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主题:【原创】统与独 -- 肥头

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家园 【原创】统与独

老婆最近看的书很多,其中有一本是英国作家John Man写的关于秦始皇和兵马俑的一本书。这位作家从兵马俑的发现谈到史学家司马迁,从司马迁谈到秦始皇,从秦始皇谈到毛泽东,从毛泽东谈到近代中国,从近代中国又回到秦始皇。书中所阐明的重点之一是中国人的“统”(Unity)这个观念。即人的思想要统一,人的行为要统一。作者认为,世界上“统”的概念源自秦始皇,秦始皇是世界上第一位认识到“统一”对人民和国家的重要性的人。在意思形态上,中国人也从此把“统”逐渐地提高到了一个至高无上的位置。在这种根深蒂固的意思形态下,独立的思想和行为往往会被收到无形的抵制和压抑。她看完这本书后对我说:“我终于开始对中国人要求一致的指导思想有了一定的了解”接着又说,“难怪我一说中国不好,你就撂蹶子”。

没想到,她把我“撂蹶子”的事和“统”的观念联系上了。确实是这样,你对美国人说一百个美国不好,他们给你的答复往往会是“你说得很对”。这么看来,我老婆的分析就有道理了。美国人的意思形态绝对是把“独”放在至高无上的位置。在美国,“统”是不太好听的东西,而独立的思考,独立的见解,独立的理念,任何独立的,与他人不一样的东西,却被人们疯狂地追求着。这种“独”的理念充斥着美国的政治,经济,科学,教育,与文化。人们的基本愿望是和怎样和别人不一样,而且从小孩开始就是这样。

仔细观察下来,也确实是这样。最近在中国和美国发生的很多事情都和意思形态上的“统”和“独”有关。中国文化和美国文化在“统”和“独”的对立上,在我心中也碰出了很多的火花。

首先,抄袭这种事在国内是愈演愈烈。新闻上经常有某某大学的教授,甚至官员,抄袭别人的成果。这绝对和“统”这个意思形态下的文化有关。所谓的统一思想,不就是你抄我,我抄你吗?否则,如何来统一思想呢。记得我上小学时,家庭作业是写作文,我贪玩,没做。第二天交作业时,老师很气愤,对着我说“你哪怕是抄一篇人家的东西,也比不做强”。这种教育对美国人来说,绝对是不可思议的。在美国的小学,他们强调的和我的老师教给我的完全相反,他们主张的是,宁可不做,也不能抄,这是不容争辩的。美国社会的高度商品化也给美国人的“独”的意思形态带来了推波助澜的效果。因为任何东西标上价以后,就成为了别人的东西。你再去做,就变成了不道德的偷盗行为。

还有一个对中美文化对比的观察也非常耐人寻味。抄袭在美国是一件很具负面性的不道德举止。那些搞抄袭的人会让人深恶痛绝。而按中国人的传统观念,那只不过是抄抄而已,没那么严重。真正让中国人深恶痛绝的却是那些有独立见解的人。中国人对那些有独立见解的人的评价往往是满嘴跑火车,不懂装懂,误人子弟等等。而在美国,这种满嘴跑火车,不懂装懂的人往往会被受到欣赏。很明显的例子就是迪斯尼动画片"美人鱼"里的那位把叉子当梳子教给别人的海鸥。从此可见,今后中美文化在“统”和“独”这个意思形态上的摩擦还会相当激烈。

当然,不管是因为金钱利益也好,“独”的意识形态也好,决不抄袭,完全靠自己的独创这种行为确实是美国人的一个好传统。但任何事情都会有正的一面和反的一面,这个好传统也给美国人从反面带来了禁锢。没想到,在二十世纪九十年代,美国出了这么一个人,他的出现,彻底地打破了这个“独”所带来的反面的禁锢,同时却又创造一个更大的正面的“独”。他,就是迪斯尼公司九十年代走马上任的CEO麦克埃斯纳(Michael Eisner)。 

在麦克埃斯纳上台以前,迪斯尼的影视部(迪斯尼生意的龙头)是每况愈下。当时他们拍出来的影片,根本看不出世界一流的娱乐公司的影子。除了米老鼠,唐老鸭等自己的独创以外,搞不出任何有新意的东西。我看过一些当时迪斯尼出厂的影片,几乎没什么新意,有些即使是有新意,也显得不成熟,过于做作。麦克 埃斯纳上台后,他打出的第一招就是冲破这个“决不抄袭”的禁锢。他说,世界上有那么多经过百年千年提炼的文化遗产,干吗不用,干吗不抄!他这一句话出口后,立竿见影,迪斯尼很快以崭新的面目横扫世界。

麦克埃斯纳上台后推出的第一部巨片是"狮子王","狮子王"的故事是把莎士比亚的“哈姆雷特”套以非洲的文化和背景编制的。上映后,一举夺得两项奥斯卡金奖。"狮子王"一举成功后,迪斯尼的光辉形象又开始在世界上照耀。在成功的鼓励下,迈克埃斯纳变得更有信心,随后“抄袭” 了欧洲童话"美人鱼",阿拉伯童话"阿拉丁",欧洲传说"美人与野兽",还有咱中国的"花木兰",炮炮打响,惊天动地。

隔了半个多世纪后,迪斯尼乐园终于又出来了除了米老鼠,唐老鸭的以外的辛巴,美人鱼和花木兰等的卡通形象。麦克埃斯纳的这种史无前列的“抄袭”举动,让迪斯尼又重新在世界“独”树一帜。


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家园 中国也有句话叫“特立独行”

还有“独树一帜”之类的,感觉也不是贬义词。楼主有点过分引申了,“统”和“独”就象你说的迪斯尼的例子一样,并不是对立的,而应该辩证来看。中国人可没有无限“统”下去的思想,相反我们是鼓励百花齐放,百家争鸣的,世界是多姿多彩的嘛!而所谓崇尚“独”的美国,好像有点到处打击异己的意思,高分贝的指责人家不普世。唉!累啊!这些问题对我来说太高深了点,说不好啊!头疼,也许我只要知道:凡是美国的就是好的,这样简单的道理就行了,何必多费神呢?

家园 老婆是那国人?
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家园 典型的精英型春秋笔法

表面上看似中立的中美文化比较,实则对中美一贬一褒。首先作者用‘撂噘子’来骗取读者的好感,麻痹读者,以便于下面给读者‘洗脑’。接着把中国是‘统’的美国是‘独’的论断硬塞给读者,然后话锋急转,谈到论文剽窃,这里作者非常聪明,他并不批评这一现象,而是很巧妙地将这一现象与‘统’的思想联系起来,给人以剽窃行为与‘统’的思想有关的误解,继而作者现身说法,比较了一下中美俩国的小学教育,在作者的循循善诱下,我们很容易就得出了中国教育在误人子弟的结论,这原来也是中国人‘统’的观念在作祟,我等望子成龙的家长们不禁后背发凉起来。到此作者已经成功的让我们对‘统’产生了怀疑,但是作者觉得还不够,于是又添了一把火,‘统’的思想导致了中国人没有创新能力,只能无耻的山寨,而美国‘独’的传统使美国人从小就具备创新精神,耻于抄袭,即便是美国的山寨都是创新的山寨。至此‘统’‘独’之优劣,高下已分矣,读者心中恐怕要把秦始皇和毛泽东一顿胖骂了。好在我辈受精英教育多年,早已养成反复拜读的坏毛病,那个谁谁谁曾经说过,文读千遍,奇异自现。让我们来看看作者的论点吧,中国是‘统’的,美国是‘独’的,‘统’的没有‘独’的好。为了证明这个论断,作者用了以下论据。第一,作者自己不能接受对中国的批评,对不同意见‘撂噘子’,而作为反衬,美国人维护你的不同意见,哪怕你说美国不好,也支持你。没去过美国,不知道美国人是不是如作者所言,凡事都要追求与众不同。但是咱是中国人,咱知道中国人不是都听不得反对意见的,特别是善意的批评,咱们都是有则改之,无则加勉的。作者在这里以自己的偏概了全中国人的全,不厚道啊!第二,把学术腐败现象归为‘统’的错误。作者很狭隘的把‘统’解释成统一思想,统一行动,既然是这样那不抄才怪呢,不抄才不正常呢,作者在这里暗示咱中国人都被洗脑了,全中国人都只有一个思想,也只需要一个思想。不得不说作者有点无耻了,你太无视事实了,咱中国人对学术腐败不也是大加鞭鞳深恶痛绝吗?更可笑的是作者小学时的亲身经历,你自己不做作业,老师让你抄一遍,是让你加深点印象,总比你什么都不做强吧,老师自然是希望你能‘独立’完成作业的,象你这样不做作业的,到了美国,你连抄一遍的机会都没有,你这一课就彻底白学了,你就真的被耽误了,你知道吗?第三,中国人因为‘统’,所以没有创新,只会山寨,美国人因为‘独’,所以积极变态的地创新,极度鄙视山寨。这是重头戏啊,作者直接打在了我们的软肋上啊!疼啊!不过,转念一想我就释然了,作者又说错了。美国人创新发明多,只能说明他科技实力强,和他‘独’不‘独’关系不大,而咱中国暂时落后,只能跟着后面抄啊抄,等抄无可抄时,自然就只能创新了,这和‘统’不‘统’的关系也不大。美国人真的鄙视抄袭吗?非也!美国人反对抄袭,皆因经济利益,你只要给他钱,他不仅不反对你抄,连原版技术都买给你。美国人也不排斥别人的好东西,比如中餐,就没见哪个美国人非得吃自己发明的中餐。再比如中国文物,美国人也喜欢,抢去不少啊。还有啊,美国人也不排斥英语,那可是英国的版权,就算英国人不说什么,美国人自己也该创新一种美语才对,这点不如韩国啊。第四,因为‘独’,美国人山寨也销魂。作者可能也觉得牛皮吹过了,所以主动交代了美国人也山寨的事实,然后再花大笔墨证明美式山寨的优越性,自欺欺人啊!哎!我突然来了灵感,咱中式山寨也很销魂哟,你看咱们山寨都山出个世界工厂,赶明咱要是会创新了,那还了得!不得了!不得了!呵呵!真是YY强国啊!打住打住。再回头看看作者的论点,发现作者从一开始就错了,咱中国根本没‘统’啊,还缺一块呢,咱可不能被‘独’好论给卖了拐,要是被分成七块,不仅对不起自己,也对不起欧盟啊。

家园 优质血统

我的两个女儿虽然是混血,但面孔都有很强的东方人的特征。不用我提醒,他们的面孔就时时刻刻地在向人们展示她们是东方人。你如果再看她们的姓,不用说就是中国人。所以,还用得着我去刻意提醒吗?那不成画蛇添足了吗?

链接出处

家园 写的什么乱七八糟的

首先,抄袭这种事在国内是愈演愈烈。新闻上经常有某某大学的教授,甚至官员,抄袭别人的成果。这绝对和“统”这个意思形态下的文化有关。所谓的统一思想,不就是你抄我,我抄你吗?

我给你上语文课。

1.段落第一句话与上下文没衔接。

2.“新闻上经常有某某大学的教授,甚至官员,抄袭别人的成果”这句话没有引用。

3.第三句话故意扭曲事实,直接不及格。西西河不是你发宣传文章的地方,而一般议论文(classical argument)假设听众是理性、批判的(reasonable and critical)。这就要求你对一般事实和对方的价值观有起码的尊重;如果有极其不同的看法,要有铺垫和论证。而扭曲事实的、含有逻辑错误的句子是逃不过读者雪亮的眼睛的;用这种下三滥手法只会贬低你自己的可信度。所谓“自重”就是这意思吧。

4.型散神散。中心思想不明确。

家园 大哥,这种“读者体”的老套文章就不要在西西河发了

这里没几个不是在国外混的,洋人什么德性大家都很清楚,不说别的,美国科研界的抄袭、伪造数据事件一抓一大把。你这些歌功颂德的话也就只能骗骗国内没见过世面的萝莉罢了。

家园 咋就这么多宝

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家园 说得真好

可是时代大不同了,楼主的宣传手法也该换换了,与时俱进,独立创新,向统一洗脑说不。

还有个人建议可不可以不用肥字做代号啊,什么肥头肥狐肥羊肥肠,不知道的还以为西西河之辈都是肥头大耳,大腹便便之徒呢。

家园 话说国内的人也不是那么好骗
家园 照这么说,先得把林肯同志掘墓鞭尸,搞什么南北统一

还让谢尔曼这种野蛮人当北军将领,要在今天,别说当总统,当个JY都不够格。

家园 拽个洋词拍拍你

你这就叫self-orientalisation.

家园 双重标准。

井大说的好,打美国的,都是恐怖分子,打中国的,都是民主斗士。

家园 养不教,父之过。
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