主题：比剥夺百姓财物更可怕的是剥夺百姓劳动 -- 古城老农

统治阶级对百姓的剥夺，古代叫做赋役。赋是指征收的实物，役是指提供的劳动。表面上看，赋是实物，实实在在的金银粮棉，役是劳动，不过是百姓们花点时间和力气。赋是实在的，把人民的东西拿走了，人民当然会不高兴，所以历来统治者和被统治者对赋税都很敏感。但役就有点迷惑性了，老百姓闲着也是闲着，力气就像井里的水，总是使不完的，累了困了睡一觉也就恢复了，为什么不用来做点有意义的事呢？而且，让老百姓忙碌不停，不但可以建造伟大的工程，还可以消耗人们的体力，当百姓要么忙着干活，那么累了休息，就没有工夫，也没有精力去想造反这样的事情了。

这种错觉是相当害人的，至少毁了三个强大的王朝：秦、隋、元，秦亡于修长城骊山，隋亡于开运河，元亡于修黄河，都不是因为赋税，而是劳役。当人们还算悠闲而陷于贫穷之时，他们还能对自己有所自责，对人生有所依恋，对社会有所歉疚。而当大量人群，被逼得劳苦奔波一生，精疲力竭之后，发现自己仍然一无所有，那么他们的怒火一旦点燃，将会是毁灭性的。

君视民为懒汉，则民视君为暴君。当穷人发现自己的最后一把力气和一点青春都被压榨欺骗光了，他们的暴怒比富人发现自己的万贯家产忽然失窃更加可怕。所以，比把老百姓口袋里的钱掏光，更可怕也更愚蠢的就是想把老百姓的力气都用完，可是这样自作聪明的蠢货却总是史不绝书。让他们读懂一句珍惜民力这种饱含鲜血教训的话，好像根本就不可能。

迟到扣工资，只要不扣的太狠，很多人都视若等闲，一个月不就百来块吗？但要是连续加班，可就炸了锅了，即使这个加班是有偿的甚至是加倍报酬，也会怨声载道的。

不知道理解对不对.

如果这些人群发现不仅自己劳苦奔波一生后一无所有，自己的后代也同样是会相同的命运时，恐怕情绪会更不稳定。原来割底层肉时还给点麻药什么的，现在索性连这道手续也省了。

也就是贾谊在《过秦论》里说的“疲敝之卒”，这些疲劳不堪的人为什么能够打败此前天下无敌的军队，是个问题。

我的理解，打仗是人类最严谨的活动，也是最轻松的活动，很接近于游戏。当那些做惯苦工的人开始使用暴力，他们会发现，打仗其实并不像他们想象的那么可怕，反而比干活更轻松更好玩，他们的绝望和怒火会转化成战斗的巨大热情，足以击垮训练有素的军队。

印象中，元朝修黄河的时候是有争论的。传统的治河派认为政府有义务治理黄河。但是另外一派认为把很多劳力集中起来，很容易出事。石人一只眼挑动黄河天下反，不是因为治黄，而是因为天下已经苦蒙古人很久了。治河只是提供了一个造反的机会。