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主题:【原创】一本《葵花宝典》与百年武林史 -- 应侯范雎

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家园 哥,那时候有国富论的基础吗?

那时候也就资本论和土地论靠谱些。

家园 那位不世出的风清扬老前辈呢

你说他一个人对付十大长老,钓钓有鱼吧。何况还有当时完整的剑宗的众多高手。

十大长老这点老底,在风老前辈面前,还属于不入流的级别。。。

单以武学而论,这些魔教长老们也不能说真正已窥上乘武学之门。

家园 错了

是“不花没人性”!

恭喜:你意外获得【通宝】一枚

鲜花已成功送出,消耗 铢钱 1 个,可能得宝。可通过工具取消

提示:此次送花为【有效送花赞扬,加乐善、声望、帖得花总数】。

歪打正着

家园 简直就是卧佛局

只是远图镖头,开局前(应该是开据前),先弄出个小镖头来啊,最少解决香火问题。

不会也是怕和其“家父”一样,庵前一瞥,情丝挽了宫刀吧。

家园 强烈建议老铁把空格也算作分隔符

实在见到有太多太多的帖子忽视这一点了,结果是关键词无法检索。其中不乏好帖,连自己家园主页上的分类都无法收录进来,有点可惜。

空格当作分隔符的缺点是关键词无法包含空格,但对于汉语而言这不是什么大问题。看看晨枫的文章分类,全是四字词,根本不需要空格。

家园 主要是考虑到非中文的语言,比如英文

我其实已经在发帖界面中做了很明显的提示了。

家园 以左为尊是春秋战国排座次的古礼,

比如说战国四公子之一的信陵君魏无忌见隐士侯嬴时,“坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠,直上载公子上坐,不让,欲以观公子。公子执辔愈恭。”

以后各个朝代的传统不同。

老金不是讲个中庸之道的人,笑傲中的武当已经是大门派了,所以时代当为明清。朱元璋建立明朝,改左为尊,此制为明、清两代沿用了五百多年。所以,我说魔教以左为尊是情理之中。

家园 你不就是被我们诓进来的一条大鱼吗?呵呵,

什么时候再写点道教的东西给兄弟姐妹们开开眼那,你那本书我可是买了正版的。

家园 风清扬和令狐冲

代表的是出身五岳剑派的精华。

他们不拘泥于五岳剑派的理论,敢于古为今用(独孤九剑),洋为中用(吸星大法),融会贯通终于集大成者。

武功特点就是见招拆招,无招胜有招,摸着石头过河,所以破尽天下武功招式。

在大成后的风老前辈和令狐少侠眼里,自以为掌握了“唯一的必须的赶超路径”的魔教十长老,确实是未窥上乘武学之门。

可惜的是,在十长老二次攻华山的时候,还是大革命前期,风老前辈最多还只是个风少侠,大概相当于令狐少侠还在华山的时候,武功时灵时不灵,只有叛逆思想,没有大觉悟,更没有达到后来哲学上天人合一的境界。

所以,老兄, 十长老攻华山时,站在旁边扎着红领巾摇旗呐喊的就是风老前辈。 

家园 演义书场嘛,说什么都是演义,

您这么当真的话,不如写个反三俗的版本吧。

家园 这个问题我也想了好久,看看总楼主有何高见。
家园 我了个晕。。。

这文章好。。几天不到这里来混,居然有大牛贴。。。

花上,关注。。。

另外现在通宝奇缺。。。汗

家园 去查了一下书,还有一解

1967的旧版中魔教十长老确实是死于风清扬剑下。

可见老金是考虑到了你所说的问题的。可是这种设计,一是时间上有我说的问题,二是远不如现在这个版本“抓人”。

旧版中的曲非烟小妹妹也没有死,可是笑傲最动人的章节莫过于刘正风曲洋的家破人亡。曲非烟之死是笑傲的精华之处。把美好的东西毁灭给你看,才是真正的悲剧。

家园 我觉得这段也可以解释为十长老不是自己去的,是教主派去的

十长老费了半天劲,抢回来个“引刀自宫”,这人可就丢到家了,他们总要想办法挽回面子----破尽五岳剑派的招数,消灭或收服五岳剑派就是他们挽回面子的途径。他们为此花了那么多心血,那么多时间,没有教主支持是不行的,毕竟这么大的事万一弄砸了,十长老固然丢人,神教也要显眼,大家都没面子。

成果出来了,教主觉得可行,才派他们出去付诸实施,一试的结果却是两败俱伤,除了在场的人,谁都会以为五岳剑派的水平在这几年也是突飞猛进了,遭到了这么大的损失,教主可不敢冒险再来第二回(看后来任我行征讨五岳剑派的声势,可知他们对五岳剑派是何等重视)。

如果十长老真的是教主派出去的,他们出了事丢人的就是教主,其实下面的人不一定真有想法,教主丢了人,又没办法挽回面子,看下面的人谁都想造反是常情,这和怀疑邻居偷斧子是一回事。

家园 这段其实就是金庸把弱智秀给人看

曲洋好歹也是魔教的长老了,什么场面没见过,居然眼睁睁看着刘正风被灭门而束手无策,除了说明作者弱智还真没啥让人感动的。

再说,刘正风好歹也是朝廷的参将,皇帝亲口封的官,就这么被灭了门,朝廷居然连屁也不放一个,说笑话呢。

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