主题：【原创】《西游记》之南海潮音—观音菩萨 6.1 生如夏花 -- 赫克托尔

1961年10月18日，前翰林院掌院郭学士在北京民族文化宫，观看了浙江省绍剧团演出的《孙悟空三打白骨精》。这出地方戏引发了郭学士的诗兴，他于10月25日夜，写下七律《看‘孙悟空三打白骨精’》，旋即发表在11月1日的《人民日报》上：

人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念紧箍闻万遍，精逃白骨累三遭。

千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。

我朝已故太祖览毕，于11月17日写下《七律-和郭沫若同志》：

一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

据郭学士自己说，他最早看到太祖的和诗，是在1962年1月6日的广州，由康老抄录见示的。郭学士于同日又写了一首和诗，1月8日由康老转呈太祖：

赖有晴空霹雳雷，不教白骨聚成堆。九天四海澄迷雾，八十一番弭大灾。

僧受折磨知悔恨，猪期振奋报涓埃。金睛火眼无容赦，哪怕妖精亿度来。

50年前的3度唱和，让白骨精成了《西游记》中最著名的妖精。她的3番变化，将唐僧哄得团团转，最终导致猴哥第1次被革除教籍。虽说她与本卷的题眼—观音菩萨没太大关系，可做为书中最重要的妖精之一，笔者不得不专门为她写一章。严格的说，她的正式名字并非白骨精，而是白骨夫人粉骷髅，但为了便于陈述，我还是称她为白骨精。与众多妖精相比，白骨精有许多独特之处：

1. 她是第一个以长生为目的，要吃唐僧的妖精。自从踏上取经路至今，除了4个人畜徒弟，唐僧真正遇到的妖精只有3波：双叉岭虎熊牛三兽帮、黑风山的熊狼蛇三兽帮、黄风岭的黄风怪和虎先锋。除了黑风山三兽帮之外，双叉岭三兽帮、黄风岭虎先锋，加上流沙河沙僧都想吃唐僧，但他们吃唐僧的目的，只是填饱肚皮，没喊出吃唐僧长寿的伟大口号。

2. 她是猴哥之外，唯一由非生物变成的妖精。第3回太白金星说：【凡有九窍者，皆可修仙】；第17回猴哥也对唐僧说：【大抵世间之物，凡有九窍者，皆可以修行成仙】。虽然猴哥是石头缝里蹦出来的，但猴哥所在的石头，【上有九窍八孔，按九宫八卦】，所以猴哥成仙也说得通。所谓九窍，分为【阳窍七，阴窍二】，或上7窍、下2窍。白骨精是一具白骨或死尸，书中明确说她是【尸魔】，确实有上7窍，却没有下2窍，她做妖精显得很蹊跷。

3. 她是极少数没有洞府、小妖的妖精之一。其他的妖精，例如赛太岁金毛犼，住址是麒麟山獬豸洞，洞里有一大批小妖。白骨精住在蛇回兽怕的白虎岭，却没有明确的洞府。她也没有小妖做党羽，是个独行侠或独脚大盗。连没啥法力的荆棘岭杏仙(64回)，都有2株腊梅，2株丹桂变成的4个女童做奴隶。另一个没有喽啰的妖精，是处于修行初级阶段，还不会说人话的驼罗庄红鳞大蟒(67回)。白骨精的修行境界可比大蟒蛇强太多了，善变化有智谋，没有党羽实在奇怪。

===== 3个版本的白骨精。左起，央视1986/1998年版、浙江永乐2009年版、二张2010年版 =====

首先要解答的问题，是唐僧肉究竟能否长生。对唐僧肉长寿的命题，妖精们的说法大同小异，大致有3种：

1. 27回，白骨精说：【他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生】。

2. 32回，平顶山金角大王说：【唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄，有人吃他肉，延寿长生】。

3. 50回，青牛精说：【有人吃了唐僧一块肉，发白还黑，齿落更生】。

笔者在小时候，曾以为吃唐僧肉能长寿，是由于唐僧吃了镇元子的人参果，不过很快我就放弃了这种想法。首先猴哥、老猪、沙僧都吃了2个人参果，唐僧只吃了1个，老猪沙僧的块头远远比唐僧大得多，自然肉更多，从吃肉的角度说，妖精们应该更愿意吃老猪沙僧。其次，吃1个人参果只能延寿4.7万年，距离长寿长生的预期还很遥远。第三，无法解释唐僧的元阳，能让女妖们变成太乙金仙。

在《西游记》中，修行成仙或成佛的方式，按周期和门派可以分为4种路数：

1. 长期佛教路数。也就是小乘佛教的打法：【行功打坐，乃为入定之原；布惠施恩，诚是修行之本】(第78回)，最后由某位佛爷、菩萨做介绍人，成佛、菩萨、罗汉或比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷等等。例如乌鸡国王好善斋僧，他的虔诚表现打动了如来，于是如来派文殊【度他归西，早证金身罗汉】(第39回)。

2. 长期道教的路数。打坐立功，炼龙虎，配雌雄(第32回银角大王语)，或【养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离】(第26回三星语)。

3. 短期道教路数。即服用各种金丹、圣水、仙果，例如王母的低级蟠桃，【人吃了成仙了道，体健身轻】，中级蟠桃【人吃了霞举飞升，长生不老】。

4. 短期佛教路数。如来新开发的大乘佛法，【能超亡者升天】。与道教的短期路线不同之处在于，前者用于死人，后者用于活人。

妖精们的正常修行，相当于道教的长期路线。驼罗庄的红鳞大蟒处在修行的初级阶段，只有人形，还不会说人话。另一个例子是通天河水神—老白王八，他【修行了一千三百余年，虽然延寿身轻，会说人语，只是难脱本壳】，处在会说人话却没有人形的阶段。这些妖精都有寿命大限，区别只在寿命长短。例如天不怕地不怕的猴哥，第1次哭是在第1回，【忽然忧恼，堕下泪来】，原因是猴哥怕死：【将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？】为了长生，猴哥跑到西牛贺洲向菩提祖师学艺。到了第3回，猴哥活到342岁，阎王爷派来小鬼要抓他下地狱，要不是猴哥已经学会了一身本领，就死在这了。牛魔王的岳父—万岁狐王，是书中有据可查的最高寿的妖精，估摸着活了1万岁左右，依然死了，留下万贯家财和1个美貌的女儿—玉面公主。老白王八的府邸是祖先留下的，说明他的祖先也曾修行过，却因功力不足相继去世。

对于修行者或妖精而言，延年益寿或修行本领，最有吸引力的办法是吃现成的仙丹、圣水、仙果。不过这些东西都是由天庭或道教世界垄断的极稀缺资源，神仙们也都很自觉的严格把控丹药在人间的投放量，以攫取超高额垄断利润，其运作方式，很像电影《血钻》中操纵钻石市场的珠宝商。不要说那些正牌神仙，连被贬的小白龙都很自觉的控制排尿量，以免让凡人占了便宜，老猪踢他都不撒尿，在猴哥恳求下，小白龙才勉强挤出一点点。炼丹术这门高科技，也被极少数神仙严格保密，绝不外传。善于炼丹的寿星老，对座驾白鹿也掖着藏着。白鹿精跑到比丘国炼药，还停留在使用1111个小孩心肝的初级阶段。受三清支持的车迟国3大仙，同样不会炼丹，他们见到山寨版三清，首先想到的就是求些圣水金丹。

《西游记》中没有确定的会炼丹或高级丹的妖精，疑似会炼丹，或会炼低级丹药的只有3个或3组：黑风山三兽帮、黄花观百眼魔君蜈蚣精、积雷山摩云洞牛魔王，他们的结局是分别被观音、毗蓝婆、西天捉走做了奴隶。白衣秀士白花蛇怪、凌虚子铁背苍狼本来不会死，偏偏猴哥手快，没经观音同意就打死了他们，成了冤死鬼。不过更可能的是，观音本来就想让他们死。有个故事说，一个邮票收藏家，将世上仅存2枚的某种邮票，都不惜代价买到手，随即在众目睽睽之下，将品相稍差的那枚烧毁。收藏家的解释是，这样一来仅剩的这张就更值钱了，比原来2枚的总和还值钱。黑熊无疑是黑风山三兽帮的头头，炼丹技术最高，相当于品相最好的邮票，大灰狼和白花蛇相当于品相差的那张，观音则是收藏家，她纵容猴哥打死狼、蛇，正是为了抬高黑熊的身价。

取经团5个人畜，分别对应五行。第89回的题目是《金木土计闹豹头山》，指明了猴哥3兄弟的五行属性：猴哥属金，也叫金猴或金公；老猪属木，也叫木龙或木母；沙僧属土，也叫黄婆或刀圭。其他2个成员—唐僧、小白龙的五行属性有争议，常见说法是小白龙属弱水，唐僧属强火，金猴生水龙，所以猴哥与白马关系极好，火唐僧克金猴，所以猴哥怕唐僧。此说的证据是第57回，猴哥被唐僧2次革除教籍后，作者插入1首诗：【身在神飞不守舍，有炉无火怎烧丹。黄婆别主求金老，木母延师奈病颜】，此处的【炉】是指唐僧，所以唐僧属火。此说的问题在于，唐僧的火，被座下的水龙克，而且唐僧本名金蝉子，貌似属金才对。

我的结论是猴哥属金也属火，唐僧属火也属金。猴哥的属性，我在禺狨王卷有论述，此处不赘述，只说唐僧。书中说唐僧是【炉】，这没错，但炉子是金属材质，而炉子必须有火才能叫炉子，否则只能叫灶具，因此炉子属火又属金。唐僧本叫金蝉子，其实是月中金蟾，汉朝刘向的《五经通义》记载：【月中有兔与蟾蜍何？月，阴也；蟾蜍阳也，而与兔并，明阴系于阳也】，可见金蟾属金又属火。男性也叫阳性、雄性，或曰火性，唐僧当了10辈子童男，自然是10全10火的纯阳真火。唐僧又是金蟾，正是纯阳真火躯壳包裹的金蟾。

炼丹是用铅汞等重金属，由高温加热炼制，需要金、火2大要素。唐僧的肉身，本身就是修炼了10辈子的金丹。道教至宝—九转金丹只练了9次，唐僧这颗肉身金丹更猛，炼了10辈子，又有佛法加持，相当于道教的10转金丹加上佛家舍利子的综合体。妖精们认为吃了唐僧肉可以长生不老，甚至可以【发白还黑，齿落更生】，重走人生路，都有实打实的理论依据，至少能够自洽。妖精们都是禽兽中的极品，至少有上百年的修行，随便拽出哪个，都不是傻瓜白痴，怎么可能都被谎言轻松的忽悠，还深信不疑呢？

女妖们娶唐僧的理论依据也很扎实。第80回，白老鼠的说法很典型：【那唐僧乃童身修行，一点元阳未泄，正欲拿他去配合，成太乙金仙】。【元阳】也叫【真阳】(55回)，【元精】(55回)，【元精液】(95回)，大致可以理解为液态的金丹，是唐僧10世修行的物化，暗合《千字文》说的【金生丽水，玉出昆冈】。女妖们得了至阳至刚、至火至金的唐僧元阳，自然会成为【金仙】，比吃唐僧肉的效果还好。如前文所述，三清、四帝正是太乙金仙级别，猴哥这修行多年的顶级妖精，也才是太乙金仙的【散数】。女妖们看着唐僧屁颠屁颠的送上门，不想方设法将唐僧搞到手，那才是咄咄怪事。

综上所述，在妖精们眼中，唐僧根本不是个肉眼凡胎的凡人，而是长着腿自己送上门来的金丹圣水，仿佛是武侠小说中的武林秘籍，吃了他或与他交配，就能长生不老、做太乙金仙，这般诱惑根本无法抗拒，所以妖精们才像武则天口中的飞蛾投火一般，前仆后继的向取经团的罗网上撞，直到一个个撞得头破血流，甚至送了性命。

白骨精为代表的吃肉妖精，都不约而同的提到【有人吃了唐僧一块肉】；而以蝎子精为代表的，要元阳的女妖们都没提过【有人…了】的概念，说明【有人吃了】是个实实在在的概念，不是【如果有人吃】(if anyone eats)，而是确实【有人已经吃了】(someone had eaten)唐僧肉，做出了表率，所以白骨精等吃肉派妖精，才深信不疑，决心步【有人】(someone)的后尘，义无反顾的走上为吃唐僧，而死无葬身之地的不归路。

于是问题就来了，这个【有人】(someone, somebody)是谁呢？为啥白骨精不像其他女妖那样，要吃唐僧肉而不是娶唐僧呢？欲知详情，请看下节《翠袖湘裙》。

一点元阳未泄，足以让老僧梦遗愧死。

当买路钱，如果谈不拢，再让孙猴儿亮棒，解决问题，更显我佛慈悲，普渡众生。为何要如此这般的小气巴拉？是不能学佛祖，抢他的风头吗？还是法力不够，怕肉长不回来，等走到西天只剩骷髅，变成白骨僧？还是怕做坏市场，是个妖立杆旗就可以吃到唐僧肉？还是其自身持有小乘佛法，还有等级观念，要等学到大乘佛法才能度己度人？还是路线图设计的问题？

妄语，善哉。

你们太流氓了

多少魔法师、巫婆，研究着半截魔法药水，就被天庭鼓动的无知愚民给烧了。不过终于有些巫师巫婆（后来叫科学家了）披着拥护西方天庭的外衣鼓捣出些道道，如伽利略、牛顿之流，最后终于冲破了天庭的技术垄断，上天入海，让天庭无处可藏，再也不能保持神秘感了。天庭就只好知趣的后退，现在阴间还能把持住，因为人间的炼丹水平还没到那个境界。

早想蒸个这样的包子，不过水平太差，写不好。

每天都讲师徒几个碰到某某妖怪，唐长老割了条肉，放行。。。。谁还听他们的段子？

唐僧那么慈悲的人，又不是现在道德沦丧的势利眼，怎么会为了完成上级任务就胡来，砸别人饭碗？

中期以前有两部分，农业税收和盐税，而农业税收由于王族占的土地越来越多而这部分土地是免税的所以能收到中央财政的税越来越少，对于盐税由于政府架构方面的原因盐税也是流失的很多。具体说来，明朝的盐税很多是直接从收盐税的机构转移到支出机构，不经过中央政府。工商业的税收明朝也一直很难收上来了，原因是老朱开国的时候想错了，把国家的税基立足于农业了（后面子孙想征收了，官僚集团由于屁股的问题一直反对这个）。而满清他有几个不同，首先八旗兵丁的单个开支比较小，即使八旗兵丁总量大，但整体的支出不会很大（并且八旗子弟也不是都能拿到，清朝后期都出现几个家庭共同吃一份祖父的粮饷的情况）。其次清朝虽然搞了永不加赋，但对盐税的征收力度一直非常大，这很大的支撑了满清财政。到了清朝晚期，厘金开始征收，这是对工商业征收了。也就说满清随着时代变化，能不断开辟税基开辟财源。而明朝却一直拖死在农业税收上。

猪八戒那么愚昧的都知道能长生的人参果一个不够，真以为妖怪尝了鲜后还会放长老囫囵走么？更何况割一条肉最多大王有份，小妖连喝汤的机会都没有，就算大王打算放人，小妖会干么？

有这个案例的话，那唐僧想要爽一下也还是可以找到这个法律空间喽？

话说那些有能力观察、视听世间万物的神灵们，他们的生活简直太有趣了！每天晚上可以不断换台！

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