频频对日本社会道歉。后来那3个日本人总算被释放,财大气粗的日本政府连机票都不付!

外链出处

也就是说日本的樱花文化导致日本人比中国人更没有同情心,遭遇灾难的时候,往往是依靠自己个人挺过去---这倒是与日本的大和文化的精神不符合的。

与日本相比,中国是一方有难,八方支援,不管对方曾经是多么残暴的敌人,当被解除武装以后,中国人还会报以宽容厚待,典型的是中国二战后对日本侨民的遣返。

日本的缺乏同情心的文化性格实际上迫使每一个国民都要自强不息,这是好事,当然事情都是双面的

当然,我写这篇分析日本国民性的文章的直接目的是想说,不要看日本国民在地震中表现得多差劲而轻视这个国家

无论这个国家作为中国的朋友还是敌人,太容易轻视对手都是不好的,实际上在阪神大地震期间日本政府的救灾效率同样低得不得了

当然也有体制方面的原因,他们没有中国的民主集中制和党指挥枪

通宝推:唵啊吽,
家园 你现在也是六神无主,不知道怎么给自己圆场好

老给日本人辩护吧,大家伙不答应,不辩护吧,你自己心里过不去。

现在看来你准备曲线救国了,用日本人自己的逻辑给日本人辩护。

拭目以待,看你能转进到何处去!

家园 这篇写得不错,花一个!
家园 樱花何辜!

(俺的原标题是“一派胡言”;想想还是用“樱花何辜”比较好)

不管是对自己还是对别人,日本人都是这样,对待生命一种近乎冷漠的态度,这似乎是日本的一种樱花情结所导致的特殊的国民性

易逝的樱花日本人对生命的长期存在似乎没有太多的奢望,

任何文化,不管是寄托于什么样一种外在的表象,都是通过外在的一个影射来反应文化的实质;而不是相反。。。日本人的文化,不管是寄托于樱花也好狗尾巴花也好,与日本人自身的残忍、残暴、反人类、以及蔑视生命的野蛮本质有什么因果关系么?日本人的残暴,难道是因为造物主不小心在日本岛上种了樱花的缘故么? 难道这个世界其它地方没有樱花么?。。。樱花何辜,被教主拉来替残暴的日本人背黑锅!

。。。。。。。。

也就是说日本的樱花文化导致日本人比中国人没有同情心

还请教主明言,中国人是怎么个没有同情心法???

家园 转进鹿儿岛~
家园 应该说中国人非常有同情心

在同情心方面,日本人跟中国差得不是一点点,而是几乎一个是白天一个是黑夜这样的对比

樱花是一种短暂的美丽,欣赏樱花的日本武士们同样只追求美丽,而不追求长久,这造成日本武士不管是对自己(有需要的时候毫不犹豫的切腹)还是对自己的家人、侨民都是这样,想杀就杀---只要认为有必要

这是日本武士的一种生命观

从褒义的角度上来说是不愿意苟且的活着,舍生取义

从贬义的角度来说就是残暴

家园 你只要看我的逻辑圆不圆就行了

管他是哪个国家的逻辑

家园 问题是不圆啊,你要是能圆也不用费牛劲的在这里东扯西拉了

问题是不圆啊,你要是能圆也不用费牛劲的在这里东扯西拉了

家园 你要说我的逻辑不圆那你就要拿出你的论证来啊
家园 老罗的逻辑一向很有趣

"易逝的樱花让日本人对生命的长期存在似乎没有太多的奢望"

这“易逝的樱花”与“日本人对生命的长期存在似乎没有太多的奢望”有木有逻辑关系?“让”?

有的地方啊,他产“昙花”,您说?

樱花很美,确如鳕鱼所说,樱花何辜?

家园 当某人欣赏某物的时候,就会将其人格化

出产昙花的地方是很多,问题有多少人欣赏昙花,并且以昙花自喻?

这与日本这样把樱花当成国花能够相比吗?

家园 那做事情的时候日本人自己是配应该配合还是应该不配合?

要人配合算不算填麻烦?

家园 日本人的逻辑就是古怪

比方说国人在伊拉克被劫持了,日本人就不同情,还觉得那几个人给国家添麻烦了

这样的一种价值观,我实在是不懂得在灾难来临的时候,日本人会怎么想,是不是在想灾民都给国家添麻烦了,象那几个被劫持的人最终还要向国民道歉一样,灾民也要向全国道歉?因为给国家添麻烦了?

如果从心理分析的角度来看,这是因为日本地质环境恶劣和日本国民的认真的习惯,产生了一种不太健康的强迫倾向--即过分的把责任给追究在自己的身上,太容易充满负罪感---这个我作为一个多年的强迫症患者是很有体会的

我的主贴只是说日本人有那样一种价值观,至于秉持这种价值观的人面临大灾的时候会面临怎样的纠结,这是另外一个问题

家园 如此的日本人有什么可怕的?你还搞得别人不懂就你懂。

如此的日本人有什么可怕的?你还搞得别人不懂就你懂。

家园 每一个人有弱点就有优点啊

如果只看一个民族的弱点---例如看日本民族的缺乏同情心的缺点就蔑视这个民族,还是会有很多问题的

相对来说,中国人更有宽容心,更有同情心,但是宽容心常常过于泛滥了,造成中国人做事情容易马马虎虎,这对中国的现代化其实产生了相当不利的影响

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