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主题:陈经的祖国 -- 本因坊幻庵

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家园 我已经引用了,你不愿认账 悉听尊便

靠又臭又长的帖子当不上有点意思的左派,你那点小资产阶级的悲鸣,在历史上已经被cao过很多次了,N多革命大佬和改革大佬早已给出了理论分析和实践措施,结果如何,就是150年来的世界近现代史

家园 指责别人逻辑错误时,先自省一下

无意中看到这个回复,发现是谈逻辑,那我也来指指你貌似很顺的逻辑中的错误:

1、同义反复

你是不是爱国群众?

是!

那么,有这么多了不起的成就喝彩不喝彩?

喝彩!!

这是一个充分条件假言推理:“如果你是爱国群众,那么你就会为这些成就喝彩”。

不可能是必要条件假言推理,“只有你是爱国群众,你才会为这些成就喝彩”,否则后面的推论全不正确。

这个充分条件假言推理看似很顺,但问题在于它是同义反复,所以不能用作立论的基础。关键就在于“爱国群众”的定义。

本因所暗指的定义是:“(会为这些成就喝彩的)爱国群众”。

因为本因说了“您和我的祖国虽然可能都叫中国,但确实不是一个”。

或者换种说法:“如果本因爱国,那么他(假设是男士)就是爱国群众;如果他是爱国群众,那么他就会为这些成就喝彩。”

好象和本因的情况不太一致哦。

可见,国有两个,一种是“会为这些成就喝彩的爱国群众的中国”,一种是“'您的祖国是我必须拼死反对和斗争的对象'的中国”。

那么,以大力批判这样一个同义反复的话“如果你是(会为这些成就喝彩的)爱国群众,那么你就会为这些成就喝彩”作为立论的基础,是不是有点搞笑?

2、混淆语境

励志吧,振奋吧,提气吧。看字面意思有没有政治不正确?可是你唱唱这首歌试试,别说中国,就算是日本,敢于公开用这歌的也不过是一向被目为社会渣滓的街宣右翼之流。

从这段话中看出两点意思:1、“这首歌字面看没有政治不正确”,这是本因和俺都认可的;2、那么为什么不能唱呢?因为会“被目为社会渣滓的街宣右翼之流”,为什么呢?本因没说,那俺猜测一下:因为语境的原因,这首字面看正确的歌不正确。那么,问题就在于语境,而不在这首歌本身。

那就可以打个比方了,一个双目的人到了独眼岛上,会被大家视为怪物,因为语境不一样。而双目的人在现在的地球上,自然是再正常不过了。

那么,陈经所在的中国是一个什么样的中国呢?是一个需要“高铁、经济大幅度增长、中段反导成功...”的中国。为什么需要?我回复你的第一个贴子“立场坚定、态度鲜明地支持陈经”中所讲的那个故事已经说清楚了,因为经历过被外族凌辱这份深深苦难的中国人太多太多太多,时间太久太久,所以这一个中国需要这些。在这样的语境下,为中国取得的这些成就喝彩,有什么不正常的呢?不是很正确吗?双目人在地球上嘛。

那么这一个中国,“是我必须拼死反对和斗争的对象”,不是很反常吗?如果不反常,最大的可能有两个:一是心态要扭曲到何种程度,二是“非我族类,其心必异”。

3、以偏概全

不喝彩?那必然是以下几种人之一:

1、欧米普世派

2、鬼子

3、棒子或东南亚猴子

4、三歌

5、接轨派或带路党

“必然”,典型的以偏概全,用特称指代全称,就不多说了。

4、胡乱归纳

抽象继承,即对孔子的言论,不考察其背景不探究其深意,只要字面意思合适,就加以肯定

“按照陈经的抽象肯定本质”,认为陈经抽象继承,不考察其背景不探究其深意,只要字面意思合适,“按照陈经的抽象肯定本质”。

问题是:高铁、经济增长、反导成功...,这些事情需要抽象吗?不是再具体不过再明确不过的事情了吗?要把高铁再抽象成什么呢?铁高、浮云、本因坊、便便...?

最后再说一句:

我悔过 [ 本因坊幻庵 ] 于:2011-01-14 06:15:23 复:3244977

高估你的水平是我最大的失误

无知不可怕,炫耀无知也不可怕

可怕的是因为对方没有照顾自己的无知而理直气壮的自认为有了批判对方的大义名分~

请不要再贴标签、扣帽子,说些模棱两可的话,我认为你不对的地方,都一一指了出来。我说错的地方,请也指出来。

当然,这多费劲啊。一句“你无知”“高估你水平”不就了结了吗?

很欣赏鲁迅说的“恐吓和辱骂决不是战斗”,也很欣赏海明威说的“the grace under pressure"。请表现出你的grace,哪怕是一点点。

通宝推:故园湾里,
家园 对人不对事?
家园 你这是想和历史趋势作斗争啊。。不跳火坑,不知道烫的

不到撞南墙不回头,历来如此。

你一个人拦的住么,人家还嫌你多事。

既然拦不住,还不如推一把。

家园 你看看~

1、这个id叫本因坊幻庵,可以简称本因坊也可以简称幻庵~顺便说一句,本因坊是微软拼音输入法和搜狗输入法的固定词组~

这个暴露了你文化上的无知

2、原命题和逆否命题是等价命题,“爱国群众为之喝彩”和“不为之喝彩的就不是爱国群众”互为逆否命题,这是陈经逻辑的一个必然推论。我只是展示了陈经逻辑,只是说明,如果陈经的命题成立,本人必然要归到那5类人里面,你所说的暗指那是陈经逻辑的暗指,但本人是否定陈经命题的正确性,所以不存在矛盾。

这暴露了你逻辑上的无知

“按照陈经的抽象肯定本质”,认为陈经抽象继承,不考察其背景不探究其深意,只要字面意思合适,“按照陈经的抽象肯定本质”。

3、我的说的是“抽象肯定本质偷换”=抽象肯定+本质偷换,这暴露了你语文和哲学的无知。

你还想说,我没高估你的水平么?

家园 这个逻辑还要请你好好说一下

我怎么看不懂呢?

“不为之喝彩的就不是爱国群众”的逆否命题是“是爱国群众的就一定为之喝彩”,和“爱国群众为之喝彩”并不是一回事。就好像太祖在《湖南农民运动考察报告》里说“农民在乡里造反”,难道他的意思是说“不在乡里造反的就不是农民”?

退一步说,即便陈经的意思是“不为之喝彩的就不是爱国群众”,但不是爱国群众就非得是你列的那5类人里面?这当中的逻辑很跳跃嘛。

家园 有两句话写得非常好!

“现在的左转也不过是形左实右,资本代理人从民族资本家,买办资本家变成权贵资本家,官僚资本家而已。最终成为官僚垄断资本主义”

“而是这种不自觉的意识:无产阶级的宿命,资产阶级的立场”

有时必须承认,资产阶级的洗脑功底非常强大。连美国都能成为民主的样板。让你送死为我发财,被人卖了还帮着数钱。

家园 我就喜欢这种人 赤裸裸的反动派啊!

我就喜欢这种人 赤裸裸的反动派啊!

家园 成为帝国同样是TG领导的中国必须完成的历史使命。

成为帝国同样是TG领导的中国必须完成的历史使命。

可笑 这样的TG同大清 大明有何区别?

家园 不可能

不可能

就算暂时联合,分裂也是早晚的事

家园 我即为J-20而高兴 也为资产阶级的扩张而担忧

我即为J-20而高兴 也为资产阶级的扩张而担忧

两者并不矛盾

因为武器无阶级性

家园 其实大家不是针对你

其实大家不是针对你

而是针对这种思潮

家园 谈到逻辑我喜欢

但我左看右看,都是陈经自己在自豪,没发现有你说的意思,他的原帖在这:

链接出处

以下是你说的,请问陈经在哪里有说过这个意思的话?能否明示一下,给个链接?

你是不是爱国群众?

是!

那么,有这么多了不起的成就喝彩不喝彩?

喝彩!!

不喝彩?那必然是以下几种人之一:

1、欧米普世派

2、鬼子

3、棒子或东南亚猴子

4、三歌

5、接轨派或带路党

家园 民族矛盾的背后是阶级矛盾

民族矛盾的背后是阶级矛盾

所以要想让我们不再被大和民族屠杀,避免这样的民族悲剧。根本方法就是国内的阶级革命,推翻中华民国政府。

家园 好吧 不比做日本 比做苏联 美国如何?

好吧 不比做日本 比做苏联 美国如何?

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