主题：【原创】熟男俱乐部 -- baiqi

成熟男人要具备的品质1-责任心

责任就是担当、承担。成熟的男人应该经历了从个体人到社会人的认识转变，从早期的只承担与个体利益密切相关的义务，到后来认识到自己作为个体在任一个特定的集体中的地位与关系，从自己的利益出发、或从社会观念出发认识到自己所应承担的义务，。这种义务毋庸置疑地扩大到不只与自己休戚相关，而与集体休戚相关，事实上，这种义务看起来更照顾集体的利益大于个人的利益。没有切实、主动地照顾集体利益、一味的索取的男人是不成熟的男人。在男人所处 的集体中会给他合适的评判：集体首先并不会看重他，集体作为一个整体是保守性的，它需要个体会积极为集体作出贡献才会给予个体良好的评价，所以如果不主动、积极地担当，个体在集体中的地位不会提高，反而会被集体看不起，奚落；集体社会与个体社会都有很多集体，所不同的是集体社会的各种集体都有较为紧密的联系，在中国，这种紧密的联系的纽带就是“家”，我们叫陌生人为阿姨、叔叔等，本质就是家的概念的延伸，我们把所有人当作是一家人，一家人首先就要遵守家里的规矩，比如说母慈子孝，子为父隐，兄为弟长等等，总而言之，所有的集体都联合成一个足够紧密的大集体，在某个集体中你没有承担足够的责任，会影响你在大集体中的地位，也会因之影响你在其他集体的地位。这与你做了坏事坏了名声影响在其他集体的地位有所不同，在这里你没有做坏事，而仅仅没有担当，没有责任心，没有承担足够的集体所赋予的责任而失掉了地位，相反如果你承担了远远超过集体的责任，你在集体的地位很迅速上升，甚至可以代表集体的意志（众望所归），在其他集体的地位也会迅速上升（声名远播）。

要主动的承担责任，就要依次扪心自问这么几个问题：

1.我切实认识到承担责任对于成熟男人的必然要求了吗？

2.集体最迫切的需要是什么？

3.我手头上的资源够通过努力解决集体最迫切的需要吗？

4.如果不能解决最迫切的需要，我手头上的资源能给集体带来助益吗?

5.我能确实地体认识到集体与个人利益休戚相关，能承担责任，把集体的事当自己的事，能百折不挠，十分耐心地解决集体所面临的问题吗？

其实，个人的问题的解决往往依赖于集体问题的解决，或者说，集体问题的解决会以一种奇妙的方式解决个人的问题，甚至在两者毫不相关的场合下亦然。

一个没有担当的男人，是不受集体的人所尊重的，一个获得不了尊重的男人，是没有什么面目立足于天地的。一个有担当的男人，能得到集体的尊重，能得到他人的赏识，能交到许多朋友，世界会给他丰厚地回报，以支付他相当的付出。

成熟男人要具备的品质-当下的长性

那些认为自己现在所拥有的一切如工作、住的屋子、伴侣、待的城市、现状都是不自己想要的，而自己梦寐以求的事物会在未来出现，这样自己的当下的人生就是“暂时性”的。过着“暂时性”人生的男人，是极其不成熟的：

1.因为总认为所有的事都是暂时的，就不会在所从事的事上下足够的功夫，处理事情的尝试比较肤浅，事就不能做好，事情做不好，很多其他事都没法展开

2.不光是工作不能做好，也缺乏深谋远虚的规划，正因为是暂时的，所以以后会弃之不用，另外，也要积极地寻找改变的机会，精力就会偏移到寻找新的机会上，而不是深入地挖掘手头上的事的资源、机会脉络，缺乏深谋远虚，就很难积累收集资源，扩展人脉等等，而未来的可能的改变却又虚无飘渺，没有足够的根基保证其来临，所以人生终究糊涂潦倒，相当不如意。

3.暂时性的人，行动是飘浮的，不定的。所谓投资，在于能控制风险得到稳定的投资回报，投资人在于对方的长性，暂时性的无长性的人，是不值得投资的，因为风险太大。所以暂时性的男人，因为他本身肤浅的态度，也因为别人不愿意投资他，肤浅的应对，所以这类男人，在人际交往中，即使有朋友，也是那种没有能力投资的朋友，很难通过人际关系，去冲击社会上更高的平台。暂时性的无长性的人，最根本的缺陷就在于这一缺点会让他频频错过建立立足于世界的根基的机会。

做成熟的男人，就要做立足于当下的长性的男人：

1.立足于当下，不要去想太多不太可能的事，利用当下的资源，把事情做好，“先为不可胜，再为可胜”，先让自己立于不败之地，再出奇兵。车都买不起，何必学习如何捣鼓工厂呢？意思就是，资源太少了，钱太少了，学习如何开工厂十分不实际，还是学习如何交更多的朋友，如何投资得好。做着普通的白领何必去幻想做基金经理呢？做到投资的高层不光需要深厚的行业经验，还要有深厚的行业人脉，最好还是要有政界人脉。没有这三个基本条件的，就要超级名牌大学出生，高举高打，耶鲁、哈佛一类，在中国只有北大有这个身份（清华也没有）。不要单纯想我想要什么，而要想，通过我目前的资源，通过我的努力，我能得到什么，在这些我能得到的，我最想要得到什么？这个世界，成功的本质是一个人做对了对于他正确的选择，而不在于人的出身、大学出身，出身只是提供了一个更宽的选择面而已。选择面很宽的出身如耶鲁、哈佛、北大的，如没有做对选择的照样也会一败涂地，这些名牌大学的毕业也并不是个个都很成长，不得志的其实多矣；而选择面窄的，只要做对选择，照样可以出人头地，超越他们。

2.立足于长久

不要想那些轻易可以做成的事，或者事要轻易完成。这个世界首先是竞争的世界，竞争使得轻易做成的事很廉价，竞争使得难做的事很重要，很值钱。作餐厅服务员容不容易，作搬运工容不容易，谁都会做，老板一声呼喊，聚者上百，工钱就低得可怜了。砌砖容易，设计房子难，所以工人廉价，设计师值钱；打人容易，打官司难，所以打手廉价，律师值钱；看统计容易，作模型难，所以销售员廉价，模型构建师值钱。有些难做的事，要花费的时间很久，每次解决其中的一小部分，或者说要花费很长的时间才有回报，但你应该看到，这个回报是很高的，甚至会高得惊人。好比学习，小学六年、中学六年、大学四年，如果深造还要三年硕士，二年博士，对一般人而言要十六年，对于深造人士来说要二十一年，我们用这么多年的时间去做学习这件事。有些人知道学习就是这个世界上的一件难事，于是是一件重要的事，所以积极主动地去学，学天地之道，所以这部分终于在长久的奋斗中，得到了应有的回报。你别看有些人好像没读完大学就辍学了，后来也成了富翁，你看到的是他们的缀学，但他们却不会停止阅读、停止与别人讨论，本质就是没有停止学习，可以说，这世上，不去主动学习而是被动学习（即临事方学，甚至不学）的人成材的基本上没有。

再说获得声望，其实声望的积累，尤其是原始的积累，一如资本的原始积累，是相当缓慢，投入与产出相当不成正比的过程。如果你希望于帮对方一两个小忙，就获得声望，就是一种不实事求是，暂时性倾向。当你一开始想要获得声望时，你就要以长久的不屈不挠的精神来践行你的哲学。其实，至道在无，不少时候，一个人凡做事秉持长性，反到可以磨平心中跌宕的欲望，无欲则刚，无求则得，无自矜而有功。“勿助、勿长、不应、不辩，无知无欲，舍己从人才能我顺人背”

令人想起《大和号的男人》那样的电影。

楼主的话字字玑珠，当置于案头，常常品读。

关于“声望”积累一段，深有体会。声望的建立，无论在社会的哪一个层次，一路走来，都是如履薄冰。特别是如果不是出于本性，而是刻意追求，难免一招不慎，前功尽弃。

什么样才算成熟，如何修得成熟的品性，确实是每个人都要思考的问题。

另，楼主的ID，按音索字的话，某一个选项，着实让我忍不住想笑。勿怪。

我六七年前开始上网时对军事战争有点兴趣，当时比较关注秦将白起，所以起了这个名。

也不知道你按音索字查到的是什么字，嘿嘿。

成熟的男人要具备的品质3-互惠互利的观念

以互惠互利发展的关系就是互赖关系，只取不予或只予不取都是不现实、不持久的，而互惠互利才是健康持久的，互赖关系才是建立紧密恒久联系的基石。

过度依赖他人与过度独立都不是正确的生活态度，两者都产生许多恶劣的影响：

1.过度依赖他人的人：

-潜意识总认为一切都会由他人支付给予（此人一般为母亲，或亲密的长者），所以即便希望得到某物，努力也会断断续续，未尽全力，导致跟不上步伐，充满困难，归于失败。如果刚毕业，没有努力找工作的话，那么几乎可以肯定其潜意识认为父母会帮他安排，即便事实上不可能，总像小孩一样幻想父母会给他想吃的糖果一样把工作送到手上，以后就把老婆、房子、车送到手上。于是他一直没有工作，没有老婆、房子、车，因为这一切都不是糖果这么简单。

-可能会天马行空的乱想，但想得不切实际，无法解决问题，这仍然是潜意识中依赖母亲而没有为生活负责，没有更多的生活实践的表现，这时朋友会对他的能力产生怀疑，产生信任上的动摇，他可能不光会说些不切实际的话，甚至会做些幼稚的只有小孩才会做的事，这时他在男人圈中已再不可能获得与其他人平起平坐的机会了。如果他四十岁还做这些事，除非是他父母把你一手扶上去高层，他就只能一直在朋友面前当个吹幻想泡泡的男孩，作别人的笑话。

因为总有依赖他人的习惯，无法独自生活，无法独自承受一切：成功、失败、恋爱、结婚、死亡等等一切大事。因为没有试过一个人，所以当他一个人的时候他不敢。他总想结交岁数比他大的人，总喜欢与年长分许多岁的人讲话，喜欢作晚辈，喜欢作不懂的学生，喜欢撒娇，喜欢被人安慰，如果他稍不注意，这种倾向会扩大，与同龄人相处时也希望对方照顾自己。

并且他只知道自己的想法，不知道别人的想法，也不关心，所以他只会索取，不会给予，慢慢的，别人受不了他的德性，肤浅自私能力差，还有什么比这种人更加应该远离的，他作孤家寡人的日子也不远矣。

2.过于独立自主的人：

-这同样是很不成熟的想法、志愿，它带来将是层出不穷的困难，且异常难以解决，会让他疲于奔命，无暇分身。将使他过于孤独，缺乏朋友，也就缺乏团队，在社会的竞争中每每陷入劣势。

独立自主人的，要懂得“取”，要积极主动的取：

-1-求有技术含量的正直

没有技术含量的正直有什么难的，照着书本上的教条实行就是了，找个工作正直到底，或许能终老，不过你的人生不会有啥成就。正直又要把事做成，这就有难度了。做大事的人，要狡猾，正直但有技术含量，这里面很有门道。但可以肯定的是，不懂得索取的，是毫无技术的正直，正直得呆板，非“安身”之道，谈什么“立命”。你看那些作得了大清官的人，肚里恐怕要装更多的阴谋，否则不足以立足官场。

-2-多去索取，自然熟能生巧

取得少的人，不知道如何自然大方地向别人索取，也不知道向别人请求帮助所带来的极大便利，所以使得他更加的少于索取、请求帮助。其实凡事熟能生巧，多试着在给予之后索取些小东西，请求些小帮助，以后才会表现出大方得体。

-3-不要扮清高，取也是建立友谊的基础

自尊心强且成功少的人容易自闭，不会索取；曾经成功后来失败而无法接受失败的容易清高，因为要标明自己的等级高，所以更不会索取；成见大偏执有等级观的人，是真实地觉得对方没有自己想要的，所以不会索取。其实帮助别人还不是友谊的开始，给予别人后别人再给予你才是友谊的开始，友谊的基础就是平等，一开始没建立在平等上，维持不了多久，只给予不索取本质也将别人拒之门外，成熟的男人，何必打击他人结交自己的积极性呢。

要有互惠互利的心态，不要依赖别人，这样会丧失社会地位，到时会沦落到天地之大，只有家才能安身的惨境；也不要过度独立，把自己的位置放得太高，不主动索取，这样自己的生活成本会相当高，且不利于扩展人脉；要懂得让利，贪字得个贫，怀着互惠互利的心态，合作才能长久，生意才会生利。要做到互惠互利的平正心态，要依次跨过这两个门槛，有时这两个门槛是一同跨过的。生存的无比压力会让你不得不立即跨过，不过人生何必一定要等到落入低谷才绝地反击呢，你一定要冥顽不灵地用自己无比的失败来逼自己狗急跳墙，而不是学着更加聪慧，见微便能知著？这世界，如果每个人都能绝地反击，那么个个人都争相一败再败，又何必一开始就积极向上呢?破釜沉舟次次都有效，那不带干粮去打仗不是更好吗？孙子曰：兵者，必以全争于天下。保存实力是最关键的，这世上，无力翻身的人太多了，每个人出生时都是一样意气风发，但四五十年后，失败的人比成功的人要多得多。

外圆内方.灵活地把事情办好,但又不能丢掉原则.受教了!

还有几点，好像没什么可写的，就直接把观点放在下面吧：

成熟男人要具备的品质4-喜怒不形于色（注意做到及时的口头语言应对，这样的喜怒不形于色才能不激怒人）

成熟男人要具备的品质5-遵守社会范式（也就是约定俗成的社交礼仪，不要与众不同，与众不同就是幼稚）

成熟男人要具备的品质6-最核心的一点，统领前5点的，就是实事求是。

一、乌托邦症候群

有一种心理疾病叫做乌托邦症侯群，是描述因为理想主义、不实事求是所产生的负面行为。说是症侯群，是因为这样的行为多种多样，所对应的负面心理状况也多种多样。但所有的行为都有一个共同特点，那就是自以为是，行为者总是认为自己行事的前提比真实还真实。自以为是的缺陷比其他缺陷来得更加严厉，在于这是一个他人不可救的局面，因为自以为是的人很难听得进其他人的道理，所以别人很难用劝说的手段阻止他。乌托邦症侯群有几个核心点(先看看图）：点看全图

-1-当事人总是认为自己假设的前提比真实还真实

-2-当事人有忽略历史教训的习惯，所以不光是不见棺材不落泪，还要见两次，三次

-3-当事人总认为自己代表着正义合理的一方，自己的失败是别人的错误导致，自己不负什么责任

-4-当事人低估了事情的难度，往往过早地下结论“这事已经不成问题”，而自己的假设又往往脱离实际，犯了不实事求是的错误，所以原本事情是正常的，是当事人的假设出错而导致的偏差，当事人也煞有介事的应对，无中生有，导致不必要的痛苦；要么就是目标脱离实际，直接归于失败。不实事求是，是乌托邦症候最核心的问题根源

-5-当事人有维持现状，对事情完结的恐惧心理，一来是害怕事成后的失落感，二来是惧怕目标幻灭（长期不实事求是导致的目标幻灭所留下的心理阴影所至）尤其是后者，是一种很根本的惧害，当事人甚至宁肯承受当下的苦难，也不愿意面对可能的幻灭。完美主义者，永远的学生，在成功前就是要开小差就是这些症状。

二、实事求是的内涵

1.真正做到实事求是的第一点是，要坚决杜绝以为知道了这些总结，或看了其他深刻的道理就能一步到位一劳永逸地解决这个问题，就能够在以后的日子里做到实事求是。如果真的这样做，那就是犯了“这事已经不成问题”“做到这一步，最后一些就毫无问题”的主观轻视错误。我们应该看到，问题的产生来源于实体的对立，根本上其实是来源于实体的不均，只要这个世界有两个事物是不一样的，问题就会存在，所有的事情都不可能完全的解决，只能是缓解。实事求是可以是个态度，也可以是个结果。如果是结果，是不可能达到完全的实事求是的，如果是态度，其实人无完人，也不太可能完全达到实事求是。所以我们只能以虔诚地心追求实事求是的态度，我们有理由这么做，因为大量的事实已经表明，越是实事求是，我们的成果就丰硕；越是不实事求是，脱离客观实际，我们的成果就越少，甚至毫无成果，还要遭受损害。

2.实事求是的本质是使主观充分地、正确地反映客观实际。即我们正确认识到自己与外部世界的关系，自己的资源在外部世界这个环境中，是否足以承担完成某件事。

3.实事求是的否定性导向：处理一件事的方法是无穷多的，实事求是在于找到一个合适的方案，而非找到所有合适的方案。因为这一特性，其避不可免地要以否定性决策来遴选方案，也就是说我们要找到否定一件事的标准，用于否定多种可能性的方案，那么剩下的方案也就是可能的可行方案。最根本的原因是，在真实的世界而非理论的世界中，事物不可能被穷及，不可能被捉透，也就不可能有完美的最优的方案。所有处理过现实世界中复杂的事务的人，都应该有这个基本的体悟。

4.实事求是更应该关注态度性的。即，我们不要做自以为是的人。但是自以为是的人事实上也很难听进这句话，因为自以为是的人已经掉进一个很难爬出的坑：因为自以为是，所以不能实事求是，所以导致失败，所以要改正，但自以为是的人，往往很难听进别人的规劝，因为自以为是，就是总是认为自己是对的。自以为是的人，往往要真实的惨烈的大力的失败才有可能顿悟，这真是一种悲哀。

三、不实事求是、自以为是的人在人生际遇中最有可能遭遇的失败：

-1-你想想你这一生的失败有多少是因为自以为是而导致的呢？

你的朋友多吗？如果很少，是因为你总是自以为是，总是觉得他们不如你，并且你好高骛远而缺乏成就，却总是推卸责任认为是别人的错，从而引起他人的不快；并且你对权力愈发的追求，对别人总报有敌意于是再与人结仇。于是自以为是的人，根本没有朋友，即使有都是表面的，自以为是的人很难把别人当作朋友。

-2-你想想你这一生的恋爱，有多少是因为自以为是而毁了的？

你喜欢一个人后，自以为是的人往往是自己跟自已创造的人谈恋爱，而不是和实在的生活中的那个人谈恋爱。所以这场恋爱，要么根本没有发展到正式阶段就死亡（当然，自以为是不实事求是的人，意识中却觉得自己大恋爱了一场，直到若干年后两人碰面谈起这事，才发觉对方根本没有这么想）；要么就是在正式阶段另一方被自以为是的人折磨得够呛，最后双方一拍两散，两人都受伤。自以为是的人这时侯就正式跌入失败几步曲：

要么认定是对方的错，自己毫无错误可言；要么认为全是自己的错，自己变得离世，酗酒、一蹶不振；要么就选择遗忘这段历史。无论如何，这三步曲都让不实事求是人，越发的不实事求是。

-3-想想你为什么与别人竞争失败呢？

1）就是你的拖拉的性格，做事总是拖拖拉拉，一个星期完成的事一定要在最后一天完成；一个月完成的事一定要在最后几天完成，并且完成时匆匆忙忙，筋疲力竭，完成后质量不高，与别人比下来就就落到了下乘，泯然众人矣，自己心灰意冷，对自己又恨又悔，对自己的评价越发的低下，越来越瞧不起自己，杀了自己的心也有，并且自己又不实事求是地认为自己能力很强，只要不拖拉就能质量很高，而事实就是你完成的质量很遭，这就是事实，这就是你的能力的表现，而不是“假如我不拖拉，我给的质量会很高”这个假设。不过即使你悔恨过了，下一回还要拖拉。

2）因为做事总不完结，总留尾巴，总当学生，成功前总要开小差。

在写完一个to do list,你会留下几件事情不做，在打扫卫生时，会会留下某些地方不整理，吃饭时一碗饭就要留下一些饭粒然后丢筷不吃，写文案时就是要在快完结时丢笔去休息娱乐，总之，就是纯粹喜欢“做”的状态，要“完结”时就怕。如果是生活中的事，最有可能的是一方面不能做到推迟“想休息”这一满足感，另一方面似乎觉得最后一些部分完成它毫不费力，前者反应了不吃苦耐劳的惰性；后者又是一个典型的“不实事求是”的态度，因为那些完成它毫不费力的假设根本是错误的，那些你没做的，肯定有许多是给你带来了麻烦的，或时间上的，或精力上的，或人际上的麻烦；有些你没做的，会成为下一回问题产生的原因。比如说打扫卫生时遗留的部分，因为破窗原理，而成为新的不整洁状况产生没有得到及时解决的原因。而有些事完成与未完成是有个质的差别，费进了功夫在成功前要开小差，那么永远都别想成功。总当学生永远在学习而不是在成为别人的导师，也就永远产生不了影响力。总之，没做完的就是没做完，与做完是有很大的差别的，也不要报着没做完的部分可以轻松完成的心理，既然可以轻松完成，你又为何会舍它而去休息呢，这本来就证明了它的难度所在。

3）不能承受成功：不实事求是的人，因为经历过太多的失败，而每次心理都否定这个失败，要么把责任推给它人，要么选择遗忘，下回临事仍以一种趾高气扬，好像成功了很多次的形象出现在人的面前，而过往的失败经历必不可少的深植其潜意识，事实上，这样的人，外表是膨胀的，内心是攒缩的退却的，这样的人，即不能承受失败（怕，所以驻足，所以拖拉）也不能承受成功（所以在成功前会退却，会开小差）。

四、实事求是的基本态度：

1.没有调查没有发言权

爱读书的人总想回驳这一条——我看书就是调查，我听多方人讲就是调查。谬矣。没到现场就不算调查，你想进入出版业，就要去出版公司看看，你要进入投资行业，就要去投资公司看看；你要移民，就要多听多读，还要去移民局坐坐客，道听途说不算实事求是，读+听+到三者俱备才算实事求是，其中的“到”就是现场法则，稻盛和夫在《活法》中十分推崇现场法则，毛泽东当年调查湖南农民运动时也是实地考察，所以才深刻的认识到去到现场做调查的重要性。

2.没有动手试试就不是实事求是

有些人认为我懂了这个道理就是实事求是了。谬矣。首先这个世界不是由道理构建的，人类好像穴居于洞，世界的影像映入洞内，我们看到洞上的影像，以为就是这个世界。其实道理只是世界片面的反映，我们一定要动手，动手才是认识世界的精要，而不是懂这个道理。认识世界的最好方法却包含在他的对立面“改造世界”当中，这符合矛盾的对立统一的观点，因为有了改造世界这一概念才有认识世界这一概念，二者异名同谓，相互依存，也相互包含着对立面最实质的东西。认识世界就是改造世界，改造世界就是认识世界，二者是一体的两面。读书明理，听人言只是认识的较枝节的地方，不是主体，认识的主体在于动手，认识的难点也在动手，能产生最有益最深刻的认识的地方也在动手“纸上读来终觉浅，绝知此事要躬行”。行了才是知，知就是行，知行合一，而读书明理的“明”只是“浅层”的知，而不是深度的知。

3.目标的可行性

实际上如果调查了目标所涉及的信息，又稍微动了动手，要否定一个目标的可行性是很容易的，但我们也要追求：哪种目标，可以不用动手就否定其可行性，哪些目标，甚至不必做过于仔细的调查便否定其可行性， 这些不可行目标都有什么标准呢？

如果以你现在的身份你想当省长这可行吗？

首先，你是党员吗？

如果是，其次，你是公务员吗？如果不是，你能马上成为公务员吗？

如果是，其次，你有过硬的背景，这些背景你能让你马上升职吗？

如果能，你去查查所有当省长时他们的岁数，并且得出他们从进入公务员到达当省长时所用的时间，然后算算自己现在的年龄到退休的年龄够不够时间奋斗到省长。这里更是要实事求是，不要认为自己比各位省长都牛，现在最牛的省长用了20年当上了省长，自己通过努力就一定能用19年当上，真要是这样，就是不实事求是了。

能成为千万富翁可以吗？

首先，你是百万富翁吗？如果不是，请先不要想自己成为千万富翁，转而想自己能不能成为百万富翁吧。

能成为百万富翁吗？

首先，你是十万小资吗，如果连十万都没到，请先不要想着自己成为百万富翁吧，真要是想你就是不实事求是，就是自以为是，连十万都没到也敢想百万富翁，你还真敢想，先赚了十万来，大家就认为你有赚百万富翁的本事，到时赚百万也更多人帮忙且，有成于无，不积跬步，无以致千里，不积小流，无以致江海；九层之台，起于累土，千里之堤，溃于蚁穴。先有小成才有大成，未有小成就想大成，就是不实事求是，容易走歪门邪道。其实一开始难点， 但事情的冥律增长规律告诉我们，从一万到十万与从十万到百万的难度是相当的。所以一开始赚钱难些，后面就会容易的，千万可及，但前提是你有百万，若没有百万就是不可及，就不要去想，多想无益，确实是毫无益处。

你想当一个国际大公司的经理吗？

-跨国公司在国内的经理多来自台湾与香港，以及美国人，作用中国大陆的情况很少，首先就不要有这个念头，除非有显然的信息表示对大陆人的需求旺盛。

-你现在已经是在那个跨国公司做了吗？

-你现在是不是行业中一个有名公司的部门经理？

如果三者都是否定的，能说这我想当跨国公司的经理的人，就是严重不靠谱，不实事求事的人。

面对一个机会时，首先不要报着机会只有这一个，失了不来的错误观念，其实人的一生有无数的可能，每一个可能都是机会，天天都是机会，只要自己准备好。

目标的可行性判断总结如下：

-我对这个事情了解了多少？

-有其他人做过吗？

-我与那个人的情况类似吗？

-达成目标的方法所需要的资源，我现在有了多少成？

4.小心意气用事

有的人即使有周密的分析、理性的思维得出观点，但他就是要按自己的感觉走，追求自己的欲望。其实，意气用事就是不实事求是！这个毛病即使是高学历的人往往会有，其实是有其根据的。高学历->对自己自视甚高->自以为是->不实事求是->想要一件事物，总以为它就是会得到，就是会发生，即使是科学的根据、逻辑的分析也会倒在他自认为的“冥冥中的决定”“第六感，直觉”当中。痛哉，几十年武装的头脑，竟然一无用处，甚至比不上学历低的人士，那么学习几十年用来作什么，高超的分析能力用来作什么，都比不上自己不实事求是的“欲望”！要想不意气用事，就要坚决的执行自己的推导，严格要求自己。凡是理性推导出的，而与自己的愿望相违背的，就要把自己的愿望推倒，而坚持理性推导出的，就要提醒自己“我在自以为是当中！我要踏实做事才能有所成就！”

另外，实事求是其实要有很多的积极的心态才能做到：

-1-你首先要勇，敢于承受、接受各种自己的劣势，不足，并且仍然要对自己保有信心与希望；另外，遇事时要面对，不逃避。

-2-你即要时不时问自己是不是自己过于简化了事情，忽略了问题所在，有没有对别人提出的存在的问题不加理会而直接否认；其次你也要时不时问部自己是不是自己假设的前提有误，使得原来不存在的问题在自己看来就是存在，你也要防止一切一切过于理想主义的想法，但又不能总是在事情太顺的时候惴惴不安，以为会出什么事一样。其实这个尺度一定要有拿捏好，不要以为一下子就可以学会，要首先摒弃某些技能可以一下子学会的理想主义，慢慢来，小朋友们容易一下子就学会，大人们世界观、习惯已经建立，有时候就不是这么容易了，但积极向上，报着我们总会进步的心态，积极的进步着，本来就比同龄人走在了前面。

-3-动手能力强，喜欢动手，爱动手，不会光说不练，不会纸上谈兵。