主题：【原创】【讨论】毛时代普通人的精神面貌——上山下乡 -- 酥油茶
朋友周围的人都在拼命赚钱，钓鱼岛关心的人都不多，党支部这种更加虚的东西就不可能有人关心了。时代变了，人心也变了，是好是坏不知道，不过对共产党来说不是什么好事情，毕竟基层党组织缺乏群众自觉性就等于死水一滩，还不如教会光明正大的发吃的喝的呢。
我看在国外的同学们可以考虑组织一个读书会什么的倒是挺有意义的，不过我周围的人连这个都没啥兴趣，唉。现在谁还读书呀，25岁左右的要不忙着结婚要不忙着找工作，25岁以下的忙着网络游戏，30岁以上的，呃，三四十岁的，都有孩子老人，算了吧。
后来总算考出来了，不然要不呆在工厂里头要不呆在农村里头。这事情真的要看个人。
没准朋友之间就哎呀今天能不能帮我个忙，帮我把这带东西送给咱爸妈去之类的。小夫妻都要上班加班，估计真的要朋友之间互相探望了。
一出来大家都有激情，时间长了就看人了。平心而论，我个人是赞同上山下乡的，尤其是现在这批孩子，包括我在内，都得上山下乡锻炼几年。不过我父母亲戚和他们的朋友，不说死，绝大多数都觉得那几年浪费青春，无他，喜欢读书的没法读书，工厂里头十年下来身体也垮了，这种情况下还能充满激情，那就很难得了。您的那位阿姨，怎么说呢，我的看法是她一开始就特别对这种事情有激情，所以能坚持下来，现在这种人不多了，毕竟酱油派居多啊。
但是我想问一下，难道大家比苦就更有意义咩？其实你还不如这样说：知青下乡对农村建设起了很大作用，对推动农村的发展有着不可磨灭的影响。农民受剥削是事实，好处的大头是不是知情拿去了呢？也许是的，因为农村当时是为城市做出贡献的。
一千个个人评价，甚至一亿个个人评价，都不能够和历史的评价等同起来。历史的评价其实很简单，胜者为王。你输了，哪怕道义上搞出一百倍，历史也不鸟你。你赢了，那就是你赢了，什么手段都无所谓。
所以我现在觉得，历史其实也不是个东西。
你打算如何深入？我觉得现在就一个途径，支教。
我觉得村官更靠谱
但是一个这个其实竞争很厉害，另外我估计得应届的，我记得你在国外？可能你我都没啥机会了。这可是香饽饽。
“蓝蓝的天上，白云在飞翔，美丽的扬子江畔是可爱的南京古城，我的家乡。啊，彩虹般的大桥，直上云霄，横断了长江，雄伟的钟山脚下是我可爱的家乡。
告别了妈妈，再见吧家乡，金色的学生时代已转入了青春史册，一去不复返。啊，未来的道路多么艰难，曲折又漫长，生活的脚印深浅在偏僻的异乡。
跟着太阳出，伴着月亮归，沉重地修理地球是光荣神圣的天职，我的命运。啊，用我的双手绣红了地球，绣红了宇宙，幸福的明天，相信吧一定会到来。”
作者任毅因为创作这首歌，1970年2月被张春桥下令逮捕，判刑十年。十年铁窗，仅仅是为了一首歌，现在看来这是多么荒谬的判决，而当年他还为自己只被判十年徒刑而没有丢了脑袋感到过庆幸。
当初任毅写这首歌时并不敢称为《知青之歌》，因为这里既没有豪情壮志，也没有宏大理想，它只是表达了知青的一种思乡情绪，表达了知青对自己未来前途的迷茫。这种情绪在当时是绝对不允许公开表现的，只允许歌颂领袖，只允许歌颂上山下乡，甚至只允许表达欢乐。任毅的这首 歌之所以如此受欢迎，正是因为它以一种忧郁的调子表达了知青的真实情绪和处境。
记得学这首歌的时候根本就没有什么歌谱，就是口口相传，没有互联网、没有电视电台，歌曲的被批判以及作者的入狱，甚至传唱这首歌都会被打成反革命，但是仍然不能阻挡这首歌曲的传播。当年有一句话，有知青的地方就有《知青之歌》，凭着这首歌，你可以任何地方找到朋友，找到吃，找到住。
我想，当年只要有一半，不，四分之一的知青有楼主文中阿姨的觉悟，这首歌恐怕就根本流行不起来了。
让我们一起来欣赏这首《南京知青之歌》吧。
哪天灌水灌累了，就回国找路子去，卡卡
具体数字我没有，但当年插队时对此都有些了解。文革前只有到新疆支边的知青多一些，都是到建设兵团和农场，
我知道的在江苏省内的就绝对不止几十个这个数量级别。
总不能因为你没有听说过，就说别人扯吧？