主题：请教专家萨苏：萨评封建时期促进中国文明发展的七大历史事件 -- 瑞其德
5。五胡乱华改良人种文化
今天的中国人，50%以上小脚趾都多一片脚趾甲，那是您曾经带有五胡少数民族血统的一个见证。五胡乱华是个痛苦的时光，但是它带给中国一个新的发展机制，那就是各族融合，共同发展，形成统一的多民族国家。到晋朝，百家争鸣的光芒早已晦暗，两汉经学走向僵硬和失去活力。五胡乱华把游牧文化有机的和汉文化结合起来，给中国血统补充了勃勃生气，无论文化上还是人种上，在五胡乱华之后中国进入了一个开放而富有进取的时代。
请问：什么是游牧文化？给几个例子吧。
“无论文化上还是人种上，在五胡乱华之后中国进入了一个开放而富有进取的时代”
人种上北方的汉族和胡人的杂交，从此北方几乎不再有纯种的汉人，开放和进取在这里何意呢？
至于五胡乱华如何使得中华文化变得“开放而富有进取”，我就更不能理解了。
请萨苏指教。
简要说一下我的论点，和萨苏的可能正好相反。
我对北方少数民族祸乱中国1千多年是评价很低的，无论文化还是经济方面。要说胡人的融入对中华文化起了多少促进的作用（消极的作用就举不胜举了），觉得匪夷所思。也许是我孤陋寡闻了，有请萨苏指点！
还有“满清入关为资本主义社会主义开路”
晚明在经济发达，商业活动频繁的江南已经出现了资本经济的萌芽。但被战乱，满清的入关等重大政治事件所打断。
而直到入关后100年的雍正时代，仍然在国家政策上重农轻商。所谓“满清入关为资本主义社会主义开路”到底何解？
还有一点冒昧揣测，萨苏是不是因为本人亲属，血缘的缘故，在情感上偏爱民国和满清政府呢？
如此潇洒之人，晋以后，鲜有闻！
胡人何以传我“开放，进取”。彼等只知明取豪夺也。
民族关系来说，一族奴役多个少数民族。去翻翻五胡录，符坚的民族宽容和理想主义，还有石勒，那才叫气度，才可称为潇洒。
您说的观点大有道理，给弟兄们多多参详。
这里有一个转贴
听说著名的reached游到西西河里来了，
快往河里倒毒药。
灭了小样的先。。。
