主题：“诗文独立古今间”的狂士金堡 -- 古城老农
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好吧，政教合一的政权应该是西藏解放前那种，阿拉伯帝国哈里发还掌权的时候，没有被军事贵族也就是苏丹架空的之前。
按照你的广义理解，中国也是政教合一的了，中国皇帝是天子最大的大祭司，要每年祭社稷，天坛、地坛的。
现在的民族国家理念是威斯特伐利亚条约后形成的，之前欧洲是王朝国家，老百姓没有国家、民族观念的。
基督教确实是罗马帝国后期被选中的工具
复 至于有没有选择
套汤因比说法，文明突破是从结构不稳定，发展不完善的文明先突破。中国和印度文明在古代太完善了，太稳定了，所以没突破。
你说说那几次选择机会，大家讨论。
你拿出来，说服不了人
比如说one nation under god
这就好比教育孩子用鬼神威胁利诱和讲道理，还是说不这样鬼会来抓容易得多
老中还有皇帝轮流做那，王侯将相宁有种乎，等等
西藏当年是
人类都是从愚昧过来的，有一些鬼神也自然
已经隐含了这个结论。西方人搞基层组织没有什么别的经验，只能依托类似教会的方式，而中国人实际上是通过俄国人接过了这种团契生活方式。不过就当下而言，民主生活会已经失去了那样一种基层组织和动员的活力，流于形式了。教会团契的方式其实非常有感染力，这也是西方在普遍城市化以后能够在基层有效地把人组织起来的一种重要方式。现在共产党把民主生活会作砸了，某种程度上来说非常可惜。
老兄有空时候去挖掘一下
希望能够看到更加深入的观点。
一个是双石文章里的张闻天：
后来右路军到了巴西，张老四在草地那头别别扭扭腻腻歪歪就是不过来！洛甫同志他心眼儿实啊，眼里揉不得砂子呀！当时一挥而就数千言，整了一篇《南下与北上是两条路线的斗争》出来，上纲又上线呀！整得陈政委昌浩同志，当场就翻脸拍了桌子：你要敢登这篇文章，老子就号召四方面军的干部开展对你的斗争！……
再一个就是铸剑笔下的托派：
他们一切言行只有一个目的：把拥护自己的人搞得少少的，把反对自己的人搞的多多的。
这大概也是本事了。
老兄没空时候也不会去挖掘一下理性的西方人信没用的上帝
自问没有这个才能
人为什么需要信仰