主题：帮人发一帖，请人间树马大善人及古文化爱好者朋友们进来一叙 -- 风中的羌笛

如果说马大善人这样的博学之士不懂得“也许”这个词的含义，不懂得“一句顶一千句”的由来，我是绝对不会相信的，因为这是基础教育阶段的必修内容，所以马兄一定是在幽默，好好可爱的幽默，和懒羊羊有的一拼

“不定出自什么时代”，“说……可以，说……也可以”，这么高明的表达方式确实值得后辈们学习啊，从此小弟们就找到了成名成家的捷径。因为之后我们就能无限量的复制粘贴“也许”、“不一定”、“这个可以，那个也可以”等等，之后便可以无坚不摧了。

可惜我不能丢草！

兄弟；现在是解决问题，如果您老人家参和进来事情就彻底解决不了。您就是天大的事也请忍着，暂时不出声，事后随您怎么提问，我负责一一解答，保证让您满意，成吗？这事不能再添乱了。看在身患重病的小姑娘那样善意为你带病回答的份上，消停点吧。谢谢您啊

人间树说；由主张鸟星为张，接着他后面又含糊成了有好几种说法，呵呵，自己随时在改变自己对天文学的认识，他把江晓原等研究鸟也是以星来定点的。这就是误导，就是我说他不懂的根据。

先生；您受累可以随便到任何地方请教，江晓原教授是不是直接定点在星宿一？而整个星宿有七度跨度，也就是大概有五百年的时间春分点会在星宿，即三代都有包括在内。

而有关“昏测”问题，我算过中国北纬三十五度即使夏至天暗下来也才比春分昼夜平分时的十八点多出一个小时多，也即晚上七点后，不能单从字面认识昏测一定在黄昏吧！观星古人有璇玑定点，精度还是可以的。

先生；您被人间树误导了，他是为了证明自己是内行拼命的歪曲天文历法。昏测是黄昏？拿文学解释天文我和小姑娘都是坚决反对，可他仍然坚持使用，并继续误导一群人。文学知识用在天文可以行的通的话，世界上何必把天文学单列为一个学科？

请您仔细看看，人间树贴资料不少，但自己的东西有多少？几乎全是文学思维去想当然的理解天文知识，并向大家宣传他错误的理论。如果您继续被他牵着走，永远得不到正确的理解。

所以我拜托您在不确定自己该信谁时，受累找个真正的专业人士问问，象这样的请求我和小姑娘都是无数次的提出，遗憾的是整个西西河全装没看到，继续他们的表演。解决问题的关键是计算，天文不是文学，这是我们无数次重复的话题。请重视，请受累去问个懂行的，您就明白我的话有没说错。

我还必须重申一点，岁差50.2"一年是用精密仪器测量所得的被广泛采用的数据，人间树的文章直接认定这是西方数据。大家可去看看。如果断定是西方数据那真的请人间树拿出根据来。如果是内行那一定了解什么是古度。古度是三百六十五点二五度一周，今度就是现在用的三百六十度。

我为什么告诉大家古度和今度是怎么回事？因为知道这个你就清楚，推算到星昴其实用的就是你人间树咬死不承认的50.2的值。你真懂古度那就知道50.2是精确值不是西方数据。如果不懂又这样说话是什么目的？

最重要的是；既然你不承认50.2这个值，为什么还拿用由50，2这个值所推算出来的星昂去判断小姑娘错了？这不是拿自己的矛直接刺自己的盾吗？再说句通俗易懂的话；人间树这是自己煽自己嘴巴子。

今明两天之内，你会看到回帖。

谢谢你给我机会进一步澄清问题。

马兄提出马甲的问题，小弟确实深有同感，左右互搏，驱众马甲上阵，以虚张声势，确实甚为可恨。在此提议马兄给大家做个表率，把你要求别人说明白的诸多事情先说明白，否则难以服众，至于个别人制造种种借口，搞双重标准，在马君公布这些之后拒不公布，我相信群众的眼睛是雪亮的，必能还马兄一个公道。

“人间树说；由主张鸟星为张，接着他后面又含糊成了有好几种说法，呵呵，自己随时在改变自己对天文学的认识，他把江晓原等研究鸟也是以星来定点的。这就是误导，就是我说他不懂的根据。”

这个应该不是这样吧，虽然有些跟贴我没读，但从我读到他的帖子来看，没看到这种情况。您是不是把我们几个其他网友的讨论和他本人的弄混了？

“先生；您受累可以随便到任何地方请教，江晓原教授是不是直接定点在星宿一？而整个星宿有七度跨度，也就是大概有五百年的时间春分点会在星宿，即三代都有包括在内。”

我没什么地方请教，只好自己读书了。按《回天》里的算法，江教授是直接定点在星宿一，跨度的问题他应该是通过一种间接的办法，即放宽昏中天的定义来解决的，这样得出的结果不止适用于星宿一。当然我也可能理解错了，有空我会再翻一下书。

关于观测时间对昏中星位置的影响我补充了些材料放在另外的回贴里了。

其他问题我不好多说，有些地方也许确实值得商榷，但有些地方您可能误解了人间树的文字。

有点担心最后又会变成意气之争。

我的时间和水平有限，但会继续关注这个讨论的。祝好吧。

你看她说我说过的话，哪句是我说过的，

你看她说我不知道岁差70余年，而说我不知道古度，今度，

有可能吗？

泉畔人家:哈哈，太谢谢拉，终于让我能完全确认尧典时间了

这是泉畔和我一个月前就在讨论的东西了。

你太善良了耶。

没有误解，只有曲解。

百度 “心有戚戚焉”——　　

“夫子言之，于我心有戚戚焉” 　　

出自《孟子·梁惠王(上)》 　　

意思是说夫子说的话，我深有感触。戚戚，感动、触动的样子，指心中产生了共鸣。

“心有戚戚”几乎是个固定搭配词语，从上面那句话里化出来的，不应该有歧义啊。

按照地球自转,看某颗星,无非是在何时,在何方而已.

所以,观测方法不确定,日短在昴可以指任何时候的星象,包括现在.

要说竺老假设,他也只假设了观测的方法而已:大昏时观测(大昏是指太阳下山后18分钟),而他用他假设的观测方法推算汉代的结果,和文献记载符合得很好,以此验证他的假设合理.然后,再用这个方法去推算尧典记载,发现四星不可调和.

所以,你要质疑,也只能质疑他假设的观测方法不合理(确实有其他方法),而不是其他.你以为他也会犯常识性的错误么?!你哪里看到"不能早于bc2400"是硬性约束了?我看他对尧是什么时候人根本没有结论.

你没有仔细看那片文章.

诸如高度关注，明月清辉，不若有情之类新ID非马大善人之马甲。虽然本人品味不高，断不至于猥琐到用马甲发搞笑贴捣乱版面，自娱自乐的地步。

明月清辉询问马大善人的属性，答复如下。马大善人为西西河一ID，乐善声望积分等详见家园博客。性别，健康及家庭关系之属，非此ID有效属性。

此楼为马大善人打脸专有贴。凡承载上诉特殊属性的ID，务必广而告之。否则貂蝉打成猪头，无言言之不预也。

难为你查找了一堆戚戚的注释，摸摸小朋友的头皮，很好学么。就是关键字选择错误，查心有戚戚，你昨晚上就有时间去讨糖了。想知道老人家的什么教诲于我心有戚戚么？轻易我还不告诉别人。。。附耳过来。。。宁与人间树叔叔吵架，不要跟你说话。高级趣味的我,要遵循老人家的教导，远离高度关注，去找人间树吵架顺便接受再教育。低级趣味的我，很想跟你唠嗑几句，找些乐子好好享受智力上的优越感。马大善人纠结啊。

开贴吵架。

开贴吵架。