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主题:【原创】说文论武之文明复兴(一) -- 井底望天

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家园 【原创】说文论武之文明复兴(一)

前面谈到当满清势力入关的时候,其实是面临着江南士大夫阶层的不合作态度。而当时的满族统治集团,知道打下江山容易,但是如果搞不定这帮书生们,那么想坐稳江山,那可是难上之难。

那么在满清军队还没有杀下来之前的明末,这个时候的江南的读书人,是处于什么样一种状态呢?

那种状态,可以用一句诗来概括,叫做“无事袖手谈心性,临危一死报君王”。不过说真格的,当东北的朝廷军阀们苦苦抗拒满清八旗精锐的时候,江南富庶之地,对多交点军费,就是“辽饷”颇多不满。可是到了清军杀到扬州城下的时候,只好自己起来抵抗了。

当然真正一死报君王的读书人,还是比较少,大多数的抵抗基本上是一种消极而不合作的态度。那时候中国知识精英分子们的小日子还是过得比较红火的,大家在江南一带,饮酒作乐、品茶赋诗、青楼调笑,也是日子过得很充实的。

虽然酒足饭饱之后,有时也谈几句国事,发几句牢骚。可是眼看着皇太极和多尔衮,在关外势力日大,统一了满洲和蒙古各部势力。而李自成和张献忠,也在川陕湖广横行无阻。人家在江南仍然是日日笙歌、夜夜艳舞。即使在北京陷落,崇祯上吊,南明建立之后,江南读书人的大派对还是继续上演,甚至比以前规模更大。

既然读书人这么喜欢泡妓院,那么青楼故事,关于妓女的浪漫情怀,自然就成为大家最感兴趣的时尚了。这个时候比较影响大的一个妓女故事,是一位叫董小宛的佳丽。和一个名士才子冒辟疆的爱情故事,让不少知识分子们击节感叹。

这个发生在明末的妓女故事,不由让俺想起了南宋时候的另一个故事。那时候南宋,和南明一样,也是被人家女真族一路驱赶。不过那时候,出现了一个名妓女,叫做梁红玉,和她的丈夫韩世忠在黄天荡大战金兵。

因此虽然说南宋最后还是亡在蒙古之手,但是最起码在十来万金兵的冲击下,还是站稳了阵脚,在东南一隅偏安了150年。可是南明,则是昏天黑地、忙于享乐,文官卖官私肥,武将拥兵自重结果在清兵剿灭了大顺军之后,南下一年之内,南明王朝就灰飞烟灭。

比起人家南宋,还有不少军民选择了自尽,崖山一战之后,效忠南宋的人们跳海自杀,水上浮尸一片。而南明的这些知识精英,大部分都是没有太大的作为了。

后来孔子的第N代孙子中,出了一个文学家叫做孔尚任,写了个剧本,叫做《桃花扇》。这个故事里面也描述了另外一个名妓女的故事。这个妓女的名字是李香君,在秦淮河的笙歌宴乐之中,听到了一个叫做侯方域的书生的一句“商女不知亡国恨”的感叹,插了一句嘴,说到“不知亡国恨的,岂止是商女!”

于是一段凄美和激情的爱情故事立马展开。这个曾经为东林党人的侯方域,在南京重新组织复社。复社这个组织,创建于天启四年(公元1624年),主要是当年江南的一些读书人,以明朝文学家张溥为主,和张采等11人,组织了一个团体,以“兴复古学“为号召,在一起谈读书和评政治。

其实复社这个团体,政治主张比东林党要温和不少,不过仍然卷入了与阉党的党争之中。结果就是在明朝灭亡,南明在南京重建的时候,大家不是忙于搞统一战线、团结抗战,而是继续党派斗争。当时曾经是东林党中的一员,后来因为被党内同僚赵南星阻挡升不了官,一怒而改投阉党的阮大铖,在南京招募勇士抗击清军,企图联络复社人士,被人家一顿臭骂给挡回来了。

当时阮大铖联络侯方域,送来的礼物被人家李香君坚决退回。后来阮大铖出任兵部尚书,也忘了什么叫国难当前,团结抗战,而是趁机报复旧恨。于是侯方域只好逃到了史可法那里,李香君被人逼嫁,一头撞在柱子上,血溅扇子。于是有读书人把这个血扇子画成了桃花,因而得名桃花扇。

南明灭亡后,李香君出家。而侯方域在扬州城破之后,也逃了出去,找到了李香君,出家学道。

当时这个戏曲在清朝初年是轰动一时。因为故事凄美,而对国破家亡的历史场景描绘得非常真实,清朝皇帝康熙专门找人,向作者孔尚任要来了剧本挑灯诵读。读到动情之处,看到南明朝廷荒淫无耻、贪图享乐的场面,康熙帝不由顿足:“弘光朝廷,就是不想灭亡你,也没有选择啊!“

后来这个故事,在1930年代的中国重新引起人们的注目。著名剧作家欧阳予倩把孔尚任的结尾给改动了一下,不是逃离扬州的落难公子侯方域找到了李香君,而是一位穿着长袍马褂、留着马尾辫子的翩翩公子侯方域出现在了李香君的眼前。

其实这个改动并不是没有缘由,因为后来侯方域在家乡河南,出来参加了顺治皇帝为了搜罗知识分子而快速恢复的科举考试。但是欧阳予倩的改动剧本,很明显是指向了当时的另一位翩翩公子汪精卫老兄。

想一想精卫老兄真的是生不逢时。他在年轻的时候,是一个勇敢的爱国志士,曾经以身赴险,差一点因为刺杀清朝摄政王载沣而死。在监狱中等死的时候,小汪曾经写出了“慷慨歌燕市,从容作楚囚。引刀成一快,不负少年头”这样一等一的豪迈诗篇。后来在审判当中,清朝的肃亲王善耆(就是著名间谍川岛芳子的老爸)因为仰慕汪兆铭公子的人品和才华,免除了他的死刑。而肃亲王因为其祖先豪格,是皇太极的长子,本来应该继承皇位,因为叔父多尔衮反对,所以让给了九弟福临,成了后来的顺治皇帝。所以应该算是清朝皇族里面说话有分量的人物。

当时汪精卫在日本入侵的早期,还是坚决抗日的。可是因为他自己指挥不动国民党的只听老蒋号令的部队,又失望于杂牌军阀的无能,对抗日的前途颇为悲观。因此在那种国难当头的大环境下,思想产生动摇,认为可以通过和平谈判来争取中国利益,是导致他后来成为了大汉奸的主要原因。

不过如果当年日本人,可以在东北提前发现大庆油田,从而避免为了能源供应和美国摊牌,而导致了太平洋战争,那么中国的抗日斗争确实就会艰难许多。那么像汪精卫这样的人,成为洪承畴和吴三桂,当然就会有不少。其实以汪精卫的才华和人品,要是放到了今天,可能不一定成为卖国贼。也许一定要卖国的话,在中国今天的知识分子氛围中间,拿个诺贝尔和平奖一定不是难事,也会被不少人尊称为中国的良心了。

那个时候,民族危亡、国家积弱,除了一帮不知天高地厚的共产党人,比如说从四川跑到东北的赵一曼,从河南跑过去的杨靖宇等等,虽然出身于大富之家,不愁吃,不愁穿,为了国家和民族而献身,那些身居高位,如汪精卫等人,是无法也不知道群众路线的强大。

在看到日军强大实力,抵抗力量如卵击石的时候,产生悲观情绪,是可以理解的。当年可以看清形势,不为暂时困难而吓到,是毛泽东这样的一等一的大豪杰,才可以看到持久战这样的胜利法宝。可以依赖于发动群众,依靠屁民力量,唤起工农千百万来抗战。而又可以忍辱负重,主动和曾经对自己举起屠刀的蒋介石合作,而不是像当年的东林党和复社人物们,仍然坚持内斗,这都是当年中国人民后来赢得了抗日战争胜利的主要原因。

通宝推:逐水而行,张家兄弟,无毒有藕,量子,爱自由,李根,岸芷汀兰,小乌龙,goon,风中笑,山龙,好知明言,ljsqt,无言的结局,博扬,ustcat,
家园 井大沙发
家园 花啊

可以依赖于发动群众,依靠屁民力量,唤起工农千百万来抗战。而又可以忍辱负重,主动和曾经对自己举起屠刀的蒋介石合作,而不是像当年的东林党和复社人物们,仍然坚持内斗
说的容易做起来确实不易啊

家园 敢情现在中国的那帮无聊文人继承了南明文人的衣钵

叹服当年的共产党人的那种精神。

家园 宋儒

们组大的成就是把儒,道,释三家溶于一体,是不是就此出现了一大批江南士大夫阶层这样的人。

东北的朝廷军阀们苦苦抗拒满清八旗精锐的时候,江南富庶之地,对多交点军费,就是“辽饷”颇多不满

这样的团体,和割据的藩镇有何区别??

所谓中国的文艺复兴,是否就是要将这些陈腐的文化(重虚不重实)给割掉??

家园 花!

埋雷

家园 所以说,当时的GCD是多么的伟大!

还有毛泽东,民族的救星!

家园 好文送花、敬礼。
家园 极度鄙视被程朱理学彻底愚弄的那些人
家园 起点有本书《逆流天下》说的就是这个

可惜作者身体不好要修养,半停更了。

逆流天下

里边那位主角还真是BH至极,无人可比。到目前为止,先剁了阎尔梅和张家烈,软禁了史可法;接下来又砍了顾炎武,吴伟业,吴易,陈子龙,路振飞,夏允彝等等一群爱国超级名士。至于为什么,那当然是为了对抗女真。这位作者自己也说了,晚明那是局势超级糜烂,认真写的话根本就没法写;只能死中求活。

书评区里有人超捧,有人破口大骂。不过可以引一点主角在书里的话来看看,跟井大的文章挺相似:

“朝宗兄(候方域),不要假惺惺了。你们复社总说别人是坏人,是小人。不过,你们东林党和复社又好到哪里去?你家三代为官,在河南有几万亩地,仆人总有几百吧?如果不是这样,你能在南京风流快活这么久?你家老爷子不做贪官,凭着俸禄你哪来的钱享乐?

你们一个个是士绅地主,候公子,冒公子,一个个锦衣华食,鲜衣怒马,天天饮酒高会,骂骂人就以为自己是名士?国家的事,凭你们这些公子哥就能弄好?你们这些人,在扬州失陷前都曾经在史公身边做过幕僚,你们肩不能扛,手不能提,上不了阵杀不得敌,不过你们可有什么军事大计向史公上陈,可能什么破敌良方用来对付建奴或是流贼?他妈的,天天说自己清流,是君子,其实一个个狗屁倒灶,除了会几首歪诗,什么也不会。清流,君子,老子恨不得把你们全部扔到长江里去!”

就是这样。书评区里还有人说过:"这就是士绅,女真来了投女真,日本来了投日本的士绅!"某个搞”平反土改运动“叫谭松年的(不知道的可以GOOGLE一下)还整天说什么“地主是农村的精英"什么的,我呸。

家园 嘿嘿

前一阵子,一帮文人在法国围着高行健开会时还抨击五四运动抹灭了中华文化。

伦敦举办高行健创作思想研讨会

杨炼说,高行健的70年,不仅遭遇了中国最动荡的生活,更置身于中国人最混乱的思想中。绵延数千年的中国传统文化在鸦片战争后首次面对真正的外来冲击。

而五四和此后的一次又一次运动,使中国人“沦为二十世纪世界上最极端的自我文化虚无主义者”,也就是“文化自残者”。

杨炼说,高行健在历时几十年的漫长、复杂的创作历程中做到了真诚和纯粹,而且自觉的实践,从而真正成为一个精神上的幸存者。

一帮垃圾。

家园 得宝顶帖

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家园 学术的说

像汪精卫这种从一个极端走向另一个极端的人格很有研究价值。

极端的人似乎非常容易从一面滑到对立面。

我对这种人的心理转变过程很感兴趣。

家园 花之
家园 谢宝

中华文明终于回来了

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