主题：和基督教的一些接触 -- 穿越

让上帝亲自来传教，否则免谈

典型的就是明代以后的净土宗和禅宗。

正经的思辨比如法相宗天台宗失传了，律宗要不是有个李叔同也一样了。

一般教徒不敢跟我透露这些。

尤其是你最后一句，我都怀疑是不是符合教会的说法啊？不通过宗教与上帝沟通，这给人很大的遐想空间。

对奥卡姆剃刀原理的看法.

以原教旨主义者为主，非常严格，认为圣经上一个字都不带错的。越是这么光鲜的外表，高标准严要求，越容易藏污纳垢。比如说睁眼说瞎话，硬说爱因斯坦和达尔文也是基督徒，再比如说上面提到的乱七八糟的事。

管理松散的教会，你爱信不信没关系的地方，教徒们普遍就正常多了。

基督教从理论上来讲，应该是个人与上帝的关系，与教会无关。但其组织形式，是或多或少有精神控制的味道。他们搞的这一套跟传销很像。邪教这点就更明显了。

开始的时候是迷信，崇拜爸爸妈妈。 后来建立起理性， 崇拜自我。再后来发现自己和理性的有限， 就进入宗教。有的人一辈子都停留在第一第二阶段。

世界上主要的一神教是同源同种的。犹太，天主，东正，伊斯L，基督，供奉的是同一个上帝。教义也有很多雷同的地方。

其实你的这些想法，接近于基督教的正信。基督教是个人与上帝之间的事，与教会无关。圣经是人编的，而且早期也被人出于政治需要删改过。说圣经是神定的，从问世到现在内容没有变动过，是某些基督徒散布的另一谎言罢了。

原教旨主义者的基督教之所以惹人烦，原因第一是不宽容。只有它走的路是对的，别的路全是错的。又拿不出证据来，只好劝人放弃理性接受它的洗脑（这跟其他邪教有什么区别），或者就用威胁的办法。攻击无神论，攻击其他宗教，攻击教内的耶和华见证人等派别，尤其是对那些信了然后又退教的人切齿痛恨，这时候基督教一直提倡的人自主选择的权利怎么就没了？

第二就是对传教特别热心，见人就鼓噪。很多人都是见识过传销的。自然警惕心很高。这个手法也太像传销了。来点创意好不好？

我个人觉得一个好的基督徒，不是到处去强行和别人分享自己的体会，或者利用别人悲伤的时候乘虚而入。而是把自己的日子过好。让自己做上帝在世上活的见证。让别人想，咦，这人生活这么好，有什么秘诀吗？主动来询问你。

可惜的是，就我接触到的有限的基督徒们而言，真正日子过得好的不多。

这些人如果不信教会不会更好？ 我个人的经验， 有的人信教以后变化很大， 有的人没什么改变。本来就是罪人，甚至是罪性大的人。来教会口是心非的人不少。有的人是家庭的传统的影响，比如离异家庭，冷战家庭， 单身家庭长大的。如果信主后不放下自我，摆脱罪的影响，那就会陷入其中。从小学到的行为方式会占上风。

据说有人做过统计， 信教和不信， 离婚率没有差别。 奇怪的是，我去过的两家教会几百号人， 我没听说有离婚的，至少我的朋友里， 没有信教而离婚的。倒有婚姻要破裂， 找到教会的。有半夜两点两口子打起来， 打电话给长老来调解的。 长老二话不说就赶来了。 长老可是医学院的教授， 很大的实验室和队伍的。我认识的一个MM， 整天忧虑过度， 打牌出牌那个慢。 各种可能性都考虑到。最后还是下不了决定。 怀孕其间小感冒了就把孩子打掉。 老公气得与她分居。 后来没办法找到教堂。 我从来没有见到过信主以后变化更大的人了。 整个人变得非常有信心， 谈论事情有条有理。 现在孩子都两个了。

所以韩国和大陆，台湾这几十年闹得特别凶。你看看老欧洲，基督教盘踞了两千年的根据地，现在狂热的水平比东亚差远了。

基督作为个人信仰无可厚非。大伙儿瞧不上的是某些基督徒到处推销基督教，但自己为人还不怎么地的。

当然有好的基督徒，就像有好的佛教徒，YSL教徒，无神论者一样。看上去你去的这两个教会就不错。我个人觉得一个好的教会不应该出去传教。你真的做的很好的话自然有人会靠拢你。所谓“润物细无声”才是好境界。可是现在看到的是大家看不上的人，比如说柴玲，在胡说八道呢。而河里的教徒们也开始跟着在传教。要不大伙儿最近不会有这么大火气的。

就象犹太教， 如果没有原教旨主义坚持早就被强势文化消灭了。 我觉得原教旨主义就象人体内的干细胞。 本身可能没什么用， 但是可以传宗接代，保持文化的载体。 同时在原教旨主义中又有不断分化出来的， 就因文化传统的熏陶结出硕果。 犹太人就是这样。追求享乐和创新的文化更有现世的活力，却不能持久。 需要不断从原教旨主义中分化出来的人作为补充。