主题：纽约伊斯兰中心的故事 -- 红绿
事情反正是挺蹊跷的
这位伊玛目有点‘普世’的意思，比较直接，也可能比较政治性的‘幼稚’。这从他911发生后不久就在电视台讲美国人也要反思自己外交政策可以看出。他本人出发点可能是好的，想要进行宗教间的交流，想证明伊斯兰教不都是激进主义者，但显然没有估计到现实中的误会，仇恨，隔阂等等。
提出这么个建议，幼稚的认为可以高调发挥他的主张，可是现实比较残酷，政治家们抓主机遇开始把事情政治化，演变成了一个政治事件。
被人当棋子耍，感觉估计也不好。看看他有什么后续的表现吧
成龙不就这么被架在火上烤麽……
和75之后一些维族宗教人物的发言主旨简直一模一样。
之前我觉得911清真寺这事不定就是谁给穆斯林下的套，要把穆斯林架在火上烤…………在911附近建清真寺，这不成心往米国人的伤口上撒孜然么。
这个建与不建穆斯林都有话说思路，一琢磨也确实是那么个道理。
俺倒认为成龙很敏锐，说得也很在理。联系房祖名在内地发展，成龙是从政的人材
港有成龙，台有李敖，新加坡的郑永年，个人觉得都是大材，特别是郑永年
除了谴责菲律宾政警的弱智应对外，这次人质事件还牵涉到几个问题：
1）已入外国籍的华人（也许连中文都不会），其国籍国的义务理应比中国多，在不认同双重国籍的前提下，中国政府捍卫海外外籍华人义务的上限在哪里？如何评价加拿大和英国政府在此次事件中的冷漠反应？对比他们对带赖昌星和阿克毛的的保护意识来说？
2）香港是否像某些香港民主人士鼓吹的一样具有次主权？如果没有，中央政府就应该澄清，不要给港人不切实际的幻想，不要让港台误以为他们可以串联对抗中国大陆
3）从旅菲和旅港游客的记述中，港人狂妄自大，歧视菲佣司空见惯。在这种环境下，若说菲国人对港无怨无恨也太天真。那些在遇难大巴前兴高采烈拍纪念照的菲国人，大概是真的高兴。也许香港人在谴责菲国政警的背后，也该反思自身与菲国人有无本质差别，不都是嫌贫爱富恃强凌弱的心态么
这些感触政治不太正确，欢迎砸草。另：个人反感女佣国、仆人国的叫法
自从龙大哥发出“中国人就需要被管着”的高论后 我就一直这么认为
我感觉港媒和国内某些媒体的人有些过分
过去有个老词，叫大国沙文主义
对调查的过分干涉肯定会落下大国沙文主义的口实
这问题而且目前看属于菲警队内部的腐败问题，也不是我们应该管和管得了的，菲目前的道歉工作已经比较到位了，应该给他们个台阶下了，至于真相，可能永远也清楚不了。而且知道真相也没什么用处，难道港人还要帮菲律宾打击警队腐败不成？
TG想整合东盟，肯定不能依靠过去的的殖民主义思想，而港人是中国人中受殖民主义思想比较严重的一群。所以在这个问题上表现的比较明显。
套用影帝在米接受采访时引用的一句古语“已所不欲，勿施于人”
[URL=http://lynch.foreignpolicy.com/posts/2010/08/25/us_anti_islam_movement_angering_mainstream_arabs_not_extremists] How Arabs view the anti-mosque movement
[/URL]
清真寺问题已经成为“圣战攻击(jihad)”论坛的 No.1话题。
Jamil al-Nimri是为约旦al-Ghad(应该是一个报纸或网站)写作的自由主义者。他指出美国国内反对建清真寺会掀起一轮固执和仇恨。
Abd al-Haq Azouzi, a Moroccan writing for al-Ittihad, who reverses the familiar question to ask "why do they hate us?," and warns that those cynically manufacturing the issue for political benefit are unleashing an uncontrollable wave of hatred.
Abdullah al-Shayji, a Kuwaiti writing for al-Ittihad, who sees the mosque battle as a fundamental test of the place of Muslims in America and fears rising Islamophobia.
Ragheda Dergham, writing in al-Hayat, warns that the campaign against the mosque threatens Islamic moderation.
Manar al-Shourbji, in Egypt's al-Masry al-Youm, reflects that the campaign against the mosque demonstrates that the good intentions of the mosque's founders were not enough in the face of rising anti-Islam extremism in America.
是萨谬尔 亨廷顿，他老人家的文明的冲突为冷战后世界定了调。
所以那个写手最后还提了一下文明冲突，其实是一个不着调的理论，完全
不顾事实的，为进攻性政策定下的危险的基本的教义。
这里引用的几个阿拉伯写手，我们也无从知道它们是什么屁股。因此这些只能是一部分，或者很少一部分阿拉伯人的反应。
里面提到了阿拉伯人（尤其是学者和中产以上的）幼稚的对奥巴马带有过幻想，真是受害不浅。估计奥巴马团队的算盘是，出来讲一下不反对这个 中心已经是对伊斯兰的尊重了，不料阿拉伯人期待更多
对中国还不是如此
罢工几个月，然后再加工资，算起来合算么？
也可能是江湖儿女直来直去的秉性。
其实这次单从他的发言看，未必有什么大错。寻求和解、宽容，不就是PUSSY派一直推崇的甘地、曼德拉的普世观点麽？
如果要说错，就是错在他不该选择在第一时间这么直言。
不过如果此事件持续发酵，除对在港的几十万无辜菲佣等不利以外（之前已有报道有香港雇主迁怒、辞退菲佣事情发生）。若在全世界华人圈中反菲的情绪持续升温，也会相应激发菲律宾反华情绪蔓延，这不但对中国在南洋的局势不利，更会对掌握菲国经济实力50%，却只占人口2%的华人造成直接伤害。
而那也许是谁也不会愿意见到的后果。
昨天看新闻，好像田纳西某地一个清真寺在修建中，可几台施工机械给人点了。