主题：也来说说邓小平的功过 -- 达雅

而且周扬年纪大了，那个年纪的人最在意身后名，给凳公一搞没准身后就恶名了，焉能不吓。

1 74-79的抵垒政策没听说过？到达HK市区就变合法居民，哪位偷渡了过去会不申请。边境部队会报告截获人数，市区会报告申请人数，合计就是了。

2 流入地港英政府统计，实际数字肯定会少，但是出入不会大到哪里去。

偷渡猖獗也能找出优点来，只能说NC了。

棒子早就翻天了。

大学时一位别院的老师，是从台湾过来的，祖籍湖南，他告诉我在他们家里，完全是湖南人的大男子主义作风，母亲任劳任怨，还教育孩子做人一定要大气。说到一部分台湾人，他评价说：别把他们当回事，这拨人就是你要统治他不服，你一打就服了。

周扬在当年文艺界被太祖讥为“阎王”，可见他在文坛的凶狠。但周扬虽然早在文革前就被太祖多次批评，他除了做做检讨应付了事外并不怎么害怕。此公在文坛掌门17年间迫害了不少人，至文革结束又以受害者身份“漂白”了自己，到处赔礼道歉并暗示或直言过往危害众生之罪当归太祖负责。1980年冬中央组织4000多老干部讨论历史决议，此公又联手当年“四条汉子”之夏衍跳出来痛斥太祖“暴行”。对周扬“老有所为”的贡献，邓公、耀邦等是欣赏的。周扬为此也意气风发起来，本是中宣部顾问却对日常工作指手划脚，惹来乔木、力群的恼火。他开讲异化问题的初衷本为呼应邓公有关党内大反“家长制”和封建主义思想，只是他不该在申诉书中卖弄毛主席当年对他研究那异化问题肯定。这个表白恰好解了邓公久埋心底之惑“原来老子等被说成修正主义的理论根据就是这家伙提供的”，其雷霆之怒也就不可阻遏。

周扬对于邓公的“厉害”可是知之甚深。当年周扬在文坛“反右”大开杀戒，可是在邓公的直接领导下。他当然知道邓公被太祖定论“死不改悔”和“钢铁公司”之内涵，探得挨批之根由来头后，只能惶惶恐恐度日，及至郁郁而终。可叹四次文代会时那帮文豪居然公开为老周叫屈，又是宣言又是鼓噪，结果被划进“自由化”圈子里不得自由。

我遇到的80后农村户口都说自己可以生两个。

致公党领袖司徒美堂，乃是美国洪门致公堂的大佬，辛亥革命成功后长期未参与国内政治，直到抗战爆发后才组织帮众支持抗战。抗战胜利后逐步归顺随TG，开国时上过天安门城楼。

至于陈炯明，确是在举兵反孙失败后在香港创立了致公党的组织，但死的早，此后就是司徒的事业了。

PS，致公堂与孙大炮后期确有矛盾，就是孙大炮改组KMT所种之因。堂口大佬们认为孙洪棍重用常凯申之流的青帮乃是背弃社团。

有一阵看过陈炯明的介绍，和中学历史书大相径庭。

但最主要的，我看还是因为大炮用苏式经验改造KMT，一部分老同盟会对此不满。陈的主张偏于理想化了，在当时的中国行不通的，所以两党都不待见他。