主题：【文摘】那个叫鲁迅的终于从教科书里消失了 -- SkyWalkerJ

现在都培养文学的“人性”了，余秋雨大师不就含泪了嘛。

20多年前某大事件发生时，老师故意让我们重温《纪念刘和珍君》，《药》，记得老师朗读的时候很激动，眼泪止不住，我们当时莫名其妙，内心想笑又不敢，现在回忆起来，还真傻。

我一直以为缺省是从2010年您发帖那个时间开始的呢

真不如劝写中国矿业史那帮人一头撞死算了。

关于59年的矿难，我说的很清楚，我是听安监局说8卦的时候说了那么一阵，没看过救援的详细资料，您要有救援的详细过程和资料，特别是关于死亡人员都是那些人的资料，发上来看看，如果我说的不对，哪错了就是错了，没什么丢人的。

你不爱看就不看好了，我没义务让你满意。

取消鲁迅篇目的又不是我，和我较什么劲，吃饱了撑的。

“从新民主主义转到社会主义”，现在的看法是这个步骤太急了。

这不是一个文字游戏，而是一个很本质的问题——资本主义发展阶段能否跳过。列宁的看法是可以，不过苏联的实践证明，至少苏联的跳过是不成功的。中国的实践，大家都很清楚，不多说了。

所以，社会主义是否可以在资本主义没有充分发展的社会实现，至少现在还没有实证的证据，除非认为朝鲜、古巴那样的社会主义是有吸引力的。

脱离了具体的历史环境，被时间一洗，情感体验自然会淡化的。

情感的淡化和外在表现上未必是一致的。同样的事情，可以因为情感去做，也可以因为理智去做。比如到烈士墓祭扫献花，可能是因为确实发自内心情感，也可以是因为组织的活动。请问，今天哪种更多一些？

这个呢，也是世界性的现象。几年前韩国抗议日本的某次活动，连小朋友都参加了。在电视上看，小朋友一个个开心得很，一点没有家国之恨的模样——对他们来说，这只是一次集体活动而已。

再说个中国的例子，当年白毛女的演出中，有战士拿枪要打舞台上的黄世仁的，在当时的历史环境下，有这样的情感体验很正常。今天再看《白毛女》，还有这样情感体验的大概很难找了。

谁都不会把今天和过去混淆。这么比方，是为了今天的追求。