西西河

主题:【文摘】太祖本纪 转帖 ,求最佳版本 -- 地球人在中国

共:💬11 🌺61 🌵1
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 1
下页 末页
家园 【文摘】太祖本纪 转帖 ,求最佳版本

太祖本纪

本朝太祖毛姓名泽东字润之,湖南湘潭人氏。其寿诞之日为大清光绪十九年十一月十九日,若以公历西时记,此日为西夷之圣诞日。

帝少有大志。未冠之时即作咏蛙诗,以述其志。及少壮,游学长沙,师从杨昌济,后入京,供职于京师太学藏书阁,问学于鸿儒陈仲甫、胡适之、李守常等。适之昔日留学于美夷,恃才傲物,因帝未忝科名,适之甚轻之。适之门生傅斯年、罗家纶之辈亦甚轻帝。后帝一统天下,欲灭群儒,盖因此三人故耳。

帝受仲甫命,返湘结党,得仲甫提携,得以拜见于前朝太祖,官侍读学士。前朝太祖崩,时,前朝武厉帝为大司马大将军,阴结其党,欲灭帝党人。帝谏以兵击之,仲甫不许,武厉得以蓄积羽翼,民朝十六年武厉于松沪,前朝摄政王汪公于江夏,大杀帝党人。八月帝与诸党人会于汉口议事,帝曰:枪杆子里面出政权!众皆异之,后受命返湘,策反南军卢德铭部,九月九日兴兵起事,围长沙,不克,败走江西。军次三弯,帝重编余部,至队官皆有帝之党人监军。帝据井岗,与朱武胜公所部合兵,屡败官军,威名远扬,号朱毛军。

武厉怒,令江西巡府鲁涤平统兵十万进剿,帝诱敌深入,引兵击之,涤平败,帝擒官军先锋总兵张辉瓒。武厉闻信,令兵部尚书何应钦统兵二十万进剿,帝大败之。武厉益恐,统兵三十万再战,又败于帝。一载余,武厉又率五十万劲旅进剿。时帝因党争,被削兵权,虚职赋闲。官军犯境红朝震恐,朱武胜公与周文正公掌兵权,问计于帝,帝授奇计再破官军。武厉败绩,再整旗鼓,以西夷番将参赞军机,以百万之众犯境。时,自俄狄归国之儒生博古辈摄政,番将李德与周文正公参赞军机,博古一儒生耳,挟俄狄酋斯大林之威,夺帝兵权,唯俄狄之命是从,事无巨细,皆听命于李德。李德辈纸上谈兵,屡战屡败。引兵西走,兵渡湘水,不足三万,众将皆恶李德,兵次遵义,诸将议政,帝之威众人咸服,周文正、朱武胜公皆附之,夺博古、李德兵权,帝得以再统雄兵。

帝帅余部,转战滇、黔、川诸省。过雪山,与张国焘部合兵,国焘忌帝之官居其右,欲害帝,大将军叶剑英闻信,间道驰告帝,帝得脱。国焘部将陈昌浩欲引兵击帝,大将军徐向前拍案而起,国焘、昌浩乃罢。民朝二十四年入陕,据陕北以抗官军。官军进剿屡败于帝。帝令徐向前率所部西征,败于西北回军,丧师数万,向前等仅以身脱。丙子双十二,帝策反满洲王张学良、陕西镇守使杨虎城兵谏,囚武厉,帝使周文正公谒武厉,晓以大义,武厉罢兵。

民朝二十六年夏,倭寇兵临幽州寻衅,幽州节度使宋哲元与寇战,不克,节度副使佟麟阁、总兵赵登禹殉国,哲元败走保定,倭寇陷幽燕。帝令周文正公再谒武厉,武厉许以招安,北军三万余朱、彭为帅,辖三镇兵马,林彪、贺龙、刘伯诚为总兵。南军两万余叶、项为帅,陈毅等为统制。两军均受帝节制。时当倭军所向披靡,战无不克,独在山西平型关为帝军所败,名震中外。

合官军与倭寇血战八年,民朝三十四年倭寇败降,帝与周文正赴陪都谒武厉,共商国事。民朝三十六年兵火再起,官军伐帝。帝令大将军林彪、罗荣桓取满洲,世祖与大将军刘伯承取中原,大将军陈毅、粟裕取华东,大将军彭德怀取西北,大将军聂荣臻取幽云。帝与周文正公自帅御林军转战陕北。诸军屡败官军。民朝三十七年大将军林、罗与官军战于满洲,大破之,尽占满洲地。世祖、大将军刘与陈、粟部合兵大破官军于徐蚌,陈兵长江,民朝京师震恐。林、罗入关与大将军聂合兵,合围幽州,幽州节度使傅作义降。大将军彭横扫西北,兵临西域。帝移驾幽州,以之为都,改称北京,北方遂定。民朝乞和,帝不许,令世祖与刘、陈、粟诸将合百万众,渡长江,取金陵。以陈、粟取华东,林、罗取华中,世祖与刘将军取西南。诸军势如破竹,官军尽溃不成军。帝以世祖为西南节度使,坐镇成都,以图吐蕃。

武厉败走东海夷州,据澎湖以抗王化。民朝三十八年,太祖武帝开国元年,帝登天安门,诏告天下曰:中国人民从此站起来了!帝定鼎,君临八方。

初,倭寇败降,西夷美利坚助武厉以军资,以抗帝军,帝怒,斥之曰:美帝国主义都是纸老虎。开国元年作《别了,司徒雷登》以示美夷,夷使司徒雷登惭去。开国二年,高丽内乱,南高丽乞师西夷,美夷纠合西夷十五部落进兵北高丽,势如破竹,北高丽溃不成军。酋帅麦克阿瑟狂言饮马鸭绿水。北高丽酋长金日成乞师天朝,帝令西北王彭德怀为东征元帅,太子岸英监军。统兵二十五万,以将军邓华为先行,满洲王高岗为合后。东征高丽。彭公与美夷战,大破之。开国三年,太子阵亡,帝大怒,令彭公进兵,美夷乞和,帝不许,彭公再战,五战五捷,阵斩酋帅沃克,天下皆慑于帝之威。开国五年,彭公平美夷于高丽,班师还朝。

开国初年,帝与周文正公巡幸北狄俄罗斯,与狄酋王斯大林盟,约为兄弟之邦。国经战乱,百废待兴,帝以刘殇公为太师摄政王,周文正公为相国。免天下钱粮。世祖平定西南,传檄吐蕃,吐蕃降。征西将军王震,进兵西域,前朝西域都护陶峙岳降。帝令官军平寇,前朝余孽星散。行三反、五反,斩天津知府刘青山、河北布政使张子善等以清吏治,天下安定。

开国九年行反右,帝定奇计曰:引蛇出洞。初令天下无论军民妇孺皆可谏国事,言政弊。后将直言者尽数收监,交有司论罪。天下儒生遂不敢以古讽今,枉谈国事。行大跃进,民不聊生,饿殍千里,三年饿毙两千余万口。

俄狄发难,帝令翰林作文与俄狄论战。后会诸侯于庐山,大司马兵部尚书彭德怀谏万言书,帝怒,黜彭公,以林幽公代之。野有功高震主,鸟尽弓藏之议。吐蕃喇嘛阴兵起事,帝令军平之,达赖亡命天竺,吐蕃遂定。越数年,天竺入寇藏边,帝命镇藏节度使张国华击之,张公出奇兵越雪山,大破之,俘印军无数,天下无不慑于帝之天威。

开国十二年,天下饥荒,帝与群臣皆不食肉,以示与民共苦。会诸侯于京,曰七千人大会,帝下罪己诏。储君刘殇公曰:三分天灾,七分人祸。帝甚不悦,始有废储之意。

开国十七年,江后令大学士姚文元作《评海瑞罢官》,帝曰:阶级斗争一抓就灵!开国十八年,太祖武皇帝文革元年,天下大乱,帝于五月十六日下诏,改元文革。文革始起。林庄幽公赞太祖曰:大海航行靠舵手~~~陛下一句顶一万句~~~令天下无论妇孺老幼皆习帝之语录,舞忠字舞。每日晨起为帝作三忠于、四无限。各家均供奉帝之像,各地为帝立生祠。有山野之人作歌曰:爹亲娘亲不如陛下亲~~~帝大喜,遂立林公为储君,封摄政王,出入免跪拜。百万红卫于天安门拜谒帝,自林庄幽公、周相国等皆顿首叩拜,山呼万岁。帝下挟书律,妖言令,罢科举,焚诸子书,禁百家言。以共产之学为国学,以愚黔首。臣民偶语诗书、以古讽今者,或弃市,或收监,或黥为城旦。帝名为文革,实为灭功臣之意。

开国初,帝以高岗为东北王,饶漱石为华东王,刘伯承为西南王,林彪为中南王,彭德怀为西北王,诸王势力,人莫能及。帝行削藩策,废高、饶,以林、彭、刘等主军机,因功臣俱在,帝甚忌之,故先废高、饶,再废彭公,又以文革为名,阴使江后与林庄幽公结党戮功臣,摄政王刘殇公请乞骸骨,帝不许,后幽刘殇公于开封,密不发丧。十年大乱,计废功臣名将贺、彭等无算。

文革六年,再会诸侯于庐山,林公令大学士陈伯达谏,欲加帝尊号,帝不许。有废储之意。摄政王林庄幽公不得已谋叛,欲弑帝。帝令周文正公平叛,林公北逃,与王妃叶群、王世子立果均身死漠北。帝诏上海知府王洪文入京,加王爵。欲立为储君,因周相国、朱太师等勋臣力谏乃罢。后王洪文与江后、左丞相张春桥、大学士姚文元等结党,或受帝命,或矫诏陷害忠良。朝野共恶此四人,称之为四人帮。

文革十一年,相国周文正公薨,天下悲泣,京师万民送葬。是年四月,京师百姓进言,请加周相国尊号,配享太庙。江后不许,引发清明京师民变,江后与皇侄远新进谗言。帝以为世祖所谋,黜世祖。七月,太师朱武胜公薨,未几,地大震于唐山,丧丁二十余万口。

帝自林庄幽公之乱后,龙体日衰。文革十一年,天降星雨于吉林,地大震于唐山,民以为上将归天,人心惶惶。帝废世祖职,以右丞相华国锋为储君,赐遗诏曰:你办事,我放心。以大司马兵部尚书叶剑英为辅政王,仿刘蜀主托孤之意,委政于叶公。九月九日帝崩于寝宫,寿八十三岁,天下色变,亿万臣民俱悲,如丧考*。国锋即位,是为废帝,新君葬太祖于天安门前,号曰:至圣革命真龙伟大导师伟大领袖伟大统帅伟大舵手太祖武皇帝。

太祖文韬武略,历代帝王所不及也。太祖文传于《太祖选集》及《太祖语录》中,诗存于《太祖诗词选》,皆官修定稿。

太祖后三人,杨后开慧,为太祖结发妻,因太祖起事,亡于前朝。贺后子珍,因不敬之罪,贬为庶民。李后云鹤又称江青,因阴结其党,欲废新君华国锋,效武则天事,为大司马辅政王叶公所废,后自缢于室。太子岸英,公子岸青,岸龙为杨后所生,公主李敏为贺后所生,公主李讷为李后所生。太子岸英阵亡,岸龙早夭,起事之时,又有子女数人,失于乱中,不知所终。诸嫔妃或有生子女者,皆不得知也。帝家有清贫之风,公子岸青,公主李讷、李敏均为布衣,唯皇孙新宇,举进士,入翰林,供职太学。

未名野人论曰:吾本燕园卑微一书生,诚惶诚恐,效董狐作良史,太史公作史记,斗胆为太祖作传。才疏学浅,无生花之笔。鄙陋之文难登大雅,故现于网络。太祖与前朝思宗武厉皇帝共逐倭奴,雪中华百年之耻。后太祖一统大业,东击美夷,北拒沙俄、西退天竺、南败越蛮诸国,扬我大汉之威;白手起家,创建百业,更研爆核弹于大漠,奠千秋之业。奈何太祖行事尤效汉高、明祖,除异己、戮功臣、兴文字狱,天下混沌。然帝坚持学、医、水利等公共福利由朝廷承担,不加民捐,至今为民所念。

帝之功过尽在民心,桃李不言,下自成蹊。

呜呼,古人作事无巨细,寂寞豪华皆有意。书生轻议冢中人,冢中笑尔书生气

家园 孔庆东的 共和国春秋 比这强多了
家园 谢谢指教,马上去找
家园 【文摘】共和国春秋 上 转帖待续

共和国春秋

——建国篇(1949-1956)

序曰:中华人民共和国立朝迄今,已历煌煌一甲子春秋,年号共计十焉。

毛太祖开国奠鼎,年号有三,曰建国(1949-1956),曰图强(1957-1965),曰文革(1966-1976)。

毛太祖1976年崩,华少祖承前启后,年号有一,曰治国(1976-1981)。

华少祖1981年逊位,邓世祖垂帘秉政,年号有三。胡耀宗年号曰改革(1981-1987),赵炎宗年号曰民主(1987-1989),江宣宗年号曰市场(1989-1997)。

邓世祖1997年薨,江宣宗亲政,改年号曰接轨(1997-2002)。

2002年江宣宗禅位于胡隐宗,隐宗年号曰和谐(2002——)。

欲为共和国作一春秋,然五十年内之史难作,世人皆知矣。无何,但作五十年前之断章,区区万言,名曰建国篇。其后诸篇,留待莘莘少年才俊也。此篇既出之以文言,措辞或失之于郢书燕说,肌理或失之于男绵女涩,文脉或失之于法张度弛,而封建观念之陈腐气息亦不免哉,伏望看官恕其不合时代精神之罪,视如解颐消闷之野史,则物我两安,君臣皆宜,我神州赤县河清海晏矣。谨以此篇为共和国六十周年寿!恭祝我朝六十万载之后,尚为一少年耳。

建国篇

夫惟建国元年,即西历1949年春,百万王师挟三大战役之神威,强渡长江,扬帆蔽日,投鞭断流,霎时席卷九州。伴驾王、加封太子太师、天下兵马大元帅朱德,督令三军曰:“奋勇前进!”王师摧枯拉朽,所向披靡,正所谓“千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头”,京津沪宁、汉穗蓉渝,旌矛所指,尽为王土。秋八月,太祖见天下略平,遂奠国基,定都北平,复其故称北京。太祖颁旨,帝王公侯不得做寿,毋以帝王公侯之名冠诸城郭街肆。先贤及英烈,不在此例也。

南北耆宿,百业才俊,络绎会于燕京,上表以促太祖开国。乃选夏历八月初十,即己丑年癸酉月甲子日登基——有术士解此日曰:一取牛之雄浑坚韧,二取“雄鸡一唱天下白”,三取“岁在甲子,天下大吉”。西历十月一日,于天安门举开国大典,张国号曰“中华人民共和国”。军民二十万,集于广场,万头攒动,如待朝暾之喷薄也。太祖亲升五星赤旗,晓谕万国曰:“吾华夏子民,今立矣!”一时万岁之声,响遏行云。乃奏国歌《大哉义勇》,鸣礼炮二十八响,礼花万朵,绽于晴空。太祖阅三军而思接千载,望银鹰而心游万仞,豪情勃发,壮怀难抑,终至泪珠盈盈,夺眶而落矣。

乃分封豪勋,改土安民,颁土地、婚姻二法,万民感戴。年号“建国”,兼用阴阳二历,惟官事用西历耳。太祖念战乱数十载,城邑凋敝,哀鸿遍野,病夫之名未去,而环伺之敌愈增,乃暂定国策曰“新民主主义”。翰林院总编修何其芳赋诗曰:“至伟之日”。蕲春侯、大学士胡风赋诗,盛赞太祖开天辟地之雄姿曰:“时间始矣。”

苏联捷克等国,渐次上表来贺,瑞典、英吉利附之,百日之内,达数十国矣。太祖遣忠义侯王稼祥、冠军侯耿飚诸心腹,分使各国,折冲樽俎,以宣教化,以扬国威也。

西藏十世班禅额尔德尼确吉坚赞,自青海致电太祖及伴驾王,归附新朝,恭请王师。其文曰:“班禅世受国恩,备荷优崇,刻下羁留青海,待命返藏。”新疆迪化万众游行,以贺开国。健儿高舆巨幅丹青,曰太祖毛,曰伴驾王朱德,曰端驾王周恩来,曰护驾王彭德怀。忽一壮汉突前,攫彭王之像而碎之,众大怒,以为前朝余匪,欲齑粉之。壮汉朗声曰:“吾即彭德怀也,相貌粗鄙,不当与太祖并列耳。”

豪商巨贾颇有心怀前朝者,囤积居奇,以待王师不战自溃也。津沪诸邑,百物腾贵,粮棉不济,市民惊恐。太祖命佑驾王陈云、弘国公陈毅,并力御之。陈云乃设奇谋,缓缓抛售,众商贾利令智昏,不惜借贷重金,虎咽鲸吞。陈王暗调举国之粮棉数亿斛,以百万王师之阵,势若不尽长江,滚滚而来。粮棉之价,一日九跌。奸商醒悟,悔之已晚,抄底之梦,皆成气泡。倾家荡产者数以百计,坠楼投江者,终朝不绝。乃知共党非止于沙场智勇双全,商场、文场、情场,皆非其敌也。太祖赞曰:“此战之胜,不啻淮海之大捷也。”沪商巨头荣毅仁者,亲睹王师露宿檐下,秋毫无犯,鸡犬不惊,叹曰真天子师也。遂罢出境之念,衷心归附,时称“红色资本家”。后累获勋位,晚年封为富国公,一品上卿也。

前朝绥武帝蒋公介石,仓惶辞庙,卷黄金、携重宝、率残兵,退踞台湾,赖美夷之援,隔海以抗王师。太祖命淮安侯、骠骑大将军粟裕跨海征台。初战金门失利,因兵骄将傲,不识潮汐,勇毅伯叶飞所部九千勇士,登陆无援,背海死战,悉为绥武帝爱将、飞天大将军胡琏所戮。台岛上下,惊魂始定。太祖乃谋于保驾王、加封太子太保、水陆三军大司马林彪,参攻取琼岛之法,命粟裕熟计深算,志在必得。美夷审时度势,舍台湾于禁脔之外,任太祖所为。绥武帝寝食难安,遣人卜居纽约,做寓公之想矣。

孰料建国二年夏,朝鲜王金日成竟驱兵南伐,寰宇震动。绥武帝仰天呼曰:“上苍有眼,耶稣与我同在哉!”

初,高丽南北分治,划三八虚壕为界。金日成兵微将寡,主投票选举,“和平统一”高丽,然韩王李承晚不许,恃美倭二夷为援,日夜北犯,强欲武力统一也。金日成乞于太祖,太祖秉国际主义要旨,诏林彪遣所辖朝鲜精锐三师人马,不解甲胄,归国守土。金日成以此三师,展为十师,复请于苏联威烈大帝斯大林,先发制人,于西历1950年6月25日,骤越三八虚壕,克汉城、取仁川、拔水原、陷大田,仅两月余,南韩之土十有其九矣。美韩联军龟缩釜山弹丸之地,统一大业似在掌中也。

太祖闻之,捶床大惊,料美夷必倾力反击,朝鲜危矣。帐下谋士有雷英夫者,素习诸葛神测,算定美军必于9月15日晨6时59分假涨潮之机登陆仁川。谍报即送朝鲜,然金王日成未之信也,臆曰:天下岂有神算若此哉!9月15日,美夷远东大司寇麦克挂帅,果于彼时登陆,旌旄遮天,樯橹蔽海,仁川顿成屠场,乃尽毙守军,腰斩半岛。遂合十六国之“联合国军”,围杀金军主力,旬日之间,击溃十万。朝鲜左贤王崔庸健,昔日东北抗联之千夫长也,舍命御夷,掩护金王日成匹马逃归。美韩联军追亡逐北,十月一日北越三八虚壕,轻取平壤。数日之间,兵临鸭绿,士卒便溺于江中。美夷更以铁鸟越境,轰炸安东市场,毙伤良民二十五人,欺我朝初立,疮痍满目,莫敢与之抗也。威烈大帝计无所出,命金王日成流亡满洲,复力促太祖出兵救亡。东亚之局斗转星移,美夷安营扎寨于倭岛,命绥武帝供其粮秣,台湾一岛遂安矣。

太祖鸣集众将,悬印而征帅焉。然诸将百战余生,人心思安,且虑美夷兵精炮利,威震五洲,畏战者居多也。时保驾王林彪、靖国公刘伯承、辅国公徐向前、淮安侯粟裕皆负疮病,难就鞍马。太祖乃阳命保驾王、淮安侯练兵备战,阴召护驾王、加封太子太傅、天下兵马都招讨彭德怀入京,授以保驾王统辖之四野重兵,挂印出征。此举抗美援朝于外,杯酒释权于内,一箭六雕,雄主伟略也。盖美夷天下霸主,火器无双,若林王挂帅,每战筹算太细,又体恤部属,吝于赌拼,恐未能收奇效。且高丽半岛狭长多山,大兵团回转逼仄,林王擅长之奔腾离合战法无所施也。今以彭王挂帅,猛字第一,血性第一,熊虎相扑,不计折损,正美夷之所惧也。太祖又诏韶山侯毛岸英殿下,以参谋通译职,从护驾王出征,儆八旗之前辄,示众臣以丹心也。

彭王领印,星夜入朝。时值隆冬,王师皆单衣布履,爬冰卧雪,缺医乏药,粮草不济。且上无铁鸟,下无钢辇,枪矛混杂,火丸短欠。金日成一见,摇首怜之曰:“我精兵二十万,皆苏式铠甲戈矛,尚且摧灭殆尽。况尔等状如丐帮者乎?以此众战,直若投羊兔入狼群也。”彭王一哂,拨马而去,遂扎寨布阵。令邓华、陈赓、解方为督军,宋时轮为左将军,韩先楚为右将军,杨得志为前将军,杨成武为后将军。彭王自领中军,以38军、39军、40军为先锋,42军、47军、50军为应援,雄赳赳寻敌厮杀。首战云山清川,以白刃格斗法大破美夷王牌精锐,斩敌一万五,夺铁鸟四具,瞬间逆转大局。夷邦军校列此战为经典也。然韶山侯岸英不幸,竟为铁鸟突袭轰陨,一代英灵,长眠异域也。

彭王愤恚,再战清长,歼敌三万六,收复平壤,直驱联军过三八虚壕,美夷司马大将军沃克亦殒命于奔逃途中。此战38军屡建殊勋,博得“万岁军”之美誉。太祖闻之,龙颜大悦,金日成喜极而泣,曰我高丽子民再生矣。然朝鲜遭逢百年未遇之严寒,倍增敌势。王师以零下四十度设伏,屡度不待天明而人枪俱僵矣。左将军宋时轮之第九兵团,十五万人竟冻伤三万,余者粮如坚石不能啮,枪成铸铁不能击,瞠目坐视美夷十万溃军携死扶伤,从容逃脱也。但使王师有棉衣五十万套,则尽斩美夷精锐于北韩必矣。太祖东望鸭绿,惟叹息耳。

彭王一鼓作气,旌旒南指,三战联军,歼敌一万二,夺占汉城。美夷开国,外战未尝一败,今连番输阵,乃至精锐团营覆灭,军旗失手,举国蒙羞,满朝大窘。四海华裔则为之振奋,不复受黄毛土著之白眼。有李光耀者,立志为华人建一丰功伟业于海外。有马寅初者,竟闻洋人呼“东亚病夫”为万岁,壮怀激烈。倭夷报章从此改“支那”为“中国”,国内绥武帝所伏之探马数十万,纷纷负荆自首也。

长津湖之战缴获美夷31团团旗

金王日成元气稍复,再萌远志,激将彭王何不尽灭美夷,奄有南土。彭王血涌,不待士卒养息,挥钺四战联军,戕敌七万八,然自损四万。且一字长蛇阵,每隔七日,便弹尽粮绝,不免为夷所乘。美夷凭恃铁鸟钢辇,夜则死守,昼则突围,每每入口而不能下咽也。王师之折损,冻馁及伤病无医者,居十之五,炮轰空袭居十之三,临阵搏杀之伤亡,仅十之二也。故不能完胜,非战之罪,乃贫之罪耳。

太祖令满洲王高岗,坐镇白山黑水间,征发粮秣火药,博望侯洪学智,往来押运,以供彭王。高、洪二人,面皆有麻,时称“二麻养彭”也。然美夷铁鸟日夜摧袭,长桥铁衢,毁而复筑者,不知其数。军需辎重,半数废于中途矣。美军收防整饬,尽遣虎贲,复谋大战。彭王横刀鼓勇,五战联军,麾兵数十万多路并进,汉江以南杀声裂云,轮毂尽赤,戮敌八万余,然自损七万。盖劳师突杀过远,强弩之末,势穷力孤,且退兵乏序,遭夷回马穿插反击,奇功未竟,惜哉。然终为朝鲜光复半壁河山也。

五大战役后,锋矢交坠于三八虚壕,两阵对峙不动也。朝军战力回升,韩军亦经美夷整训,金戈铁马,未可小觑也。建国四年秋,38军以一万五千人强攻白马山,韩王李承晚亲督韩9师,浴血抵抗,又广调南韩精锐,渐次填入九万将士,以人海战誓死拼夺,美军复以铁鸟重炮增援,彼此折损甚大。38军毙敌万余后,闻泰山将军秦基伟率15军,正与美韩血战于阵右之上甘岭,以呼应秦将军故,遂弃白马山而去。南韩举国狂欢,名9师为“白马师”,至今自夸为大胜王师之煌煌伟绩也。美夷则发明“磁性战术”,以火力纠扰不休,欺王师之后勤不继。太祖苦思旬日,乃发明“敲牛皮糖”一法,传授三军。大战间隙,各营遣十夫长率队冷击,日毙联军数百卒,积千日则其心自溃矣。此法果然奇妙,旬月即枭敌过万,敌我伤亡比为27:1,至今仍为伊拉克等邦所效也。美夷三易司寇,终未能进,上甘岭孤注一战,积尸盈万,削山六尺,而秦将军岿然不动,由此愈知撼山易,撼王师则自取伤心。美夷三军大司马曰:“以此战法,得窥鸭绿江,需二十年矣。”

此时本朝农工商贸百业渐苏,各界人心归附,劳作英豪层出叠现。有青岛巧女郝建秀者,创“郝建秀纺纱法”,纺罢曾教高手服,帛成每被七仙妒。有满洲巧匠马恒昌者,设擂挑战天下百工,举国响应,坊间转为擂台。有黑龙江秀女梁军者,司拖拉之机,耕于无垠之万里平畴,风吹秀发,飘飘欲仙,太祖命户部绣其像于一元币面,遂使天下父母心,不重生男重生女。有哈尔滨徒工苏广铭者,以奇思妙构,发明诸般刀具,工速乃增百倍,影戏《时间之主》颂其事,举国乃兴“赶超苏广铭”之潮,太祖召见之十三次,封为神刀侯,一生发明神技三百余,多为寰宇记录,实华夏之爱迪生也。推恩侯李立三,时任劳作大臣,集天下百工为一会,奖掖发明革新,倡科学管理,一时卧龙凤雏之士,尽出于百工,儒者汗颜,皆谓肉食者鄙也。遂调整学府,倍增工业院系。又分弱补强,各凸其能。改清华为工科学园,专授土木泥瓦之术,而出经入史、经天纬地之英才,尽萃于北大。工农寒门子弟,入泮者渐众,庙堂之学,始行有教无类也。(后半待续)

(感谢各路朋友指教!今将太祖之薨改为崩,但邓世祖则仍为薨,以示有别,不必尽效古法也。韶山王改为韶山侯。本文所戏封之王,应为开国元勋中相当于政治局常委级别者,岸英封王,实“封建观念”也。乙丑笔误,已改为己丑。蓉渝等地解放时间虽后,不改天下大势也,故改为天下“略平”。第三次战役无论何以发动,不改彭王“一鼓作气”之雄姿也,故无需多虑。年号庙号,本为戏仿史传之言,当假设此文撰于百年后耳。隐宗之意,取于其字耳,隐忍不发,低调而有远志也。其他赞扬批评,一并致谢。少数汉奸同志之酸意,和尚一并抚之。贫僧文笔拙劣,史识孱陋,三流文人之境耳,深望汉奸队中,涌现一二高手,以慰和尚“三狗行亦有我师”之宏愿也。10月8日识)

本期博客思考题:

1、以文言写现代史,自有许多局限。但你觉得,是否也有优长?(硕士题)

2、世间存在完全“客观”的历史吗?(学士题)

3、何谓“背面傅粉”法?(居士题)

家园 【文摘】共和国春秋(下)(转帖

共和国春秋(下)(2009-10-09 22:10:56)标签:历史 国庆 春秋 文化

题记:什么是利国利民的好文章?帝国主义及其走狗已经为我们鉴别得清清楚楚了!孔和尚又一次让无数汉奸国贼胆战心惊、捶胸顿足、如丧考妣,以此向我心爱的新中国六十大寿豪迈献礼!

共和国春秋——建国篇(下)

(接上)

建国二年,仁化伯、西康节度使张国华率王师,于昌都灭藏军主力。建国三年,达赖上表,愿效班禅,归心王化。遂遣健硕公阿沛阿旺晋美,署和平解放之约。拉萨万民倾城,载歌载舞以迎王师,呼为“金珠玛”。一时哈达与经幡飞扬,酥油共旨酒飘香,大陆遂为一统。

太祖熟读经史,深知守成之难,甚于创业。礼部员外、江夏侯黄炎培尝诫太祖曰:“历朝得天下者,十九其兴也勃焉,其亡也忽焉。”太祖曰:“朕有民主集中制,更有黎民心法,庶几可免矣。”建国初,邓世祖——时为赞驾王,及佑驾王陈云、弘国公陈毅皆善礼商贾,推心以待,然其中之诈者,竟以伪劣军火医药,昂其值,货于王师,颇增王师之折损。又曲通官府,包揽工程,草菅人命,大谋其私。将士衔怨,黔首鼓噪。太祖闻之痛愤,因思庸官之贪污浪费与奸商之假冒行贿,不施以雷厉,国基焉得久固?遂于建国四年,行“三反五反”之策,命晋阳公薄一波督察百官之靡费,公之天下。庶民称快,为日后反腐败之楷模也。“三反五反”惩处奸商数为百分之四,退赔贪款十亿金。

有工商大臣往苏联购药三吨,竟误书“三百吨”,枉耗国资百倍,思之当斩。沪上奸商王康年,骗取王师购药巨款十一亿金,复以脓血肮脏之棉纱,售予王师裹伤。弘国公陈毅时任上海太守,拍案詈之曰:“五毒俱全,毒气熏天,不杀何以对烈士英灵哉!”有三等靖卫伯宋德贵者,伪造字据贪污,薄一波晓谕京兆百姓,公审斩之。更有河北按察使刘青山与天津巡抚张子善者,本系建国功臣,当年入枪林履刀丛,面无难色,三天食一馍,数月无油盐,向无怨语。而今镇守一方,竟侵吞财政巨款,暴饮暴食,蜕为酒肉之徒,鸡鸭非当日所烹则不食,冬夜无韭菜水饺则不乐。腐化至此,民怨沸腾。太祖闻报大怒,赐紫金棺木一对,立枭二人之首,百官悚惧,本朝遂保三十年之清廉也。

王师战果辉煌,威名日盛。有文豪魏巍者,作雄文《至爱者谁》,一唱三叹,感人肺腑。百姓遂目王师为“可爱之最者”,投效之少年、思慕之美女,盍可胜数。有名优常香玉者,赞铁鸟一具以助王师,群优皆效,义演捐助者,积千累万。黄继光、邱少云、罗盛教、李家发、杨根思、孙占元、胡修道诸勇士之名,举国皆知也。苏联睹王师之神威,援饷亦增,王师愈战愈强,且铁鸟钢辇俱备,每战发炮以万计也。太祖欲乘势扫平美夷李匪,助朝鲜统一高丽,然斯大林金日成恐太祖更有大志,竟一反前态,苦逼停战讲和也。美夷审时度势,于建国五年屈尊谈判,仍据三八虚壕以为界,自云画押于不胜之战书,乃开国以来之初度也。

至建国五年,兵收戈止,国威大振,东亚遂定百年和平也。高丽之战,王师阵陨十八万,伤二十余万,合计约四十余万。美军阵陨三万六,伤十余万,合韩军及十五国诸侯,合计伤亡七八十万也。高丽经此一战,南伤北残,民心乖戾。美夷耗资惊天,雄心大挫,刮目以视华夏。苏联坐收渔利,与美夷争天霸地,日后之祸根暗伏焉。倭夷仆从美夷,为之秣马拭刀,又大供慰安之妇,暴发横财,商贸百业竟率先起飞。死海逃生赢家之最乃绥武帝也,隔洋观火,整训三军,先肃反灭共,后土改经改,徐谋反攻大陆,然大势终已去,老骥空伏枥耳。反观本朝,损耗虽剧,然本即一穷二白,非战无以定国也。且由一战而渺霸主,惊万邦,雪百年之民族耻,凝六亿之中国心,从此雄踞东亚,尽脱外辱。又藉战需,大兴矿冶、机械、绩纺、发电、石油、煤炭、造纸、制糖、航空、航天、交通、兵器等业,自此步入强国之初阶也。

是年春,苏联威烈大帝斯大林崩,太祖闻耗大哭。一哭斯大林之恩遇,二哭斯大林之威迫,三哭华夏革命之艰辛也。太祖曾于建国二年亲往苏京,订《中苏友好同盟互助条约》,以一字并肩之礼与斯大林相见也。此时太祖知世界革命之鸿任今日降于自身,列强虎视,时不我待也。乃颁“社会主义三大改造”旨,农工商渐次合营,国力倍增。至建国八年,改造毕。是年苏联开二十大,修宗赫鲁晓夫下密诏,发斯大林之私,倡和平过渡之说。太祖以为斯大林之谬,一为屠戮群雄,二为逼索友邦,然不若修宗所发之甚也。威烈大帝生时,待修宗恩重如山,今尸骨未寒,修宗暴起反噬,由此愈知修宗之狡黠难养也。遂与迎驾王、枢密使、都督平章事刘少奇及邓世祖诸人谋,早日摆脱苏联之羁勒,自力更生也。

太祖乃宣西南王邓小平、满洲王高岗、强国公饶漱石、龙岩公邓子恢、富平公习仲勋入朝。立邓小平为赞驾王、同中书门下平章事,高岗为户部尚书,饶漱石为吏部尚书,邓子恢为粮草大臣,习仲勋为礼部尚书。而独允高岗襄赞军机,时称“五马进京,一马当先”。

满洲王高岗者,初迎太祖于三秦,尽其所有以供王师,犹韩信之待汉高也。太祖乃得休养生息,练兵百万。抗战光复后,绥武帝欲灭太祖,高岗乃与体国公罗荣桓、望奎侯林枫,共助保驾王林彪、佑驾王陈云血战满洲,夺得我朝立国根基。高丽一战,其勋业仅逊彭王一筹。满洲大地,稻黍丰盈,百工并茂,黔首皆呼“高岗万岁”云。太祖渐重其任,使掌税赋营建之重权,与迎驾王刘少奇、端驾王周恩来并称三公也。

时迎驾王刘少奇以开国之初百废待兴故,结交豪门巨贾,倡“剥削有功”说,谓资本主义三十年不变,以绥靖其心。岗闻之,勃然变色曰:“剥削若有功,三百万烈士岂有罪耶!我等曝霜露,卧荆棘,悬头颅,洒碧血,以开千载未有之雄国,竟须为资本家护院三十年,然后方得一窥社会主义耶?吁,彼时我等华发秃尽,何以见刘志丹、方志敏、左权、叶挺诸公于九泉耶?”遂与强国公、吏部尚书饶漱石暗通款曲,曰少奇一无战功,二无谍谋,徒以口舌之逞,安得妄居一人之下万人之上,平章天下事哉!若数开国之功,少奇与岗,不当以瑜亮论也。饶漱石亦傲然曰:“少奇者,余昔日之部属也。”岗又发明“红区党”、“白区党”之说,自居红区党魁,以辱白区党也。高饶谋定,乃尽晓诸侯。诸侯十九红区百战之臣,多然之。惟赞驾王邓小平高瞻远瞩,以为分裂之举也,谋于佑驾王陈云,急报太祖并刘周,谓高有反心。更参劾岗居满洲时,与威烈大帝斯大林情深意密,欲献满洲入苏联版图也。

太祖大惊,念岗虽有奇功,然论辅国之才,不及刘周邓陈也,何况其心贰于北国哉。乃命刘周大会群臣,深责于岗石二人,望其服罪。诸侯见事有变,又愤平日高饶之跋扈,遂附刘周之议,群起参劾围攻者四十四人。惟林彪彭德怀,与岗乃出生入死之交,不肯落井下石也。岗羞愤交加,抗言不屈,下朝返于宅,拔枪自尽未果。隔半载,以安眠药弃世而去也。太祖本意乃痛折高饶之骄横,使其俯首自敛,然后左迁高岗为延安巡抚,饶漱石为临川太守也。不意高岗性烈如火,久待赦诏不至,竟而自戕。太祖连呼“遗憾”,百感交集,愈知刘周邓陈之权势遮天,虽天子亦须避让三舍,不可轻逆其锋也。

强国公饶漱石本已伏辩,后又翻案倒算,诸侯怒,遂削籍为民。后牵以潘汉年案入狱,西历1975年默默辞世。高岗平日居功傲物,又迷于财色,淫女过百,小节多不谨,非龙凤之才也。饶漱石战功卓著,谍谋亦丰,平日简朴自律有远志,太祖倚为华东柱石,昵称其为“小姚”,欲封其为华东王也。然漱石虽淡泊于物欲而贪恋于权位,屡次排挤弘国公陈毅,众望不孚。一岗一石,可谓碎于其坚,陨于其顽者乎?

建国四年四月廿八日,绥武帝与倭夷订《华日和平条约》,宣告放弃倭夷赔款。端驾王周恩来以为非法,称本朝保留索赔之权也。

是年,文华阁、翰林院、礼部、乐部诸学士渐起党争。初,太祖责影戏《武训传》不思反抗、奴颜婢膝也。诸学士各怀其心,竞放豪言。蕲春侯、大学士胡风自谓鲁迅正宗衣钵传人,势压众文豪,欲居文定公郭沫若、文省公沈雁冰、文判公周扬之上也。诸翰林不服,群起而攻。建国五年,大学士林默涵、翰林院总编修何其芳弹劾胡风,胡风乃狂书三十万言,于建国六年进呈枢密院,内称文士头顶高悬“五把刀子”焉。胡风积年死党、翰林院编修舒芜,欲弃胡风而奔周扬,胡风乃上缴舒芜私信,谓其乃绥武帝之探马。建国七年,各州府县举人监生纷纷集会,痛诋胡风邪说。舒芜亦愤然倒戈,披露与胡风往来信函,谓其结党谋反之心昭然,举国大哗,势乃急转直下。枢密院遂划定“胡风反党集团”,更疑其为绥武帝所伏焉,株连至百余人。胡风下狱,不肯屈挠,至1978年始出矣。1980年枢密院平反之,1985年辞世,享年83岁。文人党争,自古皆然,错综纷纭,清官难断。倘朝廷偏信一党,遽然施之以朝纲,则冤狱不免矣。胡风恃才孤傲,唯我独尊,宗派昭然,虽素无反党之心,却常存渺上之态,如此耿介文士,盛世难得,正堪当重任也。今乃加之以桎楛,使天下墨客懦于直言,为此后文祸开一不吉之例也。

建国六年,文坛宿儒俞平伯《红楼梦研究》付梓,延续胡适浅薄之自传说。山东少年李希凡、蓝翎不畏权威,起而驳之。文华阁默然不理,太祖修书责之。文定公郭沫若曰:“罪不在俞平伯,乃在胡适。”翰林院遂集天下文士,揭批胡适余毒。金岳霖、任继愈、胡绳、艾思奇批其市侩哲学,侯外庐、李达、汪自嵩、孙思白批其谄媚绥武帝之政见,范文澜、周一良批其自欺欺人之史学,游国恩、余冠英、王瑶、冯沅君、蔡仪、何其芳批其颠三倒四之文学,冯友兰、罗尔纲、周汝昌、李长之诸学士亦各撰宏文。而胡适之著作,书肆任售,学子任读。不似台湾,严禁鲁郭茅之书,两代青年,不识五四真面目也。

建国五年,越南王胡志明乞于太祖,请王师南征,以逐佛兰西匪寇出印支。太祖曰:“佛兰西小儿何足道哉?徒有其表之国也,德意志两度亡之。仆从美夷之佛兰西营,已为王师摧灭于高丽矣,斩首千余。迩来又窜于朕之南门撒野,前度边界之役,镇南侯陈赓已斩其八千。今无需王师,汝为朕破之可也。勿复多虑,纵其兵祖拿破仑氏复生,亦不敌朕之杨得志、许世友、耿飚辈耳。汝有猛将武元甲,灭之足矣。”乃命彭德怀、粟裕捭阖于虎帐,壮南侯韦国清为阵前监军,会同广平侯武元甲,以稳扎稳打之策,与佛兰西匪寇决战于奠边府。武元甲倾其精锐四万,太祖复赐以重炮一团,围歼佛寇二万,生擒佛酋卡斯特里,越军亦折损二万余。武元甲一战成名,世人皆呼为“奠边府之虎”。乃签《日内瓦协议》,越南、老挝、柬埔寨顺次独立。佛匪遁出印支,而美夷闪身潜入矣。

建国六年,端驾王、加封太子太师、大司马大丞相周恩来赴日内瓦盟会,痛折美夷锋锐,初展本朝大国外交之英姿,众邦仰视。有美夷饶舌之报痞挑衅曰:“贵国何以称道路为马路?人不得行乎?”端驾王曰:“吾国奉行马克思之道,故曰马路也。”报痞又曰:“吾观贵国朝野,皆垂首而行,颇失自由人权之精神,不若我国昂首而行也。”端驾王曰:“吾国所行,乃上坂之道也,故须垂首;贵国所行,乃下坂之道也,故须昂首。君不见充实之麦穗,皆垂首乎?”报痞无以对,惟赔笑耳。

建国七年,周相赴万隆二十九国盟会,大书“和平共处五项原则”,一言既出,交口称誉,遂成万国通礼之圭臬。行前绥武帝察知周相之旅迹,遣马祖团练使谷正文赴香港,阴置定时火丸于铁鸟。然端驾王白区党魁出身,乃当世谍谋第一人也,临行遽尔改道缅甸。火丸爆杀中外官吏报员十一人,是为“克什米尔公主”号之难也。

谷正文者,原名郭同震,抗战时尝加盟北平学生移动剧团,与荣高棠、张瑞芳等同演《弃汝之鞭》诸名剧。后投军统,封华北堂主,备受戴笠、毛人凤及绥武帝器重。戴笠于日记特书:“郭同震读书甚多,才堪大用。”平津之役,谷率众袭刺北平太守何思源未果。赴台后,大捕台北共谍,绰号“活阎王”,为一代军统名将。其所知前朝秘闻甚多,晚年无聊,以“曝猛料”为乐,一曰邓丽君为军统女谍,一曰李登辉乃共党卧底,四海瞠目,不知真假也。2007年,谷正文寿终正寝于台北,享年97岁。此番空难,端驾王幸免,而举世渺绥武帝之所为也。

建国四年,太祖始行“五年计划”,至建国八年,毕其一也。以西历计,1956年比于1949年,黎民劳作总值增长130.6%,年均增长率达16.8%;黎民岁收增长108.8%,年均增长率达14.2%。人均寿命自30岁增为57岁,人口自5亿4增为6亿2,各州府县庠序中之莘莘学子达六千余万。太祖察寰宇之势,暗忖非科学无以保境安民也,乃下诏曰:“向科学进军!”遂引一代研发热潮。太祖又颁《论十大关系》,荦荦大端,以为富强之蓝图也。

建国六年,开首届人大,代表多有扶犁执钳操枪握笔之劳者。乃通过本朝首部宪法,颁行天下,曰权重之最者,黎民也。端驾王首倡“四化”之说,以为民生之基。同文侯陈伯达,献“双百方针”之法,谓“百花齐放,百家争鸣”,太祖然之,颁诸学府及教坊行之。数年之间,文学、影戏、曲艺、美术、音乐大兴,自病自恋之靡靡之音,百姓弃之若敝屣,代之以汉唐清新雄浑之声也。

是年,国产首具铁鸟升空。青藏驿道、康藏驿道全线通驾。建国八年,有力士陈镜开者,一挺成名,破美夷举重记录,光复华夏大力神之威。长春汽辇坊,铸成华夏首部汽辇,名之曰“解放”,力敌赤兔九十匹。神州百业,自此由鲁而迅,一日千里也。

建国数载,前朝所遗之鸦片、花柳、鼠疫、黑帮、贩人、奴婢、私刑、迷信诸疾患,一扫而空。环望九州,河清海晏,蒸蒸日上,莺歌燕舞,花明月朗。太祖于是志得意满,骄心暗滋,乃于次年,即西历1957年,定国策曰社会主义,改年号曰“图强”。万邦冷战之局,至此益发扑朔迷离也。(完)

本期博客思考题:

1、本文共涉及到多少人名?(算术题)

2、春秋笔法为什么成为修史的一项原则?(代数题)

3、举例说明,本文是如何处理修史中的“取舍详略”问题的?(几何题)

家园 看过了
家园 看到这篇我就喜欢贴《毛公论》出来以正视听!

毛公论

作者:风卷红旗过大江

近读网上武帝略传,心绪难平。作者效春秋笔法,扬其武而抑其文,祸乱人心,乃不可不言。故发不平之鸣,后人有知,当不至以为今日之士皆混学无知、为虎作伥之徒也。

  公少年,恰列国入寇之后,黎民悲苦之时,天下仇怨,人神皆困,民不聊生。士君子莫不忧吾国之弱吾民之苦,乃摩顶放踵,遍观典籍,穷历天下,愁思苦索,以求救亡图强之道也。公观历朝离乱之事,参世界变动之道,乃从共产主义。

  后值倾覆,外患未已,内战不休。公先文后武,几经沉浮,终获众望,重持牛耳。又以兵机克强敌,转战两万五千里,播马列主义于沿途,存革命火种于延安。世人但知公之兵机有神鬼莫测之妙,然不知公之兵机所由自。公之道,在其共产之学契于中华实际者,即还人权于小民,视小民为天下根本,发为土地改革、官兵一致等等,加以文韬武略,故民乐为死。此后人所不能学也。

  方此时也,日寇乱华,屠戮国人,生灵涂炭,古今罕见,中外惊诧。文正公逆天而动,攘外先安内语出,尽失天下人心。公雄才大略,擅应时造化,极言愿释血海深仇,欲结统一战线,量中华之物力,抗日寇之凶顽。至此,国人之心尽在公耳。西安市变后,天下人皆举目西向矣。

  初,日寇猖獗之时,人心蛊惑,有亡国论出,公乃有持久战论,至日寇降绩,天下莫不叹服。此时公之于国人,若久旱之望甘霖。公之任事,正大光明,阳谋为政,阴用兵略,此蒋文正公所不知也,尚妄动干戈,假美夷军资以图公。此正中公下怀,公乃划取九州,席卷天下。文正公自取其祸,退守台湾,孤悬海外,美夷乃使联合舰队护之

  公定都故北平,逢高丽内乱,美夷会盟天下诸侯,入寇高丽,逐北高丽王,高丽王求救于公。公使周文正公告美夷八十路诸侯曰:莫过三八线,吾不能坐视。

  美夷八十路兵马大元帅麦氏闻而笑未诸将曰:吾在东方多年,深知彼华人也,胆小畏事,人众则散,不来尚可,如来责令其永堕蒙昧。遂举大兵北上。此时,新疆、西藏未平,文正公水师精锐尚在,神州大地百战之后满目疮痍,国内诸公皆不敢望美夷旌旗。公排众议曰:户破堂危,唇亡齿寒,打得一拳开,免得百拳来。阴使彭大将军出兵高丽,不宣而战,大破美夷,天下震动,莫不慑公之威也。从此中华血百年外敌不胜之辱。所以托名志愿军者,公亦有后虑也,以此知公每决事,大气磅礴,然亦求万全也。

  公入京初,乃与野老诸贤论天下事。共患中华诸朝周期存亡之弊。公乃曰:吾知之矣,持政者宗以为民,还民监国之权、论朝之任,则天下事契矣。

  初,天下英雄皆聚于公帐下者,所为推翻旧朝之腐败也,然未必尽知马列妙处,并非尽与公同道者也。公之志气,非在毁故立新,实在人情世道,欲使天下共赴大同,永绝万世沧桑轮回之苦也。此后世佛家所谓金刚力而如来心者也。

  乃至建国,功臣倨傲自享之心起,公乃以此为中华大患。又官宦子弟,未经离乱,不知承平之艰难,乃更娇奢之弥纷。公乃曰:乱天下者必高干子弟也。

  公自虑此往朝周期之兆也。公日夜思索抛颅洒血先烈,辗转反侧,夜不能眠,渐知天下事患于官僚,且民图小利而忘大计,皆当教化以自新。故教之关心国家大事、批评与自我批评云云。乃有三反五反,上山下乡,四清社教诸事。奈何人心狡诈,假公事以谋私利,朋党争权,除异己而立亲信。如是周折反复,终是黎民受苦,百姓横殃,凡此种种,颇违公意。

  公深知以此常理百年后未必不有苏俄事。渐有旷古绝今之奇谋生,损毁钢常,还权四大于民,以民众批判官僚,且自相攻伐,欲使群恶毕现而铲绝,使天下自乱,以求天下大治。又约法三章,不杀人,不武斗,以掌控乾坤,定鼎神州。史称文化大革命,此亦公之自谓之,仍教化之意也。

  天下乱矣,然未尝真乱,四方外敌憧憧欲动,终畏公之威而莫敢动。然所求治者,亦未遂公之志。

  公崩,天下悲绝,古所未有。

  文革之患民者,非公本心。后世多以此非公。然则民但知武公大公无私,疾恶如仇,急公好义,一身所为尽在小民,故民不以文革非公,此亦公生前所谓“爱也有自、恨也有自”也。

  后,尽变公法。效西夷例,使民相争逐利,曰:市场经济。取民四大之权,曰:不争论。停顿国之重工,引进外资,曰:“改革开放”,又曰:“造不如买,买不如租”。

  然逐利之道,老子所谓,损不足以奉有余,此古贤之所忧患,奈何今人之无识也。三十年后已无当年四海一家之祥和。朱门酒肉,路有死骨,民怨渐起。

  今人以西夷为法,但不见纽约城劳工罢事,法兰西游侠兹乱,伊拉克鲜血未干,北高丽又遭威逼。忘宗背祖,台湾欲离国自立;忘恩负义,日本又风魔乱舞;有心无力,俄罗斯坐看天下大乱;进退失据,共和国奈何四面楚歌。无至圣大贤,遂趋于乱,故刀兵横行,强权有理。此莫非八国联军之事乎?此战国时也,然则世界五千年之文明安在?

  方当彷徨恍惚,无所依存之际,乃知散人心极易,收人心最难。蓦然回首,公之谆谆教导,言犹在耳,字字珠玑,如道天玄。一正一反乃曰辨证,今乃以往事验之。

  世皆以为公之文革意在效高祖洪武剿灭功臣,以今观之,功臣者亦有所不堪,观当世功臣后裔,岂不明矣?况立此存照之语在,众之乖戾无常,与公何干。或以其时经济非公,然今西人有言曰公之世以农而工,天下人舍私为公,只争朝夕,日异而岁不同,旷古未有之奇迹也。皆亦文革之天下乱,然外敌之畏我更甚于今,当作何解?人将文革灾患尽推于公,岂知文革之始作恶者后笑也,且文革之恶亦人之恶也,岂能尽推一人而皆作壁上观邪?文革之事正天下人之事也,其恶亦天下人之恶也,恶之为患未能如彼之纷罗毕呈,使人知恶之所在可除之,乃永脱治乱轮回之苦,此正公之深意也,而万岁浮名、圆满金身、何足道哉。

  公尝曰,领导也者,必在事之未发见其端倪,若待事发而后知,此常人也,不足以为领导。今观三十年之反复,乃深以为然。观此寰宇无道,天下临渊而不自知,有识之士莫不叹服公之看天下世道人心,如掌上观文。

  今始知公之心非在当时,在三十年后,此反面教员之语也。公之心在果三十年后邪?公之心在千秋万代也。前贤所谓为万世开太平也。

  呜呼,公之知于世人,世人之福也,公之不知于世人,世人之劫也。此皆无关于公也。故知天下之至刚大勇,虽千万人吾往矣,但有生之年为世间道尽人力,岂在身后邪?若知此,方可与论公也。

通宝推:gschen,
家园 谢谢以正视听,呵呵,谢谢提供新版本
家园 哈哈

帝尝为京师太学藏书阁书童,辍笔之案上,怅恨久之,曰:“茍富贵,无相忘。”庸者笑而应曰:“若为书童,何富贵也?”帝太息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”。时人不以为然,独杨公慧眼独具,招为东床。

家园 字字珠玑

 方当彷徨恍惚,无所依存之际,乃知散人心极易,收人心最难。蓦然回首,公之谆谆教导,言犹在耳,字字珠玑,如道天玄。一正一反乃曰辨证,今乃以往事验之。

家园 题目改为《太祖论》为好。
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 1
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河