西西河

主题:举报帖子,呼唤忙总归来,兼谈西西河风气 -- 路边

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家园 那么大煮与高子山那又是怎么回事,似乎有很重要关系

但是线索却在忙总发绝言贴那个楼里断了。这个对了解整个事情的来龙去脉很重要,现在看来许多人只看你的举报贴就下结论可能片面了。

家园 靠,这还躲着一个大牛。早干什么去了,就知道潜水

这个贴子第一时间放在路边的举报贴下面不就啥事都没有了。

家园 别,这可不是我的原意,我声明,我不认识这个什么空空

谁想在河里当陈吴,谁去,但请不要跟在我贴后面振臂高呼。这真是怕什么来什么。别献花,我改还不成么。

家园 老萨,既然你已经站了队了,

就不用说什么政治就得娱乐化的话了。这个世界上没有多少傻瓜。

今天一个袁腾飞事件就把左派打回原型,以后还能指望他们平衡一个国家的决策吗?

如果这就是你对左派的判断,窃以为大谬。

你既然已经站队,也许是不可避免,也许是命中注定,好自为之。时代的浪潮我们谁都躲不过去,如此而已。

家园 对兄台其他的话深表赞同。

不过有句话不敢苟同。

老萨言多必“失”,不小心说出了句大实话。 左派的真实情况就是在中国永无翻身的可能,在世界上也很难。

左派之所以这几十年在世界上受到广泛压制,不过是因为这六十年的经济上升期而已,上升期一旦结束,就会是另外一回事了。现在的情况是,这个上升期确实结束了。我们现在遇到的危机,仅仅是冰山露出了一角而已。它究竟会带来什么结果?世界上的人们将会用自己的亲身经历来证明。血雨腥风、国家的分裂和重组,人世间的悲欢离合,以前发生过的这次一样也不会少。

家园 有礼有节,支持!

多谢送宝!

恭喜:你意外获得【通宝】一枚

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家园 痛快淋漓。
家园 刚外出一段时间回来,好一段时间没上西西河了。读了您的文字

,我只感到有点悲哀。这个是我那天回的一个回复你可以看看/article/2960786,多说无益。

我自己观察对忙总来说后来他在西西河的存在是块鸡肋,李特的发言以及随后的高山子的帖子不过是一个触发点,这个你看不出来么?忙总自身是个矛盾复合体,自身理想道德体系被现实击毁后将其扬弃转而躲进事功和犬儒的壳里。“不见五岭豪杰墓,无花无酒锄作田”---真的如此洒脱何苦留此诗于世,同样这句话也是对忙总说的。

芒总,吾师也。----三人行必有我师的“师”,非天地君亲师的“师”,这个态度在以前和忙总在帖子里面交流过。

我是个微不足道的人,改变不了任何事情,对很多事情也丧失了兴趣,唯一让人欣慰的是于生存自由上无求于任何人。

芒总真的想留下来什么问题都赶不走他,忙总真的想走任何事情都会是理由,看不出来这点么?所以忙总来了咱们欢迎,忙总走了咱们欢送,其他的么,俺不是这个论坛的所有者,所以从我一个逛论坛的立场看不出来有什么其他特殊的地方

送花扔蛋都欢迎,不过于我无加矣。另给您送花一朵宝推一次。。。 。。。

家园 我还真算是看不懂了

我还真算是看不懂了,即便那些成天以“左派”自称的人士,也不曾出语煽动社会动乱吧。这算是什么回事?

我觉得我非常有必要发表声明,作为我行走江湖的护身符:我爱和平,爱生活,爱老婆,爱孩子,爱足球....爱钞票,爱AV,爱西西河,爱萨苏。

我不是极左,请不要叫我上街砍人,谢谢。

家园 有道理,如果从广泛的左右来说

财富聚集与财富的反聚集是人类社会的常态,左派做为社会前进平衡力量的一部份当然时涨时跌。 但是如果把左派定义为共产,就是另一回事了,想来我们口中所说左派在中国这个语境中与广泛意义上的左派不一样。

意不在站队,其实我个人观点是很超然的。但既然说起来,随便聊聊。共产做为人类一定历史时期的特殊现象,即使曾经广泛流传但历经的时间从人类历史的长河来看其实很短暂,从在民间的深入情况看,即使许多宗教经历的互相迫害压制,但仍然可以以几百年来计。而共产即使在其发展的高峰期,仍然只是一部份社会势力如tg夺取并统治国家的理论武器,比如在整整一两代人从出生就受共产教育这样的最优势情况下(大多数的社会主义国家),仍然在国家经济压力的情况下迅速被整个社会所抛弃,这是一个对其是否符合社会自然发展型态的最好说明。相反,真正的自然社会型态发展,包括宗教,传统等无一不是历经几代人,而且在面对变革时展现其极端顽强的生命力的。这是很能说明问题的。

从这个角度说,我不是很认同我们口中所说的这个“左派”是社会发展过程中的“稳态”之一,目前的低潮也不只是经济上升的结果,对中国来说,甚至更可以说是经济发展的原因。当然,经济的升升降降,国家社会的风风雨雨,这个可以说和平稳定从人类历史上来看是短期效应,动荡是更频繁的常态。人类总是在探索各种社会型态的答案,是否说动荡就一定是意味着共产左派的机会,呵呵,我不这样看。这个答案在世界泛围内可以说已经存在了。

但在中国的所谓左派中,毛左却是另外一回事。其神化的人格在中国文化的基础上仍然有着极其顽强的生命力,共产从理论到实践上在中国的势衰,与毛在中国人心中的地位并没有必然联系。今天似乎人们更倾向认为,在中国上世纪发生的一切,更多的毛的个人作用,共产理论是毛的武器,但毛是决定性的力量,换句话说,如果不是马恩列斯理论,而是其他什么孙钱李赵理论,似乎毛仍然可以成功,并把国家置于那个理论统治下。因此,毛左在中国的未来很长一段时间将不会消失,甚至假以时机,不排除重新站据国家主流与权利的可能。当然,很可能毛左逐渐进化成只毛不左,与共产划清界限,而单独发展成一种理论。

家园 你把网上左派与历史上的左派混为一潭了

历史上的左派首先是理想主义者,放在今天这个语境下,反而常常是被冠以普氏的所谓右派更经常出来为弱势说话。而左派更主要的是占在体制的一方。但在体制内,左右却是掉过来的,很自然的,资本家入党之后。

因此我们经常在网上看到这种互相矛盾的综合体,一位爱党爱国的好同志,却把从弱势人民身上吸血看成天经地义,这对于受党多年教育后却因为出国等原因与中国近二十发展隔开的人,是个很难理解的现象。却并不是绝无仅有的。

其实,认为这次本田事件说是左派的行动,那是荒唐的.因为左派不去关心被称为农民工的人的医疗,住房,孩子的就学问题?为什么对医院的假药视而不见?为什么为山西的毒疫苗叫好?

家园 嘿嘿...赞同...政治就得娱乐化...

路边放松...忙总放松...李特也放松...

河友们不是你死我活的关系...

也不是有你无我...或有我无你的关系...

是在一条河里的关系...

左中右是现实...

无左即无右...无右既无左...

否定别人也否定聊自己...

宽容别人的存在...也是对自己的肯定...

家园 历史上的左派,包括苏维埃和工联,

乃至纳粹,都是有相同性质和不同行为方式的。网上的所谓左派只是一种蒙太奇。

左派的思维方式,带用明显的群体利益性的选择性政治表达方式。

由于我个人认为左派起源于罗马的极端个人主义和工业革命的无产阶级,所以他们天生就缺乏社会性的思维方式。所以,左派的很多思维方式的延续,就是到最后的极端个人主义。

从这个上看,左派也天生不是为大众的利益而行动的。所以,左和右都有共同的地方。

您说的现在好象是右派出来说话比较多,这个我这样看,严格的左和右都不可能完全说什么大众利润的事情,今天出来说那些右派,说不好他们才是苏维埃的新一代。因为,他们到了问题。所以出来说。

社会是利益的共同体,如果一方选择性的忽视其它群体的利益,那么总有另一个群体出来。这就不再是左右的问题,而论为街头政治。

家园 好心人。

俺送朵花

家园 花忙总
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