主题：【美食征文】吃素菜，彼此相爱 -- redbud
十法界
十法界是佛教术语，将佛和众生分为十大类。十界分别是指：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。 四圣是指佛、菩萨、缘觉、声闻四种圣者的果位，乃圣者之悟界；六凡则指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼及地狱等六界，为凡夫之迷界，亦即六道轮回的世界。 【四圣】 佛、菩萨、缘觉、声闻，已证解脱圣果，永离生死，不复往返六道，是出世间的四种圣人。 一、佛 佛是世、出世间，最究竟圆满的圣者，度众功行圆满，达到自觉、觉他、觉满，能够利益一切众生，是出世圣人中最高的境界。 二、菩萨 为“菩提萨埵”之简称，意为“觉有情”，谓既能自觉，又能觉悟一切有情。菩萨发大慈悲心，除了转化自己的烦恼，并广修六度万行，以自利利他之行，逐渐圆满一切功德。 三、缘觉 又称“辟支佛”，分为二种：一种是生于佛世，闻佛说十二因缘，修证成道，称为“缘觉”；另一种是生于无佛之世，由前世的善根，春观百花开，秋睹黄叶落，观自心、外境的变迁而悟无常、苦、空、无我的道理，证到缘觉果，称为“独觉”。 四、声闻 声闻修习四谛法而得证圣果。声闻极果为阿罗汉，罗汉含有三义：一、杀贼义，谓杀尽烦恼贼。二、应供义，谓已断尽三界诸惑，道高德重，堪受人天供养。三、不生义，谓已出三界，不再受分段生死。 【六凡】 一切众生，沉沦三界之内，由其所造作之罪业不同，因而轮回六道当中。六道有善恶之别，天、人、阿修罗属于三善道；畜生、饿鬼、地狱属于三恶道，亦称三涂，即血涂、刀涂、火涂。 一、天 天有欲界天、色界天、无色界天。欲界天乃修十善所感，所谓十善即身不造杀、盗、淫；口不言妄语、两舌、恶口、绮语；意不行贪、瞋、痴。若修十善，又修四禅八定，将来所感的果报，即是在色界天和无色界天。 二、人 受持五戒，来世得生为人。五戒是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。若受上品五戒，则大富大贵，若只持少分戒，虽得人身，却感贫穷或六根不具的果报。由于每一个人戒行持守不同，因此将来所得的果报就有贫富、寿夭、智愚、美丑、高矮……等不同。 三、阿修罗 过去生修下品十善，但因其持戒、修福，做种种善事时，心存瞋恚、傲慢……等恶念，有天人之福，无天人之德，遂感修罗的果报。 四、畜生 众生因贪欲痴想心，造作下品十恶，而感畜生的果报。畜生道常为他所宰杀，或彼此弱肉强食，互相残害，故又称为“血涂”。 五、饿鬼 若悭贪不舍，不知布施、修福，不明白因果，不遵守戒律，多行恶事，造诸恶业，则感饿鬼的果报。饿鬼道又有胜劣之别，有福者为神，无福者常在饥饿当中，经常受刀杖驱逼之苦，称为“刀涂”。 六、地狱 六道当中，地狱道最苦。凡造五逆十恶、谤法破戒，皆招感地狱果报。在地狱当中，随个人业力所感，苦报与寿命各不相同。地狱有根本地狱、近边地狱、孤独地狱；地狱道众生常受寒冰或猛火的煎熬，故称为“火涂”。 以修道而言，天道耽于游乐，修罗道虽有天之福却瞋心重，三恶道多苦难、多愚痴，故此五道皆难修行；惟有人道，苦乐参半，智慧较高，最适宜修道。
“给世界添一堆口业，跟慈悲这个意思也南辕北辙吧”
汝言甚是。因为我执，虽有所意识，但内心以“正好修性情”有由，不想使众位善知识造了口业。
南无阿弥陀佛！
不过这句
是放不下占口头便宜的心思还是自己根本没意识？难道光是“众位”造了口业？你下面的贴里确凿无疑的妄言，我是看到了的。
自己造了口业自己承受就是了，使善知识造口业就罪过了。
占口头便宜的心思是没有的，看别人的回帖才意识到用词不妥。
我信因果轮回，所以不觉得怎样，别人听了很刺耳。
就算江博士是正确的
到你这儿引申为
江博士的例子本身没有说服力，生气最多是急性乳腺炎的诱因，而病毒与细菌等才是发病的直接因素。
第二段开始强调的乳母生气让孩子体弱，从我的逻辑来看，整天吵闹的父母吓都要把孩子吓死了，比奶里面是否有毒素严重得多。而爱而玛那个实验更不值得一驳，把人呼出的气要凝结成水，而且达到注射的量，得呼出多少气啊，且不说紫色沉淀物，白色沉淀物可信度有多少，但人的哺乳系统与呼吸系统毕竟是两个系统。
不多写了，象去甲肾上腺素都是漏洞。
西西河的人不是好骗的，当然你想收草喂小白兔另当别论。
不要总想着谁谁在骗你，呵呵。
Emoto is President Emeritus of the International Water For Life Foundation, a 501(c)(3) non-profit organization based in Oklahoma City, founded in 2005. He has three children with his wife Kazuko.[citation needed]
不用考虑事实了？
可惜我没有条件做实验。
可惜我们不可能什么都自己做实验去验证，我所以相信是因为我接触了一些现代科学难以解释的想象，当然您会认为我不厚道，又在骗谁了。
我现在更加感受到佛陀的慈悲了。
现代科学难以解释的现象多了，关键在于有没有推翻现代科学的理论基础和实践啊？你老人家就享受了多少现代科学的福利啊！
或者是你对现代科学的了解太肤浅了？
另外，前面在讨论你有选择的相信某些东西，现在怎么转战了？
佛陀的慈悲恐怕是q哥的精神胜利法，呵呵。
科学是工具，它管不了人心，人心不向善，只能是南辕北辙。
宗教狂的特征：
1. 只信他愿意相信的，有选择的取舍；
2. 大力传教，传播些伪科学；
3. 不停的转战，当无法答复的时候转移话题
4. 不停的装出悲天悯人的世外高人，例如“我知道些你不知道的，现代科学无法解释的东西”，用一些不可证伪的东东装饰自己
还有很多，等人补充了，呵呵。