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主题:杨元元算不算“被迫害自杀”? -- 达雅

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家园 鲜花凭吊支持还得了宝,唉....

恭喜:你意外获得【通宝】一枚

鲜花已经成功送出,可通过工具取消

提示:此次送花为此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】

我们的人心为什么如此坚硬?我们只关心强者,不同情弱者,甚至鄙视弱者,这就是很多人心照的逻辑,不管怎么样,自杀就是逃避,就是弱者就是出麻烦,这是很多人很多管理者心中的逻辑

友说得不错,支持凭吊之。

一个充满戾气的社会,今天你看别人的热闹,也许明天受侵犯的就是你。送给某些自诩精英的人物!

家园 是受迫害致死,鉴定完毕~

要求立即给她平反~~

家园 不需要等缺氧就动不了了。

  脖子两边有神经结,上吊绳刚好勒在这个地方,此处受到重压手根本抬不起来。

  此上吊方法与其他上吊没什么不同,文革中还有挂在窗钩上自杀的。

  有过小学生想体验自杀,与同学说好:我手一往上抬你们就帮我解下来,结果围观的同学一直等不到他手往上抬。

  此法说明不了她受没受到刺激。

她们家要钱的事情,自始自终没有讨论。

????你不看河里的帖子?有几个人是指责杨元元的?自己竖个靶子来打?

家园 附议!记得看《光荣与梦想》的时候开篇就看到大萧条的惨状

有人笼统地归罪于“时势”,这所谓“时势”乃是胡佛的隐讳真相的说法。有人又把大萧条同1929年的股票市场崩溃混为一谈,往往说,“大萧条以来我还没有进过城”;或者说,“过去我常进城,不过那是大萧条以前的事了。”全国制造商协会主席约翰·E·埃杰顿说大萧条的局面是某些人偷懒怠工造成的。他说:“很多现在嚷嚷要工作的人,不是有工作时偏要罢工,便是根本不想干。他们无非想乘机替共产党鼓吹罢了。”对于这种含沙射影的指责,失业队伍里着实有不少人竟也默然忍受。他们采取这种态度,其原因在于40年前美国基督新教的道德观还很有势力。千百万人陷入绝境,当然不是咎由自取,可是社会工作者们却一再说:失业的人自觉羞愧。1932年2月,有个人被房东撵走,他对《纽约每日新闻》的记者说:“我已经两年多没有固定工作了,有时我真觉得自己像个杀人犯似的。我怎么搞的,连自己的孩子也没法照顾啦?”

  由于教养的关系,这样的人自小就相信,谁卖力气,谁就有出息。现在呢,不管勤的懒的,一概倒霉,所以人人感到精神沮丧。正如沃尔特·李普曼当时所说:“整个民族精神不振,人人觉得自己孤零零的,谁也不信,啥事也不信,甚至对自己不信任了。”17年后,里斯曼在《孤独的人群》一书中剖析一个性格内向的人在陷入这种困境时是如何的痛苦:“如果他屡试屡败,前程绝望,一个人就很可能再也没有内在的力量去抵抗外界的压力,于是满心内疚,只恨自己无能。”某某人宁可自杀也不靠救济过活,这样的报道当时报纸上登过不少。埃米尔·迪尔凯姆【法国社会学家(1858~1917年)。——译者】早就创造了“利他主义的自杀者”这个术语,说这种人宁可牺牲自己,也不愿成为社会的负担

好吧。让我们看看,这本书似乎是写于上个世纪七十年代,也就是说在那个时候社会的观点已经有了明确的认识,把个人努力和社会责任分开,为什么时代进步这么多年后还有人用赤裸裸的丛林法则来套现实?大萧条的时候“美国基督新教的道德观”促使了“利他主义的自杀者”的产生,现在的我们又是为的什么?难道真的有人希望现在的社会问题也通过这种方式来解决?还鼓吹你是卢瑟是因为你不努力?这个世界NC的奇迹已经够多了

家园 在中国不就可以了。人是在你们学校管得,事情也是在这发生

还我孩子,balabala。

如果碰到奥运那、国庆啊,再加个弱智地方领导,“出于同情和保持地方稳定的角度,未解决xx家经济困难,给予x万元特困补助(慰问金、帮扶金、xx补助金、安置费)

家园 这个,怎么又要兼顾了,不用全球、普世了?

要钱得了,经济社会、市场经济,还那么羞答答的干啥。

要么赔偿,要么补偿,要么救济,归根不就是多少钱一斤吗?

如果这个情法理成为惯例,俺就想不到还有什么更恶心的了。

家园 尊重死者不是我们的文化传统

“我们的文化一向是尊重死者的”

这个很难说啊

“生不能正法以黜之,死犹当正名以诛之”(语出宋史列传第五十八)

家园 我感觉这是一个事故,也许本人还没有一定要死的觉悟。

真正要死的事前都会做点准备工作。这种看到随手就打个结把自己挂上去的,怎么看都像是一时冲动。人这玩意真的很脆弱,有时看就是顶个腰、掐个脖子就被制住了。

家园 那是非常常见的自缢方式而已,比上吊效果要好,仅次于毒鼠强

上吊吊不好的最后是被吐沫呛死的,这种方法实际痛苦很小。

家园 说的好

为什么我们现在强大了,让国际社会怕,不理解,我们自己的有些做派吓唬人。

我们真正要崛起,心中没有全人类的利益那是不行的,没有人追随的。

家园 你试过???
家园 其他的也有

外链出处

我从女孩们的口中得知,小月河曾发生多起自杀事件。

大家叽叽喳喳说道:"上次有一个女的,和男朋友争吵过后,扑通一声,跳到小月河里面了。"

我问道:"那女孩多大年纪?"

安徽女孩说:"和咱年龄都差不多,大学刚毕业!"

第66节:"马太效应"的真实触摸(3)

李欣补充道:"自杀的人多着呢!有一个男的,被公司辞退了,在羊肉串店喝了不少啤酒,在小月河边站了几个小时,最后跳下去了,不过不是淹死的,是摔死的。"

女孩们开始互相调侃:"以后想不开就跳小月河啊!"

我知道她们只是说说而已。但我可以想象那些自杀的人是经历了怎样的失落才选择了轻生。他们是茫茫人海中之一粟,高等教育使他们对生活有了很高的期望,但当他们走向社会,发现学历和知识并没有给他们带来相应的优势。当压力和失落感使他们无路可走时,来自工作或感情的一次偶然刺激就可能造成轻生的悲剧。

看着楼下那一堆堆“过来人”显摆自己怎么度过困难,俺就只想冷笑。那女生真的不努力么?毕业后7年时间她是在混吃等死么?楼下有几位非卢瑟有本事本科毕业七年后考上一个不沾边专业的研究生?

当一个人,付出所有他能想象到的努力,却发现前途一片昏暗的时候,只要加上那么一点点刺激,就有可能把他压垮。

人类社会如果不同情保护弱者,则与兽群无异。经济危机远没结束,那些有资格嘲笑自杀者的所谓强者,也要当心成为下一批卢瑟。到时候,你们是希望社会能给你们多一点关爱,还是高喊人要靠,就靠自己去四处碰壁?

家园 全人类的利益是什么啊?

全人类的利益?

  解放前人类?

全人类有共同的利益吗、?

这太玄了巴?

  美国人玩清洁能源,非洲人没有饭吃

    印度人一天2顿,德国人不开心。

      沙特人多收油钱,日本人叫苦连天。

别告诉我全人类都是要吃喝拉撒 这就是全人类的利益?

 

家园 其他的先不说了。前面关于死法的说法是错误的。

这种自缢方式在千奇百怪的自缢方法中不算极端。有站着缢死的;有脚跟着地,臀部悬空缢死的;有坐在椅子上缢死的;有蹲着缢死的;有趴在床上缢死的;甚至有躺在床上缢死的(人仰躺,用绳子两端吊两块石头放置于床头外下坠)。

任何心理足够强壮,又十分好奇的网友,可在新浪共享资料上找到《法医学彩色图谱》这本奇书。在186页的位置,找到我上面所说的各种自缢手段。

预先提醒:不要对自己的耐受力估计过高,非医学届,刑侦届人士最好还是不要看了。这本书比虽远必诛医生的限量版(仅放链接的)还要恐怖十倍不止。


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家园 生活曾经给她开过几扇门,她本来可以选择平凡稳定的生活。

她如果不走读研这条路,生活压力会小很多。如果她选择了去中小城市做公务员,也不至于如此辛苦窘迫。

我想这里同期死者的是大多数,没看到有谁嘲笑她,至少我没有,艰难的日子,我想大多数人遭遇过,而且,大多数人条件还不如杨元元,她是名校热门专业毕业,就业条件在同龄人中,至少属于前20%部分。如此才智却选择了绝路,让人惋惜,惋惜之余,感叹一下或者替她想一下本来可以走别的道路,似乎也是人之常情。

貌似大家口水比较集中在她的家人身上,在读博士,对姐姐老妈考虑很少的弟弟;有近千退休金,却非要跟女儿挤一个床的母亲。这两个人对杨元元盘剥过甚,她老妈的行为,直接扼杀了杨的生活空间,造成杨人际交往困难。如果杨能有一个男友,有哪怕一点点支撑,情况恐怕都会好很多,不至于选择这条不归路。

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