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主题:【原创】《西游记》之七大圣全传 -- 赫克托尔

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家园 王子妙思,佩服之至

看了王子和飞将军的换贴,也胡乱插一嘴:

1 女娲是太上老君么

2 老君(老李)是如来么

3 如果老君就是如来,西游记这部小说的体系注定要崩溃么

先说1。再引原文:

我这葫芦是混沌初分,天开地辟,有一位太上老祖,解化女娲之名,炼石补天,普救阎浮世界;补到乾宫夬地,见一座昆仑山脚下,有一缕仙藤,上结着这个紫金红葫芦,却便是老君留下到如今者

按正常解读,这段文字自始至终都指提到了一个人,这个人就是“太上老祖”,他化名女娲,练石补天;他在昆仑山下的一缕仙藤上,留下了一个紫金红葫芦。

后面的“老君”,系指前文的“太上老祖”。

这个理解应该是最自然的,最少争议的。硬要把后面的“老君”理解为另一个人 -- 我们熟知的太上老君,以别于前文的“太上老祖”,我觉得很牵强。

简单来说就是,“太上老祖”化名女娲,后面的“老君”也是它。

那么太上老祖/女娲/老君,究竟是不是太上老君呢?

我觉得不是。看封神可知,劈混沌 开天地的那位盘古,也就是封神中的鸿钧老祖,才是东方道界/天界中辈分至高之神圣。太上老君只是他的三个徒弟之一,比他矮了一辈儿。

所以,我对那个魔头的这段话是这么理解的:

“太上老祖”正是盘古/鸿钧老祖。

他开天地之后若干光年 (跟霉果这个老李学的)

看到天塌了一块

于是化名女娲,练石补天

然后在昆仑山下留下了那个紫金红葫芦

这些事儿全是鸿钧老祖干的,跟太上老君无关。

至于那魔头前称“太上老祖”,后谓“老君”,我觉得可以圆一下 -- 这魔头受教育程度不高,说话的时候称谓方面不太严谨。实际上把后面的“老君”换成“老祖”,就没神马问题了。

鸿钧老祖与女娲的关系,下面还会提到。

2 老君(老李)是如来么

王子由“化胡为佛”一句,提出了一个设想 -- 如来其实是老君演化的,两个神祉是二位一体(粗略而言)。

然后王子自己又不很坚决地把这个设想否定掉了。

我倒觉得不忙否定掉它

玄武大帝何许人也?

难道他跟玉皇大帝不是二位一体么?

当然当然,不能简单将二者视为一体,但玄武毕竟是玉皇之一窍演化而成

圣、佛中的至高人物,分神而再成正果,大约是不罕见的。

玉皇与玄武如此,盘古/鸿钧老祖与女娲或许也是如此,那么老君与如来呢?

3 如果老君就是如来,西游记这部小说的神佛体系注定要崩溃么

不一定吧?

假定老君就是如来 (甚至就是菩提老祖),我觉得西游记这部小说的神佛体系以及内在逻辑框架也未必就会坍塌。

东方天界与西方佛界,难道真的是纯粹的竞争关系?为什么不可以是copetition的关系?也就是既要竞争又有很强的相互合作的需求?好比今日美、欧、中三强中的任何两方之间的关系。

以西游记中所描述的情况,天庭和西天这两大势力之外,还有着无数离散势力,以及阳奉阴违听调不听宣的势力;此其一。其二,天庭和西天或许也预感或计算出灵界将会出现其他强大势力。这些都是两大势力密切合作的基础。

当然,俺是胡抡,没有证据支撑,哈哈

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