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主题:【原创】《西游记》之南海潮音—观音菩萨 6.1 生如夏花 -- 赫克托尔

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家园 泾河龙王的死确实非常的诡异
家园 一直很好奇,哪吒割肉还母,剔骨还父

割四肢时是用啥拿刀子的?

家园 明亡是因为不明白“发展才是硬道理”。

曾自洲:其实中国到了宋,明,清都是一个局

东林党,阉党,皇权,李自成都是这个局里的角色而已。

家园 是我弄混了
家园 以阴谋论的观点来看待

唐太宗看起来完全不具备战斗力(包括他的手下),却具备有相当的实力和让如来都有企图的资源。这样的政府可以持续存在下去没有被搞掉,只能说明一点,他有后台的。

按小说家言,赵匡胤是霹雳大仙下界,一条棍打得四百座军州都姓赵。这唐太宗未见得不是啥高级神仙转世,未见得身上没背着玉帝派的任务。所以,让我们把阴谋论进行到底比较好

家园 泾河与渭河的地位高低不能这么判断

泾河是渭河的支流是从水文的角度看的 可如果泾河两岸更适合人居住呢 从人的角度来说 泾河的重要性不会低于甚至应该高于渭河 成语泾渭分明 也可以作为例证 至少古人没把泾河放在渭河之下

家园 天书奇谈里应该有千里眼和顺风耳的角色。

我记得好像是。不过,俺不会截图。

家园 哪咤这个名字本身就是佛教的名字。

俺还一直奇怪为啥太乙真人这个道教的要给起个“哪咤”这样的佛教名字。

哪咤:naga?。就是英雄无敌里那个3头6臂拿刀的人身蛇尾的怪物?

家园 没准太乙真人是佛教的卧底?

家园 李老君的后人

李家是老子的后人,这下可以解释了吧。呵呵

家园 没去过西安?

泾河渭河都在关中平原上,两者都适合人居住。从古至今在同时代两者的生态条件基本相同。

至于“泾渭分明”,随着时间变化也会变成“泾渭不分”,两者都存在过。而且在唐代,绕长安的八水中其他七水都是渭河的支流,那时的人不可能把泾河放在渭河之上。

家园 从各个角度上讲,应该不是

太乙真人是阐教的嫡系,阐教后来有很多叛出去了佛教(包括燃灯,拘留孙,文殊,普贤,观音),但是恰恰太乙真人没当二五仔

太乙真人的原型应该是太乙救苦天尊,完全的道教神,不过在道教中的职位倒是和观音有点类似,有可能有互相影响关系

太乙是标准的道教概念

家园 其实下雨分两种

圣婴大王的时候,龙王说得好,如果单单要下雨,那个很简单,兄弟四个就成,如果要是全套,那个就复杂了。

“我虽司雨,不敢擅专;须得玉帝旨意,吩咐在那地方,要几尺几寸,甚么时

辰起住,还要三官举笔,太乙移文,会令了雷公、电母、风伯、云童。

虎力大仙求雨的时候,因为他的五雷法是真的,玉帝亲下旨,风婆婆雷公电母龙王等等都来了,当然被老孙搅了搅,时辰点数就没人敢提了。

家园 虎力大仙的事,没那么简单

在我看来,三大仙是妖精中最有喜感的,说法力高吧,被猴哥哄得滴流转,丧了性命,说法力低吧,能操控玉帝下雨。我在想要不要给他们仨写个番外篇呢,我的基本思路是,三大仙住在三清观,见到假冒三清的猴哥兄弟乐得要死,他们还能逼迫玉帝下雨,我认为他们仨的本事不大,但他们有后台,那就是三清,尤其是元始天尊和灵宝道人。玉帝下雨,是给三清面子,何况三大仙除了迫害和尚,也没啥劣迹。车迟国事件,很能表现玉帝与三清的关系。

吴老爷子心计缜密啊,越看越有味道,不愧是名著。他通过车迟国斗法,侧面写了元始天尊、灵宝道人。

家园 道教系统很看重符箓

一个老道,修为即使很低,符箓掌握得好,力量也挺大的,而符箓的掌握,除了自身的聪明才智,还要看机缘;但这个道得之甚易,通常被视为旁门左道,最高境界当然要吐纳清修,没个几百年可不易出成果,猴子是天赋异禀,还有就是师傅的倾囊相授,几年就越过同门的师兄们去了。

三大仙看来也就是刚刚达到中级水准的妖精,西游中也说,除了5雷法,其它都是左道,估计是得了什么奇遇,掌握了一个厉害的符箓,就足够在一方逍遥了,但要是遇到其它妖怪,不说那些手握法宝的领导司机们吧,遇到黑熊精之类的,只要唬不住,也是大败亏输的份。而根据奇遇符箓这个假设,我认为他们不一定是真有后台,别人以为有后台也是给五雷法唬住了。

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