主题：【原创】《西游记》之七大圣全传 -- 赫克托尔

本文的立论和依据，绝大多数来自《西游记》，引用的外部资料是各类文献，例如佛经、道经、《史记》、《楚辞》之类的东西，不引用或关联《封神演义》之类的小说。我只知道太乙真人是《封神演义》中的神仙，《西游记》中从未出现，但就《西游记》这个框架来看，我只能回答：不知道。

多谢多谢

刚刚改了

葫芦问题不讨论清楚的话，狮狔王章就崩溃了，所以必须搞清楚。银角的这番话，有两种理解。为了便于叙述、减少歧义，鉴于女娲是人头蛇身，我下面用【美女蛇】来置换【女娲】。女娲娘娘在天有灵的话，请原谅儿孙我无礼，罪过罪过。

（注：我宁愿承认我是女娲造出来的，也不愿承认是耶和华造的亚当后代，仅凭这一点，我就不信基督教）

1 太上老君化身为美女蛇补天，补天过程中发现一个红葫芦，老君当时(或过后)摘下这个葫芦，就是这紫金红葫芦。

2 太上老祖化身为美女蛇补天，补天过程中发现一个红葫芦，当时没搭理这葫芦。日后太上老君(与太上老祖不是同一人)摘下这个葫芦，就是这紫金红葫芦。

好了，银角对猴哥说的这段葫芦来历，肯定是太上老君告诉他的，属于间接引语，老君的原话怎么说的呢？我复原一下：

a 徒儿啊，当年我变成美女蛇补天，补天过程中发现一个红葫芦，我当时(或过后)摘下这个葫芦，就是这紫金红葫芦。

b 徒儿啊，当年太上老祖变成美女蛇补天，补天过程这红葫芦就已经存在了。日后我发现并摘下这个葫芦，就是这紫金红葫芦。

现在我们再看银角对猴哥的原话

从这段银角的话，我认为银角从老李那里听到的是 b ，即美女蛇不是老李。所以银角连续使用了太上老祖、美女蛇、老君，三个名字。如果是 a， 只需要 美女蛇、老君两个名字即可。由于名字太多，显得很乱。其实银角也没听懂，以为太上老祖和太上老君是同一个人，毕竟只差一个字，还以为师父有俩名字呢。

猴哥压根就没听懂，以为太上老祖与太上老君是同一个人，照猫画虎重复了一遍，变成了

即太上老祖就是太上老君，这与银角的理解相同，所以银角就信了。

至于老李化作如来的问题，倒不是《西游记》崩溃了，而是众多关于《西游记》的著述可能要崩溃，我这狗屁文章会不会崩溃，我还没想明白呢，我粗粗想了一下，好像没啥影响。

有一位这三个字基本上可以判断出，银角是在讲述一个传说性质的故事，告诉我们这个葫芦是由一个不知道哪里来的太上老祖，用了女娲这个名字，发现了这个葫芦，然后呢，中间也不知道经过了几手，传递了多少人，总之最后经由老君之手，落到了银角的手中。

这句话的格式其实翻成白话文就是我们非常熟悉的了，那就是家族中长辈向小辈们讲述光荣历史的口吻：话说很久很久以前~~久以前~~久以前......（以下省略1万字）

而如果那位太上老祖是太上老君的话，银角这段话应该是这么说的:

这葫芦是混沌初分，天开地辟，老君解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是留下到如今者

那扑天雕。老雕，新年好！

狮牙和钉耙明显是一个家族的

你也小看奎木狼了 二十八宿可以说是天庭近卫军 战斗力在天庭部队中首屈一指 后文里斗黄眉 猴子上天直奔二十八宿 可为例证 这那是沙和尚这种妆点门面的可以比的

佛有多个化身 有男化身有女化身 只能说他为人熟知的那个化身是男是女而已

蝎子精把如来的手都扎疼，架不住昴日鸡叫两声。但等到昴日鸡连同其他二十七宿和孙猴子三兄弟，却只能和黄眉怪犯罪团伙（有几千人，但除了黄眉外都是小妖）打个平手（黄眉此时尚未祭出法宝），何解？

蝎子精把如来的手扎疼，那是乘人不备

如来要做掉蝎子精很轻松，但拉不下面子去和一个小妖精为难：太没有风度了

黄眉怪好像也就是本事稀松平常，法宝厉害

《西游记》中某国王把某前去点化的婆萨推到水中泡三天，他就要把人家泡在水中三年！！！，

你冒犯我不要紧 但是不能碰我的小弟/小妹

豹兄也是当年走廊旧友？

也问豹兄新年好

确信的信息有

1 昴日鸡是公鸡

2 毗蓝婆是女性

3 昴日鸡是毗蓝婆的儿子

4 毗蓝婆是行踪诡秘，非常低调

不确定的信息有：

1 毗蓝婆是人还是母鸡？

2 除了昴日鸡，《西游记》中还有其他鸡吗？

3 除了昴日鸡，《西游记》中还有什么鸟类？

4 为什么毗蓝婆这么低调？

5 昴日鸡的爸爸是谁?

猜对了我送花，而且下一章的内容就能猜得差不离了。