主题：【文摘】谁是英雄?说出这番话的人才是真英雄 -- 华虎

要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦。

同志们提出，厂长、校长可以住棚子，我看这个法子好，特别是在困难的时候。 我们长征路上过草地，根本没房子，就那么睡，朱总司令走了四十天草地，也是那么 睡，都过来了。

我们的部队，没有粮食，就吃树皮、树叶。同人民有福共享，有祸同当，这是我 们过去干过的，为什么现在不能干呢？只要我们这样干了，就不会脱离群众。

这里还讲一个镇压反革命的问题。那些罪大恶极的土豪劣绅、恶霸、反革命，你 说杀不杀呀？要杀。有些民主人士说杀得坏，我们说杀得好，无非是唱对台戏。这个 戏，我们就是老跟民主人士唱得不对头。我们杀得是些“小蒋介石”。

生产力就是两项：劳动者和工具。不镇压反革命，劳动人民就不高兴。牛也不高 兴，锄头也不高兴，土地也不舒服，因为使牛、使锄头、利用土地的农民不高兴。所 以，对反革命一定要杀掉一批，另外还捉起来一批，管制一批。

国际形势，总的看来是好的。几个帝国主义算什么呢？再加上几十个帝国主义也 不怕。

有几位司局长一级的知识分子干部，主张要大民主，说小民主不过瘾。他们要搞 的“大民主”，就是采用西方资产阶级的国会制度，学西方的“议会民主”、“新闻 自由”、“言论自由”那一套。他们这种主张缺乏马克思主义观点，缺乏阶级观点， 是错误的。不过，大民主、小民主的讲法很形象化，我们就借用这个话。

民主是一个方法，看用在谁人身上，看干什么事情。我们是爱好大民主的。我们爱好的是无产阶级领导下的大民主。

我们发动群众斗蒋介石，斗了二十几年，把他斗垮了；土地改革运动，农民群众起来斗地主阶级，斗了三年，取得了土地。那都是大民主。“三反”是斗那些被资产 阶级腐蚀的工作人员，“五反”是斗资产阶级，狠狠地斗了一下。那都是轰轰烈烈的 群众运动，也都是大民主。

现在搞大民主，我也赞成。你们怕群众上街，我不怕，来他几十万也不怕。“舍 得一身剐，敢把皇帝拉下马”。这是古人有言，其人叫王熙凤，又名凤姐儿，就是她 说的。无产阶级发动的大民主是对付阶级敌人的。民族敌人（无非是帝国主义，外国 垄断资产阶级）也是阶级敌人。大民主也可以用来对付官僚主义者。我刚才讲，一万 年以后还有革命，那时搞大民主还是可能的。有些人如果活得不耐烦了，搞官僚主义， 见了群众一句好话没有，就是骂人，群众有问题不去解决，那就一定要被打倒。现在， 这个危险是存在的。如果脱离群众，不去解决群众的问题，农民就要打扁担，工人就 要上街示威，学生就要闹事。凡是出了这类事，第一要说是好事，我就是这样看的。

早几年，在河南省一个地方要修飞机场，事先不给农民安排好，没有说清道理， 就强迫人家搬家。那个庄的农民说，你拿根长棍子去拨树上雀儿的巢，把它搞下来， 雀儿也要叫几声。邓小平你也有一个巢，我把你的巢搞烂了，你要不要叫几声？于是 乎那个地方的群众布置了三道防线：第一道是小孩子，第二道是妇女，第三道是男的 青壮年。到那里去测量的人都被赶走了，结果农民还是胜利了。后来，向农民好好说 清楚，给他们作了安排，他们的家还是搬了，飞机场还是修了。这样的事情不少。现 在，有这样一些人，好象得了天下，就高枕无忧，可以横行霸道了。这样的人，群众 反对他，打石头，打锄头，我看是该当，我最欢迎。而且有些时候，只有打才能解决 问题。共产党是要得到教训的。学生上街，工人上街，凡是有那样的事情，同志们要 看作好事。成都有一百多学生要到北京请愿，一个列车上的学生在四川省广元车站就 被阻止了；另外一个列车上的学生到了洛阳，没有能到北京来。我的意见，周总理的 意见，是应当放到北京来，到有关部门去拜访。要允许工人罢工，允许群众示威。游 行示威在宪法上是有根据的。以后修改宪法，我主张加一个罢工自由，要允许工人罢 工。这样，有利于解决国家、厂长同群众的矛盾。无非是矛盾。世界充满着矛盾。民 主革命解决了同帝国主义、封建主义、官僚资本主义这一套矛盾。现在，在所有制方 面同民族资本主义和小生产的矛盾也基本上解决了，别的方面的矛盾又突出出来了， 新的矛盾又发生了。

县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕， 不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去 解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很 好，应当革掉。

现在，民主党派、资产阶级反对无产阶级的大民主。再来一个“五反”，他们是不赞成的。他们很害怕：如果搞大民主，民主党派就被消灭了，就不能长期共存了。 教授是不是喜欢大民主？也难说，我看他们有所警惕，也怕无产阶级的大民主。你要 搞资产阶级大民主，我就提出整风，就是思想改造。把学生们统统发动起来批评你， 每个学校设一个关卡，你要过关，通过才算了事。所以，教授还是怕无产阶级大民主 的。

这里再讲个达赖的问题。佛菩萨死了二千五百年，现在达赖他们想去印度朝佛。 让他去，还是不让他去？中央认为，还是让他去好，不让他去不好。过几天他就要动 身了。劝他坐飞机，他不坐，要坐汽车，通过噶伦堡，而噶伦堡有各国的侦探，有国 民党的特务。要估计到达赖可能不回来，不仅不回来，而且天天骂娘，说“共产党侵 略西藏”等等，甚至在印度宣布“西藏独立”；他也可能指使西藏上层反对分子来一 个号召，大闹起事，要把我们轰走，而他自己却说他不在那里，不负责任。这种可能， 是从坏的方面着想。出现这种坏的情况，我也高兴。我们的西藏工委和军队要准备着， 把堡垒修起来，把粮食、水多搞一点。我们就是那几个兵，横直各有各的自由，你要 打，我就防，你要攻，我就守。我们总是不要先攻，先让他们攻，然后来它一个反攻， 把那些进攻者狠狠打垮。跑掉一个达赖，我就伤心？再加九个，我也不伤心。我们有 经验一条，就是张国焘跑了并不坏。捆绑不成夫妻。他不爱你这个地方了，他想跑， 就让他跑。跑出去对我们有什么坏处呢？没有什么坏处，无非是骂人。我们共产党是 被人家骂了三十五年的，无非是骂共产党：“穷凶极恶”、“共产共妻”、“惨无人道”那一套。加上一个达赖，再加一个什么人，有什么要紧。再骂三十五年，还只有 七十年。

他举的例子是资本家吃饭五个碗，解放军吃饭是盐水加一点酸菜，他说这不行。 我说这恰恰是好事。你是五个碗，我们吃酸菜。这个酸菜里面就出政治，就出模范。 解放军得人心就是这个酸菜，当然，还有别的。现在部队的伙食改善了，已经比专吃 酸菜有所不同了。但根本的是我们要提倡艰苦奋斗，艰苦奋斗是我们的政治本色。锦 州那个地方出苹果，辽西战役的时候，正是秋天，老百姓家里很多苹果，我们战士一 个都不去拿。我看了那个消息很感动。在这个问题上，战士们自觉地认为：不吃是很 高尚的，而吃了是很卑鄙的，因为这是人民的苹果。我们的纪律就建筑在这个自觉性 上边。这是我们党的领导和教育的结果。人是要有一点精神的，无产阶级的革命精神 就是由这里头出来的。一个苹果不吃，饿死人没有呢？没有饿死，还有小米加酸菜。 在必要的时候，在座的同志们要住棚子。在过草地的时候，没有棚子都可以住，现在 有棚子为什么不可以住？军队这几天开会，他们慷慨激昂，愿意克己节省，军队这样， 其他的人更要艰苦奋斗，不然，军队就将你的军了。在座的有文有武，我们拿武来将 文。解放军是一个好军队，我是很喜欢这个军队的