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主题：【原创】杂感 -- 游识猷
一
浮躁
都说我们所处的是信息爆炸的时代，可惜，爆炸是爆炸了没错，可是呈指数增长的大多是冗余信息，全然无用的那种。
醉钢琴说，自博客时代以降，太多的是opinion(个人观点),而非knowledge（真正的知识）。大家都忙着把自己一知半解的东西用确凿无比的语气表述出来。然则，在缺乏足够的事实佐证之下，个人的观点根本一文不值（极少能代表先进的生产力方向）。
每个人都在声嘶力竭地喊叫，而无人有耐心去倾听、去理解、去调查、去行动。这种氛围下，有多少观点真正是值得被记住或被执行的呢？
二
误解
当然人与人之间永远有误解。
只是我相信正常状况下，误解造成的结果应当呈正态分布，甲乙之间，因误解而导致有利于甲的几率，应当等同于因误解而导致有利于乙的几率。
倘若此几率向一方偏移太过，我便难免会疑心这其实并非误解。
当然，我向来是个疑心过重的人。
三
情愿
说实话，千言万语抵不上一句，“我情愿”。
四
绝望
醉钢琴的所有文字里，我对这段印象最深——
真正的绝望跟痛苦、跟悲伤、跟惨痛都没有什么关系，真正的绝望让人心平气和。你意识到你不能依靠别人，任何人，得到快乐、充实、救赎。那么，你面对自己，把这种意识贯彻到一言一行当中。
它还不是气馁，不是得过且过，不是“平平淡淡从从容容才是真”这样的狗屁歌词，它只是“命运的归命运，自己的归自己”这样一种实事求是的态度。
五
加一段
有人问我对那段“绝望”的理解。
我的理解是：完全的绝望，等于完全的负责，并等于完全的自由。
我自己认为那是一种“我对我生命里的一切负全责”的态度。因为没有期待，所以不把决定权交给任何他人。
主动选择，主动付出，划定界限，自己决定何时应该协商与妥协，何时应该坚持到底，需要道歉时主动道歉，必须说再见时主动说再见……
如果没有彻底的绝望，有时就会把决定权交到他人手中，然后在没有得到自己期待的结果时，感到委屈与不平。
我宁可主动做出选择，然后承担所有选择的结果。
并且，先照顾好自己，而不是等着别人来照顾自己。
真正的问题是他们真的是自己思考出来的观点吗？？在现在这个工业化时代人的观点都是能变得千篇一律的。姐姐去看看许多博客不过就是在发同一个声音。他们不过是某些人的嘴而已，对于他们脑子已经没用了。这就是列奥-斯特劳斯所批判的现代性的恶果。
我们这个时代的所谓信息爆炸根本就是信息堵塞。所谓真正的知识无非就是大智慧。这在任何一个时代都是少数。我们这个时代现在有了那么多“信息”却连一个有大智慧的人都没有涌现，恐怕就是被信息堵塞了吧
另醉钢琴是谁啊
关于绝望那段没看懂，是指看透了一切世物吗？？还是指返璞归真？？
四字概括之——牛人一个。一边在剑桥教书一边写小说一边写杂文。她的最新书是《民主的细节》，相当不错。
我觉得每个人都有自己的理解吧。
我的理解是：完全的绝望，等于完全的负责，也等于完全的自由。
最近不见她写文章了
把不列颠的民主夸成一朵花
是啊，绝望了，无望了，才会真正的心平气和。但凡还有一丁点儿的可“望”，就不会绝望的。呵呵……
有点难说清。
怎么说呢，因为我也还做不到。我自己认为那是一种“我对我生命里的一切负全责”的态度。因为没有期待，所以不把决定权交给任何他人。
主动选择，主动付出，划定界限，自己决定何时应该协商与妥协，何时应该坚持到底，需要道歉时主动道歉，必须说再见时主动说再见……
如果没有彻底的绝望，有时候就会把决定权交给别人，然后在没有得到自己期待的结果时，感到委屈与不平。
我宁可主动做出选择，然后承担所有选择的结果。
并且，先照顾好自己，而不是等着别人来照顾自己。
大悲大喜于谈笑之间
多谢赐教
因为寂寞而获得充实
因为失败而获得新天新地
因为没病找病，最后从容就义……
这个就义到不是去死，而是施施然承担不可能的责任，不可能的道义，奉献自己自己照亮别人。
有这番彻悟，前途不可限量，俺声明做你的粉丝。
不经历，就没有最直接最真实的体会。不绝望，就会有幻想，有委屈，有蹉跎与等待。
只恨自己没有毅力决绝地斩断期待别人的念头。
记得在兄弟连里，D连连长史毕尔对那个害怕上战场的士兵说：“人之所以会恐惧，是因为还有希望……如果你告诉自己已经死了，那你就没什么可害怕的了。”
今天是个好日子，连你这儿通宝算在一起我得的是第九个，谢宝！！！
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看了你的杂感，我得感触很深刻，我读了好多遍。