主题：以人为本还是以天为本？ -- 古城老农

胡锦涛科学发展观之核心思想曰：“以人为本”，此非我中华圣贤，数千年薪火所传之大道也。中华之大道，简而言之，曰：天人合一，而以天为本，不可以人而诬天；阴阳并建，而以阳为尊，不可以阴而欺阳。

天人阴阳之际，太史公以为难言。天有一定之理，人有无穷之变。天理不可变，人心不可测，不可以天理之定而定人心，不可以人心之变而变天理，此天人之际之所以难言也。

中国之圣人，斟酌天人之间，以定治国之道，要而言之，以天正人，以人顺天。若人心顺乎天理，则顺天而应人；若人心不合天理，则奉天而正人；若人心悖逆天理，则畏天而醒民。

人心如水，可方可圆，可清可浊，可冷可热，可上可下，圣人未尝依人而求天，唯小人以民心民情为名，诬天而欺人。故秦桧之议和也，以安民为辞；汪精卫之降日也，则保民为由；邓小平之承包也，以富民为名。

论者或以诸葛公、岳武穆、毛主席为逆天，其实不然。诸葛公之心存汉室，岳武穆之志在雪耻，毛主席之坚持社会主义道路，所逆者非天，乃当时之人心而已。

人心虽变，而天理不可变；人言可改，而天理不可诬。秦桧可以杀岳飞，而宋人之怯懦无损岳飞报仇雪耻之大义；邓小平可以反文革，而走资派之自私无损毛主席大公无私之光辉。

邪说盛于上，则小人横于下，上有随波逐流摸着石头过河之学术，下有以天理天道为装逼之言论。虽然，此于天道何损？岳武穆曰：“天日昭昭，天日昭昭。”

天生万物以养人，所以也要以人为本

但是，说到底，还是以天为本，因为人不可能违背自然规律——比如办大食堂，再比如搞全民医保，而天不会考虑人的意愿。

人心易动，然天理不可变；人言可改，然天理不可诬。秦桧可诛鹏举，然懦宋无损鹏举之大义；矮邓可否文革，然私徒无损毛公之无私。

天命不足惧，人言不足畏，祖宗不足法。