主题：【原创】湘东一目与徐妃片妆 -- 履虎尾

（上）

梁世祖元皇帝名萧累，字世诚，小字七符，为梁武帝萧衍之第七子也。生于梁天监七年八月（公元508年）。天监十三年（公元514年），七岁时被封为湘东郡王。公元552年，四十五岁时即皇帝位于江陵，年号为“承圣”。承圣三年十二月（公元554年），被西魏杀害，年四十七岁。

《辞源》和《辞海》二书，都没有收录梁元帝萧绎，这实在是个遗憾。梁元帝萧绎还算是值得一提的人物，在其一生之中，至少有两件大事值得后人称道：一件是梁元帝萧绎因时际会，平定了侯景之乱（此事本帖不讨论）；第二件就是焚毁书籍，在国破家亡之前，萧绎一次性焚毁了十多万卷的典籍，成为中国历史上焚书卷数最多的人。

论起中国古代的典籍，可说是多灾多难也。在梁元帝萧绎之前，就已经遭遇了四次浩劫：

嬴秦焚坑，楚人一炬，这是典籍的第一次浩劫；

王莽造衅，天禄成灰，此为第二次浩劫；

董卓西逃，李郭内哄，此为典籍的第三次浩劫；

八王混战于前，五胡肆虐于后，此为中国典籍的第四次浩劫也。

“五马渡江，一马成龙”。东晋在江南站住脚后，随着社会经济的恢复发展，各种书籍经重新整理收集，又逐渐恢复了原来的规模。以后，宋齐梁三朝的更替，又都是使用禅让的形式，社会的变动不大，文化得以在江南延续下来。梁元帝萧绎的父亲梁武帝萧衍，非常注重文化事业的发展，“敦悦诗书，下化其上，四境之内，家有文史”。由于梁武帝萧衍的努力，皇家图书馆的藏书在前代的基础之上，更是大大增加也。

据《梁书》和《南史》的记载，梁元帝萧绎自幼喜爱读书，萧累五岁时，一次，去见父亲萧衍。萧衍问曰：“汝读何书？”萧绎对曰：“能诵《曲礼》。”梁武帝萧衍有点不相信，五岁的娃娃（这是虚岁，实际应该是四周岁）怎么可能会背诵《曲礼》？于是萧衍乃曰：“汝试言之。”萧绎当即滔滔不绝地背诵起来。萧衍及当时在场的人莫不惊叹，若非亲眼所见，简直无人敢相信也。

萧绎出生之前，父亲梁武帝萧衍曾做一怪梦，梦见“一眇目僧人，手持香炉，声称将托生于王宫”。萧绎酷爱读书，忽略了眼睛保健，患起了眼病。虽经多方治疗，但终于盲了一目。梁武帝萧衍极其佞佛，回忆起萧绎出生前自己的的异梦，对萧绎更加喜爱。

萧绎虽然少了一只眼睛，不改喜读的初衷。自己读书困难，萧绎就设置了读书官若干人，每夜五员读书官轮流值班，每人负责一个更次。有时，读书官见萧绎眠熟大鼾，就想偷懒耍滑，或是声音不够响亮，或是“读失次第，偷卷度纸”，萧绎必定立即惊醒，命令读书官从头读过。

萧绎一生好学，博综群书，下笔成章，出言为论，才辩敏速，冠绝一时。身居高位，还亲自著述。萧绎所著颇丰，包括：

《孝德传》三十卷，

《忠臣传》三十卷，

《丹阳尹传》十卷。

《注汉书》一百一十五卷，

《周易讲疏》十卷，

《内典博要》一百卷，

《连山》三十卷，

《洞林》三卷，

《玉韬》十卷，

《补阙子》十卷，

《老子讲疏》四卷，

《全德志》、《怀旧志》、《荆南志》、《江州记》、《贡职图》、《古今同姓名录》各一卷，

《筮经》十二卷，

《式赞》三卷，

《文集》五十卷，等等。

梁元帝萧绎平定侯景之乱后，将旧都建邺文德殿皇家藏书以及其他公私经籍，通通运至新都江陵，加上原来的收罗，书籍总数在十（七）万卷以上，供自己收藏阅读。

通观吴晋宋齐梁陈六朝，首都基本上一直设在建康。梁元帝萧绎登基后，却不把首都设在建康，而是设立在荆州江陵。什么原因呢？

一，天监十三年（公元514年），萧绎七岁时，被封为湘东郡王；普通七年（公元526年），萧绎十九岁，被封为都督荆湘郢益宁南梁六州诸军事，荆州刺史；太清元年（公元547年），四十岁，被封为都督荆雍湘司郢宁梁南秦北秦九州诸军事，镇西将军，荆州刺史。上游荆州江陵一直是萧绎的根据地。而荆州既是大州，又是上游重镇，前代吴晋宋齐的灭亡，都是由于上游落入他人之手的缘故。

二，江南一带，本来已经遭受了侯景的蹂躏。平定侯景之乱后，萧绎又纵兵大掠，建康成为废墟。江南人民认为：“王师之酷，甚于侯景。”

由于以上两个原因，公元552年冬十一月，萧绎在江陵称皇帝，年号为承圣。

然而，有一得必有一失，建都江陵，虽然避免了大权旁落，受制于重臣，却把自己暴露在外敌――西魏（北周）的兵锋之下。当时割据襄阳的萧??，已经投降了西魏。而襄阳就在江陵的上游，距江陵不到五百里。一旦北兵南下，无险可守。

果然，承圣三年（公元554年）十月，西魏的大军到达襄阳。十一月十四日，于谨、宇文护的骑兵到达江陵城下；十一月二十九日，江陵城破，梁元帝萧绎兵败被执；十二月，梁元帝萧绎被西魏杀害，年四十七岁，做皇帝不过两年也。

城破之前，梁元帝萧绎自知难免，遂将自己最心爱的图书，（《隋书*经籍志》曰“七万余卷”，《南史*梁本纪》曰“十余万卷”），一把火通通烧光――“老子读不成，别人也别想到手”，这就是古代典籍的第五次大浩劫。若论起历史上毁书之最，在历代帝王之中，梁元帝萧绎真可谓“前无古人，后无来者”也。

金庸大侠的小说《连城诀》，就是取材于这段史料。不过，梁元帝萧绎在江陵并没有什么金银宝贝埋藏，他不过是书多罢了，而且一把火全部焚毁了。

（下）

梁元帝萧绎出生之初，“聪悟俊朗”，本是一风流倜傥之王子。盲一目后，“独具只眼”，同“俊朗”二字再也沾不上边了。心理上也遭受打击，“好矫饰，多猜忌”，萧绎特别不喜欢别人说起眼睛以及与眼睛有关的话题。这也是人之常情，无可厚非。聪明一点的人，有点道德的人，谁也不会取笑别人的生理缺陷的。然而，越怕如此，越是如此，却总有人有意或无意地在萧绎面前挑起这个话题来，“当着和尚骂秃驴”，令萧绎大大地不受用，不开心。

第一个提起此事的是刘谅。刘谅字求信，小名刘春，彭城人也。萧绎做湘东王时，刘谅曾任湘东王府记室。刘谅颇有文采，特别精通晋朝故事，时人号其为“皮里晋书”，因此，颇得萧绎的喜爱。一次，刘谅等人随着湘东王萧绎到湘江边游玩，萧绎正在感叹秋江之美，刘谅在身旁开口曰：

“今日之游可谓是‘帝子降于北渚’也。”

萧绎精通诗书，立即知道这是《楚辞*湘夫人》的第一句，并且，马上联想到第二句。萧绎心中怒极，以为“渺”者，“眇”也，这是在讥讽自己只有一只眼睛。于是阴沉地回答曰：

“你是想说――‘目眇眇兮予愁’吧？”

从此以后，萧绎不再信任刘谅、接近刘谅也。

第二个提起此事的是王伟。王伟者，颍川人也，学通周易，雅高辞采，持才傲物，目中无人。王伟先仕东魏，后投侯景，侯景任命王伟为尚书左仆射，成为侯景的谋主，侯景的文檄，皆为王伟所创。侯景败后，王伟被俘，解至江陵。王伟为求活命，在狱中写诗给梁元帝的左右，求他们帮助自己，其词曰：

赵壹能为赋，

邹阳解献书，

何惜西江水，

不救辙中鱼。

王伟又写了五百字的长诗，献给梁元帝。梁元帝萧绎读诗之后，对王伟的才华颇为欣赏，认为王伟跟随侯景，是“桀犬吠尧，各为其主”，准备释放王伟，并加以重用。萧绎的大臣都忌恨王伟，便把王伟以前替侯景写的讨伐梁元帝的檄文给梁元帝看，檄文中曰：

项羽重瞳，尚有乌江之败；湘东一目，宁为赤县所归。

檄文中的话，恶毒阴险，乃是“诅咒”，绝非一般的讥讽谩骂。王伟的檄文已经失传，仅在《梁书》及《南史》中保留下这两句。从这两句来看，檄文一定是颇有艺术性，颇具煽动性，与陈琳、骆宾王的檄文有得一比。不过，王伟的运气明显不如陈、骆二人，萧绎的度量，与曹操、武?滓蚕嗖钐?远，判若云泥。萧绎读了檄文，勃然大怒，乃“以钉钉其舌于柱，剜其肠”。《梁书》和《南史》，皆把王伟打入另册――《贼臣传》。此即“湘东一目”的来历也。

萧绎先做湘东王，后做皇帝。皇帝者，龙也；只有一只眼睛，因此，又被人称为“独眼龙”。“湘东一目”与“独眼龙”两词被喜好围棋者借来，凡眼形不全之大棋，便被称为“独眼龙”，或者是“湘东一目”也。

第三个提起此话的是徐妃。徐妃者，萧绎之妻也，名昭佩，东海郯县人。天监十六年（公元517年）十二月拜为湘东王妃，与萧绎生有一子一女。《梁书》，《南史》都不曾提起徐妃的生年，若论起结婚时，萧绎年仅十岁，徐昭佩的年龄应该是与萧绎相当，或者是比萧绎大上一两岁的样子。

徐妃相貌平常，举止又不端庄，且生性嫉妒。“见无宠之妾，便交杯接坐”；发现怀有身孕者，竟然“手加刀刃”。徐妃昭佩生性风流，不甘寂寞，遂与荆州瑶光寺和尚智远等人私通。萧绎近臣有名暨季江者，有姿容，是个美男子，被徐妃相中，又与淫通。暨季江曾经无限感慨曰：

柏直狗虽老犹能猎，

萧溧阳马虽老犹骏，

徐娘虽老犹尚多情。

后人以为徐妃死时，年方四十刚出头，此时不过三十岁左右，便把最后一句改为：

徐娘半老，风韵犹存。

梁元帝因为嫌徐妃相貌平平，三二年才去她那里一次。而徐妃有了情人，对萧绎态度更加不好。每当萧绎来时，必为“半面妆”迎之。半面妆者，即片妆也。徐妃在自己脸的中央上下划条虚线，你萧绎不是“独具只眼”吗？好，呵呵，你有眼睛的这边俺徐昭佩就化妆，无眼睛的另一边呢，“老娘不化也”，化了也白化也，反正你也瞧不见也。萧绎面对这张阴阳脸，怒火中烧，大怒而去，但又无可奈何。徐妃又酗酒成性，经常处在“圣人贤人”之间，萧绎来时，必将秽物吐其衣中也。

最后，萧绎忍无可忍，太清三年（公元549年），赐徐昭佩死，徐妃乃投井自杀。萧绎以尸还其娘家，谓之“出妻”。徐妃昭佩被埋葬于江陵瓦官寺。这就是“徐妃片妆”的由来也。

后人在猜字谜时，把仅猜字的半边的谜，称为“徐妃格”，又叫“片妆格”，“半妆格”。意思就是，跟徐妃的只化一半妆的脸蛋儿一样也。“徐妃格”是“半读类”的典型谜格，谜底字数至少两个字，具有相同的部首，须去掉相同的部首后扣合谜面。例如，谜面为“明”（片妆格，打二字），则谜底为“阴阳”也；谜面为“针尖麦芒”（片妆格，打二字），则谜底为“茉莉”也。

这一对生死冤家，恐怕再也料不到，后世下棋的人、猜谜的人，会每每想到他们夫妻也。

• 4,两晋十六国南北朝
• 再补充一个，古时候，三十上下的女人，已经称“老”了
• 牛兄客气了，花——