主题:以人为本还是以天为本? -- 古城老农
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胡锦涛科学发展观之核心思想曰:“以人为本”,此非我中华圣贤,数千年薪火所传之大道也。中华之大道,简而言之,曰:天人合一,而以天为本,不可以人而诬天;阴阳并建,而以阳为尊,不可以阴而欺阳。
天人阴阳之际,太史公以为难言。天有一定之理,人有无穷之变。天理不可变,人心不可测,不可以天理之定而定人心,不可以人心之变而变天理,此天人之际之所以难言也。
中国之圣人,斟酌天人之间,以定治国之道,要而言之,以天正人,以人顺天。若人心顺乎天理,则顺天而应人;若人心不合天理,则奉天而正人;若人心悖逆天理,则畏天而醒民。
人心如水,可方可圆,可清可浊,可冷可热,可上可下,圣人未尝依人而求天,唯小人以民心民情为名,诬天而欺人。故秦桧之议和也,以安民为辞;汪精卫之降日也,则保民为由;邓小平之承包也,以富民为名。
论者或以诸葛公、岳武穆、毛主席为逆天,其实不然。诸葛公之心存汉室,岳武穆之志在雪耻,毛主席之坚持社会主义道路,所逆者非天,乃当时之人心而已。
人心虽变,而天理不可变;人言可改,而天理不可诬。秦桧可以杀岳飞,而宋人之怯懦无损岳飞报仇雪耻之大义;邓小平可以反文革,而走资派之自私无损毛主席大公无私之光辉。
邪说盛于上,则小人横于下,上有随波逐流摸着石头过河之学术,下有以天理天道为装逼之言论。虽然,此于天道何损?岳武穆曰:“天日昭昭,天日昭昭。”
天生万物以养人,所以也要以人为本
但是,说到底,还是以天为本,因为人不可能违背自然规律——比如办大食堂,再比如搞全民医保,而天不会考虑人的意愿。
人心易动,然天理不可变;人言可改,然天理不可诬。秦桧可诛鹏举,然懦宋无损鹏举之大义;矮邓可否文革,然私徒无损毛公之无私。
天命不足惧,人言不足畏,祖宗不足法。