主题：【原创】《百字真言·无事更寻谁 》·注解·点评 -- 京城马国兴

阐释：

若能养气忘言守，降伏身心，神归气穴，意注规中，混融一气。如鸡抱卵，如龙养珠，念兹在兹，须臾不离。日久工深，自然现出黍米之珠，光耀如日，点化元神，灵明莫测．即是此也。

“无事更寻谁”一句，是对上面特定内功情况而说的。在内功具体修炼过程中 如果一味执著“无事”，而不认识动静之机，就又不对了。《破迷正道歌》中说：“止念降心为清静，下梢只是落顽空”。翁葆光序《悟真篇》说：“夫练金丹大药，先明天地未判之前，混沌无名之始气，次辩真阴真阳同类无情物”。都说明的是“无为、有事”的内容。即运用无为的方法处理内功景象的一切事物，就是“无事更寻谁”句的本义。

更寻谁？说的是内功养生之道的修炼的目的，寻求的是什么？答案是清楚的，寻求的是自己“无形法身道体”也。这就要从“知宗祖”的过程寻来的，清清楚楚的认识到的。然而，寻求所成景象者非也；能够形成景象之物者是也！故而，内功养生之道的修炼在“反观内视”中必须分出主次不能寻求错了。正如歌诀所言：

鹧鸪天道法流传有正邪

道法流传有正邪，入邪背正遍天涯。

飞腾罕见穿云凤，陷溺多成落井蛙。

难与辨，乱纷哗，都将赤土作丹砂。

要知端的通玄路，细玩无根树下花。

【题名解】

内功养生之道的修炼理法之流行、传承，自古以来就有正统门道和邪魔旁门的分别。而且，进入邪道旁门背叛正统到教宗指教义理法的遍布天涯海角。要想真正进入正确的“通玄道路、门径”，就仔细的品玩“无根树下花”的内容。是否如此呢？只要精心观读歌诀内容精义，方能知道其中精旨妙谛以为己用也。