主题：【文摘】说说亮瑜之争和廉蔺之和 -- 席琳

意气之争、信仰之争，每个人都认为自己是对的，别人是错的，毫无回旋余地，典型的例子就是王安石和司马光这对朋友加政敌。

鲁肃的联合策略建立在理智的外交基础上，可实际外交往往是风云莫测，利益第一，要是刘备方有变，可能死得很惨；而周瑜宁愿牺牲未知的长久利益，也要把命运掌握在自己手里。

我比较倾向于因为可预见的利益是打破融合的催化剂。老兄看来比较倾向的是一种境界，也就是精神的力量了，

也许就是中国人的不同，在利益之外，还有义气，士为知己者死等种种精神上的回报。

孔明当初说服东吴联盟许的恐怕是利益，而后来的破裂也是利益所至。看来单靠利益也是不行啊。

>>孔明当初说服东吴联盟许的恐怕是利益，而后来的破裂也是利益所至。看来单靠利益也是不行啊。

这个问题其实就有现实意义，你自己的论坛都快变成两个塔了呢！

这两个塔除了自己的自我认知，以及随之产生的自我保护---〉对抗以外，

他们除了这样产生的对抗，有没有更高层次的共同利益所在？

有的话，就

1）预见对抗所带来的破坏性后果

2）把着眼点从对抗转移到这更高层面上的共同利益

才有可能化解问题，对不对？

你非要找这个“催化剂”，其实也很简单。

提示：

国和共名义上能一起并肩战斗，是因为更高层次上有了日本这个更可怕敌人的原因.....

不过这还是暂时意义上的解决，只要不是眼光仅仅在眼皮底下打转转而忙得不可开交的，大凡都有追求“至善境界”的冲动。记得在这个问题上也始终寻求更进一步的解决，才符合我等的品味的。