主题：【读《易经》心得】同人卦：求同存异 -- wqnsihs
我感觉政治本身就是追求长期利益最大化的集体行为。与商业经济军事的本质目的是相同的，不同的应该是手段，尺度和游戏规则。甚至许多手段和尺度和黑帮江湖什么的没什么区别。政治领袖就是大号的教父，国家就是大号的家族。堆花，烧冷灶，收心腹，搭班底等等政治手段都是为自己的利益集团（小到个人的爬升，大到国家民族人种宗教集团的利益）创造一个良好的发展空间，关键时刻有一个可以信任的班底打群架。
政治家确实得能见人说人话，见鬼说鬼话。好的政治家得了解什么时候该做什么事情，该怎么做，后续步骤怎么应对。个人浅见，望忙总批驳指教。
一直严令自己上西西河多看少说，但看了忙总同人一卦，感触良多，禁不住想写点什么。跟忙总笔下居庙堂之高大人物的风云故事相比，这等处江湖之远小人物的黯然挣扎实在不值一提。但因其真实，又符合同人之主题，也就不怕贻笑大方了。
话说江南某县城有一F君，智力平平，却自小胸怀大志。高中时幻想成为中国的爱因斯坦，并为之不懈努力。所谓勤能补拙，他倒也以县城第一，全省前茅的成绩考进当年出国风盛行的某理工科名校读物理。几年大学下来，他倒也清醒了一点，知道自己的资质爱因斯坦是没戏的，便改变志向--要跟WITTEN大师做超弦。于是搬土烤鸡，几经周折,最终流浪到花旗国波斯敦某理工学院物理系。
此时F君的理论物理之梦彻底破灭，落寞之余，正好遇见隔壁斯隆学院两个中国学生大吹经济金融乃国之重器，与之相比，理论物理杀牛之技而已。F君怦然心动，似乎瞟见了一丝曙光：学习花旗国先进金融知识，将来回国经世济民去者！于是F君视此二生如师如友，同去斯隆学习,通宵达旦,乐此不倦。
可惜好景不长，二生为生计相继离开，一去墙街打扫马路，一去卖啃稀舌灿莲花--从此音信皆无。F君不觉有些心冷，只好自己一边攻博一边继续学习金融衍生产品之类的东东,但却逐渐感到生计与志向之间的鸿沟了。两年后，他一手捏着文凭，一手拎着空空行囊，来到墙街旁边的小胡同里混迹于一小杂货铺。凭着勤奋与运气，几年后他也混出了一点小名堂。早已衣食无忧，想吃红糖吃红糖，想吃白糖吃白糖的F君，内心却并不满足。他并不屑于和多数打杂的中国伙计们一样，干完活就去喝酒聊天，大谈八卦。这些伙计们大都感叹于花旗国的物质丰裕，每每大赞：此间乐,不思蜀！其间也有朝拜花旗国洋庙之徒，也有醉心于花旗国免煮柿油, 欣欣然甘愿为带路党之辈，不一而足。但F君还是心系故国, 在杯觥交错之际，时时落寞。
某年暑假，F君回国拜水都江堰，问道青城山。他站在南桥之上，望着脚下泽浪滔滔，感愧于李冰父子的千秋功德，不禁热泪盈眶。爬山途中，他经常见到面黑身瘦的山民们为了一点微不足道的报酬，负着跟体重差不多的钢筋水泥艰难上山,遥想花旗国下层贫民们不劳而获也能衣食无忧，感慨万千。他那埋藏多年的经世济民之心，又给撩动了。
回到杂货铺，F君就想，自己无比崇敬的邓稼先当年也是求学于花旗国，后以西夷所学铸出国之利剑，令国人扬眉吐气。若当今流落于花旗国的英才们在各方面, 如高科技，金融投资等领域, 都能有高人回国效命，则国之大幸也。此志既立，F君便开始认真钻研金融某专项方面的东西，但因其才智所限，顶尖的东西领悟不深。于是，他就开始寻找志同道合之士。功夫不负有心人，他确实找到两个才智远超于己，而又关心故国之人。其中G君乃早期奥数某牌得主，天资聪颖; H君则为当年荆湘某省理科状元，功力深厚。F君与他们高谈阔论之余，不时表达报国之志，却苦于不得认可。原因之一当年二君都在广场待过，H君甚至三日只喝清水，因此对TG深有忌惮。虽然他们都盼望故国之强大，却也不愿抛开一切，重回过去，面对不可知。
F君同人之志不得，只好一个人黯然努力。落寞之际，不时行步于西河之畔。一日，见一渔翁与众人谈古说今，讲学论道，不由驻足倾听。当那渔翁讲到“同人于野，亨；利涉大川，利君子贞”之时，F君惕然有悟。他望着西河之水东流无尽，明白了一个朴素的道理: 心底无私天地宽，只要心胸开阔，正直无私，并且能求同存异，那么天下之大，到处都能找到志同道合之士。
老忙被贬时候1998-2003，影帝主管金融，山哥行长体改---
互相包容将就的伙伴比找个好老婆更难。一般说来，物以类聚，所以找相同的人容易，但是相同类型的人是不可能合作的，成为同道的，举例来讲，我的合作精神尚可，但是不能与我同一类型的人合作，因为两人都是前锋的话，就没有人看家了。而前锋型与后卫型是很难沟通的，因为在对所有问题上的看法都是相反的：前锋看到的是机会，后卫看到的是麻烦；前锋要过瘾，后卫要实惠；前锋虚荣高调，后卫实际隐晦，等等等等，合作只能产生冲突。
这中间还不涉及个人道德品质问题。
所以找一个志同道合且能够互补的合作者，只能是靠运气。如果找到了，一定要珍惜，太不容易了。
我觉得，人一生注定是孤独的，能够享受孤独的人是幸福的。人类所有伟大的东西都是在孤独中创造的。
就是指新银行开张，同业都去庆贺，在其存一点钱，这笔同业存款就叫堆花；政治上堆花当然不是存钱，是借人，例如项梁借兵给刘邦，袁术借人给孙策都是堆花。
烧冷灶就是在一个人尚未大用时，想法帮助他上位，例如帮他四处吹嘘，帮他熟悉业务，帮他搭班子，收心腹等等。
收心腹实际就是转会，因为有资格做心腹的人才一半大都名花有主，这时就要别人忍痛割爱。
搭班底是开府建牙前的准备工作，至少得有管组织的（例如拉拢人），宣传的（造势），外交的（其他府邸的联络），统战的（社会贤达），财务的等等助手，不然是很难做好工作的。
这个问题不好多说，自己观察吧。
也知道平衡长短利益，内外利益。至于怎么干，不是政治家的事情，是公务员的事情。
最近有个机会，要跳到国企了。国企那边的老总一直夸我，我总结起来就是：人实在（没办法，科大出来的孩子，傻习惯了-_-),肯干活，放心。
在外企混习惯了，想到国企就胆怯阿。不知道给那里的领导留下这样的印象好不好？以后在领导面前有什么需要注意的么？
补充：领导也是刚刚从别的地方跳过去，然后自己组建这个新部门的。所以我自己在想，他应该还是比较喜欢能干活的孩子的。
我们一生除了追求自己内心的平静、满足、问心无愧外，可能就是追求自己智力、精力和体力的最大效用，而衡量的标准就是成功。
成功既然是个价值判断指标，就需要有评价体系，不同的价值体系，显然成功标准是不同的。
例如我有一个同学现在是第一流的外科医生，救人无数，有时我就很羡慕，觉得当年我去学医，说不定也能救人性命。我觉得他巨成功，与他相比，我太不成功。
相反，他觉得我很成功：体验了人生的酸甜苦辣，波澜起伏，世态炎凉，生命充满传奇和惊喜。而他30年来就在病房和手术台转悠，平淡无奇。
产生这种评价差异的原因是我们的价值体系不同，我实用，看重事功；他超脱，看重个人体验。
换到你的话题上来，你觉得应该为这个民族的复兴出力而不是旁观，所以觉得旁观者不如建设者成功。当然所有有民族情结的人都认同这点。
但是就如不能人人都去做外科大夫一样，还得有人去做蓝领工头，不然外科大夫连做手术的医院都不会有。这个社会是基于分工存在的。所以只要做好自己本分，也就能心安了。
其实我觉得，在海外的弟兄们不一定非要在这快土地上流血流汗才叫加入，否则就叫旁观，其实在力所能及范围内帮助一把，已经很好，例如在代表犹太人谈判时手下留情；在代表红脖子利益时实事求是；在需要出头喊一下时站出来就已经很好了。甚至只做好一个堂堂正正中国人也就足够了。
只要不做摇尾乞怜，吃里扒外，出卖灵魂的家伙就行。
成功本来是个体的体验，但是需要社会的认同。如果你自信，你就是成功的。如果你不自信，你就需要别人给你打分。总的来说，自我满足最重要。
国企悖论：夸奖甲，提拔乙，奖励丙。所以你需要很长时间来慢慢适应这个环境，不要着急，用2年来适应。要能忍受得了不公平和压制，否则你是呆不住的。
俺也不想自己将来变成您说的那种甲的情况。有没有什么指导原则可以遵循的呢？
多谢忙总拉 ^_^