主题：当前阶段我们应该旗帜鲜明的支持TG的领导 -- 怪味可乐
不能代表他整个论点的错误。
美国的本土，阿拉斯加油田，英国北海油田都已过了巅峰。
只要宪法不改，你就永远得支持它的领导。
这种GP话以后少讲，不就是一条几毛钱嘛，你还能用这钱在悉尼买豪宅？
放“GP”的时候最好脱了马甲。俗话说“脱裤子放P，多此一举”，那穿马甲放P就更多此一举了。
放“GP”的时候最好脱了马甲。俗话说“脱裤子放P，多此一举”，那穿马甲放P就更多此一举了。
指出他在骂街就可以了，对骂何必呢
至于身份问题，很重要么？
是贵是贱？
对我的观点不认同可以提出意见和建议，骂人是不道德的，骂人的人是小人。
而不惜那么麻烦，骂个人还要躲在马甲后面，说明此人不愿意以真面目示人，那平时必定是一个要脸的人，是一个“等而上之”的人，是一个很讲究“品”的人。
我很想知道，这个平日装作道貌岸然的卫道士嘴脸的是一个怎样的伪君子。
好像大家都能接受这是不合理的
那么搞管理、搞政治很明显也是个专业活，那些政治家也好政客也好，应该算内行，广大理论上似乎天经地义享有选举权和监督权的人民基本是外行。
如此说来，不管什么制度，我们外行放手让内行搞才是正道。
但是，内行的做法和我们切身利益休戚相关，外行们要是不干涉一把又挺不放心的。
Tg顶住了体制的朝鲜化，制度的苏联-俄罗斯化，民主的印度化，经济的拉美化，利率的日本化，土改的菲律宾化。。。
土共的被支持是被宪法确认了的。但是不是被宪法规定的。你应该认真理解宪法：
换句话说，你的问题的答案很简单。
那就是，等到那一天，当土共已经不再是中国人民的核心力量，当土共已经蜕变为卖国党，当人民已经厌恶土共的时候，自然，就没什么力量能够阻挡人民对他的不支持，和人民对他的推翻。
事实上，辛亥革命不就是因为满清王朝已经不能维护中国人民的利益而发生的吗？抗战胜利后的国民党不就是因为失去了人民的支持而被赶下海的吗？共产党也是一样。
问题是，现在的中国人民，至少我这一份子，以及和我想法相同的一部分，都还认为，现在的土共还值得我们去维护，去支持。仅此而已。
这不是宪法规定的，而是从我们自己的认识，理解的来得。所谓民心。
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题外的话，关于宪法序言
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中国大陆目前的宪法与很多国家的宪法都不一样。一个最显然的差别就是其长长的宪法序言。
看看俄罗斯的宪法序言：
共同的命运把我们联合在这块土地上，
主张人的权利与自由、公民的和睦与团结，
维护历史形成的国家统一，
遵循公认的民族平等和民族自决原则，
缅怀将对祖国的热爱和尊敬、对善良与公正的信念传给我们的先辈们，
复兴俄罗斯的主权国家地位和奠定牢固的民主基础，
努力保障俄罗斯的安宁与繁荣，
基于对自已祖国、对现代和后代人所负有的责任，
认识到自己是国际社会的一部分，
通过俄罗斯联邦宪法。
看看美国宪法的序言
看看法国宪法的序言
根据这些原则和人民自由决定的原则，共和国对那些表明愿意同共和国结合的海外领地提供以自由、平等、博爱的共同理想为基础的，并且为其民主发展而设计的新体制。
看看德国基本法序言
我巴登-符腾堡、巴伐利亚、柏林、布兰登堡。。。各邦之德意志人民依自由决定完成德国之统一与自由。因此，本基本法适用于全体德意志人民。
看看日本宪法序言
日本国民期望持久的和平，深知支配人类相互关系的崇高理想，信赖爱好和平的各国人民的公正与信义，决心保持我们的安全与生存。我们希望在努力维护和平，从地球上永远消灭专制与隶属、压迫与偏见的国际社会中，占有光荣的地位。我们确认，全世界人民都同等具有免于恐怖和贫困并在和平中生存的权利。
我们相信，任何国家都不得只顾本国而不顾他国，政治道德的法则是普遍的法则，遵守这一法则是维持本国主权并欲同他国建立对等关系的各国的责任。
日本国民誓以国家的名誉，竭尽全力以达到这一崇高的理想和目的。
看看中华民国宪法序言
再看看大陆宪法序言
一八四○年以后。。。
二十世纪，中国发生了。。。
一九一一年孙中山先生。。。
一九四九年，以毛泽东主席为领袖的中国共产党。。。
中华人民共和国成立以后，我国社会逐步。。。
中国新民主主义革命的胜利和社会主义事业的成就。。。
在我国，剥削阶级作为阶级已经消灭，但是阶级斗争还将在一定范围内长期存在。。。
台湾是中华人民共和国的神圣领土的一部分。。。
社会主义的建设事业必须依靠工人、农民和知识分子，团结一切可以团结的力量。。。。
中华人民共和国是全国各族人民共同缔造的统一的多民族国家。。。
中国革命和建设的成就是同世界人民的支持分不开的。。。
本宪法以法律的形式确认了中国各族人民奋斗的成果。。。
可以说，这是最为繁琐的宪法序言。但是，这么个繁琐的宪法序言告诉我们什么呢？相比其他国家简短，却普世正确的宪法序言而言，我们的宪法想告诉我们什么呢？
这就是，大陆政权，包括这部宪法本身的合法性，合理性，正当性，不是天生的，不是无中生有的，不是永恒的，不是上帝老天爷赋予的，不是某种形而上的至高存在给与的，而是，来自于大陆人民对自己的历史，现状，以及未来的认识。这部宪法，将国家政权的基础建立寄托在对20世纪中国历史事件的认识上，建立在由此而产生历史逻辑与历史哲学上，而这样的逻辑和哲学，是承认这部宪法的人的真理（这段话来自于宪法学者的叙述外链出处）。
当然，这样的立宪原则与流行的西方宪法的立宪原则大相径庭。也因此导致了很多的争议与观点。但是无论如何，这是我们老一辈的人的选择，不是吗。
同时，这样的宪法序言其实也揭示了中国很多问题的实质。那就是，究竟我们的历史应该是稳定，不变的，还是变动的，发展的。同样，我们对历史的认识应该是发展的，还是不变的。而这样的宪法序言其实已经揭示了土共对自己的定位：土共是可以被推翻的。只要这样的历史观被推翻，那么建立在其上的宪法自然就被推翻，而其宪法确认的土共的政权自然就没有存在的可能。
也正因为如此，土共不是靠着宪法来维护自己的统治的。相反，土共是不停地加强，确认人民对宪法序言所描述的我们自己的过去，现在以及未来的认识，来维护宪法本身，也因此而维护自己的合法性，正统性，合理性。
所以，想推翻土共的人啊，看到了吗？想要推翻土共很简单很简单的。至少你们有两条路可走：
1，从推翻土共对中国历史现状未来的认识入手，改变中国人民对历史的记忆，更新人民对现状的不满，大饼人民对未来的期望。。。如果你们成功了，于是，人民就会推翻土共了。
2，从自己入手，表现出来自己比土共更加符合宪法序言上描述的对历史现状未来的推动身份，表现出来土共比自己远远不如宪法序言上描述的那么正统正当。。。如果你们成功了，人民自然就选你们了。
写到这里，突然明白了，前面一条，不就是鼓吹民主自由普世的那些人吗？而后面的一条，不就是那些极左的思潮吗？
于是恍然。看来，在西西河里写东西真能提高自己的认识。
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--人民不支持，也能照常执政。
我个人觉得TG的能力在于两点：
1、能审时度势，应对内外形势变化而进行策略调整。
2、能将不支持的那部分民意和谐掉。
另外，有一个不属于能力范畴但很关键的因素是：TG在本质上是想励精图治、强国福民，而且经济成就斐然-尽管在越来越具有权利意识的民众眼中，TG的实践过程中存在相当不全面（或不够好）的地方，你知道清代的君主们也多是愿意励精图治、强国福民的。
TG的这种本质放在西方民主国家，估计对提高支持率起不到实质作用，但在中国，这种本质可以赢得许多人心。