主题：【讨论】如何评价事情？ -- 梁上君子

评价一件事情是很困难的。

秦朝以降，始皇的评价一直为暴君。但是从清末至今，则有很多鲜明的翻案观点：认为秦始皇是中华民族历史上伟大的一员。

这里，我们看到一个分歧——贯穿整个人类历史：结果论与动机论。

结果论主张一个行为的对错完全取决于此一行为所造成的结果，于是我们看到始皇在现代成为伟人的一大可能。

动机论主张在道德评价中主张根据人的主观愿望来确定行为的道德意义的理论。于是，千古暴君秦始皇在明清以前一直都被钉在耻辱柱上。

那么，到底该如何评价秦皇呢？是结果，还是动机呢？

然而，还有一个问题我们要回答。评价一件事情是否基于人类发展的角度呢？

是不是对于人类发展的利弊决定了一件事情的贬褒呢？

一个中国人，在日中战争中，为日本人出谋划策，很显然，对于中国人的发展来看，是极端不利的，是显然的叛徒；但是，假如，日本真的占领了整个中国，这个人的评价也许会改变，当然，应该是在日本人那里。

其实，可以发现，无论是动机论还是结果论，最终都是根植于人类发展的角度上的。

动机论的起因是希望族群内部人人都依照着完美的道德标准行事，这样才会保证整个群体的稳定和发展；而效果论则是直接以这一目标为依据，省略过程，直奔结果。

因此，无论何种事体，最终的评价，都要看这一事体的结果是否有利于我们这些自私又他利的奇怪种群。

然而什么才是对我们有利的？

是糖果，还是空想？还是两者兼而有之？

我们知道，只谈糖果，不谈空想的社会，就如同现如今的中国，道德论亡，人人如同行尸游魂；只谈空想，不谈糖果的时代从来都只存在于神话中，传说里。不食周粟者固然值得哀悼，但是继承人则少的可怜。

倘若糖果和空想兼而有之，恐怕是每个人的极乐世界吧？

但是，这样的情况存在吗？很显然，这样的世界倘若不存在，也就没有做为依据的意义。

那么，到底存不存在呢？

也许是存在的。

如果人类真的能够长存不灭，永续发展，那么一定可以达到神的境界，在那样的世界里，糖果应该也就是空想了！

那么该如何实现这一进程呢？要具备以下几个条件：

1.人类不能灭亡。

2.人类不断发展。

而要实现这两个条件

（待续）

维持生存，同时促进种群的世代延续和扩大，是实现我们向神发展的必要条件。

怎样实现这两个条件呢？

现在这个时代，能够威胁人类生存的，不外乎两大哲学因素：

1.外部因素：诸如行星撞地球之类，发生比率微乎其微，只要人类的技术再发展一下，基本可以忽略不计。

2.内部因素。依据一般的哲学理论，内部因素才是决定我们人类发展的最重要因素。

待续