主题：储君威武 -- 克明峻德

应该说我们在外交工作方式上的看法是完全一致的。事实上，据我所知，前外长李肇星就在不少比较私人和非正式的场合做过讲道理的工作，而且其口才反应真正让我佩服。

咱们的一点小分歧可能是在本次事件的处理上。我的理解是胡萝卜和大棒（这大棒老兄没提，小弟这里给补上）是要配合使用的。有时侧重用萝卜（当然萝卜也分为金钱利益、讲道理等不同方式），有时侧重大棒。本次事件，我就觉得可以偏重大棒一点，道理在我方，保护领导人的理由也够充分，该出手时就出手。哪怕像有些河友建议的那样来个擒拿之类的控制动作也在范围内。

以主席的气势和总理的周密，我们当年不也只用道理说服了一大帮子穷兄弟吗。有几号人物不还是靠棒子教训之后才清醒的。

还真有一部分国人整天怕友邦这样那样的，友邦整友邦的，自己过自己的。把自己的日子过好了比什么都强

第三：储君随即取消了去维多利亚大学孔子学院的演讲多少有失风度。相信孔子学院里的人都是对中国文化有好感的人士，不应该冷落这些人。另外储君巡游有天子仪架，代表中国，而绿色的拉拉区区一议员，最多染绿几片社区而已，不是一个重量级搞对抗就像和猪打架，弄你一身泥，猪还挺高兴。愤愤拂袖而退，还是做个危机公关。高下立分。 不过俺的主意是告诉养猪的，你家的猪有口蹄疫。

弄来弄去，被众“夷”给合伙“制”了。

在话语权这个平台上，中国的地位还不行。跟他们玩fairplay，是太过于善良和幼稚了。

那厮就是靠这个混饭吃的，就怕你不理它。

不过要是揍得这厮没法混下去，下次这厮就不敢了。

别人觉得你不行，你就要在别人划下的场子里面证明自己行？

信不信，就算辩论了，猕猴桃们照样可以挑出你毛病，最后给个结论，中国领导人强词夺理狡辩。因为人家有打旗子的自由，你非要找他辩论，不就是侵犯别人的自由么。

这就好比，你穿着一身汉服在走路，有个小子跳出来说：你丫不懂西方礼仪哦，你是野蛮人！

如果，你赶紧换一身西服，拿出刀叉，说：我懂的，我懂得，我会品红酒，我会吃西餐，我会说英语。

这样做，不被笑死才奇怪呢。

最好的做法就是说一个字：滚

如果他不滚，让手下打到他滚，用行动告诉他：爷不稀罕做你嘴里面的文明人，爷就是一你惹不起的野蛮人

这是书生的做法吗？

你的比喻，只是你自己的理解，根本没看懂我的意思。

你自己可以那么做，但是，一个国家的领导人按你说的那么说、那么做，恐怕只能让人摇头了。我们以五千年文化自豪，何苦朝自己脸上抹黑泥呢？外交，既不能逞匹夫之勇，也不能做软骨头的投降派。想一想周总理的做法吧--有理、有利、有节。有这么好的楷模，还有什么可以争的。

如果你从这几十年中国的经济上的话语权的变化来思考问题，就能理解这么做的意义了。

以夷制夷本身没什么错，关键在于实力和自信。

话语权是靠争得来的，不是等来的。怎么争？TG的成长史是很好的参照。Fairplay，关键在于怎么玩。如果你一味照对方的安排玩，那当然是傻瓜一个。但如果你玩出新花样，让对手互相打架，让规则之间的矛盾暴露出来，推翻原来的规则，那就不一样了。

Fairplay，不是为了玩而玩，而是为了争取自己的利益去玩。和善良、幼稚扯不上边吧。因为现在地位不行而放弃努力，才是懦弱、短视的行为，等于认同别人的游戏规则。

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所以后来一直在严格控制城市人口，发各种票也是从那时开始，强调以粮为纲也是那时候。周陈的权宜之计。