主题：论亚特兰蒂斯【原创】 -- 神州遗少
神州遗少
在世界各民族浩如烟海的古代传说中，很少有哪个能像失踪的大陆━亚特兰蒂斯(Atlantis)这样迷人。两千四百年前，古希腊哲学家柏拉图(Plato)在自己的对话录《克利蒂亚斯篇》（Critias）和《蒂迈欧篇》（Timaeus）中首次描述了这个神话般的国度及其居民。
两千四百年过去了，柏拉图仍旧是唯一一位详细谈及亚特兰蒂斯文明的人。无数考古学家和潜水员徒劳地在以亚特兰蒂斯命名的大西洋海底苦苦寻觅着它的踪迹，但至今没有获得任何突破性的进展。莫非亚特兰蒂斯真的像有些学者声称的那样，只不过是柏拉图凭空编造的一个宗教或哲学寓言吗？我认为并非如此。柏拉图对话中所描写的那个亚特兰蒂斯无疑被作者高度理想化了，然而这块土地及其居民很可能确实是有其原型的。下面我就从地理、时代、史料这三个方面来探讨一下亚特兰蒂斯的历史存在。
1.地理
柏拉图这样记载奥克亚诺斯(亚特兰蒂斯)大陆的地理情况：“大力神之柱向西，曾存在过一个巨大的岛屿，利比亚和整个亚细亚加起来也不可能比它更大。”也就是说，亚特兰蒂斯位于直布罗陀海峡以西，面积相当于非洲和亚洲的总和。按照现代人的观点，这显然指的是美洲；但柏拉图眼中的利比亚和亚细亚到底有多大呢？对于撒哈拉沙漠以南非洲的情况，古希腊人是一无所知的；对于伊朗高原以东的亚洲，在柏拉图的徒孙亚历山大大王征服波斯帝国以前，古希腊人也所知甚少。翻开当时的世界地图我们就会明白，古希腊人所说的“亚细亚”，只不过是地中海和幼发拉底河之间的地区；而“利比亚”也仅仅是北非的地中海沿岸地区，甚至不包括埃及。这两块地区加在一起，面积还不到200万平方公里，因此希罗多德说：“欧罗巴大陆比亚细亚和利比亚的总和还要大得多。”此话完全正确，因为古希腊人的地理概念与现代人截然不同。以此计算，亚特兰蒂斯的总面积肯定不会超过200万平方公里。
即便如此，从现代地质学角度看，位于大西洋上的亚特兰蒂斯大陆也是不可能出现的。按照版块漂移理论，欧洲和北美大陆直至中生代(2－1亿年前)都还联合在一起，中间只隔着一个格陵兰岛，非洲和南美大陆更是联结得天衣无缝，一块面积高达200万平方公里的土地在这里根本没有藏身之地。唯一的可能性就是面积217万平方公里的格陵兰岛，但它的土地有85％位于永冻层，根本不适合发展人类史前文明，与柏拉图的描写相去甚远。
中生代早期的世界地图
由此我们可以得出结论：亚特兰蒂斯(奥克亚诺斯)既不是一座海岛或大陆，而是一条江河的流域；它既不位于直布罗陀海峡以西，总面积也肯定不会超过200万平方公里。那么如果真的有过亚特兰蒂斯的话，那么它会在那里呢？答案只有一个：它就在欧洲本土。
2. 时代
按照柏拉图的记载，据一位埃及老祭司所说，亚特兰蒂斯兴起的时期是智者梭伦(Solon)之前的9000年，即公元前9600年左右，与雅典(Athens)建城同时。这显然是被大大夸张了，因为古埃及文明开始的时期也不过是公元前3500年左右，此前6000年的事情老祭司又如何能够知道得这般详细呢？说雅典城建立于公元前9600年，也没有任何考古证据：公元前3000年前后，雅典附近的地区还处于新石器时代，有很多出土文物可以佐证。但抛开年代数字夸大的成分不计，我们可以相信的是：亚特兰蒂斯人入侵希腊的时期，就在雅典建城后不久。根据数百年来考古发掘结果和对古希腊文献记载的研究，历史学界现在一般都认为，雅典卫城(Acropolis)建立于公元前14世纪末或13世纪初，属于迈锡尼(Mycenae)文明在同时期建立的一系列希腊城邦。迈锡尼文明在何时受到过异族的攻击呢？考古学家们清楚地告诉我们：公元前1250年前后，所有迈锡尼城邦都不约而同地加固了自己的城墙；公元前1200年左右，所有迈锡尼城邦都遭到了攻击，除雅典卫城外全部有被焚毁的痕迹；公元前1150年，除雅典以外，迈锡尼文明彻底灭亡了。几乎与此同时，西亚最伟大的一个文明━赫梯人(Hittite)突如其来地被来自西方的“海上诸民族”所消灭；不久后，“海上诸民族”又两次入侵埃及，并洗劫了叙利亚和以色列地区。
迈锡尼文明时代的希腊和爱琴海地区
迈锡尼文明遗址
让我们回头来看看柏拉图转述埃及老祭司的记载：“亚特兰蒂斯人席卷而来，他们的大军已经占领了欧罗巴和亚细亚，埃及和利比亚也已经沦陷，我们的国家和你们的祖先面临灭亡，那时雅典领导着希腊城邦，地中海的军队全部被击溃了，但是梭伦，你的祖先雅典人孤军奋战，终于打退了侵略者，地中海重新获得了自由。”
事实似乎已经开始明朗：柏拉图所说的“亚特兰蒂斯人”就是赫梯和埃及文献中所说的“海上诸民族”。他们在公元前13━11世纪入侵东地中海沿岸，摧毁了迈锡尼和赫梯文明，两度危及埃及的生存，但未能征服雅典。这些神秘的入侵者到底来自何方？他们的真实历史是怎么样的呢？他们最终是被自然灾害所摧毁的呢，还是在战争中被征服的呢？他们如果有后代的话，到底会是哪个民族，又居住在哪里呢？
3. 兴盛
正如柏拉图在对话录中所记载的那样，有关“海上诸民族”最详尽的历史资料来自古埃及。从古埃及铭文中我们知道，在埃及第18王朝(创建于公元前1551年)时，法老王开始从这些“海上诸民族”中招募雇佣军；阿美诺菲斯(Amenophis)三世和四世两位法老在公元前1413━1358年间曾利用过他们的军事力量，并将“海上诸民族”中最强大的一个部落━萨达纳人(Sardana)视为埃及的附庸；传至拉美西斯(Ramses)二世(即拉美西斯大帝，公元前1290━1224年在位)时，萨达纳雇佣军已经成为了埃及军队中不可或缺的中坚力量，曾多次随拉美西斯大帝远征叙利亚，与赫梯人交战。拉美西斯大帝的继承人━美聂普塔(Merneptah)法老在位时(公元前1224━1210)，驾驶战车的“海上诸民族”从他们设在利比亚北部的根据地出发，攻击埃及本土，其中包括萨达纳人、来自西西里岛的塞克雷萨人(Sekelesa)、来自巴尔干半岛北部的图卢萨人(Turusa)，以及阿夸瓦萨人(Aquaivasa)。“阿夸瓦萨人”是埃及人对亚该亚人(Achaian)的称呼，即迈锡尼文明时代的希腊人。在“海上诸民族”的打击下，迈锡尼文明此时已如昨日黄花，亚该亚人显然是被击败后裹胁入伙的。但这次入侵只是试探性的，“海上诸民族”很快把自己的目光转向了北方。
赫梯帝国版图
自公元前2000年起统治小亚细亚的赫梯人，是世界上最早发明炼铁技术的民族。公元前1595年，赫梯军队攻陷巴比伦(Babylon)；公元前1355年，赫梯军队又在亚述人(Assyrian)的配合下，吞并了以马拉战车称雄一时的米塔尼(Mitanni)王国，成为西亚地区无可争议的霸主。埃及军队多次北上，都无法捍动赫梯帝国的地位。但就是如此强大的一个军事国家，在“海上诸民族”的打击下竟然毫无还手之力。公元前1200年左右，“海上诸民族”攻陷赫梯首都哈图萨(Hattusas)，盛极一时的赫梯帝国在转瞬间就令人诧异地灭亡了。
“海上诸民族”至此已经控制了希腊和小亚细亚的大部分地区，然而他们还不满足。公元前1190年左右，即埃及法老拉美西斯三世在位时期，埃及再次遭到了他们的入侵。这次来的只有图卢萨人和亚该亚人，经过多次较量才终于被埃及人击退。据埃及方面记载，他们是被“海上诸民族”中较为强大的民族：萨达纳人、塞克雷萨人和非利士人(Philistine)赶出了自己的家园，被迫进行迁徙的。公元前12世纪初，萨达纳人和塞克雷萨人攻陷了西亚重镇乌伽里特(Ugarit)，非利士人占领了黎巴嫩和巴勒斯坦；与此同时，迈锡尼与特洛伊(Troy)等爱琴海沿岸城邦也都被占领并焚毁了。很多历史学家认为，特洛伊是一个赫梯帝国的附庸城邦；无论如何，当迈锡尼和赫梯文明都轰然倒下的时候，夹在这两强之间的特洛伊小镇又岂能独存呢？气势恢宏的《荷马史诗》所见证的，很可能并不仅是特洛伊城的毁灭，而是整个赫梯文明的衰亡。
“海上诸民族”的入侵
截止到公元前1100年，除雅典和埃及之外，所有地中海东部沿岸地区都已为“海上诸民族”所征服。他们中的各个主要民族纷纷结束自己动荡的生活，开始在占领区内建设稳定的国家政权。这便是“亚特兰蒂斯人”走向灭亡的开始，他们最终将被下一波民族迁徙所吞噬。
4. 衰亡
由于“海上诸民族”都没有文字，所以我们对迈锡尼和赫梯文明消亡后地中海东部沿岸地区的情况了解有限。希腊与小亚细亚的历史从此进入黑暗时代，除了一些陶器和箭头之外，这些“海上诸民族”在当地似乎什么都没有留下。他们在那里的统治很快终结：公元前1000年前后，来自北方的多里安人(Dorian) 和爱奥尼亚人(Ionian)在西北方伊利里亚人(Illyrian)的压力下南迁，占领了希腊中南部、小亚细亚西部和爱琴海上的多数岛屿，成为后来建设古典希腊文明的骨干力量；公元前12世纪末，来自马其顿(Macedonia)、色雷斯(Thrace)的佛里吉亚人(Phrygian)深入小亚细亚腹地，一直扩张到亚述帝国的边境，并自公元前9世纪起在小亚细亚中部建立起了一个政局稳定的佛里吉亚王国。其实在某种程度上，多里安人、爱奥尼亚人和佛里吉亚人都可以被视作“海上诸民族”的组成部分，他们后来的历史尽人皆知，在此无庸赘述。
佛里吉亚王国
在巴勒斯坦地区，非利士人的统治则持续了比较长的时间，巴勒斯坦(Palestine)的本意就是“非利士人之国”。这个民族以其奇特的发型闻名于世，高高扎起的发辫常常被外人误以为是用鸟兽羽毛造的帽子。此时的他们已经无力再与埃及人和亚述人争夺中东地区的霸权，而是多次与南方的犹太人发生冲突。非利士人与犹太人的战争断断续续地进行了三百多年，至以色列王扫罗在位时达到了高潮，《圣经•旧约》对此有详细的描述，其中以犹太人大卫(David)和非利士人歌利亚(Goliath)的决斗最为人熟知。歌利亚的阵亡并未使非利士人消沉，他们继续英勇战斗，杀死了以色列王扫罗和他的儿子。作为扫罗的女婿，大卫继承了以色列的王位，并在此后的战争中征服了非利士人。但在大卫之子所罗门(Solomon)死后，非利士人重新独立，多次与亚述帝国的一些附庸国交战，至公元前8世纪被亚述人征服。此后，他们逐渐融入了周边的闪米特文化(阿拉伯、犹太等)。非利士人语言中的一些词汇仍然保留在犹太人说的希伯来语(Hebrew)中，但他们的后代━巴勒斯坦人与以色列人之间已经延续了三千年的仇恨却至今难以化解。
非利士人头像
歌利亚与大卫的战斗结局━“亚特兰蒂斯人”的最后抗争？
“海上诸民族”的另一个核心民族━萨达纳人主要活动在叙利亚地区，与腓尼基人和亚述人都有来往。关于他们的事迹流传下来得不多，但我们知道，著名的亚述王亚述巴尼帕(Assurbanipal，公元前668━629年在位，曾攻占耶路撒冷，俘虏犹太王玛拿西)的别名就叫萨达纳帕(Sardanapal)，显然萨达纳人在此时仍有相当的影响。
历史总被雨打风吹去，当波斯帝国在公元前6世纪横扫中东的时候，在那里已经找不到有关“海上诸民族”的任何遗迹了。到了柏拉图时代，他们的故事更是变成了似乎遥不可及的神话传说，只得任后人用想象的颜料来加以涂抹。
5. 结论
综上所述，“亚特兰蒂斯人”很可能是古埃及人和雅典人对公元前13━11世纪多支由西北方入侵东地中海沿岸的异民族的统称，他们中有：萨达纳人、非利士人、图卢萨人、塞克雷萨人和佛里吉亚人，或许还包括多里安人、爱奥尼亚人和雅典人自己所属的亚该亚人。再加上来自意大利的伊特鲁里亚人(Etruscan)和来自黎巴嫩的腓尼基人(这两个民族都以擅长航海而闻名)，正好构成了柏拉图笔下的亚特兰蒂斯“十王联盟”。在入侵东地中海沿岸之前，这些民族控制的地盘包括今巴尔干半岛北部、意大利南部、北非中部，以及地中海上的一些岛屿。这次民族大迁徙的主要原因可能是气候的变化，也有被古埃及人利用来制衡迈锡尼和赫梯文明的因素。“亚特兰蒂斯人”既没有文字，也没有统一的语言或文化信仰，但却具备出色的军事能力，他们对于海军、战车和重装步兵的运用技巧都在当时的世界上处于领先的地位，而且特别擅长攻坚。但这并不是问题的全部，还有许多谜团需要解决。
出于时代的原因，许多学者不无道理地推测：消灭迈锡尼文明的“海上诸民族”就是多里安人和爱奥尼亚人，消灭赫梯文明的“海上民族”就是佛里吉亚人，他们都来自巴尔干半岛北部。而萨达纳人、非利士人等后来活跃在西亚的非闪米特“海上诸民族”，则被认为最初来自中欧南部。把这些地理因素都考虑进来，我大胆地猜测：柏拉图所说的“亚特兰蒂斯大陆”就是多瑙河中下游平原。此后的两千年内，居住在这块土地上的各个野蛮民族将会不断地威胁着南欧文明的生存，一如当年的“亚特兰蒂斯人”那样。柏拉图所提到的十位“亚特兰蒂斯国王”，大概代表着参加“海上诸民族”的十个主要民族；至于对他们不可思议的高科技和政治制度的描绘，只不过是柏拉图这位“希腊的庄子”对自己梦中“理想国”的一些构思而已：毕竟没有任何一位埃及人或雅典人亲身到过那片神秘的国土，他们一切与此有关的地理和文化知识都来自与侵略军接触时所听来的传说。
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呵呵,后面的结论太仓促了，特别是““亚特兰蒂斯大陆”就是多瑙河中下游平原。 ”这个结论非常有问题，多瑙河中下游平原的各民族怎么可能熟练掌握航海术并成为 sea people呢？另外多里安人一般不被包括在“海上民族”中，海上民族主要指的是青铜时代末期左右、特别是公元前13世纪入侵安纳托利亚东部、叙利亚、巴勒斯坦、塞浦路斯和埃及的航海者集团。海上民族两次入侵埃及，又怎么可能会是埃及找来的呢？
更关键的问题是如何解释亚特兰蒂斯的沉没？说亚特兰蒂斯是多瑙河中下游，倒不如说它是克里特岛更有说服力，毕竟公元前1500年Thera岛的火山爆发摧毁了著名的克里特岛文明，导致爱琴海的米诺斯文明突然灭绝，这倒是更像柏拉图描述的亚特兰蒂斯：）
那里本来就没有外人去过，地理问题非常容易被搞错，倒是历史事件容易被人铭记在心。
说是克里特岛火山爆发也一样不成立啊，因为克里特岛并没有沉没，克里特人更没有入侵埃及和希腊本土。
多瑙河中下游平原邻近亚得里亚海、黑海和多瑙河，练习划船的地方很多呀。
多里安人一般不被包括在“海上民族”中，但完全可能被柏拉图算作亚特兰蒂斯人。
“海上民族两次入侵埃及，又怎么可能会是埃及找来的呢？”这个问题原文说得比较清楚了吧，被埃及人称为“海上民族”的萨达纳人和图卢萨人曾经两次入侵埃及，年代也都知道。等于是以前的盟友或雇佣兵造反了嘛，类似安史之乱，但没那么严重。
当然，大家要认定没沉没过的地方就不是亚特兰蒂斯，那我也没辙。象柏拉图说的什么飞机之类，肯定更是找不到。我只是觉得关于异族入侵埃及和希腊的这一段确实有据可查，也是柏拉图传说中最真实的部分。
大约公元前1600年左右的样子,不然也不会有希腊本土的迈锡尼文化的繁荣,战争促进了交流。
柏拉图没有理由把多里安人当作亚特兰蒂斯人，应该为在柏拉图的年代，多里安人的不仅仍然存在并且希腊神话里也记载了多里安人的起源传说，Dorian以中部希腊的一个小地区多里斯(Doris)而得名。据说赫拉克勒斯(Heracles)的儿子们被迈锡尼(Mycenae)的埃夫里斯塞夫斯 (Eurystheus)逐出他们在伯罗奔尼撒的家乡到多里斯国王埃吉米乌斯(Aegimius)处避难。几代之后，赫拉克勒德兄弟(Heraclid brothers)泰米努斯(Temenus)、阿里斯托泽穆斯(Aristodemus)和克雷斯丰泰斯(Cresphontes)率领「多瑞安人」在 一次成功的入侵中返回伯罗奔尼撒，从而恢复了他们的祖业。所以多里安人也一直被称为伯罗奔尼撒的征服者。
既然希腊人清楚地知道多里安人的来龙去脉（尽管是神话，不过也肯定有事实的基础），怎么会把多里安人误认为是亚特兰蒂斯人呢？一柏拉图的博学，这个问题他还应该还是很清楚的。
异族入侵希腊在黑暗时代前屡见不鲜，譬如前2600年的小亚细亚人入侵，前2000年的印欧各部落入侵等，后者摧毁了原来希腊的社会结构。
呵呵，我并不是要否定你的假设，只是也说说别的：）
不过可没亚特兰蒂斯人那么神勇，更没横挑过埃及。我的意思是一部分多里安人(不是主力)被海上民族裹胁作乱，这在埃及史料里有可靠记载。
最主要的是：“亚特兰蒂斯”的意思是“西方”，而克里特岛却在希腊的南方，埃及的北方，相对于雅典甚至偏东，而且这个岛很小，至少比萨达纳人曾经盘据过的撒丁岛和西西里岛小。所以克里特岛不大成立，反是撒丁岛和西西里岛更加接近，而且它们也都在希腊和埃及的西方。但直布罗陀海峡以西没有合适的岛屿，所以我把柏拉图的地理叙述视为庄子式的穿凿附会，毕竟他没有亚里士多德那么严谨，写的文章多数都有政治目的。年代就更容易夸大了，埃及人和希腊人都喜欢吹牛。
这毕竟不是正式的论文，有些地方叙述得比较草率。你的意见确有帮助，谢谢。
我刚看过National GeographicChannel的一个有关亚特兰蒂斯（Atlantis)的专题节目，觉得那里面的分析颇有道理。节目的主要论断是：一，由于埃及和希腊的数位进制可能不同，埃及祭祀师说的900年希腊人误听为9000年；二，由于翻译的问题，‘亚特兰蒂斯比亚洲和非洲加起来还大’可能原意为‘亚特兰蒂斯在亚洲和非洲中间’。如果是这样的话，亚特兰蒂斯应为距今3300年前位于亚非之间的一个文明高度发达的岛国，这个文明最后由于火山爆发和地震而消失。根据这个标准，制片人的确在土耳其附近找到了一个3000多年前的文明岛国，而且这个岛国在3000多年前经历了一场火山地震大灾难，三分之二的岛屿沉入大海。我觉得到目前为止，这可能是对亚特兰蒂斯最合乎情理的解释。
‘亚特兰蒂斯比亚洲和非洲加起来还大’可能原意为‘亚特兰蒂斯在亚洲和非洲中间’。
柏拉图明确说了，“亚特兰蒂斯位于直布罗陀海峡以西，故名大西洲”，如果是在“亚洲和非洲中间”，也就是克里特或塞浦卢斯一带，那相对于雅典，就不是“大西洲”，而是“小东洲”了
而且希腊人对那一带的地理知识极其丰富，想蒙人是蒙不住的。
至于“由于埃及和希腊的数位进制可能不同，埃及祭祀师说的900年希腊人误听为9000年”，我还真向别人请教过，结论是埃及语的“900”和“9000”发音相差很多，梭伦在埃及生活有年，不可能搞错。