主题：乱侃一侃始皇本纪。。。。。。 -- 年青是福

秦始皇，在我国历史上，是属于空前类型（并非后无来者）的一位君王。

他有个两个事，一个是焚书，一个是坑儒，合起来就是“焚书坑儒”。

好象始皇帝就是跟书跟儒有仇似的，不用“暴戾”去形容他，不用“专制”去推罪他的行为肇因，简直就说不过去似的。

始皇本纪，是太史公司马迁写的，司马哥哥写的是信史，又非常有文采，这是有公论的.

我们耐心地去看本纪，就发现有如下2个FACT:

1）吞并六国，军政耕战，始皇帝是靠军力和法家人士的。但是呢，典册礼仪尊号巡狩等等，却倾听儒家背景的意见。

2）对于六国的高级知识分子，比如燕人卢生，齐人淳于越徐市等等，始皇帝都相当器重，有博士70人的官职设置，这些人儒家及方士的背景很浓。

1）说明，始皇帝用材，是发挥各自优异专长 2）说明始皇帝没有故意跟儒家去找别扭。

是什么引发了斗争了呢？

主要是郡县制VS封建制的无法妥协的矛盾。

中央与地方的统筹管理问题，到底是权力向上集中，还是权力向下分化，这个上层建筑到底怎么构建，要看看下面的经济基础怎样。

基于自然经济，那种较为原始的生产力条件下，分封是比较合理的；而生产力发展之后，国家大一统之后，要发挥规模效应了，郡县制就更合理些。

但是呢，在交替的那个历史当口，生不生熟不熟的时候，就有争论。三晋法家人士就认同郡县制，专业官僚集团；而齐鲁儒家人士呢，就认同封建制.

荀子是儒家大师，他"隆礼重法",已经结合法家思想了，他的高徒韩非和李斯成了法家大师，是不奇怪的.

在始皇帝面前，郡县制和封建制，有两次重量级的较量，. 一次是丞相绾的“请立诸子”，另一次是置酒咸阳宫，周青臣颂“以诸侯变郡县”，而淳于越则主张“封子弟功臣”，否则“无辅拂，何以相救哉”，并当众告发周青臣“非忠臣”。

这两次，始皇帝应该都有自由心证（既定想法），但是呢，始皇帝还是蛮民主集中的，都还是交给下面讨论（下其议），看看有什么结果。结果都是李斯是非常攻击性姿态地正面论述来主张郡县制。

李斯在第一次的指导思想是:分封之后，慢慢地诸侯之间就兼并，而天子却制止不了，现在统一，设了郡县，对子弟功臣用公家的赋税来赏赐，就可以“易制”（因为赏与剥夺赏来惩罚的权力都在公家手里嘛），现在天下安宁，干嘛要分封来给今后埋祸根？

始皇帝很同意，还说了一段话。这是二十六年的事。

李斯在第二次的指导思想跟第一次差不多，但是加了两条：1）时代变了，客观环境变了，即使五帝三代都没照以前的模子完全拷贝 2）那些私学，简直不是东西--"各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。‘ 所以要禁！具体措施，就是焚与杀。

始皇帝同意，只说了“可” 这是三十三年的事。

到了三十五年，卢生捣鼓了始皇一下，始皇就把咸阳宫好好装修了一番。发生了一个事，始皇看见丞相车骑排场太大，不高兴，宫中的中人就沟通这消息给丞相，丞相立刻就把车骑给破坏掉，免得始皇不高兴下去。结果，始皇真地发火了，我这里这么点小动静，立刻就被传播出去，这无论如何是很严重的事情，原因很简单，那个中人吃饱没事干去通知丞相说始皇帝怎么怎么样了，这一定是有勾结有联络的嘛，中人要拿好处的，丞相安插了中人间谍在始皇旁边，来监视始皇嘛。于是砍杀了一堆人，然后始皇的行程安排，就更加保密了，官员们来行事，没有别的消息管道，只有取决于从咸阳宫出来的，始皇的命令。

卢生反而不爽了，他和侯生一起发了通牢骚，然后就跑掉了。始皇帝火大，我把那些不实用的书，都去掉，又器重文学方士一大堆，是为了兴太平的良善目的，结果方士骗我（的钱和感情），文学们富贵赏赐都拿了，却诽谤我，还有不去追查的道理？ 结果御史就出马办案，平时高谈阔论挥斥方遒的诸生们就立刻崩溃，哥们义气也没了，“传相告引”---就是检举揭发啦，这样有460个左右，嘴皮子可能是最痒的一批，坑了，其余的，流放。

扶苏，是始皇太子，他反对始皇的霹雳手段。他一生，在史记里面，只有一句话被记录下来：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。”

其中，远方黔首未集的“集”，很可能不是“招集”，而是“思想统一”的意思。整句话就是说，天下刚刚安定，其余六国比较远的底层人民的思想尚未统一，而受别的思想影响，知识分子们都把孔子当作神主牌来发挥民间话语权优势（很有影响力），皇帝您现在要严刑峻法对待这些知识分子，我担心天下的不安定。请您再三思吧。

扶苏也倒了霉，去了边疆，后来身死。

始皇帝和儒家的梁子，就这么结下来了。

扶苏说的话，其实很重要，很现实的，始皇帝知不知道他所面临的问题严重否，当然知道。我们往秦时去想，怎么也体会不到究竟是怎么回事，没有感同身受的体验。

其实，很简单的，看看湾区的深绿地下电台就好了。深绿地下电台不是官媒，却比官媒更狠角色，它们有的只是立场，没有是非曲直的，就是要反对蓝营，黑的说成白的，白的说成黑的，一千遍以后就是真理了，若一万遍以后才是真理，那就一万遍好了。

比如马英九当选后，他对于两岸做事情，非常在意不要被大陆吃豆腐，要保持自主权，要对等，所签订的协议都力求凸显台湾地位，以至于大陆怀疑这马英九是不是表皮是统派骨子里是独派了。

但是地下电台呢，众多的地下电台呢，不段地论证马英九是在卖台，是要害台湾，比如ECFA，就是例子，大陆农产品会进台湾，把台湾的农民挤垮没饭吃，说大陆劳工会到台湾去工作，让台湾人失业。再比如马英九是美国人，他有绿卡，随时出卖了台湾可以逃到美国去。

等等等等，数都数不完。。。。。。。。

其实呢，ECFA根本不涉及大陆农产品和大陆劳工，而且马英九一再宣布说这两个事绝不松口，至于马英九的绿卡，老早自动失效了，更没有美国国籍，怎么可能是美国人？

但是，地下电台在民间的宣传就是这样子的，不断地骂，不断地抹黑，不断地污水，而且高举皿煮柿油的大旗。。。。。。稀奇古怪匪夷所思的节目都有的，铺天盖地，防不甚防。

马英九到了台南，被呛声就比较多。因为台北地方，中产阶级多，受过教育，比较理性，会分析真假，消息媒体也很多，可以交叉比较，不容易被忽悠，而台南地方就不一样了，农业民很多，很保守，很在意自己的辛苦劳作会不会打水漂，很多地方有线电视都无法普及，消息来源就少，所以听地下电台就相对多，久而久之，潜移默化，台南地方的人，哪里视马英九为大统领，简直就是仇寇。

湾湾搞笑节目《阿洪之声》就是恶搞地下电台的，洪都拉斯乱侃胡诹，反正最后结论不是“这一切都是国民党的阴谋啦”就是“这一切都是阿共仔的阴谋啦” 论证是用诡辩，论据是编造取舍扭曲的，自然论点就乖张极端，富有攻击性，但是农业民听众哪里能分辨，当然就信了。

若是马英九对此很火大，我要当全民总统，不分蓝绿，你们呢却这么诽谤污蔑，要依法依据地整一下这些非法的地下电台，金溥冲就会说：当选未久，台南农业民未集，诸地下电台皆诵法皿煮柿油，臣恐不利于主公连任。唯主公察之。

若马英九意志坚定要铲除地下电台这些毒瘤，他就是“拆台坑绿”，砖制集拳压制皿煮柿油的大恶魔，梁子就结下了.

不要拿现在的标准去套。

当时，比活埋严厉得多的惩罚还有很多。

坑儒仅仅相当于现在的几年徒刑而已。

但是角度不大一样，他主要是从儒生被方士的连累来的。