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主题:杨元元算不算“被迫害自杀”? -- 达雅

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家园 为什么不同情

关键在于她的家人现在是在利用这个同情的舆论来坑蒙拐骗

狼来了的故事最多也只能叫三次

这个社会的同情心,就是被这样的人磨掉的

家园 很想花之,奈何无经验了
家园 她的家人,没有什么好评价的

人家毕竟是死了亲人。

去年美国枪击案,人们居然给凶手上蜡烛,就看出社会的怜悯心了

说实在的,死者为大。

家园 这是常规自杀手段,脖子一旦开始吊起来,腿是使不上力的

江青,三毛都是用的这种方法

家园 又是那个传说中的“第三十三响钟声”?

“我们这个社会怎么了,最基本的同情心在哪里?去年美国校园枪击案,韩裔凶手也受到人们凭吊。”

记得这个被辟过谣了,美国人只敲了三十二响?

家园 你这是典型的普世派JY的调调,从事实到论证,无一正确的。

文科生普世价值精英一个!

家园 资本主义初级阶段,大家都比较推崇弱肉强食的丛林法则。

我们的人心为什么如此坚硬?我们只关心强者,不同情弱者,甚至鄙视弱者,这就是很多人心照的逻辑,不管怎么样,自杀就是逃避,就是弱者就是出麻烦,这是很多人很多管理者心中的逻辑

中国号称是社会主义初级阶段,其实就是资本主义初级阶段,好像资本主义初级阶段哪个国家都差不多这样。

不过俺觉得比较有意思的是,真正的肉食者这么想也就算了,许多明明是吃草的,为啥也偏要把自己当成狮子?

家园 一旦进入缺氧是不行

但是在之前,人体很痛苦的状态,只要人体本能想求生,马上就中止这个过程。

江青好像是吊死在高的水龙头上吧,和一般的上吊是一样的,和杨同学的自杀完全不同。

家园 自杀可以很多方式,她独独选这种

说明的是她早就想好的,绝对不是突然受刺激如何的。

受刺激的跳楼,上吊,割脉,放煤气什么的很自然。她这样的死的方式太让人惊讶了。

家园 绝非普世价值,绝非文科生

普世价值现在好像是臭大街了。首先本人不是文科生,学医的。见惯生死了,也学过心理学。说实在对于杨同学的死还是震动很大,很同情她。

而不是目其为路倒一个。

怜悯之心是人就有的。马克思主义有,佛家讲行善,儒家讲仁,道家讲替天行道,都是最基本的对同类的痛苦有同情心方为之人。

说极端点,即使现在重庆的罪犯判了死刑的,是罪有应得的,也不妨碍家人的哀思,人之为人是有血肉的。

我惊讶的是 网上对杨同学及其家人的很多议论,而少有同情的,纯粹的哀思的。海事大学的同学至少也应该给她一个追思会吧,不管她家人如何。

不由得想起 黄仁宇老先生写的一个段子。当年日本投降后,日本军人痛苦流涕,昨天还是敌人的国民党的一个老兵拉着日军喝酒,日本人椎心顿足。黄仁宇十分不解,问这个老兵,老兵说“报告长官,人家忘了国,难受呢。”这就是当年朴实的中国老粗。中国人一向是坚强勇敢而有同情心的民族,否则就不能解释日本遗孤的事实。我们的文化一向是尊重死者的。只是现在我们的所谓社会中坚心肠太硬。

我更惊讶的是,西西河是一向尊敬的地方,而这里居然大多是所谓冷静的分析,对她亲属的不屑。如今的各位受过高等教育的居然还不如60多年前的老粗。

不问什么责任,不问什么问题,只是简单的惋惜和哀思难道错了吗?

家园 是啊,资本主义海盗阶段

人家至少还有什么教会啦什么的温情脉脉的面纱,有什么民间团体。我们现在是一脑子弱肉强食,丛林法则。

这不是披着人皮的狼是什么,可笑前几年 《狼图腾》这样的大卖,前天在地铁上 看着一个 大概是保险推销员或者安利的什么人拿本《头狼法则》在那背。

为什么我们现在强大了,让国际社会怕,不理解,我们自己的有些做派吓唬人。

我们真正要崛起,心中没有全人类的利益那是不行的,没有人追随的。

而这个就要我们有基本的人味。

家园 如果

如果仅仅是简单的哀思呢,那么完全是可以做到的。

只可惜,这个事件最初开始就变味了,最早的帖子是以“贫困女研究生受辱自杀”来攻击学校。

随着事件的发展,自然变成两派互相攻击。

就好比您说的中国老兵,如果是他一个个体,可以看到他对日本兵的同情;如果再扩大到国共双方的士兵呢?那么感情就各不相同了吧。。。即使是国民党方面的士兵,又有多少是同情日本兵的呢?如果有亲友死在南京的怎么算?

家园 枪击案凶手的家属有要求学校赔钱么

你这么同情

可以自愿去为杨家捐款

但是不能拿人的同情去讹诈

如果
家园 简单的哀思,就这么简单

个体的事情,而不是用话语权的暴力去说什么一致的 普世的意义

她们家要钱的事情,自始自终没有讨论。

她们家死了人,有想法自然,让这个事情冷却一段时间再说,可能更好。

中国的事情 情理法都要兼顾。

家园 支持一个,当然,我倒不是悲天悯人的情怀,我就是物伤其类

但总之,我的观点一直没变过:这个女孩子没什么值得指责的。别的我倒没什么想评论的,只是希望这个女孩子的事情是孤证。

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