主题：【原创】说说“汉服” （并汉族服饰小史） -- 锴锃

我说旗人怎么着了吗？我说楼主不应该讥刺人家的穿衣打扮。你没病吧？

最多你不穿罢了，你凭啥嘲弄人家，我指责你不尊重别人时，你又觉得委屈了。再向你说一次，别人穿戴什么，你没有权利干涉，再者，讥讽别人的服饰是一种不尊重别人的表现。

这么说爽快了吧。发笑是你的事，自己家里笑没人管得着。

所以还是量力而行为好。

有人提出汉服，你说“追求传统大家都回到起点好了”，“剥了兽皮往身上一裹”（《那些人纯属瞎折腾》）。

我指出那是汉之前的服饰，不是汉人衣冠，你又说“现在的汉族跟那时候的汉族一样吗”（《什么算正统》）。

我提醒你差异是普遍存在的，昨天的你和今天的你也不一样，可你恐怕不是每天都换衣服款式。所有民族都在不断发展，可也不能否认文化中长期积淀的稳定的成分。你又说“那,要不要连脚也裹上”。

如果你愿意那么做的话当然未尝不可。不过很明显这不是思考问题的恰当方式。

综上所述，说你走极端完全是有根据的。你如果认为这就是扣帽子，我认为这个帽子扣得很准确。

即使他们穿着和汉服相似款式的衣服。

看你的语气，似乎这个你也有异议

没祖宗？汉人的祖宗不是汉人？就像是没起名字的孩子不算孩子？

民族融合了，基因漂变了，裹脚也能废除，发型也改了，思想也变了，衣服却不许变，这不是笑话么？

汉人的后裔算汉人，所以要恢复“汉服”；汉人的祖宗却不算汉人。太有意思了！

我们乡下人经常嘲笑那些起了名字叫王晓波就忘了自己是王二狗的家伙了。人没变，到了汉朝穿上“汉服”才是汉人，跟王二狗之流有什么区别？一个名字就那么伟大，把基因都改变了？一件衣服那么重要，决定了一个民族？汉朝以后的汉人没穿汉服就不是汉人了？为什么现在偏偏把已经埋葬的东西从坟墓里拉出来穿？还美其名曰那是正统？既然裹脚能废除，拉杂拖沓的“汉服”为什么要保留？为什么听到有些许不同的意见就给人扣帽子？谁极端？

你很霸道么。

我当然没有权力干涉别人穿什么，也没那份儿精神。

反过来，谁也没权利说什么是“汉服”就是“汉服”。

只是有人非要愚蠢地把自己设定的“正统汉服”和汉民族捆绑起来，顽固抵抗一切质疑，我就是要嘲笑。难道这种人不可笑吗？

怎么以前汉人都没有想到这个便捷的好办法呢？真是可惜！

笑天下可笑之人，何尝不是件快事！为什么要我在自己家里发笑？

学艺有专攻，在一些题目上缺乏必要的常识是很正常的。可是不去学习，却仍然自说自话，不但浪费时间，而且无趣。

那自然他人无权反对,甚至笑话也有些不太厚道；但似乎“人家”是把"汉服"当作一种民族文化符号,赋以"汉服"民族复兴的伟大意义,并向公共空间努力传播号召信息，那被号召者，当然可以鼎力支持，大约也有资格表示反对。

首先，汉族更多是在文化意义上而不是在血缘意义上。

其次，汉族的形成是有一个过程的，完成的具体时间是在两汉时期。

汉人的祖先可以是秦人，赵人，甚至是夷狄。这些种群在融入汉族之前在文化的各个方面都有很大的差异，也包括服饰。

其实这不具备这些常识也没有关系，人是猴子变的这个总知道吧？你会把某只古猿叫汉人么？

再说你根本的逻辑就有问题，把别人的观点在你不以为然的方向极端化，只能使别人反感，不会对理解这个话题有任何帮助。

苏格兰人的小裙也是他们某个特定历史时期的服饰，并不普遍存在于现代和远古的生活中，可是这不妨碍他们逢年过节乔装打扮。类似的例子是普遍存在的，我举这些例子的逻辑并不是说外国人如何了我们就应该同样如何，而是说这样的行为方式是人类的普遍习惯，而不是一些个体行为乖张。

锴锃是个牛人，他的功底让我高山仰止。不过这次我宁愿相信他是过于情绪化而没有深思熟虑。本来在网络上写作就是个有感而发的事。当然了，他所反对的和你所表达的还不是一回事。

但”换件衣服“是个尝试，是个开头。

好端端的东西被人毁了。有一个恢复原状的想法就这么可笑？先生不能容天下之物，便不可笑天下之人，这个道理懂否？